[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

	بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: سنكمل في حلقة الثلاثاء بمشيئة الله تعالى 1 - شعبان - 1431هـ. ماطرحناه في حلقة ماضية مع سعادة الدكتور/ ناصر الخنين عن التخطيط السليم للزواج والوقوف على المقولة الشهيرة: اخطب لبنتك ومعنى هذه الجملة؟ ومن يرغب المشاركة في طرح مالديه فأهلاً به من خلال هذا الموضوع أو على بريد البرنامج أو الرسائل التواصلية SMS وأهلا بكم ..

[روح القمر]

جزاكم الله كل خييير ووفقكم لما يحبه ويرضااه

اللهم اميين

[السمو الروحي]

ليّ عودهـ بإذن الله تعالى ~

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

شكرا لكم، وأذكر ببعض محاور اللقاء بعون الله:

شبه وأسئلة حول التعدد
من المستفيد من التعدد الرجل أو المرأة أو المجتمع ؟
هل التعدد سبيل إلى تكثير سواد النابغين والنابغات في المجتمع المسلم وكيف ؟
هل في التعدد إثارة للمشكلات ؟
هل العدل في العشرة الجنسية شرط في اباحة التعدد ؟
هل يمكن أن يستثمر التعدد في الجوانب الدعوية أو العلمية أو الاقتصادية وكيف ؟
ما الرأي فيمن يستدل بالآية / ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم / على عدم التفكير في التعدد لصعوبة العدل فيه، أو لاستحالته كما هو نص الآية ؟
ما واجب طلاب العلم وطالباته والإعلام بسائر قنواته نحو هذه القضية الاجتماعية الحساسة ذات المساس بمقاصد الشريعة وبنية المجتمع المسلم .

ومن لديه إضافة فأهلا به.

[السمو الروحي]

تابعت حلقة البارحهـ و سعدت كثيراً بضيفكـ مرةً أخرى ، أستاذي : ذكرت أن عنوان الحلقه "أخطب لبنتكـ" ... وهذهـ لا غبار عليهـ وقدحدث في مجتمعنا أن الوليّ يخطب لأبنته الرجل الكفء وقد يتم أو لا يتم لأنه عرضها أو باعها كما يتسنى لذوي العقول الصغيرهـ فهمها ،، ولكن في حال تم الزواج هل سيصمت الزوج أو أهلهـ في غير تجريح للفتاة بالتأكيد إن صمت الأهلـ فلن يصمت الزوج وربما في ادنى خلاف بينهما يذّكرها " أنا لم أكن أريدكـ أو أهلكـ عرضوكـِ عليّ أو لاتنسي أنه أنتِ من جاء اليّ" فهذه كلمات بحدّ ذاتها جارحهـ وربما تجد ما يحزنها وتصمت خوفاً من سماع هذهـ الكلمات .. ولكن تبقى هذهـ الطريقهـ أهون بكثير بكثير جداً من أن تخطب الفتاة لنفسها ولم أقل هذا الكلام من باب فراغ بل وقفت على ذلكـ بنفسي فمجتمعنا الشرقي يرفض هذه الطريقهـ وبشدهـ ولا يقبل بها بتاتاً ليس بسبب ان الشريعه الأسلاميه ترفض ذلكـ لالا أبداً فهناكـ عدد من القصص التي خرجت المرأه لتعرض أو تهب نفسها لمن وجدت به الكفاءهـ كما فعلت الصحابيه رضي الله عنها ولا أعرف أسمها ولكن التي دخلت المسجد وعرضت نفسها للنبي عليه الصلاة والسلام ولم ينكر فعلها ولم يصفها أحداً من الصحابهـ الكرام بقلة الحياء أو يصرخ بها ، كذلك مافعلت أمنا خديجهـ رضي الله عنها في خطبتها لنبينا عليه الصلاة والسلام رغم فارق السن بينهما وليس في السن مشكلهـ ولكن الغريب أنها هي رضي الله عنها من تكبرهـ .

سيّدي الفاضل رحمكـ الله : إن مجتمعنا بكل أسف بكل أسف نظرته الدونيهـ للمرأهـ التي تخطب لنفسها لا ترحم ،لا ترحم أبداً وهذهـ ليست فقط نظرة الرجل بل حتى المرأهـ لا ترحم تلكـ الفتاة بل ربما توصف بكلمات جارحهـ قاتلهـ رغم أن ماارادتهـ هو فقط الستر في زمن الفتن مع رجلٍ لا يعرفها حتى يخطبها أو غفل عنها أو هناك نظرة للخاطبهـ لا يراها سوى هي ....الخ وبإمكان الجميع أن يكتب في قوقل عن خطبة الأنثى لنفسها وسف يرى ، أنني بحق أتأّلم لذلكـ ولكن ماذا سنفعل إن غايرنا الواقع متنا ، وإن تكلمنا أنكر علينا ، وسوف نظل شهوراً طويله لنقنع شخص واحد فقط فكيف بملايين البشر .

سيّدي الكريم :

الأمر في ذلك الأمرين يطول وبالأخص في الأمر الثاني وما كتبت غيضٌ من فيض من الواقع الذي وقفت عليه مع امرأه أعرفها وتناقشت به مع أحد المشائخ والدكاتره في مدينتي وكانت نظرته كنظرة المجتمع تماماً وحينما طرحت عليهـ هل الدين يمقت ذلك؟ هل هو حرام ؟أجاب بنبرةٍ حزينه لا ولكنّه المجتمع يا ابنتي ..!!

.......أعلم أن ما طرحته ليس سؤالاً وإنما كمقال ويسعدني في أنكم تقرؤؤن أحرفي ومن لم يفهم ما أوردته فـ بكلّ حريهـ يطرح رأيهـ أو سؤالهـ وبــ كل سرور أجيبهـ .......

مودتي لكم،، كونوا بخير ،، السمو الروحي~

[عادل الهمزاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي شكرا لكم، وأذكر ببعض محاور اللقاء بعون الله: شبه وأسئلة حول التعدد من المستفيد من التعدد الرجل أو المرأة أو المجتمع ؟ هل التعدد سبيل إلى تكثير سواد النابغين والنابغات في المجتمع المسلم وكيف ؟ هل في التعدد إثارة للمشكلات ؟ هل العدل في العشرة الجنسية شرط في اباحة التعدد ؟ هل يمكن أن يستثمر التعدد في الجوانب الدعوية أو العلمية أو الاقتصادية وكيف ؟ ما الرأي فيمن يستدل بالآية / ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم / على عدم التفكير في التعدد لصعوبة العدل فيه، أو لاستحالته كما هو نص الآية ؟ ما واجب طلاب العلم وطالباته والإعلام بسائر قنواته نحو هذه القضية الاجتماعية الحساسة ذات المساس بمقاصد الشريعة وبنية المجتمع المسلم . ومن لديه إضافة فأهلا به.

بالنسبه للسؤال الأول عن التعدد ومن المستفيد هل هو الرجل او المرأه أو المجتمع ؟؟

الجواب مع الأسف الشديد في مجتمعنا كما نلاحظ ليس المستفيد هو الرجل ولا المرأه ولا المجتمع وانما المستفيد الأول عنابر السجــون أو غرف المصحات العقليه أو المغرر بهم من الفئات الضاله أو المقاهي أو الاستراحات وما فيها من شبهات بل حتى الأدله الجنائيه اصبحت واحده من الجهات التي تستفيد من ذلك التعدد عندما يتم القاء القبض على سارق او صاحب مشاكل او مالى ذلك والسبب الرئيسي هو عدم العدل وحسن التربيه وعدم النفقه وووو الخ ؟

ياعزوتي يابعد حيي انا سمعت اللقاء الذي تم عقــده يوم الثلاثاء الماضي وسمعنا بالتفصيل حتى حكم التعدد في الأصل شرعاً .. ولن نحاول بأي شكل من الاشكال ان نقول لااا للتعدد وانما أليس من الواجب على من يريد أن يتزوج بأخرى أن يخطط تخطيطاً سليما بمعنى لا يترك اولاده للشوارع واصدقاء السوء ولا يترك زوجته الأولى تعاني من التهميش ولا ينفق عليهم وكأنه كما يقال بالمثل الشعبي رحل وتركني وماعرف قدري !! أليس هذا الرجل حين يفعل هذه التصرفات ويضرب بالعدل والنقفه والتربيه ووووو عرض الحائط .. ألم يصبح كمن راح يتبع هواه ( زوجته الثانيه ) ......

الحكايه مو حكاية تعدد اذا كان المال وافراً ... القضيه قضية عدل وتربيه ونفقه واحسان ( اليس جزاء الاحسان الا الاحسان ) ..... اذن لماذا نحاول ان نعالج الخطأ بخطأ حين نقول بأن من فوائد التعدد هو التقليل من حجم العنوسه !! سبحان الله أليس من الواجب ان ننظر لمن تفوقو علينا من هذه الناحيه كالشعب المصري على اقل الأحوال كما نرى ابناءهم في مدارسنا وهم متفوقون حتى يصبح ابناءهم من الجنسين :ضابط ومهندس ودكتور ومعلمه ودكتوره وما الى ذلك ... أليس لأن ابائهم كانو مدركين لقيمة العدل والتربيه مع ادراك مايستوجب عليهم حين يريدون ( لاسمح الله ) من الزواج من اخرى بل وانهم يتفقون حتى لانجاب اطفال ليسو بكثيرين يعني يادوووب ( واحد ولا اثنين ) وذلك لأنهم يدركون أهمية التوازن في حياتهم لكي يصبحو سعداء مع ابناءهم ... معك انا عندما نقول بأن كل مولود يأتي معه رزقه ولكن ألسنا بحاجه للعقل في ظل مايعيشه المجتمع من انحرافات وفقر وبطاله وقضايا احداث وغيرها ... ألا نتدبر مايحدث من فوهات خطيره عندما يقدم الرجل السعودي على الزواج من امرأه اخرى ضارباً بها وبأبناءها عرض الحائط ومن ثم يصبح المستفيد الأول كما ذكرت آنفاً اما السجون او غرف الأحداث او ماشابه !

عموما ً لم اذكر هذه السطور البسيطه وما فيها من معاني .. الا لأن فيها حتى الاجابه على سؤال النابغين والنابغات ووفقكم الله وسدد خطاكم يادكــتور فهد العصيمي ... ثم بالمناسبه ان تلك المقوله الشهيره ( اخطب لبنتك ) ... هي المقوله الوحيده التي سنظل نقرأها ولكن لن نطبقها نظراً لقلة الترويج لها عن طريق وسائل الاعلام او حتى في الجامعات والمدارس ومنابر المساجد في خطب الجمعه وسيظل الخجل ينتاب الآباء من تطبيقها على العكس تماماً من تطبيق مشروع تعدد الزوجاااااااات لكل من هب ودب واقترض واستلف ... وآسف على الاطاله .

[Nagggwa]

سؤال لسعادة الدكتور بخصوص أخطب لبنتك.
الموافقة على الزوج من قبل الفتاه شرط في الزواج السؤال اذا اختلفت مواصفات الزوج بين الفتاه والأهل بمعنى ما توافقه الفتاه يرفضه الأهل والعكس صحيح كيف يتم معالجة هذا الأمر

[حورية القصر الأبيض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الهمزاني بالنسبه للسؤال الأول عن التعدد ومن المستفيد هل هو الرجل او المرأه أو المجتمع ؟؟ الجواب مع الأسف الشديد في مجتمعنا كما نلاحظ ليس المستفيد هو الرجل ولا المرأه ولا المجتمع وانما المستفيد الأول عنابر السجــون أو غرف المصحات العقليه أو المغرر بهم من الفئات الضاله أو المقاهي أو الاستراحات وما فيها من شبهات بل حتى الأدله الجنائيه اصبحت واحده من الجهات التي تستفيد من ذلك التعدد عندما يتم القاء القبض على سارق او صاحب مشاكل او مالى ذلك والسبب الرئيسي هو عدم العدل وحسن التربيه وعدم النفقه وووو الخ ؟ ياعزوتي يابعد حيي انا سمعت اللقاء الذي تم عقــده يوم الثلاثاء الماضي وسمعنا بالتفصيل حتى حكم التعدد في الأصل شرعاً .. ولن نحاول بأي شكل من الاشكال ان نقول لااا للتعدد وانما أليس من الواجب على من يريد أن يتزوج بأخرى أن يخطط تخطيطاً سليما بمعنى لا يترك اولاده للشوارع واصدقاء السوء ولا يترك زوجته الأولى تعاني من التهميش ولا ينفق عليهم وكأنه كما يقال بالمثل الشعبي رحل وتركني وماعرف قدري !! أليس هذا الرجل حين يفعل هذه التصرفات ويضرب بالعدل والنقفه والتربيه ووووو عرض الحائط .. ألم يصبح كمن راح يتبع هواه ( زوجته الثانيه ) ...... الحكايه مو حكاية تعدد اذا كان المال وافراً ... القضيه قضية عدل وتربيه ونفقه واحسان ( اليس جزاء الاحسان الا الاحسان ) ..... اذن لماذا نحاول ان نعالج الخطأ بخطأ حين نقول بأن من فوائد التعدد هو التقليل من حجم العنوسه !! سبحان الله أليس من الواجب ان ننظر لمن تفوقو علينا من هذه الناحيه كالشعب المصري على اقل الأحوال كما نرى ابناءهم في مدارسنا وهم متفوقون حتى يصبح ابناءهم من الجنسين :ضابط ومهندس ودكتور ومعلمه ودكتوره وما الى ذلك ... أليس لأن ابائهم كانو مدركين لقيمة العدل والتربيه مع ادراك مايستوجب عليهم حين يريدون ( لاسمح الله ) من الزواج من اخرى بل وانهم يتفقون حتى لانجاب اطفال ليسو بكثيرين يعني يادوووب ( واحد ولا اثنين ) وذلك لأنهم يدركون أهمية التوازن في حياتهم لكي يصبحو سعداء مع ابناءهم ... معك انا عندما نقول بأن كل مولود يأتي معه رزقه ولكن ألسنا بحاجه للعقل في ظل مايعيشه المجتمع من انحرافات وفقر وبطاله وقضايا احداث وغيرها ... ألا نتدبر مايحدث من فوهات خطيره عندما يقدم الرجل السعودي على الزواج من امرأه اخرى ضارباً بها وبأبناءها عرض الحائط ومن ثم يصبح المستفيد الأول كما ذكرت آنفاً اما السجون او غرف الأحداث او ماشابه ! عموما ً لم اذكر هذه السطور البسيطه وما فيها من معاني .. الا لأن فيها حتى الاجابه على سؤال النابغين والنابغات ووفقكم الله وسدد خطاكم يادكــتور فهد العصيمي ... ثم بالمناسبه ان تلك المقوله الشهيره ( اخطب لبنتك ) ... هي المقوله الوحيده التي سنظل نقرأها ولكن لن نطبقها نظراً لقلة الترويج لها عن طريق وسائل الاعلام او حتى في الجامعات والمدارس ومنابر المساجد في خطب الجمعه وسيظل الخجل ينتاب الآباء من تطبيقها على العكس تماماً من تطبيق مشروع تعدد الزوجاااااااات لكل من هب ودب واقترض واستلف ... وآسف على الاطاله .

شكراً لك يانصير المرأة مانعدمك إن شاء الله

[عادل الهمزاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتهال شكراً لك يانصير المرأة مانعدمك إن شاء الله

العفــو أختي الكريمه ابتهال .. وانما لا بد من نصــرة الحق قبل وبعد كل شئ سواء مع الرجل ان كان محقاً او مع المرأه ان كانت بالفعل مظلومه !عموماً لمداخلتك فائق التقدير والاحترام .. ولا عدمنا مثل هذه المداخلات التي تسعى لقول الحق ولو كان من باب التضامن ... لقلمك جزيل الشكر .

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

ما شاء الله تبارك الله، تفاعل رائع منكم، وبعون الله نخرج بحوار ماتع وفوائد جميلة .