[غزة الجريحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كيفكم ..ان شاء الله بخير؟؟؟



سؤالي انا هلأ معذورة العذر الشرعي وانا بحاجة لصلاة الاستخارة..هل يجوز انى اكلف حدا

غيري يصليها نيابة عنى؟؟

وازا يجوز من هم اللى اقدر اكلفهم بها؟؟

ارجو الرد بسرررعة


وشكرا جزيلا لكم

[البارقه 2009]

وعليكم السلام ورحمه الله
حياك الله
نقلت لك ماطلبت وزدت عليه لتعم الفائده للجميع
ما حكم الإستخارة بدون صلاة

سئل عن ذلك الشيخ صالح الفوزان حفظه الله وفيما يلي نص السؤال والإجابه

.

.

.
السؤال م م الباحة تقول في هذا السؤال لفضيلة الشيخ صالح : صلاة الاستخارة تُصلَّى ركعتان ونقول الدعاء المأثور عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولكنَّ البعض يا شيخ يستخير من دون صلاة ما توجيهكم ؟

الجواب لا بأس بذالك لان الصلاة سنة الصلاة سنه إذا تركها فلا حرج عيه فلو اقتصر على الدعاء فلا بأس لكنه يكون أقل أما إذا جمع بين الصلاة والدعاء فهذا أكمل وأعمل بالسنة ...نعم ...

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/book...e&PageID=13729

=========

المسألة الخامسة عشرة: من لم يتمكن من الصلاة فهل يجوز له أن يقتصر على دعاء الاستخارة دون أن يصلي ركعتين قبله؟
معلوم أن الاستخارة تكون بركعتين، ثم الدعاء بعد الصلاة، ولكن إن لم يستطع المسلم الصلاة فهل يستخير بالدعاء الوارد فقط دون الصلاة؟
وذلك كالمرأة الحائض مثلاً، إذا طرأت لها حاجة وأرادت أن تستخير فهي لا تستطيع الصلاة، فهل يشرع لها الاستخارة بالدعاء فقط؟
الجواب: نعم تجوز الاستخارة بالدعاء دون الصلاة لمن لا يمكنه الصلاة، وهو مذهب الحنفية والمالكية والشافعية، حيث أجازوا الاستخارة بالدعاء فقط من غير صلاة إذا تعذرت الاستخارة بالصلاة والدعاء معاً(1).
قال محي الدين النووي رحمه الله تعالى: " ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء"(2).
([1]) الموسوعة الفقهية الكويتية (3/243).
([1]) الأذكار (ص 112)، حاشية ابن عابدين ( 2/28).
قلت : ومن كان يتمكن من صلاة ركعتين فلا يتركهما ، بل يصلي ثم يستخير ، لأن الله شرع الركعتين قبل الاستخارة لحكمة ، فإذا أردت معرفة هذه الحكمة فانظر المسألة التالية تدرك ذلك .
المسألة السادسة عشرة: ما الحكمة من تقديم صلاة ركعتين على دعاء الاستخارة؟
إن الله سبحانه وتعالى موصوف بالحكمة، وديننا الإسلامي دين حكمة وتدبر. وقد يحاول الإنسان التوصل إلى شيء من الحكم التي في النصوص الشرعية، فيعرف حكمة التشريع فيزداد إيماناً وثباتاً، وإن لم تظهر لنا الحكمة قلنا. سمعنا وأطعنا.
ودعاء الاستخارة مسبوق بصلاة ركعتين، فحاول بعض أهل العلم معرفة الحكمة من ذلك.
فقالوا: إن الهدف من الاستخارة أن يجمع بين خيري الدنيا والآخرة، وأن يبعد الله عنه شر ما يريد الإقدام عليه، فهذا الطلب نوع دعاء يحتاج إلى مقدمة فيها ذل وخشوع ومناجاة واعتراف يقرع بها باب الملك قبل الشروع في الطلب وليس أفضل وأنجح لذلك من الصلاة.
قال الحافظ ابن حجر: " قال ابن أبي جمرة: " الحكمة في تقديم الصلاة على الدعاء أن المراد بالاستخارة حصول الجمع بين خيري الدنيا والآخرة فيحتاج إلى قرع باب الملك، ولا شيء لذلك أنجح من الصلاة لما فيها من تعظيم الله والثناء عليه والافتقار إليه مآلاً وحالاً" "(3).
وقال العلامة ابن الحاج المالكي – رحمه الله -: " ثم انظر رحمنا الله وإياك إلى حكمة أمره عليه الصلاة والسلام المكلف بأن يركع ركعتين من غير الفريضة، وما ذاك إلا لأن صاحب الاستخارة يريد أن يطلب من الله قضاء حاجته.
وقد قضت الحكمة أن من الأدب قرع باب من تريد حاجتك منه، وقرع باب المولى سبحانه وتعالى إنما هو بالصلاة...، ولأنها جمعت بين آداب جملة (4) فمنها خروجه عن الدنيا كلها وأحوالها بإحرامه بالصلاة، ألا ترى إلى الإشارة برفع اليدين عند الإحرام إلى أنه خلف الدنيا وراء ظهره، وأقبل على مولاه يناجيه، ثم ما فيها من الخضوع والندم والتذلل بين يدي المولى الكريم بالركوع والسجود؟ إلى غير ذلك مما احتوت عليه من المعاني الجليلة ليس هذا موضع ذكرها.
فلما أن فرغ من تحصيل هذه الفضائل الجمة حينئذ أمره صاحب الشرع عليه الصلاة والسلام بالدعاء"(5).

______________________
هل يجوز الاستخارة : قراءة دعاء الاستخارة بدون صلاة الركعتين قبله ،
لأننا نكون فى الشارع على سبيل المثال ؟




الجواب :


الحمد لله
الاستخارة هي دعاء الله تعالى ، ليختار لك خير الأمرين ، ويصرف عنك شرهما
. وصلاة الركعتين إنما شرعت بين يدي الدعاء ، ليكون أقرب إلى الإجابة
، وأحضر للقلب ، وأدعى للقبول .
قال ابن أبي جمرة – كما في "فتح الباري" (11/186) - :
" الحكمة في تقديم الصلاة على الدعاء أن المراد بالاستخارة حصول الجمع بين
خيري الدنيا والآخرة ، فيحتاج إلى قرع باب الملك ، ولا شيء لذلك أنجع
ولا أنجح من الصلاة ، لما فيها من تعظيم الله ، والثناء عليه ،
والافتقار إليه مآلا وحالا " انتهى .

والاستخارة التي علمنا إياها الرسول صلى الله عليه وسلم
تكون بصلاة ركعتين ثم الدعاء بعدها .
وإذا تعذر على المسلم الصلاة ، لسبب من الأسباب فلا حرج عليه
من دعاء الله تعالى أن ييسر له خير الأمرين من غير صلاة .
قال النووي رحمه الله في "الأذكار" (ص/120) :
" ولو تعذرت عليه الصلاة استخار بالدعاء " انتهى .
وقد نقل كلام النووي هذا جماعة من علماء المذاهب ، مقرين ومستشهدين به .
انظر : "حاشية رد المحتار" (2/27) ، "الفواكه الدواني" (1/35) ،
"شرح مختصر خليل للخرشي" (1/37) ، "أسنى المطالب" (1/205) .
والله أعلم .

االإسلام سؤال وجواب
********************************
كيف تكون الاستخارة وأنا حائض علماً بأنني أحتاجها في وقت قصير؟



الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فمن تعذرت عليه الاستخارة بالصلاة والدعاء معاً - كالمرأة الحائض أو النفساء - أجزأته الاستخارة بالدعاء فقط، وهذا مذهب الحنفية والمالكية والشافعية.
ولفظ دعاء الاستخارة هو ما رواه جابر رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن يقول: إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسميه) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله - فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، وأقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به" رواه البخاري .
والله أعلم.

[غزة الجريحة]

جزاكى الله خيرا

ووبارك الله فيك

[بسمه الفجر الجديد]

وفت وكفت اختنا البارقه
الله يعطيها العافيه