[نوراي]

حين كان التشهير اوجع في نفوس الفاعلين ونفوس المشاهدين فقد جعله الشرع عقوبة لكل من تسول له نفسه بالتعدي على حدود الله بعد الإدانة بالدليل القاطع وما المنهج الذي اتبعه الموقع في التشهير بمن سولت له نفسه التخريب وشق الصفوف الا اتباعا وتطبيقا لتعاليم الإسلام ...
وقد يقول البعض اين التعدي على حدود الله فيم حدث ..والأمر لا يتعدى حرية شخصية
والأمر كان عرض وطلب اما يرفض واما يقبل ..
صحيح ان الإسلام كفل الحريات ولكنها تتوقف عند حدود الإخرين فاذا تعدت حقوقهم واضرت بمصالحهم لا تسمى حريه انما اعتداء يوجب العقوبة ..
ساورد هذا المثال لعل فيه زيادة في التوضيح لمن غابت عنه تعاليم دينه و جهلها ..
اعلن تاجر في كافة الوسائل المتاحة حاجته لموظفين فهو على وشك افتتاح مصنع لتصنيع بضاعة معينة فبذل ما في وسعه من اجل ان تكون بضاعته افضل المعروض في السوق وقام برعاية موظفيه بكل ما ما لديه من خبرة وعلم حتى اكتسحت بضاعته السوق بل سادت على المعروض كله وتزايد الطلب عليها ..فما كان ممن حوله من التجار الا ترغيب موظفيه واغرائهم بتركه او العمل معهم من الباطن فصار الواحد تلو الآخر يذهب تاركا من كان له الفضل في ازدياد خبرته او تعليمه .. او ربما جمع بين الوظيفتين دون علم الطرف الأول ..

وبعد القراءة ما الذي توارد على ذهنك بخصوص كل من
* عرض التجارالأخرين وبم يمكن وصفهم..هل هي حقا حرية ! ..
* الموظف الذي اغرته الوظيفة الجديدة ..
* حال هذا المصنع بعد ترك كل ذي خبرة له ..

*اليس من حق هذا التاجر ان يعلن عن هذه الجهات التي اضرت بمصالحه ليكونوا عبرة لغيرهم ..وضمانا فيم بعد لمواصلة المسيرة ..
وهؤلاء التجار ..
ماذا تسمي فعلتهم .. لا تتسرع بالإجابة فكر قبل ن تجيب ..
*
*
*
نعم انها سرقة ..
لماذا قلنا سرقة .لان كل ما يؤخذ خفية دون علم صاحبه يعد سرقه ..
والسرقة في المثال سرقة جهد متواصل من الفكر والسعي ُفرّغ له الوقت وبذل له المال من اجل افضل انتاج وكذلك اريد بالموقع من خلال تلك العروض ..
قد يقول قائل لم نقصد المعنى المشار اليه لم نقصد السرقة ..هل استفتيتم واستشرتم اهل العلم قبل الشروع بعرضكم .. وهل يسقط الحق بالجهل وانتم في ديار الإسلام ووسائل الفتوى متاحة ومتنوعة وسهل الاتصال بها

بالمناسبة.. هل تعلمون ان الإسلام قد جعل حتى من استراق النظر والسمع سرقة
ووقفتي هنا ..

هناك من المواقع ترسل لك برسالة بعد تسجيلك من ضمن عناصرها من حق الموقع الإطلاع على رسائلك الخاصة في حالة الشك ( لا حظ عند الشك وليس على سبيل اليقين )خوفا من مراسلة الاعضاء فيم يختص به الموقع من علم .. وربما احد المستائين والمستنكرين للتشهير ضمن اعضاء ذلك الموقع فهل تجيز استراق النظر لرسائلك الخاصة دون دليل وتمنع وتحرم ما ثبت بالدليل القاطع ويقره الشرع ..
* طرق التخريب كثيرة وربما لجأ اصحاب تلك المواقع الى هذا الأسلوب الذي لم يستهجن من قبل اعضائه بعد ان ذاقوا ويلات التخريب ..

لدي تساؤ ل لماذا اذا كان هؤلاء على حق ولا يرون فيم قاموا به من ارسال تلك الرسائل أي خطا وانه امر عادي ..
لم يتقدموا بطلب الى صاحب الموقع ليفيدهم بخبرته في هذا المجال وربما اشار عليهم بما تعم به الفائدة
ولماذا لم يعلنوا عن ذلك صراحة في الموقع ..
ج :لانهم ما جاؤا بحثا عن الفائدة انما بحثا عن الدمار والهدم فهم يعلمون ان هذا الامر مخالف لكافة قوانين المواقع ..
فهل يا من استنكرتم التشهير تقرون ما تحرمه المواقع علنا ان يتم خفية ويمر دون حساب ..

اتوقع في الأيام القادمة او ربما شهور عدة طريقة اخرى لشق الصفوف فارجوا من كافة الأعضاء اخذ الحيطة والإنتباه فيم يعرض عليهم قد يكون ظاهر ما يطلب منهم الصلاح والخير وباطنه الهدم والتفريق ..

.. حقيقة اود ان يعرفها كافة الأعضاء .ان عملية التعبير في المواقع ليست بالأمر الهين والسهل وخاصة ان كان المعبر يدير الصفحة دون مساعدة من معبرين آخرين او في اغلب الوقت لا تسعفهم ظروفهم الدخول . فهي تتطلب جهد بدني وذهني ووقت ولا اخفيكم قد يضيق المعبر ذرعا من كثرة الرؤى وانتم ترون كم منكم ينادي بشتى الكلمات من اجل تعبير رؤيته عاجل .. مهم .. الله يخليكم وغير ذلك من كلمات الرجاء ..وثم يظل يرفع رؤاه وقد كتب ربما في الموضوع الواحد او في مواضيع مستقلة رؤاه ورؤى العائلة والجيران والأصدقاء ولا يبالي بحال المعبر وغيره من الاعضاء وحقهم في الرد على رؤاهم ومن ثم يقول لماذا لم تعبروا رؤيتي .. ويكون سببا في فرار المعبر من موقعه بل ربما من عالم النت كله ..
فكيف اذا جمع المعبر بين موقعين ؟! ..الأمر متعب وفيه صعوبة فالمعبر كغيره من الاعضاء لديه مسوؤليات وقد يجد الوقت وقد لا يجد .. اقولها عن تجربة وواقع لا فرض افتراض ..
والله المستعان ..

[omlaila]

كلام جميل . . . . . أجزل الله لك الأجر والمثوبة على ماخطته يمينك. . . . . شكراً لك.

[سمر4]

جزاك الله خير
وفقكم الله لما يحبه ويرضاة

[رفيعــة الشــأن]

جزاك الله الف خير اختنا نوراي على هالكلاام الرائع
بارك الله فيك
وجعلك الله نبراسا يهدي للحق اينما كنتي

ودمتي بود

[شافي الشكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوراي حين كان التشهير اوجع في نفوس الفاعلين ونفوس المشاهدين فقد جعله الشرع عقوبة لكل من تسول له نفسه بالتعدي على حدود الله بعد الإدانة بالدليل القاطع وما المنهج الذي اتبعه الموقع في التشهير بمن سولت له نفسه التخريب وشق الصفوف الا اتباعا وتطبيقا لتعاليم الإسلام ... وقد يقول البعض اين التعدي على حدود الله فيم حدث ..والأمر لا يتعدى حرية شخصية والأمر كان عرض وطلب اما يرفض واما يقبل .. صحيح ان الإسلام كفل الحريات ولكنها تتوقف عند حدود الإخرين فاذا تعدت حقوقهم واضرت بمصالحهم لا تسمى حريه انما اعتداء يوجب العقوبة .. ساورد هذا المثال لعل فيه زيادة في التوضيح لمن غابت عنه تعاليم دينه و جهلها .. اعلن تاجر في كافة الوسائل المتاحة حاجته لموظفين فهو على وشك افتتاح مصنع لتصنيع بضاعة معينة فبذل ما في وسعه من اجل ان تكون بضاعته افضل المعروض في السوق وقام برعاية موظفيه بكل ما ما لديه من خبرة وعلم حتى اكتسحت بضاعته السوق بل سادت على المعروض كله وتزايد الطلب عليها ..فما كان ممن حوله من التجار الا ترغيب موظفيه واغرائهم بتركه او العمل معهم من الباطن فصار الواحد تلو الآخر يذهب تاركا من كان له الفضل في ازدياد خبرته او تعليمه .. او ربما جمع بين الوظيفتين دون علم الطرف الأول .. وبعد القراءة ما الذي توارد على ذهنك بخصوص كل من * عرض التجارالأخرين وبم يمكن وصفهم..هل هي حقا حرية ! .. * الموظف الذي اغرته الوظيفة الجديدة .. * حال هذا المصنع بعد ترك كل ذي خبرة له .. *اليس من حق هذا التاجر ان يعلن عن هذه الجهات التي اضرت بمصالحه ليكونوا عبرة لغيرهم ..وضمانا فيم بعد لمواصلة المسيرة .. وهؤلاء التجار .. ماذا تسمي فعلتهم .. لا تتسرع بالإجابة فكر قبل ن تجيب .. * * * نعم انها سرقة .. لماذا قلنا سرقة .لان كل ما يؤخذ خفية دون علم صاحبه يعد سرقه .. والسرقة في المثال سرقة جهد متواصل من الفكر والسعي ُفرّغ له الوقت وبذل له المال من اجل افضل انتاج وكذلك اريد بالموقع من خلال تلك العروض .. قد يقول قائل لم نقصد المعنى المشار اليه لم نقصد السرقة ..هل استفتيتم واستشرتم اهل العلم قبل الشروع بعرضكم .. وهل يسقط الحق بالجهل وانتم في ديار الإسلام ووسائل الفتوى متاحة ومتنوعة وسهل الاتصال بها بالمناسبة.. هل تعلمون ان الإسلام قد جعل حتى من استراق النظر والسمع سرقة ووقفتي هنا .. هناك من المواقع ترسل لك برسالة بعد تسجيلك من ضمن عناصرها من حق الموقع الإطلاع على رسائلك الخاصة في حالة الشك ( لا حظ عند الشك وليس على سبيل اليقين )خوفا من مراسلة الاعضاء فيم يختص به الموقع من علم .. وربما احد المستائين والمستنكرين للتشهير ضمن اعضاء ذلك الموقع فهل تجيز استراق النظر لرسائلك الخاصة دون دليل وتمنع وتحرم ما ثبت بالدليل القاطع ويقره الشرع .. * طرق التخريب كثيرة وربما لجأ اصحاب تلك المواقع الى هذا الأسلوب الذي لم يستهجن من قبل اعضائه بعد ان ذاقوا ويلات التخريب .. لدي تساؤ ل لماذا اذا كان هؤلاء على حق ولا يرون فيم قاموا به من ارسال تلك الرسائل أي خطا وانه امر عادي .. لم يتقدموا بطلب الى صاحب الموقع ليفيدهم بخبرته في هذا المجال وربما اشار عليهم بما تعم به الفائدة ولماذا لم يعلنوا عن ذلك صراحة في الموقع .. ج :لانهم ما جاؤا بحثا عن الفائدة انما بحثا عن الدمار والهدم فهم يعلمون ان هذا الامر مخالف لكافة قوانين المواقع .. فهل يا من استنكرتم التشهير تقرون ما تحرمه المواقع علنا ان يتم خفية ويمر دون حساب .. اتوقع في الأيام القادمة او ربما شهور عدة طريقة اخرى لشق الصفوف فارجوا من كافة الأعضاء اخذ الحيطة والإنتباه فيم يعرض عليهم قد يكون ظاهر ما يطلب منهم الصلاح والخير وباطنه الهدم والتفريق .. .. حقيقة اود ان يعرفها كافة الأعضاء .ان عملية التعبير في المواقع ليست بالأمر الهين والسهل وخاصة ان كان المعبر يدير الصفحة دون مساعدة من معبرين آخرين او في اغلب الوقت لا تسعفهم ظروفهم الدخول . فهي تتطلب جهد بدني وذهني ووقت ولا اخفيكم قد يضيق المعبر ذرعا من كثرة الرؤى وانتم ترون كم منكم ينادي بشتى الكلمات من اجل تعبير رؤيته عاجل .. مهم .. الله يخليكم وغير ذلك من كلمات الرجاء ..وثم يظل يرفع رؤاه وقد كتب ربما في الموضوع الواحد او في مواضيع مستقلة رؤاه ورؤى العائلة والجيران والأصدقاء ولا يبالي بحال المعبر وغيره من الاعضاء وحقهم في الرد على رؤاهم ومن ثم يقول لماذا لم تعبروا رؤيتي .. ويكون سببا في فرار المعبر من موقعه بل ربما من عالم النت كله .. فكيف اذا جمع المعبر بين موقعين ؟! ..الأمر متعب وفيه صعوبة فالمعبر كغيره من الاعضاء لديه مسوؤليات وقد يجد الوقت وقد لا يجد .. اقولها عن تجربة وواقع لا فرض افتراض .. والله المستعان ..

ما شاء الله أختي نواري على طرحك الجاد المثمر الموضوعي
التشهير ، التعدي على حدود الله، كفل الحريات بضوابط الحقوق والواجبات والمصالح التي شرعها الإسلام ، مفهوم السرقة ، الفرق بين الصلاح والفرقة، جهود المعبرين .
فكل نقطة لها وقع كبير في نفوسنا والفائدة كبيرة جدا ...فلله درك معبرتنا الكريمة نواري .

[ورد الريـاض]

بارك الله فيك اختي الغاليه نوراي لاعدمناك ولا عدمنا قلمك النابض بالحق

الف شكر لك على روعة موضوعك

دمتِ بخير

[الفنان التشكيلي]

رائع من رائعه
شكر لك

[الهديل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



أولا انا كنت سجلت خروج وعزمت االا اعود وليس لاذهب لمنتدى فتاة بل لاترك جميع المنتديات على النت فقد فقدت الثقة بكل مكان بعد ما حدث ..ولكن لاننى اخشى عقاب الله يومم القيامة لاننى عندى مااقوله ولابد من قوله دخلت لأرد ..

لأننى لا ادافع عن شخصيات ولا يهمنى س او ص أو ع انا ادافع عن الحق وعن مبادئ وإن اختلفتم فى شئ فردوه الى كتاب الله وسنة رسوله وليس هناك معصوم من الخطأ

وارجو من المشرفين ان يكونا موضوعيين ولا يحذفوا ردى لانه ليس به اى شئ خارج ولا مسئ لاننى احترم نفسى واخشى الله قبل كل شئ .. وما هذا الا توضيح للامور

وشكرا لكم مقدما

ساورد هذا المثال لعل فيه زيادة في التوضيح لمن غابت عنه تعاليم دينه و جهلها ..

اختى لا يكون النصح بنعت الطرف الاخر بانه جاهل بتعاليم دينه فليس منا من هو ملم بكل شئ فى الدين الا ان يكون دارسا ومع ذلك فهو ليس معصوم

اعلن تاجر في كافة الوسائل المتاحة حاجته لموظفين فهو على وشك افتتاح مصنع لتصنيع بضاعة معينة فبذل ما في وسعه من اجل ان تكون بضاعته افضل المعروض في السوق وقام برعاية موظفيه بكل ما ما لديه من خبرة وعلم حتى اكتسحت بضاعته السوق بل سادت على المعروض كله وتزايد الطلب عليها ..فما كان ممن حوله من التجار الا ترغيب موظفيه واغرائهم بتركه او العمل معهم من الباطن فصار الواحد تلو الآخر يذهب تاركا من كان له الفضل في ازدياد خبرته او تعليمه .. او ربما جمع بين الوظيفتين دون علم الطرف الأول .. وبعد القراءة ما الذي توارد على ذهنك بخصوص كل من * عرض التجارالأخرين وبم يمكن وصفهم..هل هي حقا حرية ! .. * الموظف الذي اغرته الوظيفة الجديدة .. * حال هذا المصنع بعد ترك كل ذي خبرة له ..

هذا المثال ليس متوافقا

لما يلى:


1- الموقع ليس بمصنع والعمل يتم فيه غير مدفوع الأجر للمعبرين وبالتالى فهم ليسوا موظفين بل قام الشيخ فهد باختيارهم ولهم حرية الموافقة أو الرفض على العمل هنا او فى مكان آخر

2- من عَرَض اشترط عدم ترك من يعمل عنده لمكانه الحالى وبالتالى هو رَاعَى صاحب العمل الآخر وعمله هذا لو افترضنا اصلا انه عمل..

ومن حق أى فرد فى المجتمع ان يجمع بين وظيفيتن وعملين وأكثر ليحسن من دخله مالم توضع قوانين بلد تنص على غير ذلك ولم نرى فى قوانين الموقع ما ينص على عدم تواجد من يتواجد عليه فى مكان آخر ويعمل به ولم يقوم أحد هنا بالتوقيع على عقد احتكار..!!!

3-لكل تاجر الحق أن يروج لسلعته بكافة الوسائل والطرق المشروعة ويبذل جهده فى كسب الآخرين اليها بالطرق الحلال
وصاحب العمل الناجح الحكيم هو من يرفع من قدر بضاعته وسلعته وقدر من يعمل معه بحيث لا تغريهم العروض فى مكان آخر لا أن يفضح من يعمل معه فيفقد ثقة العاملين معه ويتجهون إلى حيث مكان آخربه أمان وثقة أكثر

4-التشهير مباح فقط فى أمور معينة فى الشريعة وليس على كل خطأ يحدث أن نشهر بصاحبه فالله ستير يحب الستر

اذا اختى نوارى انتى اختى لو اخطاتى فى حقى سوف اشهر بك حتى يتعظ الاخرين ولا يخطئون بحقى ونصبح فى غابة فانت بخطاك فى حقى تضايقنى وتؤذينى و بالتالى من حقى التشهير بك من هذا المنطلق !!!

5- لقد حكمت اختى ان أصحاب الخبرة سوف يتركون المصنع او التاجر وهذا ليس صحيح على الجميع فلكل ظروفه ولكل قدراه هناك من يستطيع الجمع بين مكانين وثلاثة وهناك من يرفض اى عرض مغرى لانه احب هذا المكان ولا يستطيع تشتيت جهده فهذا اراجع للشخص

واذا تركوا هذا فهذا يدل على

1- اما ان سلعته واسلوبه لا يعد دافعا كافيا لبقاءهم معه
2- أو أنهم يبحثون عما هوأفضل وهو من حقهم كبشر وليس فيه نكران لجميل .. فأنا لو اعمل فى بلدى وعرض على عقد عمل فى بلد آخر وذهبت إليها وتركت وظيفتى وخدمتى لبلدى هل سأكون قد خنتها أم بحثت عن مصدر رزق والرزق فى أرض الله كلها مادام حلالا فهو مباح.. ونحن هنا لسنا بصدد البحث عن وظيفة ولكن نحن نتحدث عن عرض عمل دون أجر ومن أجل خدمة الناس ولوجه الله ..
3- انت تقولين اختى ان هذا العرض من الباطن.. طيب لنفند الامر

انا فتحت موقع جديد او مشرفة على موقع آخر وارى فيمن احبهم فى الله على موقع آخر خيرا ويمكنهم خدمة الناس به على موقع آخر فكيف سأدعوهم من المنطقى أننى سوف أدعوهم عن طريق الخاص لأنه غير مسموح لى بعرض سلعتى فى متجر جارى وهذا شئ منطقى

[COLOR="red"]طيب إذا الخطأ أن هذا الامر تم بدون علم الشيخ فهد .. وأنا معكى أنه كان لابد الاستئذان وهذا لا اقوله من فراغ انا مشرفة على موقع آخر وسألت المشرف العام عليه هذا لأننى أود الوصول للحقيقة

[الهديل]

واذا تركوا هذا فهذا يدل على

1- اما ان سلعته واسلوبه لا يعد دافعا كافيا لبقاءهم معه
2- أو أنهم يبحثون عما هوأفضل وهو من حقهم كبشر وليس فيه نكران لجميل .. فأنا لو اعمل فى بلدى وعرض على عقد عمل فى بلد آخر وذهبت إليها وتركت وظيفتى وخدمتى لبلدى هل سأكون قد خنتها أم بحثت عن مصدر رزق والرزق فى أرض الله كلها مادام حلالا فهو مباح.. ونحن هنا لسنا بصدد البحث عن وظيفة ولكن نحن نتحدث عن عرض عمل دون أجر ومن أجل خدمة الناس ولوجه الله ..
3- انت تقولين اختى ان هذا العرض من الباطن.. طيب لنفند الامر

انا فتحت موقع جديد او مشرفة على موقع آخر وارى فيمن احبهم فى الله على موقع آخر خيرا ويمكنهم خدمة الناس به على موقع آخر فكيف سأدعوهم من المنطقى أننى سوف أدعوهم عن طريق الخاص لأنه غير مسموح لى بعرض سلعتى فى متجر جارى وهذا شئ منطقى

[COLOR="red"]طيب إذا الخطأ أن هذا الامر تم بدون علم الشيخ فهد .. وأنا معكى أنه كان لابد الاستئذان وهذا لا اقوله من فراغ انا مشرفة على موقع آخر وسألت المشرف العام عليه هذا لأننى أود الوصول ل

بالمناسبة.. هل تعلمون ان الإسلام قد جعل حتى من استراق النظر والسمع سرقة ووقفتي هنا ..

اختى الكريمة لا نريد ان نخلط الحابل بالنابل من فضلك هذه نقرة وتلك نقرة
وهذه سرقة معنوية كسرقة الرجل من صلاته بالنظر هنا وهنالك ولكن هل توجب العقاب من البشر .. لا بل عقابها على المولى ان لم يتب الانسان ..

لدي تساؤ ل لماذا اذا كان هؤلاء على حق ولا يرون فيم قاموا به من ارسال تلك الرسائل أي خطا وانه امر عادي .. لم يتقدموا بطلب الى صاحب الموقع ليفيدهم بخبرته في هذا المجال وربما اشار عليهم بما تعم به الفائدة ولماذا لم يعلنوا عن ذلك صراحة في الموقع ..

وهل يمكن الاعلان عن سلعتك فى متجرجارك !!!!!!!!!! وهل قوانين الموقع تسمح بذلك

هم اخطأوا فى عدم الا ستئذان فقط ولم يخطأوا فى غير ذلك.. ولذلك كان من واجب صاحب الموقع والادرايين ومن عرض عليهم بدل من ان يستدرجوهم ان يقولوا لهم ان هذا خاطئ ويبلغوا الشيخ فهد بذلك ثم ينصحوا وينذروا وان لم يتردعوا يوقفوا وليس ان نشعل نار الفتنة بايدينا

ج :لانهم ما جاؤا بحثا عن الفائدة انما بحثا عن الدمار والهدم فهم يعلمون ان هذا الامر مخالف لكافة قوانين المواقع ..

اختى الله وحده يعلم ما تخفى الانفس وما فى الصدور وليس من حقنا ان نحكم على نيات احد وربما كانت نيتهم خيرا ممن شهر بهم وعفوا فى كلماتى

فهل يا من استنكرتم التشهير تقرون ما تحرمه المواقع علنا ان يتم خفية ويمر دون حساب ..

اختى اريد نصا بهذا القانون الذى يحرم ذلك سواء فى شروط التسجيل
فالمسلمون عند شروطهم اين هذا الشرط وهذا القانون الذى تتحدثين عنه
اذا فانا مخطاة حين دعوت اعضاء لموقعكم الكريم واستحق العقاب من قبل اصحاب المواقع الاخرى !!!!!!

حقيقة اود ان يعرفها كافة الأعضاء .ان عملية التعبير في المواقع ليست بالأمر الهين والسهل وخاصة ان كان المعبر يدير الصفحة دون مساعدة من معبرين آخرين او في اغلب الوقت لا تسعفهم ظروفهم الدخول . فهي تتطلب جهد بدني وذهني ووقت ولا اخفيكم قد يضيق المعبر ذرعا من كثرة الرؤى وانتم ترون كم منكم ينادي بشتى الكلمات من اجل تعبير رؤيته عاجل .. مهم .. الله يخليكم وغير ذلك من كلمات الرجاء ..وثم يظل يرفع رؤاه وقد كتب ربما في الموضوع الواحد او في مواضيع مستقلة رؤاه ورؤى العائلة والجيران والأصدقاء ولا يبالي بحال المعبر وغيره من الاعضاء وحقهم في الرد على رؤاهم ومن ثم يقول لماذا لم تعبروا رؤيتي .. ويكون سببا في فرار المعبر من موقعه بل ربما من عالم النت كله .. فكيف اذا جمع المعبر بين موقعين ؟! ..الأمر متعب وفيه صعوبة فالمعبر كغيره من الاعضاء لديه مسوؤليات وقد يجد الوقت وقد لا يجد .. اقولها عن تجربة وواقع لا فرض افتراض .. والله المستعان

..


أعانكم الله ووفقكم وسدد خطاكم واعانكم على فعل الخير

ولا تنسوا قول الله تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم و العدوان

ولا تلقوا بالكلمات جزافا اختى وحكما على نوايا الناس
فرب كلمة نقولها لا نلقى لها بالا تجعلنا فى النار ورب كلمة نقولها لا نلقى لها بالا تجعلنا فى الجنة
ولا تنسوا ان الظلم ظلمات يوم القيامة فليراجع كل منا نفسه بمنتهى الموضوعية ولا اشير لاحد دون احد كل طرف من اطراف الموضوع يجلس مع نفسه جلسة ويضع نفسه فى موقف وقوفه امام يدى المولى عز وجل ويفكر فيما له وما عليه وان اخطا فالافضل له ان يعترف بخطأه فى الدنيا ويحاسب نفسه قبل ان يحاسب وسيدنا عمررضى الله عنه كان يضرب نفسه بالدرة وهى العصا كل يوم قبل ان ينام ويقول لنفسه لم فعلت كذا وكذا فكيف بنا نحن !!!!


هذا والحمد لله وكفى وسلام على حبيبنا المصطفى
وكل عام وانتم بخير
والى لقاء بعد ان يقضى الله امرا كان مفعولا اما فى الدنيا هذا اللقاء مجددا او فى الاخرة واتمنى وارجو من الله فى هذه الايام المباركة ان يكون فى جنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختكم التى احبت هذا المكان يوما وحزينة لما حدث ولتركه وهو على هذه الحال: هديل

[شموخ الأمل]

عواصف تترا على هذا الموقع ونتوقع المزيد
ولكـن فليحذر هؤلاء فالسيف البتار والمقصلة لأعناق أقلامهم قد نصبت ..
وثقوا أن ردود أفعالنا ستكون أقوى !!

وليحذر الأعضاء من كل حاقد على هذا الموقع
هذا بيتكم وله حق فلا تجعلوا الحاقدين يغيرون عليه من قبلكم
ولا يغرر بكم لطيبـة قلوبكم .. فالله الله بهذا الموقع فهـو أمانـة ولم يكبر إلا بجهد جهيد
فلنقف صفا واحدا للدفاع عنـه
اللهم رد كيد الحاقدين في نحرهم

لا فض فوك أختي نوراي ,, وبورك فيكِ