لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الجواب الشافي لابن القيم.... 1 * منها ما في السنن وفي صحيح ابن حبان من حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول ((اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت ، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد : فقال : لقد سأل الله بالإسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب)) وفي لفظ : لقد سألت الله باسمه الأعظم. 2* وفي السنن وصحيح ابن حاتم بن حبان أيضا ، ومن حديث انس بن مالك ((أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي، ثم دعا فقال : اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض ، ياذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد دعا الله باسمه العظيم ، الذي إذا دعى به أجاب ، وإذا سئل به أعطى )).وأخرج الحديثين أحمد في مسنده. 3* وفي جامع الترمذي ، من حديث أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين { وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} البقرة 163 ،وفاتحة آل عمران {الم* الله لا إله إلا هو الحي القيوم} آل عمران1،2 ،قال الترمذي هذا حديث صحيح . 4* وفي مسند أحمد ومستدرك الحاكم من حديث أبي هريرة وأنس بن مالك وربيعة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((ألظوا بياذا الجلال والإكرام )) بمعنى تعلقوا بها والزموها وداوموا عليها . 5* أ-وفي جامع الترمذي من حديث أبي هريرة ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء ، وإذا اجتهد في الدعاء قال : ياحي يا قيوم )) ب-وفيه أيضا من حديث أنس بن مالك .قال : ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال: ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث)). ج-وفي مستدرك الحاكم من حديث أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اسم الله الأعظم في ثلاث سور من القرآن: البقرة ، وآل عمران، وطه)) قال القاسم فالتمستها فإذا هي آية (الحي القيوم). 6* أ- وفي جامع الترمذي ومستدرك الحاكم من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( دعوة ذي النون ، إذ دعا وهو في بطن الحوت { لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} الأنبياء 87 ، إنه لم يدع بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له )) قال الترمذي حديث صحيح. ب- وفي مستدرك الحاكم أيضا من حديث سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم (( ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم أمر مهم فدعا به يفرج الله عنه ؟ دعاء ذي النون )) . ج- وفيه أيضا عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( هل أدلكم على اسم الله الأعظم؟ دعاء يونس ، فقال رجل : يارسول الله ، هل كان ليونس خاصة ؟ فقال : ألا تسمع قوله تعالى : {فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين} الأنبياء88 . 7*وفي الصحيحين من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: (( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم)). 8*وفي مسند الإمام أحمد من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : (( علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل بي كرب أن أقول : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمدلله رب العالمين )). 9* وفي مسنده أيضا من حديث عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ماأصاب أحد قط هم ولا حزن ، فقال : اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك اللهم بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك : أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وحزنه ، وأبدله مكانه فرحا ، فقيل : يارسول الله ، ألا نتعلمها ؟ قال: بل ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها)). وقال ابن مسعود : (( ماكرب نبي من ألأنبياء إلا استغاث بالتسبيح )). وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب المجانين في الدعاء عن الحسن قال: ((كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار ، يكنى أبا معلق وكان تاجرا يتجر بمال له ولغيره ، يضرب به في الآفاق ، وكان ناسكا ورعا ، فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح ، فقال له : ضع ما معك ، فأني قاتلك ، قال : ماتريد من دمي ؟ فشأنك والمال ، قال : أما المال فلي ولست أريد إلا دمك ، فقال : أما إذا أبيت فذرني أصل ّ أربع ركعات ، قال : صل ما بدا لك ، فتوضأ ثم صلى أربع ركعات ، فكان من دعائه في آخر سجدة أن قال : ياودود ، ياذا العرش المجيد ، يا فعالا لما تريد ، أسألك بعزك الذي لا يرام ، وبملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك : أن تكفيني شر هذا اللص ، يا مغيث أغثني ، يا مغيث أغثني ، ثلاث مرات ، فإذا هو بفارس أقبل بيده حربة قد وضعها بين أذنى فرسه ، فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ، ثم أقبل إليه قال: قم ، فقال : من أنت بأبي أنت وأمي ؟ فقد أغاثني الله بك اليوم ، فقال : أنا ملك من أهل السماء الرابعة دعوت بدعائك فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ، ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي : دعاء مكروب ، فسألت الله أن يوليني قتله ، قال الحسن : فمن توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غر مكروب .
|
جزاك الله خيرا
وبالاضافة لهذا الدعاء التمسك بآداب وهي الوضوء واستقبال القبلة وكذلك الدعاء في السجود أوتقديم عمل صالح ثم الدعاء وتحري الأوقات والأماكن التي يستجاب فيها الدعاء وهناك أساسيات من غيرها لايستجاب الدعاء وهي التذلل والإنكسار أثناء الدعاء والإلحاح وعدم العجلة والتسرع وكذلك حسن الظن بالله تعالى والدعاء بالخير
|
|
أضافه رائعه ومهمه للدعاء وأن شاء الله أن أنزل موضوع فيه أداب الدعاء ومحظوراته من التعدي في الدعاء والآستعجال كما ذكرتي ياأخت زهور المدينه فاأشكرك على هذة اللفته الرائعه بارك الله فيك
|
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك،،
و أذكركم بالدعاء عند نزول المطر و بين الاذان و الاقامه ،، ((اللهم فرج هم المهمومين)) |
جزاكم الله خيرا
اداب الدعاء 1. الوضوء عند الدعاء . 2. استقبال القبلة . 3. بسط اليدين و رفعهما . 4. تقديم عمل صالح بين يدي الدعاء . 5. افتتاح الدعاء و ختمه بالثناء على الله عزل وجل و الصلاة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) . 6. أن يسأل الله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى . 7. أن يظهر التوبة أمام الله و يعترف بذنبه ، و أن يظهر الافتقار إلى الله و الشكوى إليه . 8. الإخلاص في الدعاء بأن لا يكون غافلا . 9. أن يتحرى في دعائه الأوقات الفاضلة . 10. اختيار الأدعية المأثورة . 11. أن يتخير جوامع الدعاء . 12. التأدب و الخضوع و التذلل و الخشوع لله عز وجل . 13. أن يلح في الدعاء و يكرره . 15. أن يبتعد عن أكل الحرام . 16. ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم . 17. ألا يتعدى في الدعاء . 18. ألا يستعجل الإجابة . 19. ألا يسأل غير الله . 20. أن يخفض الداعي صوته بأن يكون بين المخافتة و الجهر . وقت استجابة الدعاء 1 - يوم عرفه . 2 - ليلة القدر . 3 - في الثلث الأخير من الليل . 4 - بين الأذان و الإقامة . 5 - يوم الجمعة . 6 - في السجود أثناء الصلاة . 7 - أدبار الصلوات المكتوبة . 8 - في السفر . 9 - عند نزول الغيث . فضل الذكر ذكر الإمام ابن القيم ان في الذكر أكثر من مائة فائدة نذكر منها الأولى انه يطرد الشيطان و يقمعه و يكسره . الثانية انه يرضي الرحمن عز و جل . الثالثة انه يزيل الهم و الغم عن القلب . الرابعة انه يجلب للقلب الفرح و السرور و البسط . الخامسة انه يقوي القلب و البدن . السادسة انه ينور الوجه و القلب . السابعة انه يجلب الرزق . الثامنة انه يكسو الذاكر المهابة و الحلاوة و النضرة . التاسعة انه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام و قطب رحى الدين و مدار السعادة و النجاة و قد جعل الله لكل شئ سببا و جعل سبب المحبة دوام الذكر فمن أراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس و المذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة و شارعها الأعظم و صراطها الاقوم . العاشر انه يورثه المراقبة حتى يدخله في الإحسان فيعبد الله كأنه يراه و لا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت . الحادي عشر انه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة و كلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة . الثاني عشر انه يورث الهيبة لربه عز وجل و إجلاله لشدة استيلائه على قلبه و حضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في قلبه . الثالثة عشر انه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في الحديث و كل صدا و صدا القلب الغفلة و الهوى و جلاؤه الذكر و التوبة و الاستغفار وقد تقدم هذا المعنى . الرابع عشر انه يحط الخطايا و يذهبها فانه من أعظم الحسنات و الحسنات يذهبن السيئات . الخامس عشر انه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك و تعالى فان الغافل بينه و بين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر . اخي الكريم رجل من هذا الزمان جزاك الله خير الجزاء على هذه التذكرة واثابك الاجر
|
جزاك الله خيرا وجعله في موازيين حسناتك
وجزى الله الأختين زهور المدينة _ ومافي مني على هذه الإضافات وجعلها الله في موازيين حسناتكنا. |
|
بارك الله فيكم على المرور الرائع والكريم
واشكر ((مافي مني )) على أضافتك الكريمه ولا حرمك الاجر أن شاء الله بارك الله فيكم
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تأثير الدعاء على الرؤى | وردة السلطـان | أرشيف منتدى التعبير بموقع بشارة خير | 62 | 2018-08-11 5:46 PM |
فرج بعد كرب بأذن الله | (سمو@الانوثه) | منتدى الإرشاد الأسري والنفسي | 21 | 2013-10-19 1:12 AM |
نشوفكم على خير بأذن الله | الاندلسي | ❇️ منتدى التواصل والتهنئة والمناسبات وتبادل الآراء وخبرات الأعضاء | 12 | 2006-08-18 5:58 PM |
إلي لقاء قريب بأذن الله تعالى (في أمان الله ) | مجاهده | ❇️ منتدى التواصل والتهنئة والمناسبات وتبادل الآراء وخبرات الأعضاء | 11 | 2006-01-26 2:39 AM |