[نورهـــ]

الجواب

الحمد لله.

الحيوانات التي جاءت الأخبار أنها في *على ثلاثة أقسام:

القسم الأول: ما جاء منها أنها*حيوانات مخصوصة بعينها في الجنة**مثل: كلب أهل الكهف، وناقة صالح عليه السلام، وهذه لم يصح منها شيء . والقسم الثاني: ما جاء ذكره في القرآن والسنة مما أعدَّه الله للمؤمنين في الجنة، سواء نصَّ عليها كالطيور كما في قوله تعالى:وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَالواقعة / 21، أو أطلق ذكرها كقوله تعالى:وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَالطور/22.

ومثل ذلك – أيضاً – الثور الذي أعدَّه الله تعالى**طعاما لأهل الجنة

* كما جاء عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنت قائماً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها .... قال: فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال – صلى الله عليه وسلم -:يُنحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها ...رواه مسلم (315) .

والقسم الثالث: ما ورد في السنة الصحيحة من النص على بعض الحيوانات بعينها أنها في الجنة، ومنه: عن أبي هريرة رضي الله عنها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة. رواه البيهقي (2/449) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (3789) .

والرغام (بالغين) هو التراب، وروي الرعام (بالعين) وهو ما سال من أنف الشاة. والمعنى: امسحوا عنها التراب، أو امسحوا ما سال من أنفها، إصلاحا لشأنها، ورعاية لها . قاله المناوي في "فيض القدير" .

عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة. رواه مسلم (1892) .

قال النووي:

قوله: معنى " مخطومة " أي: فيها خطام , وهو قريب من الزمام، قيل: يحتمل أن المراد له أجر سبعمائة ناقة , ويحتمل أن يكون على ظاهره , ويكون له في الجنة بها سبعمائة كل واحدة منهن مخطومة، يركبهن حيث شاء للتنزه , كما جاء في خيل الجنة ونجبها، وهذا الاحتمال أظهر، والله أعلم " شرح النووي " (13 / 38) .

وحديثا النجائب – وهي الإبل – والخيل الذي أشار إليه النووي هما:

عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:إن أهل الجنة يتزاورون على النجائب بيض كأنهن الياقوت، وليس في الجنة شيء من البهائم إلا الإبل والطير. رواه الطبراني في " الكبير " (4 / 179) .

قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه جابر بن نوح وهو ضعيف . " مجمع الزوائد " (10 / 413) .وضعفه الألباني في " ضعيف الجامع " (1833) .

عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هل في الجنة من خيل ؟ قال:إنِ اللهُ أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت، قال: وسأله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من إبل ؟ قال: فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه، قال:إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك. رواه الترمذي (2543) . وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " (3 / 522) . ونحوه عن أبي أيوب عند الترمذي (2544) وصححه الألباني– أيضاً – (3 / 423) .

وقد ورد في أحاديث صحيحة أن أرواح الشهداء في حواصل طير في الجنة تسرح حيث شاءت .

وينبغي أن يعلم أن الطيور والخيل والإبل التي في الجنة لا تتفق مع ما في الدنيا إلا في الأسماء فقط، أما حقيقة صفتها فلا يعلمها إلا الله تعالى، غير أننا نعلم أنها في غاية الجمال والبهاء لأنها من أنواع النعيم الذي أعده الله تعالى لأوليائه في الجنة، وإلى هذا أشار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث المتقدم بأن فرس الجنة من ياقوتة حمراء، ويطير بصاحبه حيث يشاء .

نسأل الله تعالى أن ينعم علينا ويدخلنا الجنة برحمته، إنه جواد كريم .

الإسلام سؤال وجواب