[الحسنى]

..... تابع

الدكتور فهد: لكم طال عمرك كتاب في الأسواق يمكن جديد في فنه أظن انتهت منه طبعتين هذا الكتاب ماذا تقول عنه في عجالة؟
الأستاذ عبد الله: المكتبة العربية والأجنبية مليئة بالكتب لم نأتي بنظرية جديدة لكن الكتب التي سبقنا إليها سواء العلماء من أنحاء العالم يتكلمون ربما عن أشياء نظرية وتجارب بسيطة
لكن نحن خلال ثمان سنوات تدريب أكثر من ست آلاف متدرب ومتدربة وطفل ونشئ
الدكتور فهد : ست آلاف في ثمان سنوات
الأستاذ عبد الله: نعم قدمنا أكثر من ميتين وخمسين دورة كل دورة بمعدل تقريبا من ثلاثين وخمسين متدرب بجانب أيضا دورات المدرجات إذا نحن نتحدث عن خليط مابين النظرية والتطبيق بحيث نقول في هذا الكتاب هذا المبدأ وما قام به المتدرب فلان ما حصل مع المتدربة الفلانية انه كانت كذا كذا وتم تطبيق المبدأ معها واستطاعت أنها تتجاوز إذا نحن نتحدث عن أشياء عمليه لا نتحدث عن أشياء نظرية

الدكتور فهد: هل هناك من التحق بدورات مركز إلقاء وأحسستم انه فشل في تحقيق حلمه في التحدث والانطلاقية انسحب من الدورة؟
الأستاذ عبد الله: دعنا نفرق بين نوعين فيه نوع يصنفونه الطب النفسانيين طبعا بينا تعاون جميل جدا وعيادات الطب النفسي دعني ادخل بهذا المدخل البسيط ، لأنهم الطب النفسي دائما يستخدم في هذا المجال ربما الجلسات أو العقاقير ربما
لكن فيما يفيد هذه الحالات الخوف من الإلقاء يسمونه العلاج الجماعي، وهذا لا يتوفر نتيجة ما يحتاج إليه من إمكانات وأوقات وسنوات طويلة
فلذا نحن نطبق هذا المبدأ العلاج الجماعي ولا نقول الطب النفسي يفشل في علاج هذه الظاهرة لا هم يحيلون إلينا لنطبق هذه المبدأ بينا تعاون جميل جدا فنختزل مدة علاجهم إذا كان الشخص غير مريض لان هناك ما يسمى من أنواع الأمراض النفسية هذا لا نستطيع كمدربين ان نعالجه فنحن لا نستطيع لا علاجه جماعي ولا تدريب فهذا مرض يحتاج لتدخل بأخصائي نفسي لكن حينما نتكلم عن ما يسمى الخواف الاجتماعي وهو طبيعي لدي لديك حينما تتغير المواقف نواجه الجمهور عند كثير من الخطباء حينما مروا علينا هنا نقول من يعاني من مرض نفسي لا نستطيع إنجاحه لكن الحمد لله بقية المتدربون يجتهدون.

الدكتور فهد: كم عمر اصغر ملتحق بالدورات |؟
الأستاذ عبد الله: ست سنوات
الدكتور فهد:والله أنا احيي أبويه ، وأكبر ملتحق ؟
الأستاذ عبد الله: اثنين وستين سنه
الدكتور فهد: هذا نحييه شخصيا ، طيب اكبر ملتحقة ؟
الأستاذ عبد الله: ثلاثة وخمسين سنة
الدكتور فهد: اصغر ملتحقة ؟
الأستاذ عبد الله: ثمان سنوات

الدكتور فهد: هل تكثر لديكم الدورات صيفا؟
الأستاذ عبد الله: نعم لان خارج الرياض وخارج المملكة يحضرون كمناسبات ويوقتون لهذه الدورة بشكل اكبر
الدكتور فهد: هل لديكم كلمة أخيرة تودون قولها في نهاية هذه الفقرة ؟
أنا طبعا في برنامجي هذه فقرة حلم يقظة وسعيد انك أرسلت لنا وسعيد أني استضفتك وسعيد انك قلت هذا الكلام المفيد ما شاء الله بس ماذا تقول في نهاية هذا اللقاء؟
الأستاذ عبد الله: أنا أريد مثل ما سمعنا في التاريخ دولة المليون شهيد والدولة المليون طبيب نريد أن نجعل شعارنا المليون خطيب نحن أحفاد الصاحبة.
تظاهرة عكاظ هذه أثلجت صدري فعلا في مسمى عكاظ وبعثه مرة أخرى نريد أن نتبنى نحن ابنا أحفاد هؤلاء القوم
لماذا نحن في بعض الأحيان مما يقول المتدربون
لماذا نحن نصنف بين الشعوب أننا اقل من الشعوب العالمية الأخرى
لا
نريد أن نحمل هذا اللواء نريد أن تتبنى الجهات الحكومية القطاع الخاص مثل ما سمعنا شاعر المليون مثل ما نسمع بهذه التظاهرات فهي تدفع بالسمة في هذا المجتمع بأنه فعلا يخوض مجال الإلقاء ويصول ويجول
لا نريد كما قامت الجهات التربوية أن تقوم بمسابقات الإلقاء في المدارس ربما الحكومية وتنتقي أفضل الطلبة هذا ليس تحدي نريد التحدي لمن يختفي وراء الكواليس ونجلبه
لذا نريد أن نقول تبدأ هذه إذا لم نستطع أن نغير المجتمع وهذا الكلام للآباء والأمهات نستطيع أن نغير في هذه المملكة في هذه الأسرة أن نعطي المنبر لأبنائنا نعطي الفرصة لتحدث إمامهم ستجدون المفاجآت لأنه لازال حاجر التوتر صغير

الدكتور فهد: أنا متأكد أن هناك الكثير من الأعمال الرائعة والجميلة سترى النور ويقف خلفها رجال أفاضل سمعنا ببادرة سمو الأمير خالد الفيصل بعث من جديد مسابقة شعرية جميلة كانت موجودة في عصر الجاهلية وهذه ستكون فرصة لمن يريد أن ترى ذائقته الشعرية النور.
أيضا أنا متأكد مثل مركزكم ومثل شخصكم الكريم سيكون خلفه الكثير من النجاحات لأولادنا ولبناتنا في الأمة العربية والوطن العربي الكبير والإسلامي كذلك.
شاكر لك هذه الاستجابة يا أستاذ عبد الله وكنا في هذا الحوار الذي مضى سريعا كما تشاهد معك ومع همومك ومع أحلامك التي ما شاء الله حققتها بعمل دءوب وثمان سنوات ما شاء الله من عمرك وأنت في هذا المركز نتمنى لك سيدي دوام التوفيق ونتمنى لمركزك النجاح وأريد أن أزف بشرى لمشاهدي برنامج الأحلام أن الأستاذ عبد الله تبرع مشكورا بدورات مجانية لبعض من سنوزع عليهم جوائز في برنامج الأحلام وهذه الدورات ستكون دورة في فن الإلقاء الناجح أليس كذلك ؟ للرجال والنساء
الأستاذ عبد الله: نعم أبناءنا حياهم الله ، وأنا ودي أقول أنا سعيد أنا وزميلي عيسى أننا تبنينا هذه الفكرة لأنه بعثنا هذا الفكر في أنحاء العالم العربي حتى دول الخليج الآن بدأت تتحرك إيقاع سريع في مسألة التدريب على هذه المهارات أنا اسعد بشكل كبير عندما افتح الصحف أو الانترنت واجد إعلان عن دورة إلقاء في وطنا القريب أو البعيد.

الدكتور فهد: إن شاء الله تبي تسعد بعد إذا عرفت ان فيه قنوات وبرامج تعطيكم المساحة والساحة، حنا سعيدين جدا باستضافتك.
الأستاذ عبد الله : ولا ودي الحقيقة بعد أقول نحن لسنا مركز عموما بشكل خاص أنا ودي أن أقول نحن نسعد فعلا باتصال من أي شخص يريد سواء متدرب .. أو ..
الدكتور فهد: العنوان إذا ودك تقول للمشاهدين العنوان وإذا عندك البريد الالكتروني
الأستاذ عبد الله : ممتاز أنا الهاتف هنا بالرياض
سهل جدا 477 بعدين 9992 نحن نتلقى الاتصالات والاستشارات مجاناً
والموقع عندنا الإلقاء دوت كون ولا نستخدم G نستخدم Q
الدكتور فهد: يكتبون في القول الإلقاء في القوقل الإلقاء ويروح لمركزكم على طول.
الأستاذ عبد الله: مركزنا وابد مستعدون بتقديم أي خدمات في مجالات شخصية أو مجالات عمل فنحن نريد أن ننشر هذا الفكر.
الدكتور فهد: الله يبيض وجيهكم مشكورين أستاذ عبد الله

مشاهدين ومشاهدات قناة الراية كان هذا اللقاء الماتع
مع سعادة الأستاذ عبد الله البابطين مدير مركز الإلقاء الذي كان لدية الكثير من الآمال والطموحات ونجح في تحقيقها بعمل دءوب .
نشكر لسعادته تشريفنا في هذا الاستديو ونشكر لكم متابعتكم.
انتهى اللقاء

[الحسنى]

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الثلاثاء الموافق 8/8/1428هـ


هناك من لا يحبون أو يعارضون أو لديهم وجهة نظر
مختلفة عن وجهة نظري
فنحب أن نسمع وجهة نظره حتى نعطي كل ذي حق حقه

نقول السلام عليكم ،،، الأخ الذي معنا في الاتصال :: أبو إبراهيم
الأخ أبو إبراهيم: السلام عليكم
الدكتور فهد: وعليكم السلام ورحمة الله

الدكتور فهد: الأخ أبو إبراهيم ؟
الأخ ابو إبراهيم: أي نعم مساك بالخير يا شيخ
الدكتور فهد: يا هلا والله ومرحبا

الأخ أبو إبراهيم: أمسي عليك وعلى السادة المستمعين
الدكتور فهد: أهلا وسهلا المشاهدين والمشاهدات والمستمعين والمستمعات يحبون يسمعون وجهة نظرك اخوي أبو إبراهيم
(( أنت تقول انك ممن لا يحب أن يفسر أحلامه و لك رأي تريد أن تقوله ))
فأنا احتراما لمن يمثل وجهة نظرك أيضاً وحتى يعرف الناس أننا لسنا فقط في صف من يؤيد نحب أن تسمع الناس وجهة نظرك تفضل أخوي أبو إبراهيم
الأخ إبراهيم: أولا: بسم الله الرحمن الرحيم
طبعا أنا من الأشخاص إلي ما يحبذ تفسير أحلامه أو حتى ذكرها لأشخاص آخرين
طبعا بنيت المبدأ هذا أو الرأي هذا على عدة نقاط لكن فيه نقطتين هي تشكل الخطوط العريضة
أولا نقطة: الإنسان منذ ولادته إلى مماته هو مسير وليس مخير
بالتالي عليه تقبل القدر بشره كما يفرح بخيره عند مقدمة.
الدكتور فهد: الإنسان مسير وليس مخير تقول هاااه ؟
الأخ أبو إبراهيم: أي نعم
الدكتور فهد: نعم ، يعني أنت مؤمن أن الإنسان مسير بشكل كامل
الأخ أبو إبراهيم: أي نعم ،
فعليه أن يتقبل القدر بشره كما يفرح عند مقدمة بخير.
بالشكل هذا بما انه عودت نفسي كشخص أني أتقبل القدر بخيرة وشره لا أرى فيه داعي لتفسير الحلم ومعرفة معنى الحلم أو النتائج المترتبة عليه لأني عودت نفسي أني أتقبل أي شيء يأتيني عند وقته وأتعامل معه في حينه سواء كان خبر مفرح أو مفجع.
الدكتور فهد : طيب طيب

الأخ أبو إبراهيم:
النقطة الثانية : التي أراها هي الأهم دائما الشخص عليه أن يعود نفسه أن الصدمات إلي تجيه في حياته ما تكون السبب الرئيس للعودة لله سبحانه وتعالى ومن يذكر الله يذكره.
فبتالي أن الأشياء إلي بعض الناس يفعلها بعد ما يسمع خبر مفجع أو تفسير غير جيد للحلم انه يعود لله تعالى إذا كان مقصر في صلواته إذا كان مقلل في الاستذكار إذا كان مقلل في النوافل
الأشياء هذي المفروض أنها تكون في نظري أساسيات يمشي عليها الإنسان حتى الممات
فبتالي: ليش انتظر حلم يفسر لي عن طريق شخص فاهم مثل سعادتكم أو أي شخص آخر انو اسمع انه الحلم هذا تفسيره حلم مفجع حتى أعود لله سبحانه وتعالى لا أعود نفسي أني أنا دائما أتذكر وأحاول أعيد نفسي للطريق المستقيم بدل ما انتظر خبر مفجع يعيدني.
يمكن هذه أهم نقطتين بنيت عليها وجهة نظري هذه

الدكتور فهد: طيب سيد أبو إبراهيم أنت يعني في وجهة نظرك الإنسان مسير في كل أموره صح؟
الأخ أبو إبراهيم: أي نعم
الدكتور فهد: أنا أخالفك
أقلك الإنسان مسير ومخير فالله سبحانه وتعالى جعل لنا أرادة واختبار في كثير من الأمور تستطع أن تذهب للمسجد وتصلي، وتستطيع أن تحج وتستطيع إلا تحج، تستطيع أن تأكل الربا وتستطيع إلا تأكل الربا.
أنت مسير في الأمور التي ليس لك دور فيها ولكنك مخير فيما لك فيه إرادة هذا أولا.
ثانيا: أنت تخشى من الأحلام أن تفسر لك بشكل مفزع
الأخ أبو إبراهيم : اهه

الدكتور فهد: طيب إذا وجدت من لا يفسر الأحلام المفزعة وإذا شاهد في حلمك انه مفزع لك فطلب منك الاحتراز
هل هذا يريحك ولا ما يريحك؟
الأخ أبو إبراهيم: طلب مني الاحتراز
الدكتور فهد: إذا واحد قلت له حلم مفزع وقال لك أن هذا فعلا مفزع وطلب منك الاحتراز وعلمك فائدة الاحتراز .
أنت تعرف ما فائدة الاحتراز من الأحلام المفزعة ؟
الأخ أبو إبراهيم: أي نعم أي نعم
الدكتور فهد: ما فائدتها ؟
الأخ أبو إبراهيم: فائدتها انه..... الو .... الو .......
الدكتور فهد: نعم نسمع
الأخ أبو إبراهيم: الوووو..... أهلا يا شيخ
الدكتور فهد: نسمع نسمع
الأخ أبو إبراهيم: الاحتراز خطواته أتذكر أني
الدكتور فهد: ما فائدة الاحترازات ؟ يعني لماذا نحن نحترز من الأحلام المفزعة؟
الأخ أبو إبراهيم: ........؟؟؟؟..........
الدكتور فهد: تسمعني ؟ ... ..... .....

ما فائدة الاحترازات أنت قلت تعرفها !
الأخ أبو إبراهيم: الاحترازات دائما في أي عمل من اعمال ..
الدكتور فهد: لا مش في أي عمل
في الأحلام المفزعة ! ليه أحنا نحترز من الأحلام المفزعة يا أبو إبراهيم؟
الأخ أبو إبراهيم: في محاولة لتهدءة النفس والتقليل من أثرها أن أمكن

الدكتور فهد: هي التقليل من أثرها أو حتى لا تحدث عليك
لأن الرسول قال: من فعل هذا فأنه لا يضره الحلم
إذا شفت حلم مفزع وأنت خائف تقول ما أبغى أفسره لأني خائف يقع ففائدة الاحترازات هنا
هذا واحد ينصحك سو كذا كذا أتفل عن يسارك صل ركعتين توضئ لا تحدث بها أحدا حتى ما يجعلها تقع عليك.
هذا يخدمك ولا يضرك؟
الأخ أبو إبراهيم: لا أكيد في المصلحة
الدكتور فهد: هذا يخدمك
طيب لو رأيت رؤيا مفرحة أنك مثلا تحج أو أنك من أهل الجنة أو رأيت مثلا أن أبوك يحبك ويعانقك
هل هذا يسرك ولا يضرك ؟
الأخ أبو إبراهيم: لا أكيد انه يسر الشخص
الدكتور فهد: يسر الشخص
طيب هل تعرف سنة الرسول في من رأى شي يسره ؟
الأخ أبو إبراهيم: لا
الدكتور فهد : سنة الرسول يا أبو إبراهيم
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( فليحدث بها من يحب وليحمد الله عليه ) هاااه !
هذه سنة يعني نحن نحتكم إلى سنة لا نحتكم لا لرأيي ولا لرأيك نحن نحتكم لسنة محمد صلى الله عليه وسلم
الأخ أبو إبراهيم: صلى الله عليه وسلم
الدكتور فهد: أنا أوافقك إذا كان السبب إنه فيه ناس أفزعوك أو كنت تسمع انه فيه ناس يفزعون في تفسير الأحلام أنا معك انه الواحد والله يجب ان يتوقف ]
لكن إذا كنت تعرف أن منهج المعبر أنه يبشر ولا ينفر وأنه يبشر في الرؤيا الصالحة ويحترز من الأحلام المفزعة ويعينك على نفسك يجعل أحلامك المفزعة ما تحقق أقولك أنا وجهة نظرك مع احترامي لك ما هي صحيحة.
لكن الإنسان مسير ومخير والرؤيا تقص ويبحث عن تعبيرها عند من يوثق برأيه أو بحبه أو بعلمه والحلم المفزع هو الذي لا يقص وهو الذي يجب أن يحترز منه.

فيه شيء جديد أبو إبراهيم تريد تقوله ؟
الأخ أبو إبراهيم: بارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله خير والله يجعله في ميزان حسناتك
الدكتور فهد: شكرا لك يا أبو الدكتور فهد: شكرا لك يا أبو إبراهيم.

أنتهى اللقاء

http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

[الحسنى]

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يوم الأحد الموافق 13/8/1428هـ

الدكتور فهد: ارتفاع أسعار السلع أصبحت شبح يطارد المواطن وبخاصة ما يمس حاجته اليومية من المواد الغذائية، وفي ضل هذه الأوضاع الراهنة خرجت حملات وطنية تنادي بخفض الأسعار وأصبح هذا الحلم هاجس كل مواطن عربي بشكل عام والسعودي بشكل خاص،
وبفضل من الله يتحقق هذا الحلم على يدي رجال أعمال وحملت أول لواء لتبني هذه الحملة وتحقيقها شركة رائدة من أكبر المستوردين والمسوقين للسلع الاستهلاكية في المملكة العربية السعودية،
وتأتي مبادرتها الكريمة وغير المسبوقة سعيا في تحقيق راحة ورفاهية واستقرار معيشة المواطن و المقيم في هذا البلد المعطى، شعارها نحن نخفض وأنت ترشد.
يسرنا في هذه الدقائق أن نحتفي بهذا النموذج الفريد هذا المثال للابن البار لوطنه الذي رفع شعار الوطنية ألحقه وقدم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة،
هذا الشخص هو الأستاذ عبد الله صالح العثيم
ويسرنا استضافة ممثل عنه وهو الأستاذ يوسف القفار
الرئيس التنفيذي لشركة أسواق العثيم

فدعوني في بداية هذه الحلقة أرحب بالسيد يوسف أقوله مساك الله بالخير

الأستاذ يوسف: مساك الله بالرضا والعافية
الدكتور فهد:شكرا لحضورك
الأستاذ يوسف: الله يعافيك شكرا
الدكتور فهد: وشكرا لاستجابتك الكريمة للبرنامج
الأستاذ يوسف : الله يطول عمرك شكرا لك دكتور

الدكتور فهد: ما الذي لديك لتقوله كيف نشأت هذه البادرة ؟.
يعني هذا اللقاء سيكون مدته قليلة لكن عرفان وفاء مني لشخص مثل عبد الله صالح العثيم
كيف نشأت بادرة السيد عبد الله الصالح العثيم في تخفيض بعض اسعار السلع؟

الأستاذ يوسف: نعم في الحقيقة أن المبادرة نشأت من إيماننا بدورنا الوطني والاجتماعي، وقربنا الدائم من المستهلك وتلمسنا لاحتياجاته وإحساسنا بالمسؤولية ومشاركة منا هواجس المواطنين والمقيمين بشكل عام المستهلكين من ارتفاع الأسعار،
فبادرنا بإطلاق الحملة الوطنية لتخفيض أسعار الأرز من خلال مبادرتنا ببيع الأرز بسعر التكلفة، وكان هدفنا من ذلك هو تفاعل المواطنين سواء كانوا مستهلكين أو موزعين أو أسواق أخرى أو حتى مستوردين لدعمنا في هذه الحملة الوطنية أو بالأصح دعم الحملة الوطنية، لأنها في الأخير ستصب لصالح المواطن والمستهلك،
ولله الحمد حققت نتائج ايجابية وتحققت ولمسنا انخفاض في أسعار الأرز ولمسنا تفاعل من المستهلكين ولمسنا أيضا تفاعل من الأسواق الأخرى، فالبعض لم يكتف بسعر التكلفة بل بالأصح باع بأقل من سعر التكلفة بإحساسهم بدورهم الوطني ونتوقع بإذن الله المزيد قادم،
وكانت هذه الخطوة هي عبارة عن خطوة استباقية لتوقعاتنا لارتفاعات قادمة في الأسعار كخطوة استباقية لكبح جماح ارتفاع الأسعار.

الدكتور فهد: أستاذ يوسف عادة الأسعار ترتفع لأسباب يمنك أنت اعرف بها مني مثلا
ممكن تفيد المشاهد والمشاهدة ما أسباب ارتفاع الأسعار عادة؟

الأستاذ يوسف: إذا تكلمنا عن أسعار الأرز بالتحديد هناك عوامل خارجية كثيرة لعل أهمها ارتفاع أسعار النفط وهذا بشكل عام يؤثر في ارتفاع تكاليف الطاقة، وانتم تعلمون أن تكاليف الطاقة، الطاقة تدخل في إنتاج العديد من المحاصيل الزراعية والأرز على وجه التحديد تدخل في تصنيعه أو متطلبات تصنيعه الايثانول الديزل فارتفاع الطاقة أدى لارتفاع أسعار الأرز،
وأضف إلى ذلك تفاوت العملات ارتفاع العملات ارتفاع اليورو وارتفاع العملات الأجنبية مقابل انخفاض الدولار انعكست أيضا على ارتفاع أسعار الأرز،
بالإضافة لذلك العوامل الطبيعية التي تعرضت لها الهند خلال الفترة الماضية سواء كانت سيول أو فيضانات أدت إلى قلة المخزون يضاف الى ذلك ارتفاع الطلب الكبير مقابل العرض القليل لقلة المخزون
( هذي كل العوامل مجتمعة أدت لارتفاع الأرز )

الدكتور فهد: أحلام الوطن سيد يوسف كثيرة ما هي المبادرات التي تنوون فيها أو قمتم فيها مؤخرا للوطن ؟
الأستاذ يوسف: والله لا أريد أن أتكلم عن المبادرات السابقة وإنما استمرار لحملتنا الوطنية لتخفيض أسعار الأرز،
نعلن أننا اعتبارا من الغد سنوقف بيع بعض أنواع الأرز التي ارتفعت ووصلت لأسعار غير معقولة أسعار غير مبررة سنوقف عرضها في أسواقنا سنوقف تسويقها وسنعطي المجال لبعض أنواع الأرز التي تعاون معنا الموردين لتخفيض أسعارها لأسعار معقولة

الدكتور فهد: هذه تحسب لكم .....
هل لديكم سيد يوسف في نهاية هذا اللقاء القصير؟
الأستاذ يوسف : والله أحب أشكرك يا دكتور فهد على وجه التحديد على إتحاحة الفرصة لنا واشكر قناة الراية لإتاحة الفرصة لتسليط الضوء على هذا الموضوع.

الدكتور فهد: الحقيقة مثلكم من يفخر فيهم الوطن
الأستاذ يوسف: شكرا دكتور فهد
الدكتور فهد: ولعلك تشوف معي حتى الناس الآن لعلي أنا مثلا مما يرصد أحلام الناس عادة أو بعض أكثر الأحلام فأكثر الناس يحلمون بالنار والنار ورأيت النار
هذه النار :: هي الأسعار مشتقة من السعير فلعل الله سبحانه وتعالى يجعل على يديكم من يطفئ لهب هذه النيران المتزايدة في مجتمعنا المحلي والخليجي بعامة والعربي.
( وبيض الله وجيهكم وألف شكر لحضورك )
الأستاذ يوسف: الله يجزاك خير ويطول عمرك وشكرا لإتاحة الفرصة مرة أخرى

الدكتور فهد: مشاهدي ومشاهدات قناة الراية كان هذا اللقاء مع السيد يوسف القفاري الرئيس التنفيذي لشركة أسوق العثيم له منا ألف شكر على حضوره.

انتهى اللقاء..


http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

[الحسنى]

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
يوم الأحد الموافق 20/8/1428هـ

مشاهدي ومشاهدات قناة الراية أهلا ومرحبا
ويسعدنا أن نرحب بكم بحرارة في حلقتنا رقم سبعة وعشرين في برنامجكم المتجدد الأحلام الذي يبث على الهواء مباشرة في يومي الأحد وثلاثاء من كل أسبوع

ويسرني جدا كثرة تواصل الرسائل منكم والطلبات التي تعني شيء واحد المتابعة ثم الرضا بإذن الله تعالى
حتى وان وجد قصور سنعترف به وسيكون لدينا الشجاعة الكافية لتغييره وتطويره نحن بين فتره وأخرى نتعرض لقضايا علميه لها علاقة بعلم الرؤيا والأحلام

اليوم الحقيقة سنناقش فيها قضية الفن التشكيلي والرسم وعلاقة الأحلام به ونقول أن العلماء قديما احتاروا في اكتشاف أسرار الأحلام ومهيتها وظهرت مدارس واتجاهات وأساليب عدة سعت إلى ذلك كان منها الاتجاه الشرعي والعلمي والطبي والنفسي والفني

والفن: هو أحد المجالات التي يمكن أن تمكننا من دراسة الأحلام بل أن نتائج التعبير الفني تستخدم في التعرف على الطبيعة النفسية للإنسان
{ الفن التشكيلي وعلاقته بالأحلام }
هو موضوع حلقتنا لهذه الليلة وسنناقش مع ضيفها
سعادة الأستاذ: بادي بن خلف الشكره
الفنان التشكيلي والمشرف التربوي في وزارة التربية والتعلم والحاصل على شهادة البكالوريوس في الفنون والماجستير في تقنية التعليم والاتصال وطالب دكتوراه حاليا
سنناقش معه عديد من المحاور التي تتعلق بالرسم وعلاقته بالأحلام ويسعدنا جدا أن يكون ضيف حلقتنا لهذه الليلة
مرحبا السيد بادي بن خلف الشكره

الأستاذ بادي: الله يسلمك ويحييك اشكر لكم استضافتكم لي في هذا البرنامج وأتمنى إن شاء الله أن نوفق في طرح الأفكار والعناصر الخاصة بعلاقة الفن التشكيلي بالأحلام

الدكتور فهد : أهلا وسهلا فيك طبعا حنا في برنامجنا نحب أن يكون برنامجنا شامل ومتنوع سنناقش الأحلام وعلاقتها بالجوانب الشرعية الفنية النفسية الطبية نسأل الجمهور نؤخذ وجهة نظر الفنانين التشكيليين وأنت خير من يمثلهم يا سيد بادي
أظن أخر سوا ليف سلفناها قبل الحلقة أنك أخذت جائزة على رسمه لك سميتها الراية في تحرير الكويت

الأستاذ بادي: نعم بعد تحرير الكويت
الدكتور فهد: أيه الراية صارت فال خير عليك
الأستاذ بادي: نعم إن شاء الله نتمنى ذلك
الدكتور فهد : إن شاء الله لقاءك بالراية
الأستاذ بادي: الله يجزاك خير

الدكتور فهد: ودنا ندردش شوي معك وعلاقة الأحلام بالفن التشكيلي كبداية لحوارنا

الأستاذ بادي: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
في البداية أود أن أشير على عجالة بحكم تعدد عناصر الموضوع أن علاقة الفن التشكيلي بالأحلام علاقة قديمة ذكرت اليادات في الإنجيل وقصة ( فيجامش ) وما يتعلق بتصوير الأحلام للشخصيات الممثلة فيه لهذه القصص أنها تستند للأحلام في وضع صور فنيه مثلت في ذلك الوقت بعض المصورات الموجودة في الكنائس وهي مستنتجة من الأحلام
علاقة الفن التشكيلي نأتي إلى مستوى الفنان التشكيلي الفنان التشكيلي رجل حالم يستطع أن يجسد الحلم في لوحة تشكيلية بقدر ما يكون مستوى الخيال والحلم لدى الفنان بقدر ما تكون أفكار المجسدة في اللوحات المجسدة أو العناصر الفنية الموجودة في اللوحات التشكيلية بقدر ما تكون مناسبة.

الدكتور فهد: ماذا يا سيد بادي عن المدارس الفنية وأنواع الأحلام ماذا عن هذا المحور؟
الأستاذ بادي: المدارس الفنية نعرف أنها تعددت بين الكلاسيكية والواقعية والتكعيبية والجزيئية عناصر كثيرة إلى الوحشية قد يكون
الدكتور فهد: الوحشية ! هذي جديدة ؟

الأستاذ بادي: لا هي مدرسة قديمة ليست جديدة لكنها تتميز بحدتها في الألوان والخطوط السريانية هي اقرب المدارس للأحلام أو لتجسيد وتمثيل الحلم في الفن التشكيلي ونجد أن الفنان (سلفادور دالي ) خير من جسد أو مثل هذا الاتجاه أو الفن السريالي وهو تمثيل العناصر الفنية في اللوحات واتخذت مسارين تجسيد واقعي وتجسيد هندسي في الفن السريالي استطاع من خلاله لو أخذنا الفنان ( سلفادور دالي ) نجد انه استطاع أن يمثل الإحداث مايتمثل بالحرب الاهليه في ذلك الوقت في اسبانيا وكان لدية خيالات وأحلام من اجل تحقيق الهدوء والاستقرار في ذلك الوقت لبلادة وطبعا هناك فنانين تشكيلين برزوا في ذلك المجال في أقطار متعددة حتى لدينا هنا في المملكة العربية السعودية هناك فنانين تشكيلين أيضا برزوا في مجال الربط بين الأحلام والفن التشكيلي نجد عبد الحليم رضوي الفنان محمد السليم في مدرسة هو سماها الافاقية بينما هي مرتبطة لحد كبير بالأحلام في ألوانها وتدرجها وهي اقل وضوح من أسلوب مناهج الفنان عبد الحليم رضوي

الدكتور فهد: هناك اثر نفسيا بين النائم من المؤثرات المحيطة به
الأستاذ بادي: طبعا
هو مستوى تخيل الفنان لفكرة اللوحة تتأثر بالأحداث المحيطة به سواء الإحداث الفكرة التي تؤثر على طريقة التفكير سواء إحداث سياسية أو اجتماعية أو حتى حدث لموقف
بمعنى ( أن الفنان التشكيلي يستطيع أن يغمض عينيه بمستوى قدرته وان يتخيل اللوحة التشكيلية التي يريد تثبيتها أو تمثيلها في الواقع )

الدكتور فهد: طبعا نحن نناقش الأحلام بصفتها الشرعية و اللغوية أما الرؤيا فهذه من ملك الرؤيا أظن هذا واضح لديكم
الأستاذ بادي: نعم جدا أن أتكلم عن الأحلام

الدكتور فهد: نعم الأحلام يعني هي ما يحلم به الإنسان في اليقظة أحلام اليقظة وتجسيدها على لوحه أو على شكل مرسوم
الأستاذ بادي: نعم وهذا ما أردت أن أشير إليه لان الفنان يستطيع أن يمتلك قدرة تختلف عن الإنسان العادي في انه يستطيع أن يجسد الصورة في حلم اليقظة يعني يستطيع أن يقبض على الصورة التشكيلية ويجسدها في اللوحة بخلاف الشخص العادي قد لا يستطيع أن يمسك أطراف الحلم أيضا

الدكتور فهد: الآن أظن فيه تخصص طبي طبيب اخذ شهادة دكتوراه من خلال رسومات تشخص حالة المرضى
الأستاذ بادي: نعم هذا الدكتور عوض اليامي جامعة الملك سعود لديه الحقيقة توسع في مجال دارسة الجانب النفسي طبعا هو يتضمن أو له علاقة غير مباشر بالأحلام علاقته بالفن التشكيلي بل انه استخدمه في طريقه للعلاج عن طريق الفن

الدكتور فهد: نعم يعني كل مريض وكل شخص له فلسفته التي يستكشفها هذا الدكتور من خلال الرسومات التي قد تبدوا ساذجة أو غير مفهومه لدى الناس العاديين بينما هي لها مدلولات عميقة جدا لدى هذا المتخصص
الأستاذ بادي: بالضبط حتى في رسوم الأطفال أيضا هناك دلالات فنيه تستخدم في الإرشاد الطلابي هناك بعض المرشدين قام بتطبيقات معينه في الفن التشكيلي الخاص بالأطفال واستطاعوا استنتاج بعض المشكلات السلوكية لدى الطلاب

يتبع .......
http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

[الحسنى]

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

..... تابع

الدكتور فهد : طيب محور جديد نريد أن نناقشه معكم
ابرز الأعمال الفنية للمدارس الخاصة بالمدارس الحالمة هناك مدارس حالمة؟
الأستاذ بادي: نعم
الدكتور فهد: ما هي ابرز الأعمال الفنية الخاصة بها ؟
الأستاذ بادي: هناك مثل ما ذكرت في بداية اللقاء سلفادور دالي يمكن جسد الحرب الأهلية وهناك لوحة تمثل الحرب الأهلية رسم فيها عناصر بشرية إلي جسد واحد لكنه يؤذي نفسه
جسد هذه اللوحة كتمثيل أو حلم خيالي في الخيال في ذلك الوقت ربما كانت فعلا تتسم بالغرابة ولكن في الوقت الحاضر تم توظيف بعض هذه الصور للسلفادور دالي في أفلام الرعب

الدكتور فهد: نعم الآن هل الفنان التشكيلي وأنت خير من يمثلهم الآن
هل لديكم أحلام يقظة ؟
أظن انه عندما يكون عندك أحلام يقظة أنت من السهولة أن تعبر عنها بشكل مرسوم
الأستاذ بادي: نعم
الدكتور فهد: لكن الناس العاديون كيف يسوون
الأستاذ بادي: جزآك الله خير الحقيقة فيه فنانين تشكيلين كثر في البلد ولله الحمد ولديهم قدرات أو يمكن يكون أكثر بهذا الجانب لكن ما أود أن أشير إليه بأن الفنان التشكيلي يستطيع أن يقبض على الصورة ويجسدها ويستطيع أن يتخيل بشكل أكثر يتخيل البناء أو الكيان أو اللوحة وهي منتهية أو بمعنى اصح الآن في الحاسب الآلي الحقيقة الظاهرية التي توصلوا إليها بمعنى أن يستطيع الحاسب أن يجسد الأشياء قبل إنتاجها وهذا ما يتميز به الفنان التشكيلي

الدكتور فهد: الأستاذ بادي هل هناك صعوبات معوقات خاصة تمنع من تحقيق الفن أو تمنع من تحقيق طموحات الفنان ؟

الأستاذ بادي: في طبيعة المجتمع لها دور أكيد الفنان التشكيلي لا يستطيع أن يرسم كل ما يتخيل هناك طبعا محاذير وأمور معينة
الدكتور فهد: قد تكون شرعية قد تكون اجتماعية
الأستاذ بادي: نعم بالضبط القيود الشرعية مثل ما تفضلت هي بالدرجة الأولى ثم القيود الاجتماعية، الأفكار بشكل عام يحتفظ بمحيط خاص فيه لا يستطيع أن يظهره ولا الفنانين التشكيلين على المستوى الحقيقة لن يشاركوا حتى في الأعمال أو المعارض لان لديهم أفكار خاصة الفنانين التشكيلي ربما البعض حتى يخشى النقد الفني فيحجم عن إبداء أو إظهار أفكاره
فهذه من المعوقات طبيعة المجتمع، الدعم أيضا لجانب النشاط الفني هناك دول الحقيقة قطعت أشواط في تشجيع الفنانين التشكيليين دول عالميا أو عربيا حتى نجد الريادة في مصر العربية في دعم الفنون التشكيلية العربية في سوريا أيضا بينما في بعض الدول العربية لا تزال إلى الآن لم تتذوق روعة وجمال الفن التشكيلي فلا يزال أمامنا سنوات إن شاء الله ونتأمل خير إن شاء الله

الدكتور فهد: نريد كختام لهذا الحوار الماتع معكم تخبرني قصة لوحة الراية التي شاركت بها بعد تحرير دولة الكويت
الأستاذ بادي: طبعا بعد الغزو العراقي للكويت طرحت الرئاسة العامة لرعاية الشباب مسابقة وكانت في أواخر الغزو قبل التحرير كانت تحكي عن الحدث
حصل التحرير أثناء فترة المسابقة وطرحت وكنت الحقيقة في ذلك الوقت ممثل لنادي الشعلة في الجانب الثقافي الإخوة في مكتب الرئاسة قالوا لابد أن نمثل في هذه المسابقة على مستوى الخليج والوقت داهمنا وغدا سترفع الأعمال والوقت قصير اذكر أني ذهبت لنادي الشعلة لغرفة الفنون التشكيلية في وقت متأخر من الليل ولم يكن معي إلا فرشاة واحدة
الدكتور فهد: فرشاة واحدة
الأستاذ بادي: نعم فرشاه واحده وكان معي مجموعة ألوان
الدكتور فهد: ولكن لديك أحلام كبيرة وهمه اكبر
الأستاذ بادي: قد يكون الحقيقة الفن في بساطته أحيانا يكون جميل
وكان لمجرد المشاركة ومثلت فيها عنصر الراية وشخص ضبابي أشبه بالحلم الحقيقة يمكن توافقا مع البرنامج إلي حصل أن اللوحة لم تجف كانت ألوان الزيت تأخذ في الغالب فترة طويلة
لم تجف فوضعت في صندوق خاص حتى تحفظ إلى أن تصل للرئاسة العامة لرعاية الشباب ورفعت على مستوى الخليج المسابقة وكانت المفاجأة لي أن يتم بعد تقريبا لا اذكر ذلك الوقت لكن تم إشعاري باني حققت المركز الثالث

الدكتور فهد: طبعا المركز الثالث مركز متقدم جدا
الأستاذ بادي: متقدم جدا أي نعم وكانت المفاجأة بنسبة لي أن تم اقتناء اللوحة حتى آني كنت أتمني لو أني احتفظت بصورة منها لأنه يعتبر انجاز بالنسبة لي
الدكتور فهد: وهذا الانجاز يحسب لك والحقيقة أن حنا نهنيك ولو كانت التهنئة متأخرة
الأستاذ بادي: الله يسلمك

الدكتور فهد: لكن أنا لفت نظري مسمى اللوحة
اللوحة اسمها الراية ؟
الأستاذ بادي: الراية المنتصرة
الدكتور فهد: وكانت على شكل راية
الأستاذ بادي: أي نعم رجل يحملها في مضمار معركة وكان يحمل الراية وكانت تستخدم أسلوب المدرسة التأثيرية أو مايسمى أسلوب التنقيط
الدكتور فهد: كم استغرقت؟
الأستاذ بادي:استغرقت يمكن لا أبالغ إذا قلت ساعة فقط
الدكتور فهد: ساعة واحدة لكن خلفها خيال كامل واسع
الأستاذ بادي: نعم كانت بشكل مبسط يمكن هي أعطتني الحقيقة مدلول أن الفن كلما كان بسيط كان تعبيره أجمل

الدكتور فهد : هل تحلم أن يكون لك اسم بجانب عمالقة الفنانين السليم والموسى ؟ وليه لا سلفادور دالي ؟
الأستاذ بادي: نتمنى إن شاء الله ونتمنى أن يكون فن يقدم شيء للمجتمع الحقيقة ويقدم شيء لبناء الحضارة

الدكتور فهد: هل في روس أناملك أشياء جديدة قريبه ستشارك فيها؟
الأستاذ بادي: بإذن الله هناك بعض الأفكار الحقيقة الخاصة بعمل جداريات
الدكتور فهد: نعم أنت شاركت في معرض في النمسا وفي معرض في الولايات المتحدة الأمريكية
الأستاذ بادي: نعم كانت مناشط خاصة بالجامعة وقت دراستي هناك

الدكتور فهد: لكن نحن الحقيقة اليوم أثرنا الكثير من المحاور وعلاقة الأحلام بالفن التشكيلي وعلم الجمال والأحلام وعندنا أشياء كثيرة ودنا نناقشها وأحلام اليقظة لدى الفنان وناقشنا الصعوبات الخاصة التي تمنع من تحقيق الفن ودنا نناقش أيضا أمور أخرى في لقاءات أخرى لا ادري عن هذه الرغبة لدينا هل توافق لديكم أيضا رضا

الأستاذ بادي: والله أتمنى في البداية أن يكون هذا اللقاء حقق شيء للمشاهدين وأن يكون الجزء المكمل أنا مستعد الحقيقة أي شيء على مستوى رضا المشاهدين أنا أكون على أتم الاستعداد إن شاء الله تعالى

الدكتور فهد: وأنت إن شاء الله تعالى أبدعت ووفيت وكفيت
الأستاذ بادي: جزآك الله خير

الدكتور فهد: وودنا أيظن لو في اللقاء القادم أن شاء الله نريد أمثله حيه لرسم يمثل تحقيق لأحلام أحلام الرسام والفنان التشكيلي ويكون إثبات منكم على الكلام النظري الذي طرحتموه
الأستاذ بادي: بإذن الله أتمنى ذلك وآنا على أتم الاستعداد إن شاء الله

الدكتور فهد: وأنا أشكرك الحقيقة
ومشاهدي ومشاهدات قناة الراية اليوم ناقشنا مسألة علمية وهي علاقة الأحلام بالفن التشكيلي مع خير من يمثل هذا الجانب وهو الأستاذ بادي بن خلف الشكره فنان تشكيلي ومشرف تربوي بوزارة التربية والتعليم.


أنتهى اللقاء ...
http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

[الحسنى]

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين
يوم الثلاثاء الموافق 22/8/1428هـ

الدكتور فهد : مشاهدي ومشاهدات قناة الراية أهلا وسهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد مع برنامجكم الأحلام والذي يبث على حضاراتكم على الهواء مباشرة يومي الأحد والثلاثاء من كل أسبوع
حلقة هذه الليلة في شعبان الموافق الثاني والعشرين من سنة ألف وأربع مئة وثمانية وعشرين

يشرفنا ويسرنا أن تشاهدوا الليلة في برنامج الأحلام ضيف جديد يطل علينا من هذه الشاشة الطيبة والمباركة بإذن الله تعالى ضيف الليلة ضيف مميز سطع نجمه في عالم الدعوة وفي عالم نشر الدين أنارت جهوده وبرامجه كل منزل كل دار، لا تكاد تخلو دروسه من جميع الفئات، تخاطب الشباب تخاطب الشابات، فهو شخص يجذبك بسلاسة وعذوبة حروفه ومعانيه الدافئة والمفعمة بدفء الإيمان وقوة الحجة

ضيفنا الليلة أيها الإخوة والأخوات الأفاضل هو فضيلة الشيخ الدكتور
{ محمد بن عبد الرحمن العريفي }
عضو هيئة التدريس في كلية المعلمين والداعية الإسلامي المعروف

للحديث عن مواضيع لها علاقة بأحلامه الخاصة والعامة وعن أحلام الشباب أيضا يسعدني أن أرحب به
فأقول له: مساك الله بالخير يا دكتور محمد وشكرا لاستجابتك للدعوة

الدكتور محمد: بارك الله فيك وأنا أحييك أيضا يا دكتور فهد
واحيي أيضا المشاهدين والمشاهدات في هذه قناة
وأسأل الله ان ينفع بالبرنامج سواء اليوم أو كل يوم إن شاء الله

الدكتور فهد : بارك الله فيك أشكرك جدا دكتور محمد على استجابتك لدعوتنا
الدكتور محمد : هذا شرف لي
الدكتور فهد: الله يسلمك
من خلال معاصرتكم لقضايا الشباب دكتور محمد ما الذي يمكن قوله حول أحلام الشباب هل تجد فيها فرقا بين قديم الشباب وحديثهم أن صحت العبارة

الدكتور محمد: بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الحقيقة هذا سؤال قوي وجيد
يعني الذي يتأمل اليوم في الرؤى والأحلام التي يراها الناس طبعا الأحلام والرؤى في الغالب وأن لا أتكلم في تخصصك، لها علاقة بكثير من الأحيان بالمفاهيم التي يحملها الإنسان وباعتقاداته التي في نفسه لذلك كان ابن سيرين رحمه الله يقول ما غشيت امرأة لا في يقظة ولا في منام غير أم عبد الله
ثم يقول أني لأرى المرأة في المنام فاذكر أنها لا تحل لي فاعرض عنها هذا وهو في النوم لا يقع في الفاحشة فما بالك في اليقظة !
فغالبا أن الرؤى والأحلام يستطيع بها المعبر مثلكم أن يعرف بها أحيانا طبيعة الشخص الذي أمامه بل أن يعرف مقدار صلاحه ربما أحيانا
فالذي يقارن اليوم حقيقة بين الرؤى والأحلام التي يثيرها سواء الشباب أو الفتيات والتي كان شباب الصحابة مثلا يرونها أو كان رجالات الصحابة كعمر بن الخطاب وأبو بكر وغيرهم يرونها
يجد بينها فرق كبيرا
بلا شك يعني مثلا في صحيح البخاري يقول عبد الله بن عمر
{ كنت غلاما أبيت بالمسجد _ غلام يعني دون الخمسة عشر سنة يعني بين التسع سنوات والخمسة عشر سنة يسمى غلاما _ يقول وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنفتل من صلاة الفجر سألنا أيكم رأى رؤيا يقول فكنت أتمنى أن أرى رؤيا لأسال عنها النبي صلى الله عليه وسلم فنمت ليلة من الليالي فرأيت _ طيب السؤال الآن ما هي الرؤيا التي رآها هذا الغلام الذي عمره ربما كان اثنا عشر سنة أربعة عشر سنة ما هي الرؤيا التي رآها هذا الغلام هل رأى مثلا انه يلعب على حصان مثلا أو انه مثلا يلعب بجوز مثلا أو بعض الألعاب المشهورة عندهم أو يطير في السماء أو يغوص في البحر ماهي الرؤيا _ قال: فرأيت أن ملكين قد أتياني _ لاحظ أن سنة غلام _
قال انطلق معنا فانطلقت معهما
قال: فاتوا بي على مثل النار وإذا هي كالبئر المطوية _ مطوية يعني المبنية من الداخل بالحجارة _ وإذا لها قرنان وإذا فيها اقوام عرفتهم ففزعت وأخذت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار
فمر بنا ملك ثالث فقال: لي لن ترع انك لست من أهلها فاستيقظت وأردت أن اسأل النبي عليه الصلاة وسلام فلم استطع فسألت حفصة فسألت النبي عليه الصلاة والسلام فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلى من الليل
دلك هذا على أن نوعية الرؤى التي كان يرونها حتى رؤى النبي صلى الله عليه وسلم رؤى الصحابة رأيت على عمر قمص يجره،
يأتي الصحابي ويقول يا رسول الله رأيت كأنك تأخذ من بئر فتنزع من بئر يأتي أبو بكر ينزع ..هذا صحابي عادي جاء
قال: يا رسول الله أنا رأيت رؤيا فقال ما هي ؟
فإذا هي رؤى تتعلق بالخلافة وتتعلق بأحوال المسلمين في ذلك الوقت
النبي صلى الله عليه وسلم قبل معركة احد يرى رؤى معينة طبعا قد يقال أن هذه وحي أساسا ما يكون للأنبياء لكن كذلك هي تبين لك نوعية الهم الذي يعيشوه

مع الأسف اليوم ترى أعداد من الرؤى يعني أحيانا رؤى مضحكة إذا بدا يحدثك بها بعض من الشباب ويبدأ أحيانا يقول هذه الرؤيا وهو مقتنع أنها رؤيا حقيقية وربما تكون من حديث نفسه الذي يدلك أحيانا على سوء نفسه التي رأت مثل هذه الرؤى
فأنا أقول هناك فرق كبير حقيقة ما بين رؤى الصحابة ورؤى السلف رحمهم الله تعالى وبين الرؤى الموجودة اليوم ليس فقط في عهد الصحابة بل حتى إذا قرأت في ما يتعلق بعهد التابعين،
تجد هذا الأمر ظاهرا وكان يرون رؤى تتعلق بالجهاد في سبيل الله رؤى أحيانا يرى بعضهم الحور العين وهي تناديه او تقول له أشياء معينة قد لا تكون هذه الرؤى أحيانا لها تعبير في الواقع لكنها تدلك على مقدار الهم الذي يعيشه في وقلبه،
يعني رجل دائما رؤاه تتعلق بالجنة وما فيها من متع مثلا وإنسان رؤاه تتعلق ببره لوالديه،
وهذا يختلف عن رؤى إنسان دائما يرى رؤى تتعلق انه يفحط بسيارة مثلا أو انه يطير أو نه يسبح في بحر أو نحو ذلك فالغالب انه بمقدار الهم الذي يحمله الإنسان بمقدار المفاهيم التي في رأسه بمقدار أيضا الغاية التي يسعى لها في حياته يأتيه بعض المنامات في منامه.

الدكتور فهد: من خلال مجالستكم للشباب في الحوارات التي تكون في المجمعات في المحاضرات،
هل وجدت اختلاف في طرح الشباب الحالي وطرح الشباب قبل عشرين سنة مثلا خمسة عشر سنة يعني أظن انتم بدأتهم مزاولة الدعوة من خمسة عشر سنة تقريبا هل فيه فرق ؟

الدكتور محمد: والله أخي ما أكتمك يعني من أكثر الأشياء التي تؤلمنا،
يعني ضعف المفاهيم الشرعية والثقافة الشرعية عند الشباب، لا أقول العلم الشرعي أحيانا لا تطالبهم بعلم شرعي أحيانا تطالبه بثقافة شرعية يكون عندك ثقافة معلومات بدينك،
هل تصدق معظم برامجي الأخيرة جماهيرية يعني ليست أمام كمرة هكذا وأتحدث لا ..
غالبا اطلب أن يكون معي شباب، المشكلة يا أخي اكبر عقبة تتعبنا وتتعب الأخوة المنسقين، هي أن يبحثوا عن شبب عندهم معلومات يستطيعون أن يناقشوا بها، يعني تخيل آتي وأتكلم عن مثلا صلة الرحم موجود أمامي عشرين شاب ليس عندهم معلومات شرعية أساسا يثيرونها بحيث ما فيه واحد يقول طيب يا شيخ بالنسبة لآية الفلانيه ما معناها أو بنسبة للحديث الفلاني أو بالنسبة للصحابي الفلاني لماذا قطع رحمه لما اسلم،

ما فيه أي معلومات عن هذا الموضوع !!!
تجعله يثري الموضوع بين أيدينا فأصبحت قبل ألا ابدأ الحلقة أقول عندكم معلومات عن الموضع يا شباب أنا سأتكلم عن آفات اللسان احد منكم يحفظ حديث عن ألغيبه أحد منكم يحفظ آية عن الكذب احد منكم...!

فإذا أنت كأنما تنفخ في قربة ليست ممزقة بل لا تنفخ هكذا في الهواء فهذه مشكلة حقيقة مسألة عدم وجود المفاهيم والثقافة مما أدى إلى أن رؤاهم ربما تكون منبعثة لمثل هذا، فيأتي بعض الشباب برؤيا معينه تدل على أحيانا عدم الهم الذي في حياته عدم وجود أي ثقافة في رأسه أو نحو ذلك
المسالة الثالثة يا أخي أن بعضهم يعيش حياته سبهلله هكذا
يعني يستيقظ الصباح شباب وفتيات لو تقوله أعطني برنامجك إلى الليل ما هي الأشياء التي تنوي أن تفعلها اليوم لن يقول لك أنا والله عندي فيها اليوم أني سأحفظ الصفحة الفلانية من السورة الفلانية مخطط أني سأفعلها مخطط أني اليوم سأشاهد كذا مخطط اليوم ...
مخطط أربع خمس أشغال سأفعلها اليوم قد ازحم عن فعلها وأؤجلها لكن على الأقل أنا أصحا الصباح وعندي أشياء سأفعلها المشكلة الآن ليس عندهم شيء يستقض الواحد الصبح ويبدأ يتمغط وإذا نظر إلى ساعته فوجدها الثمانية ضاق صدره وده أنها الثانية عشرة
لأنه ما يرد أن يستقبل يومه من بدايته لان ما عنده أشياء يقضي فيها الوقت

الدكتور فهد: أو لأنه سهرآن
الدكتور محمد: أو أحيانا لأنه سهرآن أيضا ويحتاج إلى أن ينام!

هذه حقيقة المفاهيم الموجودة اليوم عندهم جعلت منهم مع الأسف جعلت منهم وان كان ليس كلهم لا والله بعضهم لكن جعلت من عدد منهم شبابا يعيش هكذا كيف ما اتفق مثل ما قال عمر رضي الله تعالى عنه
يقول: أني لأكره أني لأرى الرجل منهم سبهللاً قيل كيف سبهللاً
قال: يعني يعيش هكذا ليس في شيء من أمر دينه ولا من أمر دنياه أنما تجد الأمر هكذا يمضي كيفما اتفق
هذي المشكلة الحقيقة عندهم.

الدكتور فهد : دكتور محمد القنوات الهادفة في هذه الفترة كثر وبدأت ولله الحمد تأخذ حيزا في الفضاء الرحيب انتم تشاركون بفعالية في هذه القنوات الهادفة ببرامج وطرح ممتاز منكم
يعني إلى ماذا يتطلع الدكتور محمد نحو هذه القنوات ؟

الدكتور محمد: والله يا أخي المشكلة أن الأعلام اليوم أيضا له تأثير شديد على الناس والكلام على أهمية الأعلام ومقدار تأثيره كلام في تصوري لن يكون جديد عليك ولا على الأخوة والأخوات
لذلك سأتجاوز النقطة إلى ما بعدها نوعية القنوات الموجودة اليوم مع الأسف التي تشغل الناس عن هموم أمتهم وعن آلامها يعني إلى اليوم السويد تنشر حول النبي عليه الصلاة والسلام
رسومات مسيئة إليه في صحفها .... ثم تشغل بعض القنوات فلا ترى إلا الزمر والطرب وأنواع الفيديو كلب ونحو ذلك من الأمور طيب ألستم مسلمون.. !
يعني ألا تعيشون القضية ألا تشعر انك لما تسمع في الأخبار وأنت صاحب قناة تسمع أن النبي يرسم بالصورة الفلانية مثلا أهانه له
عليه الصلاة والسلام
طيب أنت ما هو تأثير هذا عليك عندما تكون صاحب قناة أو تكون مشاهد ...!

يتبع .....


http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

[الحسنى]

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

.... تابع

عني أنا يا أخي الكريم أحيانا أرى بعض الناس يقول أنا يا أخي لا استطيع أن أغير هذه القنوات !
هذه القنوات فرضت نفسها ولها برامجها وهي تبث في هذا الفضاء أن لم أشاهدها سيشاهدها غيري !
أقول هذا الكلام غير صحيح هذه القنوات عندها مقاييس وأجهزة تستطيع بها أن تعرف عدد الرسيفرآت التي تستقبل ترددها
هذا معروف عند النايل سات والعرب سات
عند إداراتهم معروف

فيه شركات الآن في الإعلان تستطيع أن تقول لها البرنامج الفلاني والقناة الفلانية كم عدد الرسيفرات التي استقبلت البث
يقولك مثلا: مئة ألف مائتين ألف مليون ..الخ
يستطيع أن يحدد عبر أجهزة دقيقة عندهم وعندهم الخط الأحمر البرتقالي الأزرق، من يتعداه من القنوات من لا يتعداه ...الخ

هذا معروف عندهم فلما أتي أنا إلى الرسيفر الذي عندي وأقول هذه القناة السيئة التي تنشر الفساد وتنشر الزمر والطرب وتشغل الأمة عن همومها برؤية امرأة تهز فخذيها أمامي هذه القناة أنا سألغيها من الرسيفر واتي وألغيها والثاني والثالث والعاشر يفعلون مثل ذلك ....
ستبدأ القناة تشعر أنها بنزولها الشديد بوصلها إلى السر وما تحته قد بدا عدد المشاهدين بدل ما كان يستقبلها خمسة مليون رسيرفر نزل إلى أربعة مليون ثم نزل إلى ثلاثة مليون
ثم طيب ما هو السبب؟!
والله الجمهور ما يريد هذا الانحطاط الزائد عندكم بدليل أن القنوات المحافظة بدا يزيد مشاهديها فتطر هذه القنوات أن لم تطر أنها مطيعة لله وخائفة منه على الأقل تطر مراعاة لجمهورها أن تقلل من تلك البرامج الفاسدة التي تبثها إذا نحن نستطيع أن نفعل شيئا يا أخي لما كان هناك مقاطعة للسلع الدنمركية أو نحو ذلك
كان بعض الناس يقول يعني أنا لما لا اشتري حبة جبنه من البقالة سأهزم الدنمرك
نقول يا أخي لست وحدك أنت
أنت قطرة من سيل لكن أهم شي أن لا تمتنع أنت من المساعدة فلما اتحد الناس جميعا على مقاطعة المنتجات الدنمركية اضطرت الدنمرك أن تتفاعل مع الموضوع
بل أنني اذكر أني قابلت بعض الناس ممن لهم وجود في مثل هذا المقام بل جاءني أحدا منهم مرة من السفارة الدنمركية حول موضوع ألقيته في التلفزيون وتناقشت معه
وقال أرجوك نريد أن نتفاهم ...معنى ذلك أننا نستطيع أن نفعل شيئا حتى هذه القنوات الفاسدة يا أخي أنت أذا لم تستطع أن تلغيها تماما من الفضاء
على الأقل ألغيها من الرسيرفر عندك على الأقل يا أخي sms
لا تشارك بها فإذا قاطعت والثالث والعاشر وهي قائمة في الغالب على هذه المشاركات اضطرت هذه القنوات إلى أن تنوع في طرحها إلى طرح أفضل أو غير ذلك.
بل أنني اذكر إلى أن عدد من القنوات ربما التي فيها نوع من الأغراء والفساد ونحو ذلك بدأت تتصل على عدد من الدعاة تطلب مشاركاتهم كان هؤلاء الدعاة يقولون طيب أنتي قناة فاسدة يعني يمكن انتم غلطانين في الرقم تريدون المغني فلان واتصلتم بي بالغلط !
قال لا بل نريدك أنت طيب ليش قالوا والله الجمهور يريدونكم نحن ماذا نفعل !
فانا أقول يا أخي نحن نستطيع أن نفعل شيئا
يا أخي الفأر الصغير يستطيع أن يخرق السد العظيم ويغرق قرية كاملة وهو فأر فما بالك في الإنسان إذا أصبح عنده همه ويستطيع أن يؤثر خاصة انه كما قال الله تعالى ( معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون )
على الأقل اشعر أنا أنني قدمت لديني ما أنا استطيع،
ولما يتكلم إنسان على القنوات فاسدة أقول في نفسي أنا ولله الحمد قدمت الذي استطيع كتبت في الانترنت مناصحة لهم
وأرسلت لهم أن كنت استطيع قاطعتها حذرت الناس منها هذا الذي استطيع ان أقدمة
والله لو قدم كل إنسان ما يستطيع في سبيل حرب أمثال هؤلاء من حد في حرب يا أخي الآن أمريكا وإسرائيل وغيرها لو كل إنسان مسلم قدم ما يستطيع لما بقي الحال على ما ترى لكن المشكلة أن بعضنا يشعر بنوع من الهزيمة النفسية، أو يشعر أنني لا استطيع أن افعل شيئا، وأنني اصرخ في عراء هكذا ..
وأنني لا تأثير لي هذا غير صحيح أنت تستطيع أن تضع بصمة وتستطيع أن تنثر الحب قد يأتي الله تعالى بسيل يسجي هذا الحب ومطر وينبت زرعا وقد يتركه الله
أهم شيء انك تشعر انك قدمت شيئا فندعو جميع أخواني وأخواتي
إلى مقاطعتها ... إلى حذفها
من الرسيفرات الآن بعدما ينتهي من برنامجك مباشرة يمر على القنوات الفاسدة يحذفها تماما توبة لله تعالى ومقاطعة لها وحتى لا يموت وهذه موجودة في الرسيرفر عنده وربما شاهدها بعض الناس بعض أولاده
أو غيرهم فأثم هو بسبب ذلك

الدكتور فهد: دكتور محمد برنامج مسافرون أنا ودي أسألك عنه !
الدكتور محمد: نعم
الدكتور فهد: أنت الحين كذا تبي تحرمني أني أشوفك ؟

الدكتور محمد:  لا هو برنامج مسافرون سأقول لك قصته وربما أيضا الأخوة في LBC زعلو مني لكن الحق أبلج ولا يخجل منه احد هم اتصلوا بي وطلبوا البرنامج
جرت العادة أن تتصل القنوات الإسلامية أو المحافظة حتى نكون أكثر دقة فاستغربت منهم !

فقالوا لي: لا والله نحن نريدك فقلت ليه يا جماعة أنتهم قناة عندكم بعض الملاحظات التي أن اجهر بإنكارها دائما وها أنا الآن أتكلم عن المنكرات التي في LBC و mbc أو غيرها من القنوات التي عليها الكثير من الملاحظات بلا شك ولا يستطيع إنسان أن يقول هذا حلال والنصوص الشرعية تدل على حرمته

لكنني رأيت أنني من خلال بعض القنوات التي لا تكون محافظة هي موجودة وفارضة نفسها وهي ليست عندي في بيتي
لكنني استطيع من خلال هذه القنوات أن أصل لأقوام لا استطيع أن أصل لهم من غيرها فالجمهور الذي يشاهدها ربما كما أنني أنا احذف بعض القنوات من الرسيرفر عندي كذلك،
هم قد حذفوا القنوات الإسلامية من الرسيرفرات أصلا لا توجد عندهم بدليل أن احدهم كتب مرة في احد الجرائد احد ربما لديه فكر غير جيد
قال: وهذا العريفي أنا كنت أخاف على أولادي من الفكر المتطرف وقد حذفت قناة كذا وكذا ذكر قنوات إسلامية
قال: ثم أتفاجئ بالعرريفي يطلع لي في قناة LBC فما هذا الهجوم على قنواتنا بهاااا العبارة على قنواتنا ..الخ

فانا أقول اجتهدت أن أصل إلى أقوام ربما لا استطيع الوصول أليهم عبر القنوات الأخرى والرسالة واحدة عموما يعني الرسالة أو العبارة التي يتكلم بها سواء في LBC أو الراية أو المجد أو في غيرها من القنوات سواء كانت قنوات محافظة أو اقل محافظة هي نفس الكلام الذي أقوله هذا اشترطته عليه يعني لما الاتفاق بيني وبينهم اشترطت أني أنا من يحدد المواضيع ليس أنتهم،
فلا تقولون لي تكلم في كذا وكذا أنا احدد أنا ممكن أعطيكم أربعين موضوع تختارون منها ثلاثين مثلا اشترطت أن لا يقطع البرنامج بأغاني وما إلى ذلك اشترطت أن تكون الشارة في المقدمة والماخرة بحيث أن يكون ما فيها موسيقى بحيث انه يصبح هذا الموضوع متكامل لا يوجد به حرج شرعي

أنا لست مسئول عن ما يأتي قبل ولا بعدي يعني أنا الآن لو تقولي مثلا هذا يا شيخ لو سافرت أنا وإياك لبلد معين
وقيل لنا يوجد جماعة من أبناء المسلمين لا يصلون معكم في المسجد ولا يحضرون المحاضرات لكنهم يجتمعون في ذلك المرقص مثلا ثم طلب مني أن اذهب لأولاد المسلمين هؤلاء الذي لم يأتوا إلينا في المسجد لأجل نصحهم فقلت طيب أنا
سآتي لكن اشترط قالوا ما هو شرطك ؟!
قلت: لما أدخل توقفون العزف والراقصات قالوا خلاص لك علينا لما يدخل الشيخ نطفي المسجل والرقاصات يذهبن تكلم معهم مثل ما تريد فإذا خرجت نفعل ما نشاء.

يتبع....

http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

[الحسنى]

http://www.9ll9.com/up/uploads/3ec9837203.gif

.... تابع

أنا بالنسبة لي ما عندي حرج شرعي في هذا أنا
آتي وأتكلم بسم الله الحمد لله وانتهي صلى الله على نبينا محمد
إذا خرجت أفعلوا ما تشاءون أنا ما استطيع أني أمنعكم واهم شيء أنني أوصلت الفكرة التي أريد التي أقولها في المسجد قلتها لكم في المرقص.
هذا الذي حقيقة دعاني وربما ودعا غيري يعني للمشاركة في هذه القنوات

الدكتور فهد: توضيح ممتاز شيخ محمد وأنا إلي دعاني أقول السؤال هو كلامك أنا حبيت أوضح للجمهور وجهة نظرك الشرعية
وهذي وجهة نظر من يخرج من الدعاة في مثل هذه القنوات
فنحن نذهب إلى لجمهور لن يأتي إلى القنوات الهادفة وليست أيضا في محفظاته أو في مفضلته فانا اشد على يده وأقول الله يبارك فيك ويبارك في جهودك ويمكن الله ينفع بدعوتك ناس أغراب جدا يمكن ما يعرفون الصلاة ماذا يقال فيها!

الدكتور محمد: أحسنت بل أزيدك شيء ثاني يا دكتور يعني هؤلاء القوم الذين يشاهدوننا يبقى أنهم مسلمون يعني من أخواننا الذين ندخل
إليهم من خلال بعض القنوات التي ربما يكون عليها ملاحظة يبقى أنهم أخوة مسلمون أنا اذكر
{ سافرت قريبا إلى بلد من البلدان وكنت نازل في فندق ربما كان الفندق عليه بعض الملاحظات لكن ما فيه غيرة والفنادق عموما أحيانا تكون مشتركة في عدد من المنكرات فنزلت في المطعم لوحدي وجلست في طاولة منزوية ومعي الأكل آكل فجاءت إلى امرأة يعني شديد تبرجها حقيقة حتى أني خجلت وهي واقفة بجانبي لا يصورنا أحد يقول هذي تبع الشيخ }

الدكتور فهد:
الدكتور محمد: أيه
فانا جالس آكل فقالت سلام عليكم يا شيخ أو مساء الخير أو كذا قلت أهلا ثم نظرت فإذا المرأة شديد تبرجها قلت حياكم الله كيف حالكم فعدت إلى طعمي أن شاء الله انتم بخير
قالت: والله أنا أريد أن أشكرك على برنامجك مسافرون فقلت بارك الله فيك أشكرك يا أختي وأنا لي الشرف انك تتابعينني ومن العبارات اللطيفة يعني
فقالت: أنا استفدت منه كثيرا وأنا والله ما كنت أصلي
لما شفت برنامج أبشرك أصبحت أصلي ثم صرخت بزوجها موجود في المطعم سلم على الشيخ فسلم علي وشكرني.

فعجبت يا أخي هؤلاء لم يكونوا يعرفون اسم (محمد العريفي)
من خلال القنوات الإسلامية أو من خلال الأشرطة أو من خلال الانترنت أو من خلال كتابات في الصحف لكنهم وصلوا إلي بعد يمكن سنوات بسبب لقاء واحد ببعض هذه القنوات.
لذلك حقيقة أنا أدعو كل من كان له قدرة على إلا يقاطع أخوانه الذين ربما يكون عندهم نوع من الأغراء أو الانغماس في شيء من المعاصي يبقى يا أخي يعني عفوا من وقع في فاحشة أو شرب خمر يبقى انه مسلم ويبقى له حق عليك وانه لو مات غسلته وكفنيه وصليت عليه وربما دعيت له و ضحيت له إذا جاء العيد فكذلك يبقى أن له حق عليك
فلماذا نحن أحيانا نمارس نوع من الإقصاء مع أمثال هؤلاء وإذا رأيناه حالق لحيته أو ربما واقعا في فاحشة أو سكيرا عربيدا
يعني اعرضنا عنه وقلنا هذا فاجر لا تدخلوا إلى بيته ولا تستجيبوا له في دعوة إلى وليمة ليش يا اخي.!

النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح البخاري حديث انس يؤتى بالرجل شرب خمرا فيجلد فيذهب به ثم يؤتى به قد شرب _ يعني مدمن _ ثم يؤتى به قال انس فلما تكرر المجيء به _ يعني رجل شريب خمر ما جاء رجل مغازل ولا متخلف عن صلاة الفجر _ قال انس فلما تكرر المجيء به ويجلد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا يتوب يقول فخرج وقال رجل من القوم وهو ينظر لهذا شريب الخمر قال لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به _ ما قال النبي صلى الله عليه وسلم أي والله انك صادق الله يلعنه يا شيخ ما تاب من الخمر وين يلقى الخمر _ ..لا.. قال: لا تلعنه
طيب شريب خمر أنا ما لعنت أبو بكر .. أنا العن شريب خمر حتى في الرواية لم يذكر اسمه ولاشي
قال : لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله
نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الرجل ربما كان عنده نسبة سبعين في المائة فساد لكن عنده ثلاثين في المائة خير ( يحب الله ورسوله )

فنحن لماذا لا نأتي لهذا الخير ونزيده حتى يصل لخمسين إلى ستين إلى تسعين ويصبح الشر عشرة لكن لما تأتي وتسكت عن هذا الخير وتغض عنه البصر وتتصنع انك لا تلاحظه وتبدأ تقول أنت شارب خمر أنت تفعل كذا يبدأ ذك السبعين يزيد حتى ربما غطيت عليه وربما أصبح الرجل يزداد في فسادة.

الدكتور فهد: دكتور محمد إجابة وافيه أحنا نختم بسؤال بسيط يعني
الرؤى والأحلام عند الدكتور محمد؟
الدكتور محمد: والله يا أخي ما يحضرني الآن شيء معين لكن رؤاي قليلة

الدكتور فهد: تفسر لنفسك ؟
الدكتور محمد: لا ... لا أفسر لنفسي حقيقة
لكن بعض الرؤى تكون واضحة وان كنت أنا لا اعبر لا اعبر أبدا وليس عندي معرفة حاولت أن اقرأ في بعض أمور التعبير لكن ربما أني لم أوفق إلى إدراكها أدراك تاما لكني اتصل عليك جزآك الله خير واتصل ببعض الأخوة أحيانا وأسألهم
لكني ليس لي رؤى كثيرة حقيقة ولا أحلام ودائما يفسرون لي رزق سيأتيك رزق سيأتيك ولا شفنا

الدكتور فهد: قل خير قل خير يقوله الله
الدكتور محمد: الله يحفظك ويجزاكم خير

الدكتور فهد: لا تكن متشائما سعدنا باستضافتك وشاكرين لك استجابة الدعوة ونرجو الله سبحانه وتعالى أن يتكرر اللقاء
الدكتور محمد: عسى الله ييسر هذا

الدكتور فهد: ونبيك تعدنا أمام الجمهور فالناس بحاجة لأمثلكم
الدكتور محمد: الله يحفظكم ويبارك فيكم الله أيسر إن شاء الله

الدكتور فهد: أنتهم من منارات الأرض أقولها واعنيها
الدكتور محمد: الله يجزاكم خير

الدكتور فهد: مشاهدي ومشاهدات قناة الراية كان هذا اللقاء الجميل جدا والماتع جدا مع فضيلة الدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين والداعية المعروف

أنتهى اللقاء

http://www.9ll9.com/up/uploads/6c3c344252.gif

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

مشكورة والله يالحسنى على هذا الجهد الرائع والعظيم................ والله أسأله أن يشركك في الأجر، وأن يحرم يديك على النار.

[الحسنى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي مشكورة والله يالحسنى على هذا الجهد الرائع والعظيم................ والله أسأله أن يشركك في الأجر، وأن يحرم يديك على النار.

اللهم آمين .... العفو يا سعادة الدكتور فهد حفظك الله ورعاك .... فنحن يسرنا كل ما نقدم لمتابعيكم في هذا الموقع