[منال]

حوار يوم السبت الموافق : 3/4/1425هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد .
السؤال المطروح من قبل الشيخ فهد العصيمي هو:
ما حكم من يكذب في الرؤيا ؟
الجواب:جاء الوعيد الشديد لمن كذب في منامه وقد عقد البخاري رحمه الله في صحيحه ( باب من كذَب
في حُلمه) ونلاحظ أنه قد سمى الكذب في الحلم ، لأن هناك فرق بين الرؤيا والحلم ، والحلم من
الشيطان والرؤيا من الرحمن . وساق في هذا الباب حديثين ، الأول حديث ابن عباس عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال( من تحلَّم بحلم لم يَرَه كلِّف أن يَعقدَ بين شَعِيرتَين ، ولن يَفِعَل . ومن استمع إلى
حديث قوم وهم لَه كارهون أو يَفرُّون منه صبَّ في أذُنه الآنكُ يومَ القيامة . ومن صوَّر صورةَ عذِّب
وكلِّف أن يَنفخَ فيها، وليس بنافخ ).
وهذا الحديث رواه كذلك أحمد والنسائي من رواية قتادة رضي الله عنه .
وجاء في رواية أبي هريرة ( من كذبَ في رُؤياه ) . وهناك حديث آخر ساقه الأمام البخاري عن ابن
عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( مِن أفرَى الفِرَى أن يُرِىَ عَينَه ما لم
تَرَ ) وفي رواية ( ما لم يَريا ) . ومعني أفِرَى الفِرىَ أي أعظم الكذبات .والفِرىَ جمع فريَة وهي الكذبة
العظيمة ، ومعني من تَحلَّم أي تكلف الحلم وحاول أن يصنع هذا الحلَّم . وتلاحظون من الحديثين شدة
عذاب الكاذب في المنام وسبب ذلك يوضحه لنا عدد من الأمة ومنهم الأمام الطبري مثلاً ، قال: إنما
أشتد فيه الوعيد مع أن الكذب في اليقظة يكون أشد مفسدة منه إذ قد تكون شهادة في قتل أو حدٍ أو أخذ
مال لأن الكذب في المنام كذب على الله ، أنه أراه ما لم يره والكذب على الله أشد كذباً على المخلوقين .
قال تعالى ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اُفْتَرَى عَلَى اُللَِّه كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ اْلأَشْهَدُ هَؤَُلآءِ الَّذِينَ
كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّلِمِينَ ) سورة هود آية 18 وإنما كان الكذب في المنام كذباُ على
الله لحديث ( الرؤيا جزء من النبوة ) وهو ما كان من أجزاء النبوة فهو من قبل الله ، ولُحظ مشابهة
عقوبة المصور والكاذب في منامة ، فعقوبة المصور هي فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة وعقوبة الذي
يكذب في الحلم أن يعقد بين شعيرتين ، ومعني العقد بين الشعيرتين أن يفتل إحداهما بالأخرى ، وهو
مما لا يمكن عادة ، قال : ومناسبة الوعيد المذكور للكاذب في منامه والمصور أن الرؤيا خلق من خلق
الله وهى صورة معنوية فأدخل بكذبه صورة لم تقع كما أدخل المصور في الوجود صورة ليست بحقيقة
لأن الصورة الحقيقية هي التي فيها الروح ، فكلف صاحب الصورة اللطيفة وهو الحالم أمراً لطيفاً وهو
الاتصال المعبر عنه بالعقد بين الشعيرتين ، وكلف صاحب الصورة الكثيفة وهو المصور أمراً شديداً
وهو أن يتم ما خلقه بزعمه بنفخ الروح ، ووقع وعيد كل منهما بأنه يعذب حتى يفعل ما كلف به وهو
ليس بفاعل ، فهو كناية عن تعذيب كل منهما على الدوام إلا أن يرحمهما الله وهذا الوعيد الشديد أن
الأول كذب على جنس النبوة وأن الثاني نازع الخالق في قدرته .
تعبير الرؤيا:-
رؤية فادي : رأيت كأني في منزل سيدي ( أي جدي ) رحمه الله ونريد دفنه في قبر في شقته وفي الممر الذي أمام الباب دماء وجفار الحمام أكرمكم الله وكان قادم زوج خالتي جميل وخالي فيصل قادمين للحفرة لقبر سيدي وكان مع جميل كشاف ثم قاموا لمناولة الجثة لمن في القبر ولم أكن أذكر منهم سوء أخي نايف وكان بمجرد أن أمسك خالي الجنازة تركوها جميعًا وتوقعت أنا بأن تسقط لثقلها ولكن هذا لم يحدث ثم وضعوها في القبر واقتربت أنا لي أرى وجه سيدي رحمه الله وكان متغير نسبياً فقد قصر طوله وأصبح الوجه منفوخًا والعينان مفتوحة ووجه على يساره ووجه الكشاف على عينيه ورأيته كأنها تدور بسرعة ثم فتح فمه وقال شيئًا ولكن صوته لم يكن مسموع .
التعبير : سأله الشيخ متى كانت الرؤية ؟ فأجاب بأنها كانت بتاريخ :21/3/1425هـ . فقال الشيخ خيراً رأيت وشراً كفيت إن شاء الله تعالى قد يكون بعد الرؤيا عندك بعض القلق والهم الذي إن شاء الله تعالى تنساه كما أنه بعد هذه الرؤية قد يُعرض لك بعض الصعوبة لكن أنت موعود بزوال هم يقلق ويذهب هذا الهم وأسأل الله لك التوفيق .
رؤية شعاع : رأيت أني رايحة الدوام وكانت أختي في السيارة رحت مع السائق وأشوف في الطريق أنينا نريد حاجة ونبي نرجع البيت وأحينا راجعين صار الوقت يتحول لليل فأنا المفروض رحت الدوام الصبح وأحينا نمشي كان رجال الأمن واقفين وفي دورية تفتش وسألون عن إقامة السائق وعند دورية التفتيش أختي جاءت تكلم الرجل الذي في الدورية تقوله أحينا أخذين إقامة السائق عشان نجددها ما دريت إلا وهو جاي ووقف وأشر عليّ قال ايش أسمك أعطيته أسمي قال: كأنه في دفتر أحط أسمك مع الرواد أنا تفأجت قلت: كيف عرفت أني متفوقة در عليه قال : نعرف عنك كل شيء وأنت ما شاء الله عليك ثم راح عنا وجاءنا الثاني من رجال الأمن لبس اللبس العادي حق الأمن عطاني ورقة وكان في طفل صغير واقف قاعد يقرب من يدي كأنه بيلمسها فكأنه أنا قلت : للولد أبعد عني ، جاء رجال الأمن أعطاني ورقة أخذتها وحطيتها في الشنطة وأشر زي امشوا خلاص وأحينا ما شين واحد من الرجال قال يا الله مع السلامة يا أحلى بدر ومشينا بالسيارة وتركنا المكان .
التعبير : خيراً رأيت وشراً كفيت هي بشكل مختصر يكفيك الله بعد هذه الرؤيا شر بعض الذين لا خلاق لهم ويأتيك بعض الفزع من تصرفاتهم وبإذن الله يكفيك شرهم ويرتد إن شاء الله كيدهم إلى نحورهم وارجوا من كل البنات التوفيق وعدم الالتفاف لبعض دعوات الذين لا خلاق لهم ولا يحبون شرف المرأة المسلمة .
تعبير رؤية مروة: هي أضغاث أحلام نتيجة التفكير في خطيبها الذي فسخ الخطبة و ارجوا من الأخت مروة أن تعلم أن ما أصابها لم يكن ليخطيها وأن ما أخطاءها لم يكن ليصيبها .
تم بحمد الله........................