[عائشهـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الحسيني لا يا أختي أخطأت في نقطة مهمة ، وهي : أنه لا بد أن وراء كل مصيبة ذنب وهذا نص القرآن . وذكره الله كذلك للصحابة (ومن أفضل منهم) في مصيبة غزوة أحد (وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبما كسبت أيديكم ... ) ، وكذلك الشهيد : يغفر له عند أول قطرة من دمه << ذنب ، وهكذا ، فافهي هذا جيداً لأنه من اختصاص أهل العلم الشرعي .

مآ زلت أختلف معك في هذه النقطه .. قد أكون فعلا غير ملمه بكل التفآسير و لن أتحدث في تفسير الآيه بما لا أعلم .. ولكن أعتقد أن كلمة فساد في الايه الكريمه لآ تعني مرض

أعلم أنك تقصد أن الفساد هو ماظهر من السحر وغيره ..

ولكن هل بالضروره أن يكون المسحور مذنب ... المتعآرف عليه أن المرض إبتلآء من الله .. يؤجر عليه المريض عند الصبر .. وكل من أصابته مصيبه ليس فقط المرض ..

وأما الحديث المذكور فأعتقد أنه خآص بأصحآب الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد ..

كل ما ينزل بالمؤمن من مصيبه هي إبتلآء .. ويؤجر على صبره .. وليست عقآب .. فالله رحيم بعبآده ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الحسيني وما ذكرتيه من أحاديث الحفظ صحيح وهو ما نوصي به لدفع شرور الذنب والعين والمس والسحر والوهم والمرض وغير ذلك ..... والذي قال الأحاديث تلك هو الذي قال صلوات الله وسلامه عليه : أكثر ما يصيب أمتي بعد قدر الله العين .... << فأين قلة وقوعها من كلامك والنهاية : لا أظن أن هناك مخالفة وتعارض بين قناعتي وقناعتك في نتائج الموضوع ، بل هناك اختلافات تفسيرية ترجع إلى خلفيات النظريات المطروحة ، وأنا ممن يؤمن بأهمية العلاج النفسي وأنه سبب من الأسببا التي نتخذها في مواجهة الابتلاء ، جنباً إلى جنب مع الأسباب الشرعية ، والقضية هي حسن الموازنة . والحمد لله على اتفاقنا على الحق واجتماع كلمتنا عليه

نعم بالتأكيد أن إتفآقنا على الحق إن شاء الله

وأنا أتمنى فقط الاعتدال والتوسط في هذا الموضوع ...

حتى لا يصل لحد الوسوسه ...

أما بالنسبه للحديث .. فأنا أول مره أقرأه .. أتمنى لو تبين لي إن كآن صحيح أو حسن .. بحثت عنه ولكن لم تظهر لي نتآئج مؤكده وموثوقه ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الحسيني وكذلك رأينا كثيراً ممن جاءنا من رواد المستشفيات الطبية والنفسية ولم تفلح معهم العلاجات كلها ، وهم كثير جداً ..... وهذه الموازنة تدعونا إلى التدقيق أكثر .

وهذا مآ ذكرته سآبقاً أن هنآك تعآون بين الاطباء النفسيين والرقآه الشرعيين
لأنه فعلا لآبد من أن يكون هنآك تعآون بينهم ..

[عائشهـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الحسيني الله يسامحك على الكلام في الآية ، ما يجوز لك الظن في تفسير النصوص ، والآية اللي أقصدها : (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ...) .

أستغفرالله أخي لا والله أنا لآ أقصد ذلك .. واعترفت أني لن أتحدث في تفسير الايه بغير علم

ولكني أتسآئل .. وهنآ دورك ن تشرح لي مآهو الفسآد المقصود ..

و أيضا ما هو شرح الايه التي تقصدها أنت ..

[عائشهـ]

شكراً لك على إضآفة الحديث بإسنآده ..

ولكن أنا أيضا بحثت عنه في موقع الدرر السنيه فكان الاغلب أنه حسن وليس صحيح ..

وجاء عند البعض انه ضعيف ... والله أعلم