[ارجو جنة ربي]

السلام عليكم ..

تخيل انه في جمله لو تقووووووولهأ يتساااابقووووون عليهاااا ثلااااثين ملك كل واحد يبي
يكتبها لك في ميزان حسنااااتك ....


ودك تعرفهااا ؟؟؟
هذا توضيح وتوثيق لما نقل (الاداره)
اﻹ‌جابــة الحمد لله والصﻼ‌ة والسﻼ‌م على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:* فقد روى*البخاري*وغيره عن*رفاعة بن رافع الزرقي*ـ رضي الله عنه ـ قال:*كنا نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده،*قال رجل من ورائه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، فلما انصرف قال من المتكلم؟ قال أنا،*قال رأيت بضعة وثﻼ‌ثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول.*وهذا حديث صحيح بﻼ‌ خﻼ‌ف. وأخرج ابن*ماجه*عن*ابن عمر*أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم فقال:*إن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجﻼ‌ل وجهك ولعظيم سلطانك فأعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقاﻻ‌: يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة ﻻ‌ ندري كيف نكتبها؟ فقال الله عز وجل ـ وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قاﻻ‌: يا رب إنه قد قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجﻼ‌ل وجهك ولعظيم سلطانك ـ فقال الله لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني عبدي فأجزيه بها.*قال*اﻷ‌لباني:*حديث ضعيف. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم:*65961 . أما بقية الحديث فقد ورد في كنز العمال في سنن اﻷ‌قوال واﻷ‌فعال:*عن*أنس*قال:*أدعو لكم بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا بهن ﻷ‌هل قباء؟ اللهم لك الحمد في بﻼ‌ئك وصنيعك إلى خلقك، ولك الحمد في بﻼ‌ئك وصنيعك إلى أهل بيوتنا، ولك الحمد في بﻼ‌ئك وصنيعك إلى أنفسنا خاصة، ولك الحمد بما هديتنا، ولك الحمد بما سترتنا، ولك الحمد بالقرآن، ولك الحمد باﻷ‌هل والمال، ولك الحمد بالمعافاة، ولك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت يا أهل التقوى، ويا أهل المغفرة.*قال:*وفيه نافع أبو هرمز متروك. وبهذا يعلم أن هذا الدعاء لم يرد في حديث واحد، بل هو مجموع من أكثر من حديث بعضها صحيح وبعضها ضعيف, وإن كان المعنى في كل حسن, يشرع الثناء*به*على الله سبحانه. والله أعلم.

.


بعدما تركع وتعتدل أخي أختي


شو نقول كالعاادة أو الأغلبية


تقول : سمع الله لمن حمده
وفي بعضنا يضيف: حمداً كثيراً طيباً مباركا.




تعالوا نطولهاا شوووي ونخلي الثلاااثين ملك
يجرووووون كل واحد منهم يبي يكتبها لك




خلووونا نقوووووووول:


ربنا ولك الحمد والشكر حمداً كثيرا طيباً مباركاً فيهِ ملئ السموات وملئ الأرض وملئ ما بينهما .





تخيلي بس الي بصير عند الملائكة عقب هل الجملة وأنتِ واقفه بين يدي الله تصلي ..





سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجل عند أعتداله من الركوع يقول : ربنا


ولك الحمد والشكر حمداً كثيرا طيباً مباركاً في ملئ السموات وملئ


الأرض وملئ ما بينهما وملئ ما شئت من شئ بعد


فقال صلى الله عليه وسلم: رأيت ثلاثين ملك يجرون كل واحد منهم يريد


كتابتها له قبل الآخر








سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
أستغفر الله


سبحآنك ربي مآ أعظمك

[غيوم ممطره]

[ارجو جنة ربي]

تسلميييييييين عالمروووور

[البارقه 2009]

جزبت خيرا وهذا توضيح أكثر
اﻹ‌جابــة الحمد لله والصﻼ‌ة والسﻼ‌م على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:* فقد روى*البخاري*وغيره عن*رفاعة بن رافع الزرقي*ـ رضي الله عنه ـ قال:*كنا نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده،*قال رجل من ورائه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، فلما انصرف قال من المتكلم؟ قال أنا،*قال رأيت بضعة وثﻼ‌ثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول.*وهذا حديث صحيح بﻼ‌ خﻼ‌ف. وأخرج ابن*ماجه*عن*ابن عمر*أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم فقال:*إن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجﻼ‌ل وجهك ولعظيم سلطانك فأعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقاﻻ‌: يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة ﻻ‌ ندري كيف نكتبها؟ فقال الله عز وجل ـ وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قاﻻ‌: يا رب إنه قد قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجﻼ‌ل وجهك ولعظيم سلطانك ـ فقال الله لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني عبدي فأجزيه بها.*قال*اﻷ‌لباني:*حديث ضعيف. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم:*65961 . أما بقية الحديث فقد ورد في كنز العمال في سنن اﻷ‌قوال واﻷ‌فعال:*عن*أنس*قال:*أدعو لكم بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا بهن ﻷ‌هل قباء؟ اللهم لك الحمد في بﻼ‌ئك وصنيعك إلى خلقك، ولك الحمد في بﻼ‌ئك وصنيعك إلى أهل بيوتنا، ولك الحمد في بﻼ‌ئك وصنيعك إلى أنفسنا خاصة، ولك الحمد بما هديتنا، ولك الحمد بما سترتنا، ولك الحمد بالقرآن، ولك الحمد باﻷ‌هل والمال، ولك الحمد بالمعافاة، ولك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت يا أهل التقوى، ويا أهل المغفرة.*قال:*وفيه نافع أبو هرمز متروك. وبهذا يعلم أن هذا الدعاء لم يرد في حديث واحد، بل هو مجموع من أكثر من حديث بعضها صحيح وبعضها ضعيف, وإن كان المعنى في كل حسن, يشرع الثناء*به*على الله سبحانه. والله أعلم.

[ارجو جنة ربي]

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضيلة هذا الذكر بعد الاعتدال من الركوع حديث عظيم
وهو ما جاء عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِىِّ قَالَ :
( كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ : رَبَّنا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ . فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ : أَنَا . قَالَ : رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ )
رواه البخاري (799) .

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله :
" قوله
( البِضع ) : ما بين الثلاث إلى التسع ، في الأشهر ، وقال أبو عبيدة : ما بين الثلاث إلى الخمس . وقيل غير ذلك ...
وقد دل الحديث على فضل هذا الذكر في الصلاة ، وأن المأموم يشرع له الزيادة على التحميد بالثناء على الله عز وجل ، كما هو قول الشافعي وأحمد


سئل الشيخ ابن باز رحمه الله السؤال الآتي :
" رجل عندما يرفع من الركوع يقول : ربنا ولك الحمد والشكر ، وهل كلمة الشكر صحيحة ؟ فأجاب :
لم تَرد ، لكن لا يضر قولها : الحمد والشكر لله وحده سبحانه وتعالى ، ولكن هو من باب عطف المعنى ، وإن الحمد معناه الشكر والثناء ، فالأفضل أن يقول ربنا ولك الحمد ، ويكفي ولا يزيد والشكر ، ويقول : ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، ملء السماوات والأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد ، وإن زاد الشكر لا يضره ، ويعلم أنه غير مشروع " انتهى.

" مجموع فتاوى ابن باز " (29/286)

[ارجو جنة ربي]

الحديث الوارد في ذلك رواه ابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَالَ : يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ، فَعَضَّلَتْ بِالْمَلَكَيْنِ فَلَمْ يَدْرِيَا كَيْفَ يَكْتُبَانِهَا ، فَصَعِدَا إِلَى السَّمَاءِ وَقَالا : يَا رَبَّنَا إِنَّ عَبْدَكَ قَدْ قَالَ مَقَالَةً لا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُهَا . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ عَبْدُهُ - : مَاذَا قَالَ عَبْدِي ؟ قَالا : يَا رَبِّ إِنَّهُ قَالَ : يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلالِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ . فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا : اكْتُبَاهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي حَتَّى يَلْقَانِي فَأَجْزِيَهُ بِهَا

وهو حديث ضعيف .

وروى البخاري من حديث عن رفاعة بن رافع الزرقي قال : كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال : سمع الله لمن حمده . قال رجل وراءه : ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه . فلما انصرف قال : مَن المتكلم ؟ قال : أنا . قال : رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول .
ورواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه .

وروى مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل مِن القوم : الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة وأصيلا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال رجل مِن القوم : أنا يا رسول الله . قال : عَجِبْتُ لها ! فُتِحَت لها أبواب السماء . قال ابن عمر : فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك .

وروى الإمام أحمد من حديث أنس رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه . فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال : أيكم القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال : فأرَمَّ القوم . قال : فأعادها ثلاث مرات ، فقال رجل : أنا قلتها ، وما أردتُ بها إلاَّ الخير . قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد ابتدرها اثنا عشر مَلَكا ، فما دَرَوا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل ، فقال : اكتبوها كما قال عبدي . رواه الإمام أحمد .
وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين .

وعند النسائي وابن ماجه من حديث وائل بن حُجر رضي الله عنه قال : صَلَّيتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه . فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ذا الذي قال هذا ؟ قال الرجل : أنا ، وما أردت إلاَّ الخير ، فقال : لقد فُتِحَتْ لها أبواب السماء .

وعند الترمذي وأبي داود والنسائي من حديث رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست ، فقلت : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى . فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فقال : مَن المتكَلِّم في الصلاة ؟ فلم يُكَلِّمه أحد ، ثم قالها الثاني: من المتكلم في الصلاة ؟ فقال رفاعة بن رافع بن عفراء : أنا يا رسول الله . قال : كيف قلت ؟ قال : قلت : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يَصعد بها .
وقال الألباني : حسن

والله تعالى أعلم