[الحسنى]

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. الأحد 27ذي الحجة 1428 هـ كما عودتكم لدي الجديد في كل حلقة وفي حلقة هذه الليلة نحن سنستضيف علماً من أعلام الطب في بلادنا سنستضيف { سعادة الدكتور ماهر الجديد } المدير الطبي التنفيذي لمدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية سيكون الحديث في هذه الليلة منصباً عن فئة عزيزة وغالية من المرضى وسنتحدث عن كيفيه وطرائق ووسائل العلاج الذي قد يكون أحيانا يستخدم فيها نوع من أنواع العلاج النفسي وبث الأمل في هؤلاء. وخير من يجيب على مثل تساؤلاتنا هو سعادة الدكتور ماهر مساك الله بالخير دكتور ماهر وشاكرين لك تلبية دعوتنا الدكتور ماهر :: مساك الله بالخير دكتور الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين بادئ ذي بدءٍ أود أن أشكر دكتور فهد على استضافتك في هذه الحلقة وأشكر قناة الراية وسيعد بأن أكون معكم . الدكتور فهد :: أهلا وسهلا دكتور دعنا دكتور نبدأ بحوارنا معك ونستغل كل ثانية من وقتك الثمين معنا الدكتور ماهر في المستشفى لديكم في المدينة مدينة الأمير سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية تعالجون أنتم مرضى يتركز جزء كبير من علاجهم على بث روح الأمل لديهم وهؤلاء يشكلون كثره كاثره في مدينة سلطان بن عبد العزيز { ماذا تقول عن هذا النوع من العلاج ؟ دكتور } الدكتور ماهر :: زي ما أنت عارف دكتور مدينة سلطان للخدمات الإنسانية هي أحد منشآت مؤسسة سلطان بن عبد العزيز الخيرية وهو مستشفى تأهيلي حالين تقريباً 220 سرير المرضى المنومين لدينا معظمهم ممن تعرضوا لإعاقات سواء إعاقات ناتجة عن أمراض وراثية أو أمراض مكتسبة أو إصابات الإخوان المرضى أو الأخوات المنومين لدينا نقوم بتأهيلهم من أجل تحسين الوظائف لديهم النظر إلى النواحي النفسية والاجتماعية والتربوية يدخل في ذلك كله طبعاً كوننا ولله الحمد ننعم أو أنعم الله سبحانه وتعالى علينا بالدين الإسلامي يقترن العلاج ألتأهيلي أيضاً بالنواحي الروحية من واقع ولله الحمد تربيتنا ووجودنا في هذا المجتمع الإسلامي ببث روح الأمل لدى الإخوان والأخوات المنومين بالإضافة إلى التفاؤل تقبل ما كتب الله سبحانه وتعالى على المعاق قبول الابتلاء من الله سبحانه والصبر والأمل في الشفاء أو تحسن الوظائف فلا شك أن لو أضرب لك مثلاً إصابات الحبل ألشوكي طبعاً معروف في معظم دول أنحاء العالم أن أحد أسباب أبعدنا الله وإياكم الانتحار أو قتل النفس إلا أننا ولله الحمد في مجال التأهيل يعني انا لي في مجال ألتأهلي يعني تقريباً ما يقارب التسعة عشر او العشرين سنة إلا أنني ولله الحمد لم اسمع عن مواطن سعودي أو مواطنة سعودية يعني أقدمت أو أقدم على قتل نفسه بسبب الإصابة أحيانا الإصابة لبداية وانطلاقة حياة جديدة هذا جزء طبعاً من تربيتنا واقتناعنا بالدين الذي نتشرف جميعاً بالانتماء له في الحقيقة نقاط كثيرة لكن ما أحب اخذ كثير من الأشياء لكن طبعا ركيزة الأمل بالله سبحانه وتعالى سواء بالتحسن أو بإعطائنا ما نبتغيه في الدنيا أو الصبر وأخذ الأجر في الآخرة هذا في الحقيقة ما نجده ولله الحمد في فئة عدد من ذوي الاحتياجات الخاصة طبعا ممن انعم الله عليهم بقوة العقل طبعا قوة العقل لا شك أن هناك الإعاقات الذهنية والإعاقات السلوكية التي لا يكون فيها الشخص مدرك لما هو حوله لكن نجد الانعكاسات الايجابية تصدر من الأسرة بقبولهم بما قسمه الله لهم واحتساب الأجر والثواب وتقديم أعلا مستوى من الخدمات الاجتماعية للإنسان أو الإنسانة إلي يحبونه من بينهم سواء كان والد أخ طفل طفلة الدكتور فهد :: ما شاء الله أثلجت صدري بأنه ينعدم قضايا الانتحار في مصابي قطع النخاع الدكتور ماهر :: ولله الحمد الدكتور فهد :: الحمد لله وفيه إحصاءات انه فيه قضايا انتحار في غير البلدان الإسلامية مثلاً الدكتور ماهر :: نعم يعني يعرف وليس شائع جداً ولكن يعرف أن بعض مصابي الحبل ألشوكي تنتهي بهم الحياة من اليأس وعدم قبول الواقع بالانتحار بإهلاك النفس ولله الحمد لم اسمع هذا حدث في المملكة الدكتور فهد :: دكتور { سؤالي الثاني } هل الأحلام الوردية أحيانا قد تجعل للحياة معنا وهذا يجعلنا نمشي فيها ونحمل صعوباتها ما تعليقكم على هذه العبارة ؟ الدكتور ماهر :: زي ما أنت عارف دكتور يعني معظم طلبة العلم خاصة في المجال الطبي يعرفون أننا نقضي تقريبا ست سنوات من عمرنا نحلم طبعا خلال النوم خلال فترة النوم إلا أننا ومن تجارب شخصية وأيضا ما يكتب العلماء هناك أحلام يقظة الإنسان يتخيل بأنه صار له شي كويس بعدها يحس بروح الانتعاش وهذا في الحقيقة نحاول نزرعه في أنفسنا وأيضا في الأشخاص المحيطين بنا طالما انه في المجال المعهود وفي المجال الغير محرم شرعاً نجد حتى من تجارب شخصية الواحد يجلس بينه وبين نفسه يتخيل شيء كويس صار عليه في الحياة وغير منافي طبعا للدين فهذا يحس بالبهجة يعني هذا يأخذ نفس عميق ويطلعه وكأن الشيء هذا حصل فيبدأ الساعات إلي تجي بعدها وكأنه حصل على الشيء هذا وهذا طبعا الأمل يندرج ضمن الطموح وضمن أحلام اليقظة فهذا لا شك أنه يساعد كثير في التغلب حتى أحيانا المشاكل اليومية في الحياة أمل الإنسان لا ننسى أملنا في قبول الله سبحانه لإعمالنا جميعا هذا أيضا يساعدنا أنا نعبد الله سبحان ونؤمن بقبول الله سبحانه لطاعاتنا أيضا نحلم بمشيئة الله تعالى بأن الله سبحانه يتقبل منا أعمالنا ويدخلنا الجنة الدكتور فهد :: طيب فيه فئة عقلانية جداً دكتور حتى أحيانا تكون قاسية في أحكامها على نفسها وقاسية في أحكامها على الآخرين ممن يبني أملا وأحلاما وردية هؤلاء الناس ذوي التركيز الجسدي والذهني العالي هل يكونون في رأيك أكثر راحة يعني هل هؤلاء فعلاً يحققون ما يصبون إليه حتما هل سيحققون ما يصبون إليه حتما يعني هل هم أكثر راحة من الإنسان الذي يحلم والذي عنده روح التفاؤل الدكتور ماهر :: في الحقيقة بعض علماء النفس خاصة ما يتعلق بالتأهيل أو الطب التاهيلي يجدون بأن الأشخاص المتوازنين في تفكيرهم أو الجادين في توقعاتهم دائما يسير عندهم جزء من الاكتئاب البسيط يعني الإنسان إلي تقريباً قليل من الناس وصل للشيء الذي يتمناه في حياته فالناس إلي جادين دائما يسير عندهم بعض الاكتئاب بينما باستطاعتنا التغلب على هذا الاكتئاب بالأمل وبالطموح هذا يجعل منا يوميا نأمل فيما هو أفضل غداً بعد غداً السنة القادمة فيجعل منا ناس منتجين يجعل اندماجنا في المجتمع إعطائنا للمجتمع للي حولنا أكثر بينما إلي يتوقف عند ( اليوم أنا ما قدرت قبل عشر سنوات كنت أتوقع في المرحلة هذي وصلت لشيء ما وصلت له ) يحاول يكون متوازن لما يكون متوازن يصير عنده الاكتئاب. بينما الإنسان إلي طموح طبعاً مع العمل طبعا من غير تخاذلي يعني والله إني بحقق بس ما أعمل من اجله مجرد الإنسان عمل الشيء هذا عمل الشيء إلي يتوقع انه بموجبه يتوقع انه بيصل إلى الأمل أو للخط إلي يبغاه هذا يساعده على تخطي الاكتئاب فانا اعتقد أن عدم وجود التوازن 100% هذا يساعدنا على تخطي نقاط صعبه في حياتنا يعني الأمل الناس إلي يأملون أحسن من الناس المتوازنين يعني وش إلي أنا حصلت وش إلي أنا ما قدرت أحصله الدكتور فهد :: وأحيانا الأمل يكون من خلال مثلا خبر سار وعد به الدكتور ماهر :: نعم الدكتور فهد :: أو وعد وعد به أو رؤيا صادقة رآها في منامنه ويظن أن فيها خيرا له كان يرى مثلا انه مثلاً من أهل الجنة أو يرى الرسول صلى الله عليه وسلم يطمئنه وورد في الحديث أن الرؤيا الصادقة في آخر الزمان تكون عون للمسلم على مواجهة الصعوبات { سؤالي التالي دكتور } وجد في بعض الدراسات التي تقول بأهمية العيش في الأمل وانه يمنع أو من موانع الاكتئاب وأنا سألتك قبل قليل عن تعليقك عن هذه المسألة هل تجدون أن هذه الأشياء يمكن أن تسهم في علاج بعض الحالات المستعصية من المرضى مثلاً سواء في مدينة سلطان بن عبد العزيز أو في غيرها مثلا؟ الدكتور ماهر :: نعم دكتور ممكن أوضحها مثلا في مثل الدكتور فهد :: سم الدكتور ماهر :: لما مثلا يجي مريض عنده أصابه في الحبل الشوكي عطب كامل في الحبل الشوكي الدكتور فهد :: ميئوس من علاجه الدكتور ماهر :: يعني لا يرجى برءه فيجي يسأل يقول هل يا دكتور أنا بأقدر امشي ولا لا ؟ بالأشعة المغناطيسية نجد فيه قطع في الحبل ألشوكي الإجابة يجب الا تكون (( لا )) لأن لا معناها قطع للأمل لأن لو قبل مثلا خمسين سنة سألنا مثلا احد البروفسورات خلنا نتكلم مثلا عن 1958م لو سألنا احد في الوقت هذاك عن أشياء تحصل الطب ذحين ربما كان الجواب (( لا )) فما بالك في الوقت الحالي والمرضى والناس إلي يسألونا فيه اجتهادات يقوم بها العلماء من اجل زرعه حبل شوكي فإجابة المريض بـ (( لا )) تقطع منه الأمل (( قطع الأمل قد يعرضه لانتكاسات نفسية كثير )) وحنا في الحقيقة إلي يتوقع انه أجاب الإجابة الصحيحة هذا يكون مخطئ لأن لو أجبناه طبعا بنعم نكون كذبا عليه لكن لو أجبناه بلا قطعنا منه الأمل الإجابة دائما في الحقيقة نحاول أنا نكون واضحين مع المرضى (( ربما شيء في المستقبل غداً بعد شهر بعد شهرين يطلع العلم بشيء جديد )) وربما يتم فيه زراعة الآن فيه بحوث كثيرة جارية ربما أن القطع إلي في الحبل ألشوكي يتم توصيلة وربما أنا نشوف المرضى بعد عشر سنوات قادرين على المشي بمشيئة الله تعالى >>> فهذا جزء من إعطاء الأمل الصادق وليس الأمل الكاذب يتبع ......

[الحسنى]

....... تابع الدكتور فهد :: نعم نحن نركز على عدم التغرير بالناس وعلى عدم خداعهم الدكتور ماهر :: نعم الدكتور فهد :: لكن إذا كان هناك أمل صادق والأمل الصادق الذي أتكلم عنه من خلال مثلا رؤيا صادقة رآها هذا الإنسان وتواطأت مثلا فأظن أن هذا قد يكون من أنواع العلاج لمثل هذه الحالات أليس كذلك دكتور؟ الدكتور ماهر :: نعم كلام صح أنا بضرب لك مثل مثلا كان فيه الإخوان طبيب لما مريض عنده عطب في الحبل ألشوكي سأله قاله دكتور آبي اقدر امشي ولا لا ؟ (( كانت الإجابة شديدة على المريض )) قال له : تؤمن بالموت والحياة ؟ قال المريض : أي نعم أؤمن قال : الحبل ألشوكي عندك مات هذا بالنسبة لنا كأطباء نطلع للبيت ونروح ونقعد مع أطفالنا ونكون معزومين في الليل وش شعور المريض هذا إلي جالس في غرفه طبعا لا شك بتصير صدمه تأثر على حياته كلها يعني أنا اعتقد إعطاء المرضى الأمل الصادق بما تفضلت بالرؤيا الصادقة ربما احد من أقاربه يعني حنا مسمع بعض من الأقارب يجي يقول والله يا أخي أني رأيت فيك رؤيا أن شاء الله أنها حسنة (( ليش حنا نشيل الأمل لعل إن شاء الله الرؤيا تصدق )) الدكتور فهد :: والله دكتور أنا اثني على كلامك وأقول مثل ما يوجد من الأطباء إلي أحيانا يصدمون المرضى مثل هذه التشخيصات هناك معبرين يصدمون حالات تسألهم عن رؤيا يعني أنا اتصلت علي قبل يومين امرأة من أمريكا تقول أنا قلت لمعبر رؤيا وقال لي أنك ستموتين وأنتي نائمة وأنا الآن لي ثمانية وأربعين ساعة ما نمت الدكتور ماهر :: لا حول ولا قوة إلا بالله الدكتور فهد :: مثل ما عندنا ضحايا للتعبير الخاطئ من عينه من المعبرين عندنا أطباء شوي فيهم قسوة علميه يعني شديدة يعني يصدم المريض بصدمات مفجعه يعني يقول أنت مش حتمشي أو تؤمن بالموت والحياة أنت الحبل الشوكي عندك مات يعني هذا النوع من أنواع العلاج فيه صدمة للمريض وليس كل مريض يستطيع أن يتحملها الست معي في هذا؟ الدكتور ماهر :: كلام صح دكتور أنا برضه حنا مثلنا الأعلى الرسول صلى الله عليه وسلم الدكتور فهد :: صلى الله عليه وسلم الدكتور ماهر :: الرسول صلى الله عليه وسلم يعني أمرنا أو نصحنا بعدم إعطاء المريض كل الحقيقة إلا في الحالات التي تستدعي يعني المريض لما نكون عارفين أن عنده ورم لا سمح الله متوقع من الناحية الطبية عيشته خلال شهرين أو ثلاث شهور يجب إفادته بطريقة كويسه ربما الإنسان عليه أشياء ربما عليه التزامات ربما يريد يكتب الوصية لكن فيه أشياء المريض ما يحتاجها فيجب عدم إخبار المريض بما لا يحتاجه وبرضه الرأفة خلال الإفادة مره ثانية نرجع للمثل الي ذكرناه من ناحية الطبيب ربما هو كان يعتقد انه كان يسوي الشيء الصح لأنه يعتقد بأنه الحبل ألشوكي عند انقطاعه هو توفي مات هذا كلام غير صح وربما يتوقع لازم يقول للمريض يعني شي صحيح 100% بينما الدكتور هذا الشيء إلي يقولونه لهم في العالم الغربي مع الأسف أنا مجتمعنا مختلف تماما فالعالم الغربي يقولون على كل شيء حاصل للمريض حنا لا نخفي شيء حاصل على المريض لكن نقول له الشيء إلي يحتاجه على مستوى تفكيره على الأشياء إلي تساعده على التأهيل أو على العلاج من غير الكذب عليه طبعا الكذب محرم في الإسلام الدكتور فهد :: طبعا دكتور المجتمع الغربي مجتمع مادي نحن عندنا غيبيات نؤمن بها الله سبحانه وتعالى قادر على أن يجعل من هذا الجسد المريض جسد معافى في حالات سرطان في حالات تلف جزئي في الدماغ وشفيت وتعافت دكتور أبي اختم لقائي الحلو والجميل والماتع معك بسؤال أظن لديكم تجربه مع تعبير الأحلام جعلتكم ترفضون قصها أو تعبيرها فما هذه التجربة وقصها إذا سمحت لنا ؟ وإذا لم تكن سراً من الإسرار ؟ ! الدكتور ماهر :: لا هو في الحقيقة يا دكتور ما عليكم أسرار لكن الشيء إلي حصل انه أنا وأنا طفل رأيت رؤيا أو نسميه حلم أو رؤيا ؟ الدكتور فهد :: رؤيا إن شاء الله الدكتور ماهر :: فأنا الشيء إلي حصل أني أنا رؤيته لأحد والدي فسبحان رب العالمين كنا خارج المملكة فقلت لهم أنا رأيت كذا وكذا الرؤيا هذي سبحان رب العالمين يعني كانت تقريبا شبه حقيقة من الشيء إلي أنا قلت لهم على أساس حادث مروري وانقلاب وحصل ... الدكتور فهد :: إيه الدكتور ماهر :: فكانت تقريباً مشابهه، هذا الكلام طبعا وأنا طفل ما كان فيه جوالات وخلال بعد يومين بعد ما لقوا الرقم إلا يجي اتصال من الرياض بأن ترى فلان وفلان تعرضوا لحادث مروري وصار لهم كسور فأحد والدي إلي أنا قلت له الرؤيا هذي صار عنده رد فعل في أنه ما يحب يسمع أي حلم أو رؤيا لدرجه لما يبدأ الواحد يقول والله أنا شفت كذا يحاول يسكر أذنيه ما يسمع أحنا كونا أطفال نشوف الشيء هذا صار برضه علينا انعكاس أن الواحد يا ربي ما نحب نسمع حلم لكن أنا أتكلم عن نفسي ربما حنا طبعا نتوكل على الله سبحانه { قل لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا } لكن هي الآن سبحان رب العالمين عندما استيقظ مثلا وأنا رأيت منام أول شيء أسويه طبعا أتعوذ بالله واتفل على يساري ولا اخبر بها أحد إذا كان سيء الدكتور فهد :: جيد الدكتور ماهر :: وأتوكل على الله سبحانه لكن مازلت إلى الآل ما أحب أن اسمع احد من أطفالي يقص علي حلم أتضايق الدكتور فهد :: والله أنا أشوف إني ما ألومك خاصة انك وقعت ضحية حلم وتحقق الأحلام المفزعة الرسول اخبرنا بأننا إذا أتينا بالاحترازات الستة فأنها لا تقع وإذا ما وقعت تقع بشكل مخفف {وهذه فائدة التفاؤل والتبشير بالتفاؤل في تعبير الرؤيا ولذلك منهجنا في البرنامج هذا وهذي مناسبة نقول ذلك وللمشاهدين أننا لا نعبر الأحلام المفزعة أبدا ولكن الرؤيا الصالحة المبشرة نقولها إذا رأينا في حلم إنسان أن فيه تحذير له من ذنب ارتكبه فهذا يقال أما الأمور المفجعة ماديا أو جسديا أو على أعياله أو على مال فهذا لا يعبر ويجب الاحتراز منه من عبر لكم في ذلك اليوم تسبب في وقوع ما رأيت عليكم هذا باختصار القصة وما ألومك والله ولا ألوم الوالدة أو الوالد إلي صار عنده موقف عكسي مع هذه الأحلام} الدكتور ماهر :: ما عبرت يا دكتور الدكتور فهد :: لكن وقعت عندما قصت فلو احترزتم منه ربما كان الله تعالى يلطف بكم الصدقة تدفع ميتة السوء ورد في الحديث والدعاء يرد البلاء فمثل ما أن الصدقة والدعاء يردون البلاء وميتة السوء الاحترازات التي وردت في السنة تدفعه عنا مثل هذه الأحلام الدكتور ماهر :: آمنا بالله الدكتور فهد :: كنت ضيف طلتك بهية يا دكتور معنا في حلقة الليلة وشاكر حضورك الدكتور ماهر :: يا مرحبا دكتور الدكتور فهد :: شرفتنا كثير الدكتور ماهر :: الله يشرف مقامك الدكتور فهد :: والله يشفي مرضانا ومرضا المسلمين الدكتور ماهر :: آمين وأنا أرجو أن لا نكون أثقلنا بس على الإخوة المشاهدين الدكتور فهد :: بالعكس على الرحب يا دكتور الدكتور ماهر :: الله يسلمك الدكتور فهد :: مشاهدي ومشاهدات قناة الراية كان معنا في هذا الحوار الجميل جداً سعادة الدكتور ماهر الجديد المدير الطبي التنفيذي لمدينة سلطان بن عبد العزيز للخدمات الإنسانية نشكر لسعادته تشريفنا بالحضور للاستديو وتلبية دعوه البرنامج. أنتهى اللقاء

[الحسنى]

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. الثلاثاء 29ذي الحجة 1428 هـ الدكتور فهد:: الفت النظر وبسعادة كبيرة إلى { خبر فوز خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بجائزة خدمة الإسلام } والتي تمنح من مؤسسة الملك فيصل وهذه الجائزة عالمية والحقيقة أن فوز خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله تشريف للجائزة قبل أن يكون تشريف للملك عبد الله والحقيقة أن من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع بحضرته بأنهم عظماء وهذا هو ديدن ملكنا المحبوب الملك عبد الله الله يبارك بعمره والذي يشعرنا بكل جلسة معه بمقدار الحب والعطف و الصدق والنصح وحب الخير لوطنه ودينه ولمواطنيه ويسعدني جداً أن يشاركني هذا الاحتفاء صاحب السمو الملكي { الأمير نايف بن ممدوح ابن عبد العزيز } لنسمع من سموه حول هذا الحدث والمناسبة فيسرنا جداً أن يكون ضيف البرنامج وضيفي وضيفكم صاحب السمو وهو معي الآن على الهاتف (( صاحب السمو مساك الله بالخير )) الأمير نايف :: مساء الخير الله يحفظك الدكتور فهد :: فرصة سعيدة أن نحنا نلتقي بسموك في برنامج الأحلام في قناة الراية الأمير نايف :: حياكم الله وبارك الله فيكم أرحب بكم وبالإخوة السادة المشاهدين والمشاهدات الكرام والحقيقة هذه الليلة سعيدة ومباركة إلي تناولتم فيها حفظكم الله هذا الموضوع المهم جداً ولا يستغرب ذلك على خادم الحرمين الشريفين حفظه الله تعالى الملك عبد الله ابن عبد العزيز فالحقيقة { نحن لا نهنئه هو بالجائزة بقدر ما نهنئ الجائزة به يحفظه الله } فالجائزة حقيقة تشرفت بسيدي خادم الحرمين يحفظه الله تعالى ولا يستغرب ذلك لا عن الجائزة المباركة العريقة التي عودنا دائم على تكريم مثل هذا الزعيم العظيم الموفق المبارك وكذلك رواد العلم والمعرفة في شتى صنوف العلم سواء العلوم الإسلامية أو العلوم العربية أو العامة على كلاً والملك عبد الله الإنسان يحتار عندما يتحدث عنه يتحدث وماذا يقول ؟ _ أن جئت تناقش المسألة من وجهة نظر أنه ملك وتميز بما حباه الله تعالى من صفات متعددة وميز يحار الإنسان معها ماذا يستجمع بهذا الصدد وقد تفوق على غيرة من أمثاله ومن زعماء العالم الذين نعيشهم الآن في هذا العصر في عالم الإطراب وفي عالم الميول والجنوح يمنه ويسره تراه يحفظه الله ثابت ولله تعالى الحمد على منهج الحق منهج الكتاب والسنة وعلى العقل والحكمة سواء في الأمور الداخلية أو الأمور الخارجية _ وان جئت أناقش مسألة الرجل أب حقيقة هو أب قلب أن لا يكون ملك يعني ملك القلوب قبل أن يكون حاكما فأنت تعلم يا شيخ يحفظكم الله ويعلم السامع السادة المشاهد الكرام أن كون الإنسان يكون مثلا ملك هذا أمر مشاهد في الدول كلها هناك ملوك ورؤساء ووزراء لكن كون الإنسان يكون أب للجميع فيحضا بحب الجميع ويشعر الجميع بحنانه وعطفه ورغبته في رعاية شؤون الناس كلها من هم في بلاده الكريمة فيعامل الجميع بحكمه ورحمه وحنان وعطف ويريد مصلحة شعبه ومصلحة ألامه العربية والإسلامية. _ الملك عبد الله يحفظه الله تعالى رجل في أشهر وجيزة لا أقول سنوات في أشهر أو سنتين أو ثلاثة وجيزة صنع حقيقة ما قد يعجز عن صناعته غيره في سنوات طويلة وهذا الرجل من كان في هذا المكان في مكان هذا الحدث فهو رجل موفق مبارك الذي يستطيع أن ينجز في ساعة مثلا مالا يستطع أن ينجزه غيرة في أربع أو خمس أو ست أو سبع ساعات وهذا من توفيق الله تعالى لعبده أن يوفقه لخدمة بيته الحرام وخدمة مسجد رسوله صلى الله عليه وسلم وخدمة الحجيج فالحقيقة يعني الرجل وسع على الناس جزاه الله خير في أقواتها وفي أرزاقها أسال الله ربي أن يوسع عليه في الدنيا والآخرة الدكتور فهد :: آمين آمين الأمير نايف :: ووسع عليهم كذلك كما تعلم يا شيخ في الحرم أو في المطاف في المسعى في المشاعر في رمي الجمار نعم الدكتور فهد :: نعم الأمير نايف :: فالحقيقة هو رجل التوسعات إلى الأفق الرحب والأفق الذي حقيقة بسعة قلبه فهو رجل واسع القلب للجميع فبسعة صدره ورحابة صدره ومحبته للناس يريد التوسيع على الناس في أرزاقها وأقواتها وجميع شؤونها وأمورها لا يدري الإنسان ماذا يقول هل مثلا يقول في مسألة رعايته للضعفاء والفقراء والإسكان الخيري وأمور كثيرة الإنسان أن أراد عددها في هذه اللحظات قد يعجز اللسان عن ذلك لا أقول إلا أسأل ربي تعالى أن يجزاه خير الجزاء الدكتور فهد :: آمين آمين الأمير نايف :: تجاه ما قدم لشعبه ولأمته العربية والإسلامية وان يرحمه في الدنيا والآخرة كما رحمها وذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( الراحمون يرحمهم الرحمن أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )) والحمد لله فلا يستغرب هذا على مثله فهو من شجرة مباركة سواء هو أو أخوانه السابقين يرحمهم الله تعالى وكذلك سمو سيدي ولي عهده الأمين وبقية أخوته الذين هم عضده الأيمن (( ونحن جند لهم في السراء والضراء )) ندعو لهم كما يدعو شعبهم لهم وجميع المسلمين يدعون لهم بظهر الغيب وفي الغيب والشهادة والحمد هذه عقيدة المسلم وهذا ما يجب علينا تجاه ولاة الأمر في أمورنا سواء تفضلوا علينا أو لا { الإنسان يكون عنده عقيدة ومنهج بأنه يدعو لولاة الأمر } بالتوفيق ولهداية والصلاح وان الله تعالى يوفقهم لكل ما يحب الله تعالى ويرضاه وان ينصرهم الله تعالى على من عاداهم ويكبت عدوهم الدكتور فهد :: آمين الأمير نايف :: ويحفظ لبلاد الحرمين أمنها وسعادتها ورخاءها لجميع المسلمين في شتى بقاع الأرض والحقيقة اثني وأقيم جهود قناة الراية بهذا الصدد واشكر الشيخ على الحديث بهذا الحدث وهذا لا يستغرب عليك شيخ الدكتور فهد :: أقل واجب نقدمه لخادم الحرمين الشريفين ولي أمرنا في هذه البلاد والحقيقة شاكرين تفاعلك سمو الأمير والله يبارك في قولك وعلمك وعمرك وعملك الأمير نايف :: وإياكم الدكتور فهد :: أشكرك سمو الأمير كان هذا الاتصال مع صاحب السمو الملكي الامير نايف ابن ممدوح ابن عبد العزيز والذي أتحفنا بما لديه حول هذه المناسبة انتهى اللقاء الأول

[الحسنى]

(( اللقاء الثاني )) الثلاثاء 29 ذي الحجة 1428 هـ كذلك الآن يسعدني وبترحيب كبير جداً أن أرحب { بمعالي الشيخ الدكتور عبد الله التركي } الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي فيسعدنا جداً فضيلة الشيخ عبد الله أن تكون معنا ضيف على برنامج الأحلام في قناة الراية الدكتور الشيخ عبد الله :: حياكم الله وبارك في جهودكم الدكتور فهد :: الله يبارك بعمرك الدكتور الشيخ عبد الله :: وأشكركم على إتاحة الفرصة الدكتور فهد :: الله يبارك بعمرك يا فضيلة الشيخ الحقيقة يا فضيلة الشيخ اليوم قرأت لك تصريح في جريدة عكاظ { بمناسبة فوز خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بهذه الجائزة } وقد كان معنا في الصدر الأول في هذه الحلقة { صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن ممدوح } وقد ألقى الضوء بتركيز كبير على اهتمامات خادم الحرمين الشريفين الداخلية. بودي صاحب الفضيلة أن تلقي الضوء على جهود خادم الحرمين الشريفين في الشأن الخارجي بارك الله بعمرك بصفتك تعنى بهذا الشأن في رابطة العالم الإسلامي؟ الدكتور الشيخ عبد الله :: _ أولاً أخي الكريم هي مناسبة كبيرة تستدعي منا جميعاً نحن في المملكة العربية السعودية بل على المسلمين أينما كانوا أن يشكروا الله سبحانه وتعالى على أن وفق خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لتقديم خدمات عظيمة للإسلام والمسلمين وهذا كما هو معروف هو نهج القيادة السعودية منذ عهد المؤسس الملك عبد العزيز رحمه الله في الاهتمام بالشأن الإسلامي على مستوى المملكة وعلى مستوى العالم الإسلامي والعالم كله _الشيء الثاني كما أشرت رابطة العالم الإسلامي أيضا باعتبارها منضمة عالمية تمثل الشعوب والأقليات الإسلامية هي أصدرت بيان بهذه المناسبة أشادت في هذا البيان بجهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز أكدت أن الجائزة تعتز بخادم الحرمين الشريفين لها وأن هذا هو الشيء الطبيعي باعتبار أن الجائزة _ أولا تحمل اسم الملك الشهيد فيصل بن عبد العزيز وقد كان له جهده رحمه الله الكبير في خدمة الإسلام والمسلمين وهي جائزة عالميه وجهود خادم الحرمين الشريفين في هذا المجال ليست محصورة وطبعاً الرابطة تلقت كثير من الاتصالات والبرقيات من مختلف مناطق العالم سواء من مراكزها من مكاتبها في الخارج من أعضاء المجلس التابعة لها من الجهات المتعاونة معها { كلها تبدي مشاعر كبيره وفرح وسرور لهذا الاختيار } ومن الصعب أن يحصر الإنسان جهود خادم الحرمين الشريفين في المجال الإسلامي على مستوى العالم لكن يمكن للإنسان أن يشير إشارات مثلاً _ جمع كلمة المسلمين وحل إشكالاتهم الكبيرة هذا هدف من أعظم الأهداف أمام الأمة الإسلامية في الوقت الحاضر وهو فريضة على المسلمين لأن المسلمين امة واحده إذا نظرنا لجهوده حفظه الله في القضية الفلسطينية في قضية الصومال لبنان وغير ذلك من القضايا الكبيرة نجد أن جهده وجهد المملكة يتبوأ مكانه متميزة مما رفع معنويات المسلمين لأن المملكة تعود في هذا التصرف إلى دستورها إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم _ أيضا تصحيح صورة الإسلام لدى الآخرين في مختلف المناسبات في اللقاءات في زيارات خادم الحرمين الشريفين لمختلف دول العالم _ مواجهة الإرهاب الذي أساء للمسلمين أساءه كبيرة هذا يبرز للأمة الإسلامية أن هذا الزعيم الإسلامي الكبير الذي ينطلق من بلاد الحرمين وهي قبلة المسلمين يهتم اهتمام مباشر بما يصحح صورة الإسلام ويزيل أي لبس. _ قضية الحوار على المستوى العالمي طبعا هذا يتيح الفرصة الكبيرة ليعرف الناس حقيقة الإسلام وأيضا أن الإسلام باعتباره الرسالة الخاتمة لهذه البشرية هو الذي يسهم إسهام كبير في حل مشكلات البشرية _ قضية أخرى تتعلق بالأقليات المسلمة ونحن نعرف أن عدد الأقليات المسلمة في العالم يزيد عن ثلث عد المسلمين الذين يتجاوز عددهم {مليار ونصف } طبعا في مناسبات عديدة إذا ذهب لأي منطقة فيها أقليات مسلمه يسأل عنها يتفقد شؤونها يسهم أسهام كبير في حل مشكلاتها. _ وقوفه حفظه الله ووقوف المملكة بجانب المصابين بنكبات وكوارث على مستوى إسلامي بل على حتى مستوى إنساني بشكل عام _ التركيز في مختلف المناسبات سواء كانت وطنية أو إقليميه أو عالميه على أهميه أن يصلح المسلمون من أوضاعهم أن يعودوا للإسلام الحق المتمثل في كتاب الله وسنة رسوله إلى أهمية أن يعرف العالم قيم الإسلام وسماحته وانفتاحه على الآخرين وان هدفه البشرية هو تحقيق عبوديتها لله سبحانه وتعالى لو رجع أي إنسان لكلته حفظه الله في الحفل الذي يقام للوفود الإسلامية في منى كل سنة وفي هذا العام بالذات يجد أن الكلمة تحمل تصور معين لحل المشكلات التي تواجه البشرية وان من أهم هذه الحلول _ أن يعود الناس إلى خالقهم على _ أن يتعرف الناس على ما في الإسلام من قيم وسماحته _ أن يتعاونوا على القضايا المشتركة التي تسهم في حل هذه المشكلات لا شك أن هذه قضايا في غاية الأهمية وهي كما قلت وكما أثرته في السؤال لا تخص داخل المملكة إذا نظرنا لخادم الحرمين الشريفين الاهتمام بالحرمين الشريفين وبحجاج بيت الله الحرام أولا: هذا شأن إسلامي عام بان يخدم الإسلام يخدم المسلمين يجعل عند المسلمين قوة معنوية بان هنا قياده حريصة كل الحرص على تيسير سبل الحج على ان يؤدون المسلمون هذه الفريضة بشكل مريح إذا هذه القضايا لا شك أنها في غاية الأهمية لا شك أن هذه الجائزة تؤكد على أن خادم الحرمين الشريفين بهذه الجهود وبغيرها خدم خدمه عظيمه للإسلام والمسلمين وكما قلت في بداية التعليق هذا النهج هو نهج القيادة السعودية الملك عبد العزيز والملوك من أبناءه الذين جاءوا من بعده لا شك أنهم هدفهم الأساسي بل الاستراتيجي في سياسة المملكة { أن الإسلام والمسلمين لهم شأن خاص } وبالتالي مع الاهتمام بالشأن الوطني تجد الاهتمام بالأمة الإسلامية بالقضايا الإسلامية بالشؤون الإسلامية الملك عبد الله حفظه الله مهتم بهذه القضية منذ فترات طويلة في تاريخه سواء كان في مجال داخلي أو في مجال خارجي ولا شك وهو الآن يقود المملكة العربية السعودية وهي دوله مركزية للإسلام والمسلمين باعتبارها مركز الحرمين الشريفين وباعتبارها الإسلام منطلق من هذه الديار لا شك أن المسلمين وان الأمة الإسلامية تنظر إليها وتنظر للمملكة نظره متميزة والرابطة تتابع شعوب المسلمين وتتابع ما يأتيها من المراكز الإسلامية التي تؤكد على هذه القضية وتعتقد أن هذه الجائزة تفخر وتعتز بأن ينالها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله ابن عبد العزيز ويتطلعون دائما إلى مزيد من الدعم لأن الأمة الإسلامية في حاجة ماسه في الوقت الحاضر إلى مواجهة التحديات سواء كانت التحديات داخليه أو تحديات خارجية الدكتور فهد :: نعم ، بارك الله فيك يا معالي الشيخ على هذا البيان وهذه الكلمة الضافية التي وضحتم فيها جوانب كثيرة قد تكون خافيه على البعض لكنها ظاهره لدى الكثيرين ممن يعرف الملك عبد الله الله يحفظه ويعرف حجم الهم والحب والبذل والعطاء الذي يحمله لشعبه معالي الشيخ عبد الله لو تكرمتم نريد أن تلقي ولو إضاءة قصيرة على معاني زيارة الملك عبد الله لبابا الفاتيكان ؟ الدكتور الشيخ عبد الله :: أولاً كما هو معروف أن رسالة الإسلام رسالة عالمية وهو الدين الذي ختم الله به الرسالات طبعا تضمن الأسس في الرسالات السابقة الأمة الإسلامية الآن عددها عدد كبير مكانتها لها مكانه حضارية إنسانية اجتماعية بشرية هي جزء من هذا العالم وبالتالي: زعيم من اكبر زعما الأمة الإسلامية وملك الدولة الإسلامية التي فيها الحرمين الشريفين ونزل فيها الإسلام وانطلق منها رسالة الإسلام لاشك انه يهتم اهتمام مباشر بالعلاقات العالمية على المستوى السياسي على المستوى الديني على المستوى الاقتصادي مما يكون من شأنه ..... ) الدكتور فهد :: نعتذر لانقطاع الصوت وإن شاء الله تعالى يتم التواصل مع معالي الشيخ عبد الله بعد تلافي هذه المشكلة والحقيقة كنا مستمتعين جداً بهذه الإضافات الجميلة من الأمين العالم لرابطة العالم الإسلامي معالي الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي وإن شاء الله تعالى نتمكن من إعادة التواصل معه ودعوني احتفي كما احتفى الكثيرين بخادم الحرمين الشريفين والذي تحقق حقيقة على يديه الكثير من أحلام المواطنين فكان ولا يزال الهم الوطني لدى خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله كبير ويشعر بمعانات الناس ولم يقتصر شعور الملك عبد الله على مواطنيه القريبين بل رأيناه يسهم في حل النزاعات التي حدثت بين كثير من الدول وكثير من الفصائل كاهتمامه بحل القضية اللبنانية والصومال وأصبح الهم عنده داخليا ودوليا فلك منا يا خادم الحرمين الشريفين الدعاء بأن يحفظ الله لك صحتك وعملك وأن يبارك لك بالصحة ويبارك لك في حياتك وأن يجعل ما تقدمه إن شاء الله تعالى في ميزان حسناتك وقد يكون الاتصال مع معالي الشيخ عبد الله إعطانا صورة ناصعة البياض عما فعله ويفعله هذا الزعيم العظيم ويسرني ان اشكره على الدقائق التي منحناها من وقته الثمين وقد لا نتمكن من التواصل معه في هذه الحلقة لكن إن شاء الله تعالى نعدكم بأن نخصص مساحة أكبر للاحتفاء بهذا الحدث الذي لا يهم الملك عبد الله فحسب بل يهمنا جميعاً في هذا البلد والجائزة تفخر وتفتخر أن نالها { خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله } أنتهى اللقاء الثاني.

[الحسنى]

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. الثلاثاء 06/01/1429هـ دعوني في بداية هذه الحلقة أن أقول أننا نعيش هذه الأيام أيام نستعد فيها وتستعد فيها شريحة كبيرة من بناتنا وإخواننا وأخواتنا الطلاب إلى مرحلة الاختبارات وفي مرحلة الاختبارات الحقيقة يعيش الكثير من الطلاب ( هم وغم وقلق وسهر و مشاكل قد تكون أحيانا نفسية وقد تتطور لأكثر من ذلك فتكون عضوية ) هذا كله بسبب هذا الشبح الذي في الحقيقة جعل الكثير منهم شبحاً في هذه الحلقة يسعدنا جدا أن نستضيف { سعادة الدكتور خالد العايد مشرف وحدة الخدمات النفسية في جامعة الملك سعود قسم علم النفس } ونحاوره إن شاء الله تعالى في كثير من المحاور التي سيضفي عليها الشيخ بحضوره العلمي إن شاء الله تعالى المبارك وينير دروب كثير مما يتابعنا الآن دعوني في بداية الحلقة أرحب بالدكتور خالد { مساك الله بالخير يا دكتور } الدكتور خالد :: مساك الله بالنور أهلا وسهلا الدكتور فهد :: شاكرين حضورك يا دكتور الدكتور خالد :: أشكرك على ألاستضافتك الدكتور فهد :: الله يحييك يا دكتور والحقيقة أن تشريفك لبرنامجي شرف كبير لي الدكتور خالد :: الله يجزاك خير ولي كذلك الدكتور فهد :: الله يحفظك دكتور سمعت مقدمة الحلقة وهذا يهمني في برنامجي وبرنامجي يعنى بالأحلام _ أحيانا أناقش قضايا لها علاقة بالأحلام سواء كانت أحلام يقظة أو أحلام منام _ أيضا نناقش الأشياء الأساسية التي لها علاقة بأحلام شريحة من المجتمع طالب طالبة امرأة رجل عالم طبيب ( اليوم إحنا همنا الأكبر الطلاب والطالبات ) دكتور يصاحب فترة الاختبارات قلق أنا كنت طالبا وأنت كنت طالبا تذكر وأكيد أحنا عشنا هذا القلق لكن أريد أن اعرف منك دكتور ما هو قلق الاختبار؟ يعني ما التعريف العلمي له ؟ الدكتور خالد :: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. بالنسبة لقلق الاختبار تعريفة كالآتي: القلق هو الجزئية الرئيسية في الموضوع وهو أن شخص يشعر بخوف مبالغ غير مبرر تجاه موضوع معين وللمثال هنا هو الاختبار فشعور هذا بالخوف الشديد ينتاب الإنسان بعض الإعراض التي تصاحب هذا الجوف قد تكون جسدية وبعضها عقلية بحته فمع الشعور بالقلق بعض الناس وهذا يحدث كثيراً أنه يبدأ يشعر بإعراض مثلا _ ضربات قلب متسارعه _ بعضهم يبدأ يشعر بارتجاف أحيانا _ والكثير من الناس أثناء وقت الاختبارات أثناء الدراسة يتكلم عن فقدان القدرة على التركيز خاصة في المذاكرة ولذلك يبدأ يزيد القلق وتزيد أعراضه عندما يبدأ يحاول استرجاع من خلال المذاكرة كأن يبدأ في الدارسة ثم بعد قليل يحاول استرجاع ما حفظه من المنهج يجد صعوبة في الاسترجاع وهذا خطأ منهجي في الدراسة أساسا القلق هو الأساس هنا شعور بخوف شديد تجاه موضوع لا يستحق أساسا هذا القلق الفكرة هي ببساطة أن الإنسان يبدأ يشعر في هذه اللحظة عنده قدراته اقل من الموضوع المحتاج للقدرات يعني الاختبار أصعب يعني لو تخيلناه على شكل ميزان وتخليت آن الميزان ينزل بالاختبار بكفه اقل وقدرات الإنسان وقدرات الطالب والطالبة ترتفع إلى أعلا يشعر بأنه لا يستطيع مقاومة هذا هذا القلق بالنسبة للتعريف وان كنا نحتاج لجزئية من القلق إلي هو القلق المحفز للمذاكرة فعدم وجود القلق إطلاقا هو مشكلة إذا كان الإنسان لا يشعر بالقلق إطلاقا بموضوع الاختبار فهذا أيضا مشكلة لأنه لن يبدأ بالمذاكرة ولا يبدأ يحث نفسه على الدراسة والمراجعة فتفاجئ بالصعوبة فالحقيقة ما فيه صعوبة لكن الحقيقة هو ما استعد بالدرجة الكافية. الدكتور فهد :: بالمناسبة دكتور ومشاهدي ومشاهدات القناة الحوار تم بالتنسيق بيني وبين الأستاذة حصة الغامدي والتي كانت ستكون حاضره معنا على الهواء وتناقشني ( تناقش الضيف معي ) لكن حدث لها بعض الظروف ولذلك أحببت أن أشيد بالتحضير الجيد لسعادة الدكتور خالد لأنها كانت على تنسيق دائم طيلة الأسبوع الماضي معه دكتور الآن القلق عرفناه لكن فيه أسباب أنا فهمت الآن الأسباب انه قد يكون الطالب بحال غير مستعد إلي يكون مثلا اقل مستوى من المادة التي سيدرسها هل هناك أسباب أخرى أو تفصيل في هذا في حدود قلق الاختبار ؟ الدكتور خالد :: طبعا إذا كنت تتكلم على الأشخاص غالباً الأشخاص القلقين بشكل عام أكثر الناس إلي قلق من الاختبار وليس فجأة يحدث بالإمكان قلق بشكل عام أو نمط شخصية قلقه يميل إلى أن يثبت عندهم قلق الاختبار بشكل أكثر _ حدودها _ تبدأ عادة إذا كنت تسأل كيف تحدث الأشياء هذي هو تكون البداية هو سلوك متعلم مكتسب وليس سلوك موجود أساسا فطريا عند الإنسان في المراحل الأولى من حياة الطلبة في المراحل الابتدائية أيام ما كان فيه اختبار لأني أعرف الآن بداء يلغون فكره الاختبار أساسا ففي المراحل الأولى ما يكون فيه قلق يعني بطبيعة الطفل يذهب إلى الاختبار ويؤدي ولا عنده أي مشكلة المشكلة هنا عند أولياء أمورهم الآباء والأمهات حقيقة هم إلي يبدأ بزرع فكره التوتر عند الطفل فتجد أن الأم أو الأب في تلك الفترة يبدأ يشعر بنوع من الاستنفار الكامل في فترة ما قبل الامتحانات وتبدأ التجهيزات من ممارسة النشاط العادي المعتاد الأكل الشرب النوم ...الخ تبدأ تكون محدده ودقيقة فيبدأ الطالب يشعر أن هناك شيء خطر سوف يحدث هو لا يعرف بالضبط في المراحل الأولى مقدار الخطورة هي جرد الذهاب بنفسه المدرسة لنفس الفصل نفس الزملاء لكن يبدأ انه ينشط الأهل فيه حاله من التوتر موجودة عند الوالدين لابد من عمل أشياء معينه وترتيبات خاصة بهذه المناسبة هذه تترك انطباع عند الطفل فكره أن هناك خطر وهنا المشكلة ادارك خطر قادم سوف يحدث فيبدأ يذهب للامتحان فيبدأ أساسا الطالب عنده القلق قبل وصول الورقة عنده قبل الإجابة بدا أساسا في البيت وانتقل تدريجيا فمع المراحل السنية تبدأ تنتقل صعوبة المواد تدريجيا تزداد تبدأ هذا الاضطراب تزداد لأنه في مراحل متقدمة أصلا لا يحتاج حتى الأهل يريدون تخفيض القلق فلا يستطيعون لأنه أصلا اثر على الطالب الدكتور فهد :: هم إلي زرعوه الدكتور خالد :: هو وجد الآن فتجد بعض الأمهات ما فيه داعي إذا كان في مراحل متأخرة مثلا من الثانوي أو في الجامعة ما فيه داعي ...الخ هذا تكون قد انتهت فترة التخفيض لأنها أصبحت موجودة وتكون مستمرة الدكتور فهد :: طيب دكتور ما يوجد ابد شخص درس مثلا وصل عنده القلق هذا بدون أن يكون الأصل هذا هو الأبوين يعني قد يكون الطالب هذا جيد بزيادة يعني حريص حريص الله يصلحه ولا حريصة ؟ الدكتور خالد :: إيه هذا موجود لكن أنت تسال عن كيف صار حريص هذه الفكرة ؟ غالب إلي يكونوا حريصين يعني من النادر هو الأهل يعني يشعرون بنوع من عدم التوتر يميلون إلى نوع من الهدوء أن يأتي احد من الأفراد وان كان يحدث أن يكون غير متوتر لكن غالبا أنت تتكلم عن غالبا الآن لا يكون بالشكل هذا يكون في حدود هو أساسا زي ما قلت لك سلوك مكتسب. الدكتور فهد :: طيب الآن يا دكتور أب وأم حريصين جدا عندهم ثلاث عيال واحد منهم مثلهم صار حريص جدا واحد مطنش ما يفتح الكتاب ابد وش تحليلك لهذه المسألة ؟ الدكتور خالد :: لو نأتي مثلا حريص وهذا النمط العام الموجود في البيت هذا طبيعي الدكتور فهد :: اكتسب من أبويه الدكتور خالد :: إيه لما نجي نتكلم عن الثاني الحريص أما انه لم يكن التركيز عليه كافي وكان الانتباه مشدود على واحد من الأطفال وغالبا الأبوين لما يتوقعون نجاح احدهم وأن هذا أفضل أكاديميا سوف يكون وهذاك أساسا يطلقون عليه هذا لعاب خلاص يبدأ يكون تركيزهم على واحد منهم وفي بعض الحالات يكتشفون أن حرصهم هذا الزائد ماله قيمه فلا يكون مستمر على بقية الأطفال وزي ما قلنا غالبا هي تأتي للكبار مو للصغار يعني الآن يأتي من الكبار من الأطفال بيكون عليهم التركيز أعلا الدكتور فهد :: طيب إذا كان عندنا قلق امتحانات عند ابني ولا ابنك ولا بنتي ولا بنتك ولا إلي يشوفونا الآن عندهم قلق امتحانات هل فيه علاج ؟ الدكتور خالد :: طبعاً فيه علاج خلينا بس نقول نقطه وحده على أساس انه كيف ثقافيا فيه مشكلة للامتحانات بالنسبة لنا إحنا بالنسبة كمجتمع يعني من أول الكلمات إلي تسمعها في الامتحانات المثل المشهور ( عند الامتحان يكرم المرء أو يهان ) أنا ما ادري ليش يهان لكن يكرم ما هي مشكلة لكن المشكلة ليه يهان هذه المشكلة التي تزرع حتى لو ما كان فيه توتر قوي يعني يكفي أن الطالب يذهب للمدرسة وهو يشعر إذا هو ما ينجح سوف يهان ! الدكتور فهد :: فيه أمثال كثيرة مغلوطة وحتى في الطب ( العقل السليم في الجسم السليم ) يعني ما هو صحيح × يعني مافيه عقل سليم إلا بجسم سليم فيه أمثال كثيرة مغلوطة الدكتور خالد :: إذا هذه المسببات إذا نتكلم عن المجتمع ككل يعني يكون فيه هذا الدكتور فهد :: يعني المفترض نقول في الامتحان نقول يكرم المرء أو.... الدكتور خالد :: لا يهان عدم النجاح لا يعني الفشل عدم النجاح معناه ظرف معين ..... يتبع اللقاء

[الحسنى]

....تابع الدكتور فهد :: طيب دكتور بحكم تخصصك العلمي والنفسي ما هي الأساليب تنصح فيها من يريد أن يذاكر الآن سواء طالب أو طالبه سواء كان صغير أو كبير ما هي السلبيات التي يجب أن يبتعد عنها ؟ الدكتور خالد :: الأساليب متعددة للقضاء على مشكلة القلق في الاختبار وخلينا نتكلم عن إستراتيجيتين أساسيات استراتيجيه طويلة وفيه ألاستراتيجيه القصيرة الطويلة نقول حاليا الآن المتعارف عليها أن الإنسان يكون مذاكرته مجزئه طوال الفصل خلال مثلا الفصل عادة ثلاث شهور ونصف تقريبا تكون شهريه على الأقل يمكن ثمنيه أجزاء والأكيد أنا نتكلم الآن حاليا عن الفترة خلال أسبوعين تكون فيه اختبارات الآلية الأساسية ان بعض الناس يعتمد على المذاكرة والحفظ و الحفظ هنا ليست هنا مشكلة المشكلة انه إذا كان خلينا نفترض فصل معين في كتاب يمكن الكتاب مئة صفحة والفصول تتجاوز ثلاثين إلى خمسة وثلاثين لا تتجاوز ذلك. الفصل خمسة وثلاثين هذي يمكن يكون فيها مفاتيح هذي نسميها مفاتيح للمذاكرة أولا: التعريف هو مفتاح دائما لكل موضوع يعني إذا وجدت وفتحت الفصل الأول عن ماده مثلا اللغة العربية فتجد أن فيها قاعدة وتعريف عن موضوع مثلا المثنى أو الهمزات أو الإعراب ...الخ فحفظ القاعدة هنا أو حفظ التعريف هو الأساس المهم ثم يبدأ مثلاً بصفحتين شرح لهذا التفسير أو هذه القاعدة أنت لا يفترض أن تحفظ كل الصفحتين أنتا تحفظ ثلاث سطور من هذه القاعدة وتتقنها وتبدأ تفهم باقي القاعدة بحيث انه ممكن تعبر عنها بأسلوبك الخاص وليس نسخ من بقية الكتاب فإذا بدأ الإنسان يبدأ أساسا في تحديد التعارف والقواعد الأساسية في المنهج في كل فصل على حده ثم وضع هذي مثلا في حالتين أما الإنسان يكون يعرف يستخدم ورقه وقلم ويكتب القاعدة أو يحفظها بالقلم الفسفوري يؤشر عليها بحيث أنها تكون واضحة في كل مره يفتح الكتاب يعرف ان هذه القاعدة إلي يبحث عنها مره ثانيه ثم يبدأ يحفظها بمرور سريع على بقية الفصل فهذا لاستذكار فقط المظلل أو المكتوب إذا كان يستخدم الكتابة طبعا هنا فكره أساسية للمذاكرة وآلية يجب أن يستخدما الطلاب والطالبات _في الحفظ المباشر لأي منهج كان حتى في المناهج كان حتى للمناهج التي تعتبر علميه أنت تستخدم فقط الذاكرة البصرية طبعا هذه صورة من الكتاب للذهن هذه الذاكرة تكون ذاكره مفيده إذا كتبت واستخدمت الذاكرة الصورية مع الذاكرة الحركية لآن فيه ذاكره حركيه كذلك بعض الحركات بالذات مثلا إلي يسوقون السيارة عنده ذاكره حركية يفتح القزاز يشغل المسجل بدون ما يكون مركز عليه فلاحظ هناك شغلت الذاكرة البصرية بالإضافة إلى الذاكرة الحركية القاعدة الثانية :: ذاكرنا وعلى طول نسمع يعني فيه مشكلة عند بعض الناس وهذا إلي تسبب قلق كبير أن كثير من الطلاب والطالبات يبدأ يحفظ القاعدة أربع سطور ويسكر ويحفظها طيب بعد ثلاث دقايق يبدأ يسترجعها لا ما يستطيع ليه ؟ لأنه على الحالة عندك هذي الذاكرة الأولى الذاكرة قصيرة المدى هذي يجب ان المعلومات يجب أن تنتقل منها إلى ذاكره بعيدة المدى بعيده المدى لها رموز يعني لها فترة إلى أن تنتقل لها لذلك تجد أكثر الناس يقول أنت تبي تقرأ وتنام أحسن شي يقوم في الصباح أصبح فيه إمكانية تمييز من الذاكرة القصيرة إلى الذاكرة البعيدة ... ما ودي ادخل كثير في التفاصيل العلمية حتى لا يكون يعني الدكتور فهد :: لا الذاكرة قصيرة المدى والذاكرة بعيده المدى هذا ممتاز. الدكتور خالد :: يجب أن لا يقلق الإنسان أما حفظ في البداية الدكتور فهد :: كيف للطلاب أن يعرفون من أنفسهم أو يكتشفون من أنفسهم إنهم يملكون ذاكره مصورة أو ذاكره حركية أو ذاكره لها طريقة في الكتابة يعني الواحد يقدر يكتشف قدراته الدكتور خالد :: غالبا الذاكرين المعروفتين عند الناس هي الذاكرة الرقمية : يقولك أنا اعرف أرقام مثلا يحفظ أرقام بسرعة هذا يعتبر ذاكره رقميه وفيه الذاكرة الصورية : يقولك شفت واحد ما انساه وهذه الذاكرة المشهورة عندنا لكن والذاكرة الحركية : ما هي مستخدمه كثير أو دارجة بين الناس والفكرة ببساطه عندما تستطيع استخدام أكثر حواس ممكنه إذا كان رؤية كتابه تسميع لفظية حركية تستخدم أكثر حواس حيكون أسهل للاسترجاع الدكتور فهد :: كلما ربطت المادة أكثر الدكتور خالد :: نعم الفكرة هي أساسا في الاختبار المطلوب منا أن يستذكر ويستطيع أن يسترجعه إذا ما يستطيع أن يسترجعه لهذا المعنى ما استفدنا شي فكيف الاسترجاع هل هي مثلا من طريقة المذاكرة ؟ الدكتور فهد :: بالنسبة لوضع الجداول واضعي الجداول هل الأفضل أنهم يحطون مادتين في يوم واحد للطلاب أو يحطون على مادة وحدة الدكتور خالد :: هو يعني من حيث المثالية للطلاب أن تكون ماده وحده الدكتور فهد :: حتى لا تختلط الدكتور خالد :: حتى يستطيع الإنسان أن يركز لكن الناس عندهم قدره حقيقة إذا طورت انه يقدر يستذكر مادتين في آن واحد الدكتور فهد :: نعم خاصة إذا كان مستعد قبل الدكتور خالد :: بالضبط الدكتور فهد :: طيب يحدث في بعض الأحيان أن بعض الطلاب أو بعض الطالبات يرى كوابيس أو أحلام مفزعه قبيل الامتحانات أو قبيل امتحان ماده معينه يخافها ماذا تود أن تقول حول هذا خاصة وان هناك بعض الناس يحمل هذه الأشياء محمل الجد يعني؟ الدكتور خالد :: خلينا ندخل في تفسير الأحلام شوي الدكتور فهد :: أي نعم لا بد الدكتور خالد :: لا بد وهذه تعتبر إضافة للبرنامج ، في إحدى النظريات تفسر موضوع الأحلام هذا الموضوع انه يكون في أي موقف سواء اختبار أو أي موقف آخر الإنسان يحمل أهميه خاصة عنه أهميه أما سفر أو زواج أو امتحان أو إلى .....الخ تكثر الأحلام في المنامات هذي ، فيه تفسيرين _ أما انه هذا إنذار بأنه الشخص بأنه انك ما استعديت جيداً مثلا أنك شفت أنك راسب فهذا يحفز للرسوب تمام وهذا أكثر التفسيرات قبولا فعندما تأتي قبل السفر تحلم انه راحت الطيارة ...الخ فيبدوا انه يكون إنذار لأن تستعد أفضل وهذا التفسير الدكتور فهد :: والمدرسة الثانية أو التحليل الثاني؟ الدكتور خالد :: التحليل الثاني إلي هي انه ما يشاهده الإنسان طوال اليوم هو الحقيقة يسجل في ذاكرتك وتبدأ الذاكرة بعض الأحيان بترتيب الأولويات الأكثر أهميه وهذه عندما تترتب أحيانا تعطيها ترميز عالي الترميز العالي يكون خطر مثلا نقول ما تعيشه طوال اليوم وطوال الساعات القادمة سوف يأتيك لأنه وصل حده فيبدأ يسترجعها وتكون طبعا مثلا بعض الناس إلي يكونون قلقين مثل ما قلت لك يبي يسافر يشوف فاتته الطائرة أو قلق من الاختبار. بينما إلي قلق يحلم انه رسب بينما إلي اقل قلق يرى انه أعلا منه نجاح أو حصل على شهادة أو سافر وشاهد الأماكن الجديدة وكذا فيكون متفاءل لحد ما لكن المدرسة تقول أن هذا ترتيب وترميز في الذاكرة حتى تكون مسجله بشكل واضح لا أهميه للموضوع ..... يتبع اللقاء

[الحسنى]

... تابع الدكتور فهد :: نعم طيب دكتور طالما أنا دخلنا شوي في علم تفسير الأحلام ما رأيك بعلم تفسير الأحلام ؟ أنا أشاهد انه أحيانا نجد كثيراً من اللغط من بعض ممتهني وبعض حاملي بعض الشهادات العليا في علم النفس انه علم تفسير الأحلام قد يقود الإنسان إلى القلق التوقعي ما رأيك في هذا الكلام ؟ الدكتور خالد :: طبعا ثقافة الإنسان ثقافة الأحلام بشكل عام هي ثقافة عالميه يعني ماهي خاصة بمجتمع بون آخر الفكرة هي اختلاف التفاسير بين الثقافات والي اغلب إلي يميلون إلى انه يرى نوع من التشاؤم والتحذير للرؤى والأحلام إلي تقابل الإنسان ولذلك جد تكثر من القصص الشائعة بين الناس دائما تميل إلى أنه شاهد حلم مكروه حدث فعلا ولما ما تحصل مصيبة لبعض الناس يقول لك أنا أصلا شفت هذا أو شفت شيء ويبدأ التفسير بعده يعني بعد ما شاهد الشيء يرجع للأحلام كمبرر لحدوث هذا الشيء ولكن هناك حقيقة يعني زي ما قلت لك المدارس النفسية إلي هي المدرسة المعرفية والتحليلية تجد أنها كانت تقول أما أن الحل صراعات وأعطتها رموز يعني مثلا أعطت بعض الأشياء لها رموز خاصة الدكتور فهد :: يا دكتور الآن ولا أقاطع وأردك يمكن السبب في رفض علم تفسير الأحلام أنها دائما مرتبطة بأمور مفزعه حصلت لهذا الإنسان أو خوف منها وحصلت عليه الدكتور خالد :: بالضبط الدكتور فهد :: طيب عندنا نحن منهج شرعي يقوم على التبشير بالخير ويقوم على عدم تفسير المنام المفزع وهذا نأخذه من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه لما فسرت السيدة عائشة لأمره رأت أن سارية بيتها تسقط قالت عائشة يموت زوجك وتلدين غلام فاجراً رد الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة معلما هنا مه يا عائشة إذا عبرتم الرؤيا للمسلم فاعبروها على الخير كلمة ( فاعبروها على الخير ) إلا تسد الفجوة التي أنت تهابها ويهابها كثيرين من مختصي علم النفس الدكتور خالد :: نعم هذا ما فيه شك يعني هو في غالب الأحيان إلي يسعون للتعبير يعني يكون معه شيء مفزع او شيء غريب ويحتاج إلى تعبير فيميلون إلى أنهم يسمعون تعبير مخيف أو يتناسب مع الثقافة العامة المخفيفه إذا وضع أنا اعتقد انه سيكون مخيف وسيخفض مشكلة كبير من الناس إلي لهم توقع هناك نظره تشاؤمية الدكتور فهد :: يعني أنت تنادي بوجود قنوات وبوجود برامج تعنى بتفسير الأحلام إذا كانت تحمل المنهج التبشيري والمفرح وتطرد القلق الدكتور خالد :: ما فيه شك الدكتور فهد :: هذا الشيء موجود ؟ الدكتور خالد :: ما فيه شك ما فيه شك إذا كان فيه قنوات ملتزمة من ناحية شرعية واضحة ومنهج علمي يعني واضح للتفسير ويكون هذا داعي إلى تفاؤل بين الناس وأخبارهم بما يكون مستقبلاً يعني قد يحدث وقد لا يحدث الدكتور فهد :: ما باب الظن الدكتور خالد :: نعم وإذا كانت عملية الظن هذه تحتاج إلى تفسير متفاءل او متشائم ويميل إلى التفاؤل فاعتقد أن هذا المنهج مناسب على الأقل يعني مناسب جداً لتفسير الناس الدكتور فهد :: الحمد لله وأزيدك انه إذا كانت الرؤيا لا تحتمل إلا باب واحد وهو باب الشر فالإسلام أيضا حذرنا من تفسيرها وطلب الرسول من صاحبها أن يحترز ويأتي بستة احترازات أن يتعوذ بالله منها ومن شرها ان يتفل عن يساره ، تعرف الباقي وهذا حتى لا تقع عليه هذه الريا الضارة فهذا أيضا منهج آخر يجب ان يتخذه مفسر الأحلام عند مواجهة الأحلام المفزعة والأحلام المفزعة دكتور في رأيك تأتيني من أين الأحلام المفزعة ؟ الدكتور خالد :: زي ما قلت لك الحين أحيانا تكون ظواهر غريبة للإنسان وليس بالضرورة أن تكون مفزعة بمعنى كلمة مفزعة بعض الناس يرى حيوانات أو ظلام ...الخ الدكتور فهد :: لكن منشأها منين ؟ الدكتور خالد :: هو الأحلام أساسا إذا كنت تبغاها الدكتور فهد :: في دقيقة المخرج يقولي في دقيقة الدكتور خالد :: زي ما قلت لك إذا كان فيه موضوع خطر وحدث شيء تجاه هذا الموقف قد يكون يستحث هذا الإنسان إلى انه يفكر فيها وتبدأ رسالته تأتي على شك أحلام ورموز معينه وقد تكون صورة واضحة جدا وخطر واقع فعلا وهذا واقع كان مثلا فقدان شخص عزيز أو أم خائفة على أطفالها تراهم في المنام احد يموت منهم أحيانا يكون منطلقها أحيانا أما قلقها تجاه ابنها أما مريض الطفل أما فيه سوء حدث له سوء فتبدأ أنواع الاستحثاث الدكتور فهد :: هذا في علم النفس ؟ الدكتور خالد :: نعم الدكتور فهد :: والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (( الرؤيا من الرحمن والحلم من الشيطان )) فذك كثير من أهل العلم أن الأحلام من يجلبها للإنسان هو تهويل الشيطان وإفزاعه وتحزينه كنت سعيد جداً يا دكتور معك الدكتور خالد :: وأنا كذلك الدكتور فهد :: أمتعتنا بعلمك وما أفاء الله به عليك بعلم ووضحت فيه لكثير من المحتاجين لك اليوم أشياء خافيه كثير عليهم الدكتور خالد :: الله يجزاك خير وأشكرك مره ثانيه وأتمنى نجاح البرنامج ونجاح القناة الدكتور فهد :: أنا أتمنى شيء ثاني انك تعدنا تجي مره ثانيه الدكتور خالد :: بإذن الواحد الأحد الدكتور فهد :: الله يحفظك مشاهدي ومشاهدات قناة الراية كان هذا الحوار الماتع الجميل مع الدكتور خالد العايد وهو المشرف على الخدمات النفسية على وحدة الخدمات النفسية في جامعة الملك سعود قسم علم النفس. أنتهى اللقاء

[الحسنى]

فقرة حلم يقظة { الأحد 11/01/1429هـ } تقرير الدكتور محمد حسن أخطائي باطنه _ (( والله بالنسبة للأحلام الرؤيا ما يراها الإنسان بروحه ويفهمها بعقله وهذه بحق حقيقة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لا يؤمن بالله واليوم الآخر × لا يمن بالرؤيا الصالحة أي من لا يؤمن بالرؤيا لا يؤمن بالله واليوم الآخر كما من الله تعالى على بعض أنبياءه بعلم الرؤيا فهي بذاتها علم من علوم الدنيا أي إنسان بيحلم انه يكون عنده أحلام )) _ (( أنا أتمنى أن افتح مشفى كبير عنا في سوريا بيكون فيه اختصاصات تخصصيه غير موجودة نفيد فيها الناس )) _ (( هي تختلف الرموز على حسب تفسيرها من شخص لشخص )) _ (( أنا من الناس إلي أحب دائما أشوف الرموز إلي دائما تبشرني بالخير من هذه الرموز مثلا رؤية الكعبة المشرفة رؤية المسجد النبوي فتختلف من شخص لشخص واكره رؤية النار )) _ (( الأحلام تفسر وتختلف طبعا من مكان لمكان حسب التقاليد والعادات والطقوس الدينية والمذاهب يعني فيه مثلا _ المجوس بالنسبة لألن تعتبر شغله جيده لأنهن هنا يؤمنوا بالنار أما بالنسبة لإلنا لا تعتبر شغله جيده _ فهي تختلف حسب الأديان وحتى المذاهب وحتى تفسير الإنسان بيختلف من شخص لشخص ممكن يكون لشخص جيد وممكن يكون لشخص غير جيد )) _ (( والله أنا عندي طفلتي دائما بتحلم انو تكون رسامه كبيره بالمستقبل والطفل دائما من تقريبا ثلاث سنوات فما فوق يبدأ عنده الأحلام )) _ (( يعني عادة تفسير الأحلام بحد ذاته علم ويجب على الإنسان إلي بيفسر الأحلام _ يكون إنسان على دراية يكون يفهم معنى هذا العلم ويكون مختص بالألفاظ والمعاني حتى كمان فيه مراجع لهذا العلم ما هو أي إنسان ممكن يفسر الأحلام المفروض انه يكون الإنسان ملم والمفروض يكون إنسان صادق يلم بأحاديث الرسول وملم بكتاب الله وان يكون منقى من الفواحش ويعرف كل شي عن تقاليد الناس وعاداتهم حتى بالنسبة لشيء اسمه أصل اللغة واصل اللفظ فيجب أي يكون ملم بكل هذه الأشياء )) _ (( ما هو كل إنسان يستطيع انه يفسر الرؤيا هو علم بحد ذاته وعلم له مراجعه الخاصة )) تعليق سعادة الدكتور فهد بن سعود العصيمي ... حفظه الله ورعاه صح لسانك يا دكتور محمد حسين على هذه الإجابات الوافية حقيقة والتي يغفل عنها كثير ممن يدعون أنهم عليمين ببواطن هذا العلم يعني ما شاء الله لما تكلم عن تفسير الأحلام علم أعجبني جداً وقال لا بد أن يكون المفسر مختص يعرف عادات الشعوب وعالما بالقرآن والسنة وان له مراجع وان يعرف أصل اللغة هذا الكلام لا تجد حقيقة مثل هذه الخلفية لدى كثيرين حتى لما ضرب مثالا بالمجوس فعلا كلامه صحيح _ المجوس يعبدون النار ولذلك رؤية النار للمجوس جميعا بلا استثناء محمودة حين ذكر الرموز التي يكرهها قال انه يكره رمز النار ويحب رمز الكعبة والمسجد النبوي أنا أن أعجب على إجاباته فأنا لي تعليق بسيط على حديث ذكره قال أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " من لا يؤمن بالله ولا بالرؤيا أو من لا يؤمن بالرؤيا فلا يؤمن بالله واليوم الآخر _هذا الحديث لم أجده الحقيقة وأنا لست ازعم أنني عالم بالحديث الشريف ولكن هذا الحديث لم أجده بهذا اللفظ فالحقيقة الدكتور محمد حسين من سوريا أضاف للبرنامج الكثير من الحضور البهي والطلة التي الحقيقة نحن يشرفنا أن يكون الدكتور محمد احد ضيوف البرنامج ويشرفني جدا أن يكون ما قاله من درر في هذا البرنامج. أنتهى اللقاء

[الحسنى]

اللقاء الأول في يوم الثلاثاء { 13/01/1429هـ } اللقاء الأول لدي هذه الحلقة العديد من الفقرات ففي بدايتها سنستضيف سعادة الأستاذ الدكتور عبد العزيز العصيلي عميد معهد تعليم اللغة العربية في الرياض وسنتناقش معه في بعض المواضيع. وكذلك سنعرض عليكم في هذه الحلقة لقاء مع أحد الذين لديهم حالة مرضيه مستعصية وسنشاهد إن شاء الله تعالى أحلامه وطموحاته وسنتعرف على جانب من أحلام هذه الفئة الغالية من المرضى. فدعوني أبدا بأولى فقراتي وأرحب بضيفي وضيفكم سعادة الأستاذ الدكتور عبد العزيز بن إبراهيم العصيلي وهو أستاذ اللغويات التطبيقية في قسم علم اللغة التطبيقي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نشر له ستة كتب وما يزيد عن عشرة بحوث اللغويات التطبيقية بعامه وتعليم اللغة العربية بخاصة اشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه شارك في العديد من المؤتمرات في داخل المملكة و خارجها. فدعوني باسمكم أن أرحب بسعادة الأستاذ الدكتور عبد العزيز (( مساك الله بالخير ؟ )) الدكتور عبد العزيز :: مساك الله بالنور الدكتور فهد :: فرصة سعيدة أن نلتقي فيك طال عمرك الدكتور عبد العزيز :: حياكم الله الدكتور فهد :: وأنت في تشريفك لنا اليوم الحقيقة تضيف إضافة كبيرة للبرنامج الدكتور عبد العزيز :: شكرا لك الدكتور فهد :: دكتور عبد العزيز دعني أوضح شيء للمشاهدين (( نحن الليلة سنتناقش في شيء له علاقة بحلم يقظة لديكم ، سنتناقش في شيء له علاقة بعلم تفسير الأحلام )) دعنا أولاً نتحدث في حلم يقظة الدكتور عبد العزيز اهتمامك باللغة العربية _ تعليمها في المرحلة الابتدائية _ ماذا يعني عنوان اللغة العربية في المرحلة الابتدائية _ لماذا الحديث بالذات تحديداً بالمرحلة الابتدائية _ تفضل دكتور ؟ الدكتور عبد العزيز :: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلي يوم الدين. في البداية أشكرك على استضافتي في هذا البرنامج ثم أحييك واحيي الإخوة المشاهدين والأخوات المشاهدات ثم أقول أولاً :: هذا موضوع مهم جداً في اليقظة أو في الحلم ونقول عن اللغة العربية فيما تعترف به اللغة العربية في البداية قبل أن نتحدث عنها الحلم الذي نتمناه ويتمناه كل مسلم وكل عربي أن تكون هذه اللغة لغة القرآن الكريم ولغة النبي صلى الله عليه وسلم ولغة صحابته ولغة التراث أن تكون لغة العلم والتعليم لا في المرحلة الابتدائية فحسب ولكن أيضاً في التعليم العام والجامعي في الطب وفي الهندسة وفي جميع فروع العلم والمعرفة والحلم الآخر أيضا :: أن تكون اللغة العربية في المرحلة الابتدائية أن تبنى على أساس علمي على أساس من اكتساب اللغة بوصفها لغة أم أو لغة أماً وهذا حلم كنا نتمناه منذ زمن بعيد واخترنا هذا العنوان لأننا إن شاء الله نطمح أن يتحقق هذا الحلم { لماذا اللغة العربية أولا ؟ ولماذا في المرحلة الابتدائية؟ } اللغة العربية نحن لسنا في مقام الحديث عنها ولسنا في حاجة لنذكر المستمعين الكرام بأهمية هذه اللغة بأنها لغة القرآن ولغة النبي صلى الله عليه وسلم ولغة الصحابة وأن تعلمها من الدين كما يقول أين تيميه (( وأنها مما لا يتم الواجب بها فهي واجبه من هذا الجانب )) ولكن نتحدث عنها بوصفها لغة أم للعرب في هذه المرحلة والإنسان في هذه المرحلة يبدأ تعليمه الأساس يتعلم العلوم الشرعية والعربية لكن فوق ذلك أيضا يتعلم علم الرياضيات بهذه اللغة فنحن في دولة العربية لا توجد دولة من دولنا تعلم الرياضيات والعلوم وجميع الفروع العلم والمعرفة إلا بالعربي إلا في مدارس خاصة لكن التعليم الرسمي هو بهذه اللغة إذا بهذه اللغة نحن في حاجة لنتحدث عنها ونبين ما يجب أن يفعله المربون فعلا صحيحا وليس كلاما يعني كلام عاطفة أو كلام مبني على تجارب ربما غير موثقة أو اجتهادات ليست مبنية على نظريات علميه (( فلغتنا لغة بشرية طبيعيه تسري عليها جميع القوانين والأعراف في اللغات الأخرى إضافة إلى أنها لغة دين ولغة حضارة )) فنحن لغتنا لها ميزات كثيرة وفي الوقت نفسه لغة من ضمن اللغات يكتسبها الطفل في صغره يتعلمها من المرحلة الابتدائية ولكن ما تختلف في هذه اللغة عن لغات العالم :: هي أن الطفل للأسف لا يكتسب لغة أم يعني هذه اللغة الفصيحة التي يتعلمها في المدارس لا يكتسبها لغة أم في بيته ولكن يتعلم ويكتسب نمطا من هذه اللغة ونسميه لهجة أو دارجة ولهذا نحن لا بد أن نهتم بهذه المرحلة الابتدائية على شكل بحوث والتأسيس وتاريخ الكتب وبناء المقررات المادة العلمية تكون مناسبة للطفل في هذه المرحلة التي يكتسب فيها اللغة الفصيحة بعد إن اكتسب اللغة أو اللهجة الدكتور فهد :: تقريباً هذه هي باختصار ، طيب دكتور ولا أقاطع وأردك ، أشرت إلى للهجات هل فيه مشاكل في تعلم اللغة العربية في البلدان العربية ؟ الدكتور عبد العزيز :: نعم نفس الطفل في الاصل نحن نريد فقط أن نبين هذه النقطة نحن لغتنا ربما تكون طريدة بين اللغات في هذا الجانب إن الطفل كما قلت في السنين الأولى والتي حتى السادسة وهي في عرف المربين وعلماء علم النفس والنفسي (( هي المرحلة التي يكتسب فيها الطفل لغته كاملة ويمكن أن يعيشها مدى الحيات لا يقرأ ولا يكتب تعتبر لغته )) لكنه إذا أراد أن يدخل إلى المدرسة بعض البيئات طبعا لغتها لا تختلف عن لغة الشارع ولغة البيت من حيث الفصاحة إلا كما في اللغة الانجليزية وفي اللغات الأوربية لغتنا العربية عمرها المديد جعل هناك فاصل من بين اللهجات واللغة الفصحى يدرسوها في المدارس هذه اللغة التي في المدارس تحتاج إلى أن نبنيها بناء جديد ويبنى على اللغة بحكم أن اللغة في دماغ الطفل في اللغة العربية لكن يحتاج إلى تأسيس جديد فيما يتعلق في التراكيب الفصيحة بالمفردات الفصيحة بالاستعمال الفصيح بالدلالات الفصيحة وأن تبنى هذه المناهج ليس في كتب اللغة العربية ولا في كتب العلوم الشرعية ولا في الرياضيات ولا في جميع الكتب بناء سلم. الدكتور فهد :: طيب دكتور الآن إذا كانت المشكلات موجودة كما تفضلت بتركيز ما طبيبة هذه المشكلات ؟ يعني فيه شي غير اللهجات أو وجود اللهجات الدكتور عبد العزيز :: يمكن اللهجات ليست المشكلة الحقيقية الدكتور فهد :: ما هي الأصل الدكتور عبد العزيز :: نعم في التعلم العام وللأسف ندرس اللغة العربية وكأن الفهم مضمون ! (( بمعنى أن نقدم لهم ما نستطيع نحن وليس ما يحتاج هو )) نقدم له اللغة العربية بكم هائل نحن في المملكة العربية السعودية في مناهجنا مثلا نقدر علم الغلة العربية حول 35 % ومثلها العلوم الشرعية والثلث الآخر هو للعلوم الأخرى مجموعة في الرياضيات والفيزياء والكيمياء من الابتدائية إلى المرحلة الثانوية هذا الكم الهائل يعني أنا أرى ويراه كثير من المربين أنه لا يكفي يعني ليست الكمية هي الفائدة يجب أن نبني هذه اللغة بناء صحيح يخدم اللغة العربية بمعنى ليس المهم أن يحفظ المتعلم أو الطالب الصغير القواعد ولا أن يحفظ معاني الكلمات المهم أن تكون هذه اللغة مناسبة لسنة ونموه اللغوي (( في المفردات والدلالات في التراتيب والعبارات والجمل في المفاهيم الثقافية )) فإذ كانت هذه اللغة مدرجة على حسب نموه اللغوي ليس في كتب اللغة العربية فقط في كتب الجغرافيا والتاريخ والرياضيات والعلم والعلوم الشرعية حين إذا يفهم النصوص فهماً حقيقياً ثم يكتسب هذه المعلومات اكتسابا حقيقيا ولا يحتاج إلى الكثرة هذه تقريبا المشكلة الأساسية الدكتور فهد :: طيب كأنك تشير إلى الحلول الآن ،،،، الآن هذه حلول ؟ الدكتور عبد العزيز :: نعم الدكتور فهد :: يعني فيه حلول جوهرية أساسية تنادي بها ؟ الدكتور عبد العزيز :: نعم أنا أريد بس لو سمحت يا دكتور فهد فيما يجري في المدارس أو في التعليم العام عندنا في العالم العربي والمملكة بخاصة أنهم ينظرون إلى أن الحلول تكمن في (( تكثيف التدريبات _ علمهم الفصحى بالشكل الفلاني )) نحن لا نريد الذي ما نريده هو إن نرتب هذه المعلومات اللغوية جمل أو تراكيب نفي أو استفهام حسب الترتيب العقلي عند الطفل متى يكتسب هذا النمط متى يكتسب هذا التركيب ؟ ثم نبني المقررات بناءا على هذا الترتيب الذي في دماغه لكن السؤال الآخر الذي يجب لكن تسرعنا ونشير إليه الآن هو كيف نعرف هذا الترتيب في دماغه كيف نعرف انه اكتسب المعلوم قبل المجهول ! ؟ كيف نعرف أنه عرف الماضي قبل المضارع كيف نعرف انه اكتسب الجملة الفلانية قبل الجملة الفلانية ! ؟ هذا الذي يحتاج إلى دراسة ؟ يتبع اللقاء ........

[الحسنى]

....... تابع الدكتور فهد :: هل لديك الجواب ؟ الدكتور عبد العزيز :: نعم يجب أن ندرس ما يسمى النمو اللغوي لدى الطفل إذا لم تكتمل عندنا المعلومات فيما يتعلق بالنمو اللغوي لدى الطفل في اللغة الفصحى في هذه المرحلة فلن نبني لا المقررات الدراسية ولا المواد التعليمية في بناء سلم أن نجتهد ونقول هذا بالاجتهاد الفلاني وهذا اقل وهذا أفضل بالاجتهادات الشخصية هذا ما ينفع الدول المتقدمة في لغاتها درست هذا النمو اللغوي منذ يدخل الطفل حتى الثانوية نحن نريد هذا النوع من الدراسة إلا أنا نختلف عنهم بأن الطفل يأتي للمدرسة ويدرس لغة شبه ( هي ليست لغة أجنبيه وليست لغة ثانية هي لغة الأم لكنها نمط من لغة الأم ) الدكتور فهد :: طيب دكتور مداخلة صغيرة شي أنا ما حضرت له ولا رتبته لكن هل سبق في اطلاعك انه عمل تجربه على عينه مثلا ضابطه لما تنادي به ؟ الدكتور عبد العزيز :: نعم هذا موجود طبعاً في اللغات الأخرى طبعاً الدكتور فهد :: وفي اللغة العربية ؟ الدكتور عبد العزيز :: هذا قليل وهذا البحث الذي أود دراسته ما يعرفون بعلماء العلم النفسي وبعضهم في علم النفس في النمو اللغوي طبعا وجد دراسات في مصر وفي بعض الدول العربية حتى في المملكة عندنا أنا أشرفت على اثنين من الطلاب في جانب واحد من هذا الجانب وهو علاقة المواد اللغوية في التعليم العام منذ السنة الأولى الابتدائية حتى السادسة الابتدائية في هذه الصفوف الستة ( علاقة هذه اللغة بلغته الذي عنده ) هل تناسبه أم لا تناسبه بدأنا في هذا لكن هذه تحتاج لمشروع جبار تتبناه الدولة وزارة التربية والتعليم الدكتور فهد :: نعم ، طيب دكتور نفر اشوي الموضوع لجانب آخر ، الآن بصفتك متخصص في تعليم اللغة لغير أهلها وهذا تخصص يتحتم منه أن تدرس طلاب أجانب في رأيك من لديه لغتان بأيهما يحلم أو أكثر من لغتين ؟ الدكتور عبد العزيز :: نريد أن نشير إلى هذه قبل أن نجيب عن هذي أولا: المعروف أن الإنسان لغة الأم لا تساويها أي لغة ثانيه إذا اكتسب لغة الأم في الطفولة مهما تعلم لغة ثانية فلن تصل إلى نفس الدرجة ويقال ويجمع كثير من النفسيين على أن هذه الغلة تتمركز في الجانب الأيسر من الدماغ أي أنها في مكانها الصحيح اللغة الثانية لا تكون تحلم فيها حتى تكتسب اكتساب طبيعي كما في اللغة الأم الدكتور فهد :: تقصد بالطبيعي أن يكون في بلد اللغة ؟ الدكتور عبد العزيز :: لا لا في دماغه يتحدثها بطلاقة يفهمها بسهولة يتحدثها بشكل طبيعي كأنها لغته الأخرى الدكتور فهد :: الاكتساب الطبيعي ماذا تقصد فيه ؟ الدكتور عبد العزيز :: هو أن يتلقاها في بيئتها في بلد اللغة وتكون بشكل طبيعي الدكتور فهد :: طيب الدكتور عبد العزيز :: يتشرب هذه اللغة تتكون في المكان الخاص من دماغه فتصبح لغة مثل لغاته الأخرى هنا يقول اللغويين إذا أردنا أن يصل لقضية أن يحلم بها هو أن إذا أصبحت لغة طبيعية أو شبة طبيعية هنا يستطيع أن يحلم بها في اليقظة وفي النوم هناك مقولة مشهورة عند اللغويين يقولون (( أن أعلا درجات اكتساب اللغة أو التمكن من اللغة هو أن يفكر بها وحنا نقول يحلم بها لأنه طالما يفكر بها في اليقظة ستهيمن عليه وعلى تفكيره وفي نومه إذا يمكن في نومه أن يكتلكم بهذه اللغة وكأنه بلغة الأم )) الدكتور فهد :: طيب دكتور الشعر أظن أن الشعر أيضاً مرحلة متقدمة أن يتكلم أن يشعر وأن ينطق الشعر بها في خلال مرحلة متقدمة في تعلم اللغة ؟ الدكتور عبد العزيز :: نعم ، نعم هذا صحيح الدكتور فهد :: طيب الآن يا دكتور الأحلام اعني بها هنا أحلام اليقظة ، ونحن الآن في مرحلة الاختبارات نحن الآن نختبر الطلاب في الجامعة والسبت الجاي إن شاء الله يبدون طلابنا المتوسط والثانوي هل يمكن أن نجعل الطالب من كثرة أن نحفزه بالتفكير بمستقبله أحلام يقظة هل هذا في رأييك يساعد الطالب هل أنت مع أو ضد أن نحفز الطالب إلى أن نجعله يفكر ماذا تريد أن تكون هل تريد أن تكون مثل فلان أو مثل فلان نجيب له صورة سلبية وصورة إيجابية هل هذا يحفز ؟ الدكتور عبد العزيز :: أقول طبعاً كل إنسان يسيطر أو يستحوذ عليه شيء يكون همه في الليل وفي النهار فإذا ما كان هم الطالب هذه الاختبارات وكان الهم دافعه هو المستقبل هو الحصول على معدلات جيدة والتعلم السليم هو النجاح في الجامعة لما يلتحق فيها هو وجود وضيفه فيما بعد تليق به هنا سيستحوذ عليه فكر الاختبارات وفكر الإجابات الصحيحة وتجد أن كل المعلومات عنده في ذهنه ولا ينشغل بأشياء أخرى وهذا اعتقد هذا الطريق الصحيح أو طبعا ليس هو الطريق الوحيد لكن اهتمام الإنسان يجعله يفكر ونحن نذكر حتى أن الإنسان لما وهو في مكتبه في عمل بحث حتى لما كنا صغار في المدرسة إذا يذهبنا إلى المسجد يفكر في المسألة حتى يصل للمسجد ثم يتذكرها ثم يعود لإكمالها فإذا يجب إذا كنا نريد للطالب أن ينجح أن يستحوذ هذا الموضوع على ذهنه فيكون شغله الشاغل في بيته في منامه في عمله ولا ينشغل بأشياء أخرى الدكتور فهد :: طيب دكتور الآن ثنائي اللغة عرفنا أنه الآن اللغة التي أكثر تمكن هو سيحلم بها إذا كان إنسان عنده لغتين متمكن بهما جداً ويعيش مثلاً في بلد اللغة ويعمل في سفارة بلدة الآم هل فيه دراسات اطلعت عليها على أحلام مثل هؤلاء هل ممكن يحلم بالغتين ؟! الدكتور عبد العزيز :: يحلم لكن ليس لتلك اللغة يحلم لأنه يعيش في داخل مجتمع يعيش اللغة فينسى حتى يمكن بيئة لغته الأم وينسى حياته في بيئته بيئة الآن فيبدأ يفكر في أن الحياة أصبحت هي حياته بالإضافة إلى اللغة لأنه لو كان في بلد ولا يعرف اللغة فلا يستطيع أن يحلم الدكتور فهد :: الأحلام بالنسبة لك أحلام اليقظة ماذا بقي للدكتور أو عند الدكتور من أحلام يقظة ؟! يعني أنت الآن ما شاء الله عميد معهد وأستاذ دكتور هل بقي حتى نعطي أيضا تحفيز لمن يشاهدك الآن هل تعي الأستاذية أي البروفسور نهاية المطاف الدكتور عبد العزيز :: لا أبداً أولاً شهاداتي بجميع أسمائها سواء كانت دكتوراه أو أستاذ مشارك أو أستاذ ما هي إلا شهادات مثل رخصة القيادة يستطيع الإنسان أن يقود السيارة لكن إذا توقف عند هذه النقطة فلا فائدة من شهاداته ولا من درجاته اعتقد إن الإنسان الذي ينظر للشهادة حتى الأستاذ في نهاية المطاف فهو حين إذا بدا ينحدر وللأسف نحن نعرف وكثيراً من الناس للأسف انه إذا وصل لهذه المرحلة وهذه ظاهرة غريبة جداً في بلادنا عند الغربيين الإنسان ينشر ويبحث حتى لا يستطيع أن يعمل أما نحن فالإنسان يأخذ الدكتورة ونقول اخذ الأستاذية إنه انتهى يعمل في مجالات أخرى يشارك يناقش لكنه لا يؤلف ولا يبحث وأنا اعتقد أن هذه بداية العمل وليست نهايته الدكتور فهد :: طلابك الآن في الجامعة أو إلي يختبرون الآن في الجامعة ماذا تقول لهم في دقيقة الدكتور عبد العزيز :: في دقيقة واحدة ؟! الدكتور فهد :: في دقيقة واحدة وإذا أردت دقيقتين ياللا الدكتور عبد العزيز :: نعم ،،، أولا أن يتقوا الله سبحانه وتعالى ويحسنوا النية وأن إلا يشغل نفسه في غير الذي أمامه الحافز عند الإنسان يكون دافع له مدى الحياة إذا كان الدافع وهو يختبر إن يحصل على درجات أن ينفع بلده وينفع أمته ويواصل دراساته ويحصل على وظائف تليق به فإذن كل الصعاب ستزول أمامه الدكتور فهد :: وطالما أحلامه مشروعة طيب هل هناك ؟ نختم بهذا اللقاء _ والله الحوار معاك ممتع يا دكتور؟ هل هناك أحلام غير مشروعة لطلاب ؟ الدكتور عبد العزيز :: نعم والله عاد يمكن تسألونهم هم لكن أنا كنا طلاب الدكتور فهد :: من الآن يفكر أنه مثلا يغش أو يفكر مثلا أنه يقدم عذر أو يغاب هذه الظاهرة هل هي موجودة عندكم ؟ الدكتور عبد العزيز :: لا ليست عندنا الحمد لله وأيضا الاختبارات اختلفت الآن عما كانت عليه من قبل الدكتور فهد :: ليست ذاك الشبح الدكتور عبد العزيز :: نعم ليست بذلك الشبح الآن الاختبارات مقسمة إلى فصلين دراسيين المقررات وأيضا الفصل الواحد مقسم إلى أعمال فصل واختبارات وبحوث فمعظم الآن المقررات زال الشبح الموجود قديما وزال ما يعرف بالكم الهائل عند الإنسان يريد أن يجمعه في وريقات ولا روشتات هذه طبعا زالت اعتقد زالت والإنسان بدا ينظر إلى كل يوم الذي لا يدرس يوميا ولا يتابع لا يستطيع أن يأتي فاخر أيام الفصل الدراسي ثم ينقلها في يده أو في ورقه الدكتور فهد :: وأظن أن من الأشياء التي ساعدت في زوال مثل هذه الظواهر وجود أمثالكم الدكتور عبد العزيز :: الله يبارك فيك الدكتور فهد :: والف الف شكر يا بروفسور وكنا حقيقة سعيدين جداً وأمتعتنا بطرحك الجميل وإن شاء الله أتمنى إنك تعيد علينا الزيارة وأبيك تعدنا عدنا من الناس الدكتور عبد العزيز :: إن شاء الله الدكتور فهد :: وعد الدكتور عبد العزيز :: إن شاء الله أبشر إن شاء الله الدكتور فهد :: الله يبارك فيك الدكتور عبد العزيز :: الله يبارك في الجميع الدكتور فهد :: مشاهدي ومشاهدات القناة كان هذا الحوار الجميل جدا والمثري مع الأستاذ الدكتور / عبد العزيز العصيلي وهو عميد معهد تعليم اللغة العربية التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود السلامية . أنتهى اللقاء