[بلاتين]

مساء الخير على الجميع ,, حابه أسأل عن موضوع مالقيت له إجابه وإن شاء الله القى الإجابه عندكم ,, سؤالي عن التداوي بأسماء الله الحسنى ,, يعني ماما سألتني عن حكمها ,, تقول أنها شافتها في قناه تداوي ,, مثلا للشعر قول الله جل جلاله 102 مره ,, اورده القلب قول الوهاب 45 مره ,, الاعصاب قول المغني 1131 مره ,, الصداع النصفي قول الغني 1091 مره وغيرها كثير ,, هل هي بدعه ؟؟ وماالحكمه من العدد وليه لكل مرض اسم معين وكلام الله كله خير ؟؟ وهل ورد عن الرسول اوالصحابه او التابعين ,, وجزاكم الله خيراً ,,

[الريحانة7]

اول مرة نسمع بهذا النوع من التداوي
ويخشى ان يكون من الابتداع في الدين والله اعلم
اسماءالله يتعبدالله بهاايمانابهاواستشعارالمعانيها في حياتنا
واسالي اهل العلم افضل

[ريحانة الوجود]

ما حكم الشرع في كتابة آيات من القرآن أو اسم من أسماء الله الحسنى ومحوها بالماء وشربها؛ بقصد الشفاء من مرض، أو جلب منفعة؟

لا حرج في ذلك، قد ذكر ابن القيم -رحمه الله- ذلك عن جماعةٍ من السلف، وهو من الأسباب، من العلاج، فإذا كتب آياتٍ من القرآن بالزعفران، ثم غسلها وشربها، فلا حرج في ذلك إن شاء الله.

المصدر موقع الشيخ عبد العزيز بن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/17520

[ريحانة الوجود]

وسؤالك حول تخصيص اسم معين لعضو معين فانها فيه شفاء


وزعم أن لكل اسم منها فائدة للجسم أو علاج نوع من أمراض الجسم، ووضح ذلك برسم لجسم الإنسان، ووضع على كل عضو منه اسمًا من أسماء الله. وهذا العمل باطل؛ لأنه من الإلحاد في أسماء الله، وفيه امتهان لها؛ لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها، كما قال تعالى:

فَادْعُوهُ بِهَا)

، وإثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله؛ لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله عز وجل، ولا يجوز أن تستعمل في شيء من
( الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 415)
الأشياء غير الدعاء بها إلا بدليل من الشرع، والزعم بأنها تفيد كذا وكذا أو تعالج كذا وكذا بدون دليل من الشرع قول على الله بلا علم.
وقد قال الله تعالى:

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَـزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

، فالواجب إتلاف هذه الورقة.
والواجب على المذكورين التوبة إلى الله من هذا العمل، وعدم العودة إلى شيء منه مما يتعلق بالعقيدة والأحكام الشرعية.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
ولاطلاع هنا

http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound

[بلاتين]

مشكوره ياقلبي ,, انا مااقصد وضعها على الجسم ولا كتابتها بالزعفران وحلها بالماء وشربها ,, لا أنا اقصد القول يعني أقول اسم الوهاب 45 مره هل هو داخل من ضمن الرد الأول ولا الرد الثاني ,,يعني بدعه ولا لا ,, لان ماما ناويه تكمل نقل من الشاشه ,, اقولها توقف ولا لا ,, وجزاك الله خيراً ,,

[ريحانة الوجود]

, مثلا للشعر قول الله جل جلاله 102 مره ,, اورده القلب قول الوهاب 45 مره ,, الاعصاب قول المغني 1131 مره ,, الصداع النصفي قول الغني 1091 مره وغيرها كثير ,, هل هي بدعه ؟؟ وماالحكمه من العدد وليه لكل مرض اسم معين وكلام الله كله خير ؟؟ وهل ورد عن الرسول اوالصحابه او التابعين ,, وجزاكم الله خيراً ,,

والله اعلم يدخل فيها الفتوى الثانية

فالمشروع هو دعاء الله بأسمائه الحسنى، لقوله سبحانه: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأعراف:180].

لا انه تجعل لك اسم من الاسماء الله الحسني تخصيص معين مثلا ماقلتي للقلب والشعر

والله اعلم لا صحة ذلك الفعل من البدعة هذا ماوجدت من فتوى وبحث

اذا كان هناك غير ذلك احد يفيدك مشكور