| لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
 |
| الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
 |
| اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
 |
  |
| صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
 |
 |
||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
مساحة إعلانيه |
| لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
سبحان الله كُل شيء له عنده حكمة ولكن إن تيقنت المرأة أن هذا من الله سُبحانه تهون لديها أمور كثيرة ولا أُنكر أن المسألة مؤلمة بالنسبة للزوجة الأولى ولكن الدعاء و اليقين بأن هذا من الله يُخفف كثيرآ من صعوبة الأمور و الأقدار. لكم شُكري وتقديري
|
|
لماذا هل نحن في حرب
انا رجل واقول لايمكن لاي رجل ان يعدل ولو حاول ولايمكن لفتاه قبول التعدد الاللهروب من وضع الاسري او الخوف من العنوسه او هي ارمله او مطلقة عندما ينظر الشخص إلى أي موضوع كان فعليه أن يعرضه على كتاب ربه وسنة نبيه فإن وافق عانق وإن لم يوافق فارقه فراق غير وامق هذا من ناحيه ومن ناحية أخرى لا يستوي الذهب الابريز بالهلل ومن ناحية ثالثة العدل وما أدراك ما العدل كنت فكرت أن أسهب في الحديث عنه لكن بدى لي أن أطلب من الأخ مناور قبل أن يناقش أو يحاور أن يبحث لنا هذا الموضوع من ناحية شرعية ليتأكد له عكس كلامه وليعلم علم يقين أن الذي قال (ولن تستطيعوا أن تعدلوا ) هوالذي قال ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء....) وحاشا أن يتناقض كلام الله وكلنا يعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما لا أملك ) والعدل مطلوب في النفقة الكسوة المبيت والمسكن وأما ما عداه من أمور مثل : الحب المعاشره وغيره مما يخطر على بال فليس مطلوب فيها العدل كما أننا نعلم جميعا أن العدل نوع من أنواع العبادة مثل الصلاة والصوم والزكاة والحج وكل أنواع العبادات التي أمر بها الشارع الحكيم وفي االحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ) يعني هذا أن الانسان إذا بذل ما في وسعه فليس عليه من سبيل فيما حصل منه من قصور غير مقصود ولا نشك في أن القصور حاصل لا محاله لكن على العبد استجابة لأمر الله أن يرجع عن خطئه وأن يسدد ويقارب وأما تفسير قوله تعالى ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا )المراد لن تستطيعوا أن تعدلوا كل العدل بدليل قوله ( فلا تميلوا كل الميل) بعدها مباشره والمعنى ولن تستطيعوا أن تعدلوا كل العدل فلا تميلوا كل الميل فنهى الله سبحانه وتعالى عن كل الميل ولم ينه عن بعض الميل والبعض المنهي عنه هو الميل المتعمد والبعض المغتفر من الميل هو غير المتعمد أرجوا أن تكون اتضحت هذه اللطيفه التفسيرية أما قولك أخي مناور ولايمكن لفتاه قبول التعدد الاللهروب من وضع الاسري او الخوف من العنوسه او هي ارمله او مطلقة لا يقولها إلا من ينظر للحياة من منظار واحد ومن زاوية ضيقة وقد يكون كلامك صحيح في بعض الأحيان لكن في كثير من الأحيان يكون غير ذلك فأنا أعرف الكثير من الفتيات اللواتي ارتبطن بمتزوجين مع أنهن أبكار وصغار ويجدن في البيت الراحة والأنس ولكن الحب المبني على حب الله ورسوله والعواطف النظيفه والشريفه هي التي جعلتهن يرتبطن بمتزوجين والقلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن يصرفها كيف يشاء والزواج نصيب ومقدر وأقدار الله نافذه على من يشاء من عباده مطلقة أو عانس أو بكر كما أن الزواج مقدر على الرجل فقد يكون في كثير من الأحيان هو المتضرر الأول والأخير ماديا معنويا وبدنيا ويدخل تحت دائرة التكليف بالعدل ويفتتح عليه باب إثم جديد إن قصر ومع كل ما قلت وأقول فإنني أرى أن الانسان إن وجد عند زوجته ما يريد حنانا وراحة وأنسا وسكنا وعناية واهتماما فلماذا يتزوج إلا إذا كان في حاجة إلى ذلك فإن كان فعلا في حاجة إلى الزواج وتزوج فإن الله سوف يعينه على العدل ويوفقه إليه ويبارك له في زوجتيه أو زوجاته أما إذا كان متلاعبا ومتحججا بالآية فانكحوا ما طاب دون حاجته إليه ولا إستطاعته عليه فربما عاقبه الله بأن يكله إلى نفسه وإذا وكله إلى نفسه فقد وكله إلى ضعف وظلم وجهل نعوذ بالله كما أن على المسلمة التي تهفو إلى لقاء الله والفوز بجنة الله أن تعلم أن هذا نوع من الابتلاء الذي تؤجر على الصبر عند حدوثه وعليها عند ذلك أن تعين زوجها على العدل لكي تساعده على النجاة من عقاب الله كما أن المباح هنا لمن تغار أن تتفن في اغراء زوجها وجذبه إليها بكل الوسائل المشروعة والمباحة فهنا تحصل المناسفة الشريفة كما أن المنافسة في هذ الجانب مما تؤجر عليه المرأه فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا صلت المرأه فرضها وصامت شهرها وأطاعت زوجها دخلت جنة ربها ) فالزوج أقصر الطرق إلى الجنة بالنسبة لزوجته فهو ممر لها إما إلى نارٍ وإما الجنه أسأل الله أن أكون وفقت في توضيح ما أروم توضيحه إن كان فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان والله ورسوله منه بريئان وإن كان فيه غير ذلك فالفضل لله أولا وآخرا وظاهر ا وباطنا والعذر من الجميع على التأخير والعذر منك أيتها المرابطة والعذر منك أخي العزيز مناور وإن كنت أظن أن خلف هذا الاسم الذكوري من ذوات الخلخال ورباة الحجال وشقائق الرجال فقد حدثني حدسي بذلك وإن كان غير ذلك فلا تلمني أخي العزيز وإن كان كذلك فسلم والله يسلم كما أشكر الأخت شوق والأخت وفااا والشكر موصول للجميع من بعد شكل الله سبحانه وتعالى والسلام عليكم |
ما ذا أقول؟؟؟؟؟؟
وما ذا أكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أخي محمودا من الذي قال لك لا تعذر المرأة عندما تغار؟؟؟؟ هي معذورة ولا شك كيف لا وقد دخل في حياتها من يشاركها في زوجها في وقته وماله ونومه وفي كل شيء في حياته كيف لا يحق لها أن تغار ؟ الغيرة فطرة في الانسان ومن لا يغار فهو حمار المرأة تغار على زوجها أن يتزوج أو حتى ينظر إلى النساء حتى لو كان في التلفاز والرجل يغار أن ينظر آخر إلى امراته والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ) لكن الغيرة منها ما هو محمود ومنها ما هو مذموم وكل شيء إذا خرج عن حده انقلب إلى ضده والمرأة لها أن تغار على زوجها ولها أن تطلب منه أن لا يتزوج عليها فإن أصر على الزواج لها أن تبقى وتصبر أو أن تعود إلى بيت أهلها وتطلب الطلاق فإن كانت هناك مصالح ومفاسد تنظر والله إن كان في بقائها معه مفاسد أكبر من المصالح فالطلاق والعوض على الله وإن كان في طلاقها مفاسد عليها وعلى أبنائها و أسرتها فتبقى معه صابرة محتسبة ولها أجر الصبر وعليها أن تعينه على العدل بل لو استخدمت الغيرة كسلاح واستخدمت اسلوبها الانثوي الساحر في جذب حب زوجها اليها ليس هناك من اثم بل لو احتسبت الاجر فإنها تؤجر أخي محمودا الدين ليس بالعواطف ولا بالخيالات ولا لو كان كذا لكان كذا يقول علي بن أبي طالب لو كان الدين بالرأي لكان مسح باطن القدم أولى من مسح الظاهر فالدين جاء من عند الله بالإذن بالتعدد بشروط والله أعلم بما يصلح وما لا يصلح وقد خلق الشيطان وأعطاه أسبابا ليغوي بني آدم وجعل لها مصائد ومكائد وأعوان وجنود مجندة هل لأنه سبحانه يريد أن يضرنا ؟ كلا والله لكن لأن الدنيا دار ابتلاء واختبار وامتحان ولا سعادة كل السعادة إلا في الجنان فالزواج على الزوجات من الابتلاء الذي تؤجر عليه المرأه إن صبرت والله سبحانه وتعالى رخص في الزواج وهو أعلم بمنافعه ومضاره ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير أما أنت أخي محمودا إذا كنت لا تريد أن تتزوج على زوجك لأنك مقدرها ومقدر وضعها وغيرتها الله يهنيها بك ويهنيك بها ويديم المعروف بينكم ويسعدكم ويسعد جميع المسلمين والسلام عليكم |
|
ألن يرد أحد على هذا الموضوع
أم أن السكوت كما يقال علامة الرضا موضوع حساس وأنتم تقولون لا مساس شكرا لكم |
|
يا فرحة الرجال بهذا الموضوع و ان اللي كاتبته امرأة
المشكلة ان بعض الرجال هداهم الله ياخذون هذا الكلام و الايات الكريمة حجة و بعدين يتركون الاولى لمدة طويلة و هي في حالة يرثى لها....بدوووووون تعمييييم و لاحد يزعل |
|
وصاحب الوجهين إن زارنا = فربما بالصفع نستقبلُ
من جاء في ثوبين متخفياً =فإننا في ثوبه نعقلُ ومن يظن الناس في غفلةٍ = عن فعله فإنه أهبلُ يا صاحب الوجهين لن ترتقي= ونحن فيما أنت لا ننزلُ إن لم ترم نفعا بما تدعي = فالناس للكذاب لا تقبلُ والله إن إبقاك في مهلة = فإنه والله لا يهملُ إن كنت فيما تدعي صادقاً= فكن صريحا واضحا أكملُ هون فإن الله لو قد قضى = أمرا فإن الناس لا تبطلُ
التعديل الأخير تم بواسطة إيماض البرق ; 2008-07-11 الساعة 10:44 PM.
|
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله لكل شيء حكمه وهم شيء العدل " وإن خفتم ألا تعدلوا فــواحده " فلابد من تقبل الوضع با لرضاء والصبر لو حصل ولامفر منه ابد نسأل الله التوفيق للجميع ... بااارك الله فيك ...
|
كان لقيت إن أغلب المنتدى عناصر نسائية....  تفكر إن بنت حواء ترضى الضُرة ... يقول المثل ...(الضُرة تحرّ ولو هي في القبر ) يعني لاتستغرب أبدآ ... 
|
ياذا الليل ... سرى ليلك ياحمزة... 
|
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته ... يالله حي مهاوي الغالية ... صدقتي في كل كلمة... إختصرتي علي مسافات طويلة ... الله يرزقك الجنة بغير حساب ... آآآآآآآمين ...
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تعالوا نشوف أسباب لبس شماغ عند الشباب +أسباب لبس البرقع عند البنات؟ | moon15 | المنتدى الترفيهي والمسابقات | 24 | 2012-02-20 5:14 PM |
| قصيدة التعدد | محمدالعاصمي | منتدى الشعر والنثر | 6 | 2007-10-31 12:21 AM |
| المشاركات في عيد الميلاد وحكمه في الشرع | geier139 | المنتدى الإسلامي | 2 | 2006-12-23 5:55 PM |
| حرب التدخين وحكمه في الشرع | geier139 | منتدى الصوتيات والمرئيات | 1 | 2006-06-15 4:25 PM |
| كيف نتعايش مع التعدد ؟ | يمامة الوادي | منتدى الإرشاد الأسري والنفسي | 5 | 2005-09-21 1:04 AM |