[عبدالرحمن الحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة في أربع مواضع وهي :



1 - إذا كان الرجل لايزال عل قيد الحياة فيقال عنه أنه حي

أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها (حية).



2 - إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه ( مصيب )

أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها ( مصيبة ).


3- إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه ( قاضي)

أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها ( قاضية )

والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه


4 - إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه

( هاوي) أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال

عنها أنها (هاوية ) وأنتم تعلمون ما هي الهاوية ؟

مع احترامي للجنس الناعم تحياتي

[الأميره الصغيره]

عجيب حقاً

شكرا لك

[مها]

فيقال عنها أنها (هاوية ) وأنتم تعلمون ما هي الهاوية ؟

نسأل الله النجاة من الهاويه ...

الله المستعان للضروره احكام والرضاء سيد ا لاحكام ...

مسكينه المرأة حتى اللغة العربيه ضدها ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

حيل الله اقوى..

شكراً لك على الموضوووع ....

مــهـــا....

[الشــاهينة الأزديــة]

أخي الفاضل / عبدالرحمن الحربي ..



هذا نسخ من ردنا على موضوع مشابه ..





إن كانت حية .. فـ عسى ثرها ما ينمحي من قاع بها من يزهاه سمّها ..


وإن كانت قاضية .. فعسى المطرقة ما تطيح من يدّها .. تطرقها على راس من يعاندها وواقف حدّها ..


وإن كانت مصيبة ونائبة .. فما قيلت إلا من أسباب منها مقدية يوم إنها ذوقته مرها .. وهي قدّها ..








والهاوية ..


ماهيب هي ولا هيب لها ..
والمسكين اللي ما يعتز بامه ولا بأخته ولا بنته وزوجته ولا بمن كانت شوفته ..
ويرميها بما سبق من ألقاب قصده معان ضدها ..








وهذه ..



أحلى طرفة قيلت في حق منهي قد خذت حقها .. فـ يا كيف وعزومها لشموخ الجبال اتهدّها ..
فلا ظالم ولا مظلوم .. ولا فعساه من ذا وزود .. ويارحم جد أبو جد جد جدّها ..









وشكراً لكم ..





..

[يمامة الوادي]

شكرا اخي,,
قويه يا زمرة(^(^),,
الله يوفقكم

[عبدالرحمن الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأميره الصغيره عجيب حقاً شكرا لك

وشكرا لكي على المرور

[عبدالرحمن الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من زمرة المتقين أخي الفاضل / عبدالرحمن الحربي .. هذا نسخ من ردنا على موضوع مشابه .. إن كانت حية .. فـ عسى ثرها ما ينمحي من قاع بها من يزهاه سمّها .. وإن كانت قاضية .. فعسى المطرقة ما تطيح من يدّها .. تطرقها على راس من يعاندها وواقف حدّها .. وإن كانت مصيبة ونائبة .. فما قيلت إلا من أسباب منها مقدية يوم إنها ذوقته مرها .. وهي قدّها .. والهاوية .. ماهيب هي ولا هيب لها .. والمسكين اللي ما يعتز بامه ولا بأخته ولا بنته وزوجته ولا بمن كانت شوفته .. ويرميها بما سبق من ألقاب قصده معان ضدها .. وهذه .. أحلى طرفة قيلت في حق منهي قد خذت حقها .. فـ يا كيف وعزومها لشموخ الجبال اتهدّها .. فلا ظالم ولا مظلوم .. ولا فعساه من ذا وزود .. ويارحم جد أبو جد جد جدّها .. وشكراً لكم .. ..

قد يأخذ إنسان اسم ولا يكون له نصيب منه وهذا كثير

وينبغي أن نتعامل مع لغة القرآن بالقبول ولا نعطي الأمور أكبر من حجمها

وعند التعامل مع المفردات ينبغي التعامل معها داخل سياق وليس كمفردات معزولة


لا أعلم هل كل هذا الهجوم على اللغة أم على صاحب الموضوع

أما أنا فحقيقة الحمد لله لا أغضب من أهل الفضل أمثالكم وأما

إن كان الرد على اللغة فهذا أمر آخر



مرورك كان مميزا على غير العادة

[الشــاهينة الأزديــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحربي قد يأخذ إنسان اسم ولا يكون له نصيب منه وهذا كثير وينبغي أن نتعامل مع لغة القرآن بالقبول ولا نعطي الأمور أكبر من حجمها وعند التعامل مع المفردات ينبغي التعامل معها داخل سياق وليس كمفردات معزولة لا أعلم هل كل هذا الهجوم على اللغة أم على صاحب الموضوع أما أنا فحقيقة الحمد لله لا أغضب من أهل الفضل أمثالكم وأما إن كان الرد على اللغة فهذا أمر آخر مرورك كان مميزا على غير العادة

نعم أستاذ عبدالرحمن ..




نحن نتعامل بالقرآن الكريم الذي نزل بلسان عربي مبين ..
" ولينذر من كان حيا " .. وأيضا .. " إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً " ..



فالقرآن أخي الفاضل والذي نتكلم بلغته وجاء بلغتنا نحن رحمة من الله جل وعلا لنا .. قال عنه سبحانه :


" و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر " ..

وليس كما قيل أن المرأة حية ومصيبة وقاضية وهاوية ثم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحربي مع احترامي للجنس الناعم تحياتي

لـ نحاول أن نبتعد معا عن جماعة " وإن منهم فريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب " بدعوى أنها من لغة القرآن ..













عموماً ..



الموضوع هذا أتى من باب المزح ثم دخل بمفترق طرق بين الجد والمزاح ..
وهذا الموضوع أعطيناه أكبر من حجمه فعلاً وهو قد كتبه صاحبه الذي لا نعرفه بدعوى الدعابة والمزح .. وأنتم مجرد ناقليه ..


ونحن رددنا سابقاً على مثله بنفس ردنا هذا يا أستاذ عبدالرحمن ..





°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°المرأة ... والظلم الطريف°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

















فالخطأ زاد العجول ونتمنى أن لا يكون زادي ولا زاد أي أحد فينا أبداً .. وهذا إعتذاري أقدمه لكم أخي الفاضل ..
آسفة جداً أن خانني التعبير الذي منه لم تستطيعوا التثبت منه من أن المقصود هو كما ذكرت بردي السابق ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من زمرة المتقين والمسكين اللي ما يعتز بامه ولا بأخته ولا بنته وزوجته ولا بمن كانت شوفته .. ويرميها بما سبق من ألقاب قصده معان ضدها ..

ونحن لا نريد تميزا ذو لمعان إلكتروني ليس إلا ..
بل نطمح من الله جل وعلا أن يكون لنا من أسمائنا نصيبا بإعتذارنا لكم عن خطأنا إن أخطأنا ..









شكراً لكم ..






..

[أم_محمد]

مرحبا بالجميع ليت اللغة فقط من ظلم المرأة ولكن بعض البشر استملوا مفردات هذة اللغة وطبقوها على حياة المرأة فاستعبدوها حتى في الاحاديث النبويه التي جاءت لانصافها استخدمت ضدها فمثلا قول النبي عليه الصلاة والسلام خلقت المراة من ضلع اعوع كان يقصد منه الرفق بل\المرأة والقبول بها على فطرتها وعدم القسوة عليها لعدم كسرها وقد استمل ضدها فقيل هي عوجا وخلفو رايها مهما كان ونسو انها نصف المجتمع وصانة الابطال

[عبدالرحمن الحربي]

أختي من زمرة المتقين


لم يحدث ما يستوجب الاعتدار فنحن أخوة اجتمعنا على طاعة الله

وأنا حقيقة لم أزعل ولن أزعل من أي فرد في هذا المنتدى فأنتم من أهل الفضل


وخاصة منكي أنتي من زمرة المتقين فجهودك في المنتدى رائعة وبصماتك واضحة فلكي مني كل الشكر

وبالنسبة لي كنت اتهم في أماكن كثيرة أني نصير النساء وخاصة في مقدمة كتابي مجالس النساء في جزئه الأول.

لذلك النقل لم يكن انتقاص لجنس أو نوع دون آخر وذلك خشية أن تأتي نساء الدنياء يوم القيامة للإقتصاص مني


شكرا لردك الرائع