لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
حــوار مـع الظـل
تلفت حولي فلم أجد ظلي !! رفعت بصري إلى السماء وإذا بالشمس في كبد السماء , ولا يوجد أي أثر لغيم أو سحاب , ثم تلفت حولي فلم أجد ظلي . سبحان الله !! أين ذهب , لقد كان يسير بجواري .. رجعت على الوراء باحثاً عن ظلي , فوجدته بقرب صخرة . قلت له : أين أنت يا ظلي ؟ لماذا لم تتابع السير معي ؟ الظل : لقد مللت من السير معك . قلت : وما السبب ؟! الظل : لأنك ترغمني على أماكن لم أخلق لها , وإنك تفعل أعمالاً في ظاهرها الإخلاص وفي باطنها الرياء , فيا ليتني لم أكن ظلك . قلت : إنك تتمني فراقي , والناس يتمنون لقائي , فقد أخطأت الحكم يا ظلي . الظل : والله لم أخطأ .. فالناس يعرفون مظهرك , وأنا أعرف مخبرك وجوهرك قلت : وما قصدك من هذا الكلام ؟ الظل : قصدي أنت تعرفه جيداً " فإن " جواهر الأخلاق تفضحها المعاشرة " والناس لا يعاشرونك مثلي " والخيل أعرف بفرسانها " ولو نظرت إلى قلبك لرأيت فيه السواد . قلت : وما سبب سواده ؟ الظل : هو عدم الإخلاص في الأعمال , والرياء في المعاملات . قلت : وهل يؤثر هذا الخلق في القلب على هذه الدرجة ؟ الظل : نعم , فإن الإخلاص هو أصل العمل ، حتى قيل في الأمثال " قل لمن لا يخلص لا تتعب " وقد أمر الله تعالى به بقوله : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين " قلت : وهل تضرب لي مثلاً على ذلك ؟ الظل : لا بأس , ولكن تدبر ما أقول : " إن الشجرة إذا تبين عروقها , انقطعت عن شربها , وجف ورقها , ولم تثمر , وذهب قدر قيمتها .. أما إذا غاصت عروقها , كثر شرابها فاخضر ورقها , وطاب ثمرها , وكثر قدر قيمتها .." قلت : ولكن هذا الأمر شديد على نفسي !! الظل : صدقت , لأن النية من أكبر الأبواب التي يدخلها الشيطان , فيفسد على المرء عمله , ولهذا قال سفيان – رحمة الله – " ما عالجت شيئاً أشد علىٌ من نيتي " قلت : ولكن الناس لا يعرفون أنني مراءٍ . الظل : وهل أنت ممن يتعاملون مع الناس , أم مع رب الناس ؟ .. فالله تعالي لا تخفى عليه خافية " فالكل مكشوف عنده يوم القيامة مكشوف الجسد , مكشوف النفس , مكشوف الضمير , ومكشوف العمل , وتسقط جميع الأستار , التي كانت تحجب الأسرار , وتتعرى النفوس و تعرى الأجساد " فلا ينفعك الناس يومئذٍ يا صاحبي , بلى أخلص في عملك , وأخفي عبادتك , حتى لا يحرق الشيطان عليك حسناتك , كما كان يفعل بعض الصالحين " وقد صام أربعين سنة لا يعلم به أحد , كان يخرج من بيته إلى سوقه ومعه رغيفان , فيتصدق بهما ويصوم , فيظن أهله أنه أكلهما , ويظن أهل سوقه أنه أكل في بيته " قلت : لقد غيرت نظرتي لنفسي يا ظلي .. ولكن ما هي علامات المرائي ؟ الظل : لا تكن قاسياً علىٌ يا ظلي , واخبرني فإنني عزمت على الإخلاص , إن شاء الله . الظل : قال على بن أبي طالب – رضي الله عنه – " للمرائي ثلاث علامات : 1-يكسل إذا كانت وحده . 2-وينشط إذا كان مع الناس . 3-ويزيد في العمل إذا أثنى عليه وينقص إذا ذم . قلت : يا حسرتي .. لقد ضاعت أعمالي . الظل : جدد العزم , وجدد العهد مع الله تعالى , واسأل الله دائماً الإخلاص في العمل , حتى يبارك لك الله في أعمالك كما بارك لعمر بن عبد العزيز رحمه الله . قلت : وكيف بارك الإخلاص في شخصية الخليفة الخامس ؟! الظل : لقد وصف هشام بن عبد الملك ابن عمة عمر بن عبد العزيز الأموي – رحمة الله – فقال : " ما أحسب عمر خطا خطوة قط إلا وله فيها نية " ولذلك استطاع عمر بن عبد العزيز في أقل من سنتين تقويم اعوجاج جبلين , وعلى داعية الإسلام اليوم أن لا يستكبر عظم الانحراف الذي عم بلاء الإسلام , فأنه إن قرن كل خطوة بينة مثل الراشد الخامس سيهزم حزبين بأذن الله في أقل من سنتين قلت بعد تفكير وتدبر : إن كلامك ليحرك الجبل من مكانه وإني سأتحرك " بنية " إنشاء الله . الظل : فأبدأ يا صاحبي بمجاهدة نفسك على الإخلاص , وتحرك بنية قبل أن يحرقك ظلك . قلت مستغرباً : ماذا تقول ؟! وهل الظل يحرق ؟ الظل : نعم يا صاحبي .. لأن هناك نوعين من الظل : 1- ظل مذموم : وهو في قول الله تعالى : " فانطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ,لا ظليل ولا يغني من اللهب " " أي انطلقوا على ظل دخان جهنم المتشعب ( لا ظليل ) أي لا يقي حر ذلك اليوم ( ولا يغني من اللهب ) أي ولا يدفع من حر النار شيئاً " 2- وظل محمود : وهو ظل الجنة لقوله تعالى : " في سدرٍ مخضودٍ, وطلح منضودٍ , وظل ممدودٍ , وماءٍ مسكوبً " " والجنة كلها ظل لا شمس فيها " فاختر أي الظلين شئت يا صاحبي . وقل لمن لا يخلص لا تتعب . وتراب الإخلاص خيرو من زعفران الرياء . { من كتاب حوارات إيمانية } |
|
جزاك الله خيرا غاليتي يمامة وبارك الله فيك ....
مـــهـــا...
|
حوار رائع
الله يرزقنا الظل المحمود ووالدينا وجميع المسلمين الله لايحرمك الأجر
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حــوار بين العشق والحب في الله | يمامة الوادي | منتدى الحوار والنقاش وتصحيح الأمور العارية من الصحه | 5 | 2008-06-27 12:41 AM |
حــوار بين فتاتين | أبو عامر الشمري | المنتدى العام | 4 | 2005-08-07 5:16 PM |
حــوار مع دمعــه ... | عاشق الجنان | المنتدى العام | 8 | 2005-06-27 1:05 AM |
حــوار مـــع الشيطـــــان ...!! | أبو عامر الشمري | المنتدى العام | 0 | 2004-10-04 3:32 PM |