[حبة المحبه]

ماعند الله خير وابقى


كلمة كبيرة فى معناها تعالوا مع بعض نحسها ونفهما ونتخيل الفضل على كل حاجة بنتخلى عنها فى حياتنا عشان ربنا ونستنى ماعنده.



عن أبي قتادة وأبي الدهماء وكانا يكثران السفر نحو البيت قالا أتينا على رجل من أهل البادية فقال لنا البدوي أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله عز وجل وقال: (إنك لا تدع شيئاً إتقاء الله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه). رواه أحمد (5/363) وإسناده صحيح ورواه البيهقي (5/335) ووكيع في الزهد والقضاعي في مسنده.



حنتكلم مع بعض على كل حاجة عن ترك الصفات السيئة اوترك اى حاجة بنعملها غلط او عادة سيئة.

وكل ده حنتركه ابتغاء مرضات الله وحده ونشوف مع بعض عقاب الاستمرار فيه ايه وثواب البعد عنه ايه.

وحعمله على حلقات منفصلة كل مرة بناقش فيها وانا تحت امركوا فى اى استفسار.



اول حاجة حنتكلم عليها النهاردة.

الكذب

فى ناس كتير بتكذب ودى بتكون عادة عندها وبتقول انا مبعرفش ابطل الكذب وفى ناس بتكذب لتخدع الاخرين وفى ناس بتقول دى كذبة بيضة.

حبيباتى فى الله

ليه بتكذبى عشان ارضاء الناس ولا ارضاء النفس اين ارضاء رب العباد.

ان ارضاء رب العباد اهم حاجة هو ده النجاه صدقينى لو بتكذبى عشان تنجى نفسك واغضبتى ربنا منك فااين هى هذه النجاه صدقينى الكذب لا ينجى من شئ.


ان المسلمين جميعا مأمورين بالتحلي بالأخلاق الحسنة والصفات الحميدة .






حبيبتى لماذا تكذبين ؟؟؟؟



يقول الله تبارك وتعالى

«ويل لكل أفاك أثيم» والأفاك هو الكذاب في اقواله، والأثيم في افعاله.

«إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب».

«انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون».

«يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون».

«والله يشهد إن المنافقون لكاذبون».






يقول رسول الله صل الله عليه وسلم عن الكذب

ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ، ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة ، فما يزال في نفسه ، حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1973
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

الكذب مجانب الإيمان

الراوي: أبو بكر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/54
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]



لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وإن كان صادقا

الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/53
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]



أن الكذب يدعو إلى الفجور وأن الفجور يدعو إلى النار

الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: بدائع الفوائد - الصفحة أو الرقم: 1/68
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يااااااااااااه يابنات للدرجادى الكذب خلق ذميم ويستلزم التوبة منه.

ياالله ده احنا ساعات نقول دى كذبة صغيرة ومش حتعمل حاجة.

يارب غفرانك يارب اتوب اليك من اى مرة كذبت فيها.

[حبة المحبه]

ب تعالوا نشوف الصدق ونشوف ثواب من ترك الكذب

يقول الله تبارك وتعالى

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»

«الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ»




يقول رسول الله صل الله عليه وسلم

عليكم بالصدق . فإن الصدق يهدي إلى البر . وإن البر يهدي إلى الجنة . وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا . وإياكم والكذب . فإن الكذب يهدي إلى الفجور . وإن الفجور يهدي إلى النار . وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا . وفي رواية : بهذا الإسناد . ولم يذكر في حديث عيسى " ويتحرى الصدق . ويتحرى الكذب " . وفي حديث ابن مسهر " حتى يكتبه الله " .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2607
خلاصة حكم المحدث: صحيح



أنا زعيم بيت في ربض الجنة ، لمن ترك المراء و إن كان محقا ، و بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا ، و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1464
خلاصة حكم المحدث: حسن



ياه شوفتوا يابنات ثواب الصدق وثواب من ترك الكذب يااااااااااااااه ربنا كريم وديما بيكافئ عبده لما يقرب منه ويتخلى عن الصفة الذميمة ياااااااااااه



ماعند الله خير وأبقى

ماعند الله خير وأبقى

ماعند الله خير وأبقى

[حبة المحبه]

عارفين رحمة ربنا بينا كمان ان ربنا مرخص الكذب فى اوقات وظروف خاصة




لا يحل الكذب إلا في ثلاث : كذب الرجل على امرأته ليرضيها ، والكذب في الحرب ، والكذب ليصلح بين الناس .

الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4960
خلاصة حكم المحدث: حسن



يبقى ربنا رخص الكذب فى الحرب فى الاصلاح بين الناس فى حديث الرجل لامراته او المرأة لزوجها

وهنا بردوا لازم نقف على مامعنى كذب الرجل على امرآته وكذب المرآة على زوجها؟

والمقصود بالكذب بين الزوجين :
الكذب في إظهار الود والمحبة لغرض دوام الألفة واستقرار الأسرة ، كأن يقول لها :
إنك غالية ، أو لا أحد أحبّ إليّ منك ، أو أنت أجمل النساء في عيني ، ونحو ذلك ،
وليس المراد بالكذب ما يؤدي إلى أكل الحقوق ،
أو الفرار من الواجبات ونحو ذلك .

يالا يابنات مين النهاردة حيترك الكذب ابتغاء مرضات الله وينتظر ماعند الله من خير


فى امان الله

بحبكم فى الله
ﻻ اله إﻻ أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

[محتاجة تفسير]

جزاك الله خير عالطرح القيم

[سوزان نور]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .