[الزاهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم



دائما ما نردد على ألستنا هذه المقولة

( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان )

فيا ترى مامدى صحتها؟؟

وإلى من تنسب ؟؟



فإليكم ما وجدته عنها من موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ صالح المنجد


ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ

حديث " استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان "

سؤال:
أرجو أن تخبرني بصحة هذه الرواية : "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ". هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأين أجده إذا كان صحيحاً ؟.

الجواب:

الحمد لله

هذا الحديث رواه الطبراني في معاجمه الثلاثة ، والبيهقي في شعب الإيمان ، وأبو نعيم في الحلية ، وابن عدي في الكامل ، والعقيلي في الضعفاء ، ولفظه : " استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ". وهو مروي من حديث معاذ بن جبل ، وعلي بن أبي طالب وابن عباس وأبي هريرة وأبي بردة.
والحديث قال عنه ابن أبي حاتم : منكر ، وحكم ابن الجوزي بوضعه .
وضعفه العراقي ، والسيوطي في الجامع الصغير ، والعجلوني في كشف الخفاء .
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/195) : (عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود" رواه الطبراني في الثلاثة ، وفيه سعيد بن سلام العطار قال العجلي : لا بأس به ، وكذبه أحمد وغيره ، وبقية رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ ".
[ علل ابن أبي حاتم 2/255 ، فيض القدير للمناوي 1/630، كشف الخفاء للعجلوني 1/135 ].
والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة 3/436 (حديث رقم 1453 ) وفي صحيح الجامع برقم943.
وقد أورد ما ذكره العلماء من علل هذا الحديث ، ولكنه صححه من رواية سهل بن عبد الرحمن الجرجاني عن محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال : فالحديث بهذا الإسناد جيد عندي. [السلسلة الصحيحة 3/439] .
والله أعلم .

[مها]

جزاك الله خيرا غاليتي الزاهره على النقل للتوضيح .

بارك الله في شيخنا الفاضل . المنجد ...

اختكم في الله ...

مـــهـــا...

[يمامة الوادي]

جزاك الله خيرا وبارك الله لك

[عفاف]

جــــــــ الله ــــــــزاك خير على التوضيح
:::يازاهرة::

[رفيعــة الشــأن]

جزاك الله الف خير اختي الزاهره
لاحرمك الله الاجر والمثوبه
والله يوفقك يارب ويرزقك مالا عين رأت ولا اذن سمعت
جهد كبير تبذلينه لاجل خدمه السنه النبويه ماشاء الله عليك
الله يوفقك يارب ويحميك

[الزاهرة]

أخواتي الغاليات

مها

عفاف

يمامة

رفيعة الشأن


أشكركن لمروركن العطر ودعواتكن الطيبة لاحرمتن منها

[نسل الاحرار]

بارك الله فيكِ يا اخت الزاهره

واعتقد ان الحديث بحاجه الى تفسير ؛ لان بعض الناس يضنون ان الكتمان هو الكذب

وانا شخصيا يشكل على معنى الكتمان ....خصوصا اذا سألك شخص عن موضوع معين

ياليت نستفيد منك اختي الزاهره اذا عنك تفسير للحديث من احد العلماء

تحياتي

[الصادر والوارد]

الله لايحرمك الأجر يارب




تحياتي

[الزاهرة]

شكرا لمروركم إخوتي نسل الأحرار الصادر والوارد

وبالنسبة لما ذكرته أخي نسل الأحرار

من كون البعض يعتقد الكتمان هو الكذب فالكذب كله مذموم وأباحه البعض في ثلاثة مواضع، في الحرب لقول النبي عليه الصلاة والسلام الحرب خدعة ، والاصلاح بين الناس ، وحديث الرجل لزوجته لدرء مفسدة قد تحدث.
ولم يخص هذا الحديث بشيء ويستطيع من يريد كتم أمره التورية والتعريض
وإضافة لذلك فهذا شرح حسن للحديث من كتاب فيض القدير للإمام المناوي رحمه الله :

استعينوا على إنجاح الحوائج لفظ رواية الطبراني استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان بالكسر أي كونوا لها كاتمين عن الناس واستعينوا بالله على الظفر بها ثم علل طلب الكتمان لها بقوله فإن كل ذي نعمة محسود يعني إن أظهرتم حوائجكم للناس حسدوكم فعارضوكم في مرامكم وموضع الخبر الوارد في التحدث بالنعمة ما بعد وقوعها وأمن الحسد وأخذ منه أن على العقلاء إذا أرادوا التشاور في أمر إخفاء التحاور فيه ويجتهدوا في طي سرهم قال بعض الحكماء من كتم سره كان الخيار إليه ومن أفشاه كان الخيار عليه وكم من إظهار سر أراق دم صاحبه ومنع من بلوغ مأربه ولو كتمه كان من سطواته آمنا ومن عواقبه سالما وبنجاح حوائجه فائزا وقال بعضهم سرك من دمك فإذا تكلمت فقد أرقته وقال أنو شروان من حصن سره فله بتحصينه خصلتان الظفر بحاجته والسلامة من السطوات
وفي منثور الحكم انفرد بسرك ولا تودعه حازما فيزول ولا جاهلا فيحول لكن من الأسرار ما لا يستغنى فيه عن مطالعة صديق ومشورة ناصح فيتحرى له من يأتمنه عليه ويستودعه إياه فليس كل من كان على الأموال أمينا كان على الأسرار أمينا
والعفة عن الأموال أيسر من العفة عن إذاعة الأسرار قال الراغب وإذاعة السر من قلة الصبر وضيق الصدر ويوصف به ضعف الرجال والنساء والصبيان والسبب في صعوبة كتمان السر أن للإنسان قوتين آخذة ومعطية وكلتاهما تتشوف إلى الفعل المختص بها ولولا أن الله وكل المعطية بإظهار ما عندها لما أتاك بالأخبار من لم تزوده فصارت هذه القوة تتشوف إلى فعلها الخاص بها فعلى الإنسان أن يمسكها ولا يطلقها إلا حيث يجب إطلاقها

[عبدالرحمن الحربي]

الله بجزاكي الجنة في الأخرة

والتوفيق والنجاح والفلاح في الدارين

منذ فترة وأنا ابحث عن هذا الحديث
لأنه كنز في أتمام كثير من أمور الحياة