لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن القيم-رحمه الله- في كتابه زاد المعاد: " ... وكان هديه صلى الله عليه وسلم إطالةَ هذا الركن بقدر السجود، وهكذا الثابتُ عنه في جميع الأحاديث، وفي "الصحيح" عن أنس رضي اللّه عنه: كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم يقعُد بين السجدتين حتى نقول: قَدْ أَوْهَمَ. وهذه السنةُ تركها أكثرُ الناس مِن بعد انقراض عصر الصحابة، ولهذا قال ثابت: وكان أنس يصنع شيئاً لا أراكم تصنعونه، يمكُث بين السجدتين حتى نقول: قد نسي، أو قد أوهم". المعنى من القول اعلااه هو وجوب الاطمئنان في هذه الجلسة بين السجدتين لانه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من السجدة الأولى يجلس بين السجدتين بقدر سجوده اي انه صلى الله عليه وسلم يطمئن بين السجدتين حتى يرجع كل عظم إلى موضعه الخلااصه يجب علينااحياء سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والخشوع في الصلاه والطمانينه لان مانراه في صلاة البعض النقر وعدم الخشوع نقل من كتاب زاد المعاد لابن القيم بتصرف
|
بارك الله فيك ..ويسر امرك
|
اميين اسعدني مرورك
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
๑ .. هل يفضل تعبير الرؤى أم تركها تتحقق مع الزمن ؟.. ๑ | الدكتور فهد بن سعود العصيمي | 📚 منتدى المراجع ومقالات الدكتور فهد العصيمي حول علم التعبير< | 18 | 2018-09-16 5:58 PM |
هل الأفضل تفسير الرؤيا أم تركها ... وهل للرؤى وقت محدد ؟؟؟ | **الداعية** | منتدى الحوار والنقاش وتصحيح الأمور العارية من الصحه | 5 | 2007-10-20 5:39 PM |