[أبو سعد]

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
لغتنا العربية بدا كثير منا بتبديلها باللغة الإنجليزية وهذا ُيحزن كل مسلم عربي وهذا وضع شبابنا اليوم ويقلون هذا التطور لا والله أنه لا ذل كيف يهنئ قلب أن ينطق بغير العربي إلا من كان في خدمة الدين وكان في الماضي يفتخرون الغرب ,من نطق من العربية كلمة أو كلمتين ويوجد كلمات إنجليزية مؤخوذه من العربية كمثل كهف cave قد يقول البعض فينا يمكن العرب أخذوها من الإنجليز والدليل على أنها عربية لقول لله تعالى {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا} (9) سورة الكهف وقول لله تعالى{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف , بمعنى القرآن كل كلمة فيه عربية ومن الأخطاء الشائعة أنهم يقلون إستبرق وسندس كلمة ليست عربية {يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ} (53) سورة الدخان, والصحيح أنها عربية الأصل للكن أخذتها اللغة الأجنبية وإعتقد العرب أنها كلمة ليست عربية , وهذا يدل على قوة اللغة العربية وبعض دول الخليج يقولون save بدل حفظ ويقيسون هذه الكلمة على صيغة الماضي والمضارع فيقلون سييف أي أحفظ, هذا الذي يدفن اللغة من أستبدل لغة القرآن لغة أهل الجنة لغة الأنبياء والصحابة والتابعين بلغة إنجليزية وغيرها إلا هذا كان ذل له الآا يفخر بنطق لغة خصها الله بالقرآن والآن أن تسمع لشخص عربي مابين خمس كلمات تخرج كلمة أجنبية ,يحكي لي رجل أنه سافر إلى أحد الدول العربية فيقول رأيت ولد عمره ما بين 11-13سنة وكان يتكلم باإنجليزية فقلت له: لماذا لاتتكلم بالعربية ؟ فقال : أنا متطور !!!
أصبح الأباء يريدون ولادهم أن يكون الإنجليزية لغتهم الأولى وهذا سبب يجعل أولادهم يأخذون الأفكار الغربية

ويبعدون عن الدين ,قال ابن تيميّة - رحمه الله -: " فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون " [اقتضاء الصراط المستقيم ص 203].

قال ابن تيميّة - رحمه الله -: " وما زال السلف يكرهون تغييرَ شعائرِ العربِ حتى في المعاملات وهو التكلّم بغير العربية إلاّ لحاجة، كما نصّ على ذلك مالك والشافعي وأحمد، بل قال مالك: (مَنْ تكلّم في مسجدنا بغير العربية أُخرِجَ منه)، مع أنّ سائر الألسن يجوز النطق بها لأصحابها، ولكن سوغوها للحاجة، وكرهوها لغير الحاجة، ولحفظ شعائر الإسلام " [الفتاوى 32/255].

قال ابن تيميّة - رحمه الله -: " اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب " [اقتضاء الصراط المستقيم ص 207].

قال ابن تيميّة - رحمه الله -: " معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربي، ونُصلح الألسن المائلة عنه، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة، والاقتداء بالعرب في خطابها، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً " [الفتاوى 32/252].

ونقل شيخ الإسلام عن الإمام أحمد كراهة الرَطانةِ، وتسميةِ الشهورِ بالأسماءِ الأعجميّةِ، والوجهُ عند الإمام أحمد في ذلك كراهةُ أن يتعوّد الرجل النطقَ بغير العربية.

ذكر الشافعيِّ أَنّ على الخاصَّة الّتي تقومُ بكفاية العامة فيما يحتاجون إليه لدينهم الاجتهاد في تعلّم لسان العرب ولغاتها، التي بها تمام التوصُّل إلى معرفة ما في الكتاب والسُّنن والآثار، وأقاويل المفسّرين من الصحابة والتابعين، من الألفاظ الغريبة، والمخاطباتِ العربيّة، فإنّ من جَهِلَ سعة لسان العرب وكثرة ألفاظها، وافتنانها في مذاهبها جَهِلَ جُملَ علم الكتاب، ومن علمها ووقف على مذاهبها، وفَهِم ما تأوّله أهل التفسير فيها؛ زالت عنه الشبه الدَّاخلةُ على من جَهِلَ لسانها من ذوي الأهواء والبدع. [الأزهري، التهذيب1/ 5 (المقدمة)].

قال مصطفى صادق الرافعي - رحمه الله -: " ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة، ويركبهم بها، ويُشعرهم عظمته فيها، ويستلحِقهم من ناحيتها، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ: أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ " [وحي القلم 3/33-34].

أتمنى أن تزور هذه الصفحة وتنظر ماذا قال غير العرب عن العربية وتتعجب من حالنا اليوم إلا من رحم الله
http://www.islamselect.com/index.php...at&CR=164&ln=1

من مميزات اللغة العربية:
للغة العربية مميزات تميزها عن كل لغات العالم، ويجعلها نعمة حقيقية يتمتع بها العارفون بها، والمحبون لها، منها:

أنها لغة القرآن الكريم التي اختار - عز وجل - أن ينزل بها آخر كتبه التي سيتعبد به إلى نهاية تاريخ البشرية.

أنها أقل لغات العالم تطوراً منذ نزول القرآن الكريم، فلا توجد لغة مر عليها أكثر من ألف عام وما زال أهلها يمكنهم قراءة وفهم نصوصها بسهولة مثلها، وبعدها العبرية.

الإعراب ميزة للغة العربية، حيث يشمل كل المفردات من اسم، وفعل، وحرف، ورغم وجود الإعراب في بعض اللغات الأخرى مثل: الهندية، والعبرية، والحبشية، والجرمانية، والمصرية القديمة؛ إلا أنه إعراب قاصر ببعض الكلمات دون بعض.

ومن المميزات ضبط الكلمة بالشكل من ضم وفتح وكسر، فكلمة علم – مثلاً - يمكن أن تقرأ على سبعة أوجه حسب تشكيلها ( عَلِم، عُلِم، عَلَّم، عُلِّم، عَلِّمْ، عِلْم، عَلَمْ).
المصدر: http://site150.webhost4life.com

وختاماً : من أراد أن يكون فصيح في اللغة فل يقرئ القران أولاً وليقرئ الشعر الجاهلي القديم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[san]

الأخ أبو سعد بارك الله فيك وبكل كلمة بل بكل حرف كتبته
مجهود رائع أثقل الله به موازينك يوم القيامة والله لأجد اللسان عاجزا أن يوفيك حقك من الشكر
شكر الله سعيك فكل معلومة كانت مذهلة والرابط كان من الجمال حيث أدهشتني المعلومات وما قيل من مقولات
أذكر عند دراستي في دورة للغة الإسبانية وفي أحيان كثيرة كنت أدهش لكمية الكلمات التي أصلها العربي واضح
مثلا :كريرا معناها بسرعة ونحن نقول مكر مفر وأعاد الكرة وأيضا في اللغة الفرنسية بعض الكلمات وثيقة الصلة بلغتنا
الذي يحزنني كما تفضلت هو منظر طفل بملامح عربية يستقبلني بولكم وهاي ويودعني بسي يو وباي
ولكن الله متم نوره ولو كاد الأعادي وزادوا ويكفي لمن تمسك بها شرفا انه تمسك بلغة القرآن لغة الوحي
أخي ابو سعد دعني أشكرك مرة أخرى على هذا الطرح الممتع لاحرمت الأجر

[هوازن]

بارك الله فيك أخي أبو سعد
فعلا الموضوع مهم ويحتاج النظر الطويل منا
فعلينا الحرص على تنشئة أبنائنا في أجواء متمسكة باللغة العربية وغرس الاعتزاز بها في نفوسهم
لأنهم بناة المستقبل
فلغتنا قوية جدا فقد ساد المسلمون العرب أزمانا طوالا تحت رايتها
وكلنا نعرف سيادتها في العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام والعصرين الأموي والعباسي
فقد اشتغل الفرس في العصر العباسي بتعلمها وكان الناطق بالعربية يُشهد له بالرقي والتحضّر لذا تسارعوا لتعلمها
ونجد كذلك ترجمة كثير من كتب الطب والعلوم والرياضيات للغات الأخرى من علمائنا ابن سينا وجابر بن حيان والخوارزمي الذين مازال الغرب يدرسون نظرياتهم واكتشافاهتم
بل إننا لن نعتدي إن قلنا أن البذرة الأولى للعلم الذي وصل له الغرب ماهي إلا من غرس علمائنا المسلمين العرب
لذا علينا العودة للتمسك بديننا ولغتنا التي كتب لها الله تعالى السيادة في الأرض
ولكننا انبهرنا بالهالة الزائفة التي تحيط بكل ما يأتي من الغرب فجعلتنا نغمض أعيننا عن الكنز العظيم الذي بين أيدينا

فلنعد إليها ولنرفع رأسنا بها

ومعها الحق حين اشتكت في أبيات حافظ إبراهيم - حسب ما أذكر- حيث قال:

رَجَعْتُ لنفسي فاتَّهَمْتُ حَصَاتي وناديتُ قَوْمي فاحْتَسَبْتُ حَيَاتي

رَمَوْني بعُقْمٍ في الشَّبَابِ وليتني عَقُمْتُ فلم أَجْزَعْ لقَوْلِ عُدَاتي

وَلَدْتُ ولمّا لم أَجِدْ لعَرَائسي رِجَالاً وَأَكْفَاءً وَأَدْتُ بَنَاتي

وَسِعْتُ كِتَابَ الله لَفْظَاً وغَايَةً وَمَا ضِقْتُ عَنْ آيٍ بهِ وَعِظِاتِ

فكيفَ أَضِيقُ اليومَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ وتنسيقِ أَسْمَاءٍ لمُخْتَرَعَاتِ

أنا البحرُ في أحشائِهِ الدرُّ كَامِنٌ فَهَلْ سَأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتي

فيا وَيْحَكُمْ أَبْلَى وَتَبْلَى مَحَاسِني وَمِنْكُم وَإِنْ عَزَّ الدَّوَاءُ أُسَاتي

فلا تَكِلُوني للزَّمَانِ فإنَّني أَخَافُ عَلَيْكُمْ أنْ تَحِينَ وَفَاتي

أَرَى لرِجَالِ الغَرْبِ عِزَّاً وَمِنْعَةً وَكَمْ عَزَّ أَقْوَامٌ بعِزِّ لُغَاتِ

أَتَوا أَهْلَهُمْ بالمُعْجزَاتِ تَفَنُّنَاً فَيَا لَيْتَكُمْ تَأْتُونَ بالكَلِمَاتِ

أَيُطْرِبُكُمْ مِنْ جَانِبِ الغَرْبِ نَاعِبٌ يُنَادِي بوَأْدِي في رَبيعِ حَيَاتي

وَلَوْ تَزْجُرُونَ الطَّيْرَ يَوْمَاً عَلِمْتُمُ بمَا تَحْتَهُ مِنْ عَثْرَةٍ وَشَتَاتِ

سَقَى اللهُ في بَطْنِ الجَزِيرَةِ أَعْظُمَاً يَعِزُّ عَلَيْهَا أَنْ تَلِينَ قَنَاتي

حَفِظْنَ وَدَادِي في البلَى وَحَفِظْتُهُ لَهُنَّ بقَلْبٍ دَائِمِ الحَسَرَاتِ

وَفَاخَرْتُ أَهْلَ الغَرْبِ ، وَالشَّرْقُ مُطْرِقٌ حَيَاءً بتلكَ الأَعْظُمِ النَّخِرَاتِ

أَرَى كُلَّ يَوْمٍ بالجَرَائِدِ مَزْلَقَاً مِنَ القَبْرِ يُدْنيني بغَيْرِ أَنَاةِ

وَأَسْمَعُ للكُتّابِ في مِصْرَ ضَجَّةً فَأَعْلَمُ أنَّ الصَّائِحِينَ نُعَاتي

أَيَهْجُرُني قَوْمي عَفَا اللهُ عَنْهُمُ إِلَى لُغَةٍ لم تَتَّصِلْ برُوَاةِ

سَرَتْ لُوثَةُ الإفْرَنْجِ فِيهَا كَمَا سَرَى لُعَابُ الأَفَاعِي في مَسِيلِ فُرَاتِ

فَجَاءَتْ كَثَوْبٍ ضَمَّ سَبْعِينَ رُقْعَةً مُشَكَّلَةَ الأَلْوَانِ مُخْتَلِفَاتِ

إِلَى مَعْشَرِ الكُتّابِ وَالجَمْعُ حَافِلٌ بَسَطْتُ رَجَائي بَعْدَ بَسْطِ شَكَاتي

فإمَّا حَيَاةٌ تَبْعَثُ المَيْتَ في البلَى وَتُنْبتُ في تِلْكَ الرُّمُوسِ رُفَاتي

وَإِمَّا مَمَاتٌ لا قِيَامَةَ بَعْدَهُ مَمَاتٌ لَعَمْرِي لَمْ يُقَسْ بمَمَاتِ

ونطئن قلوبنا بقوله تعالى" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"

وشكرا لك يا أبا سعد لإتاحة الفرصة للمشاركة في هذا الموضوع الشيق.

[بنت المشرق]

جزاك الله خيرا.

[رجل لهذا الزمان]

موضوع رائع سلمت يداااك