[نوراي]

اختى لا يكون النصح بنعت الطرف الاخر بانه جاهل بتعاليم دينه فليس منا من هو ملم بكل شئ فى الدين الا ان يكون دارسا ومع ذلك فهو ليس معصوم ..
اجيب / الجهل ضده العلم .. وليس في الكلمة ذم ..فقد ورد في القرآن وصف المؤمنين القيام بالذنب عن جهل ..تأملي قوله تعالى : انما التوبة على الله للذين يعملون السؤء بجهالة ثم يتوبون من قريب .. وقوله تعالى (( يا ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))
أي على غير علم وتيقن بالامر وصحيح فهناك ما نعلمه وهناك ما نجهله وما العيب حين اقول انا اجهل حقيقة امر ما ..
قلت ان المثال ليس متوافقا مع الموقع ..واليك اجابتي ..
لما يلى:
.
1- الموقع ليس بمصنع والعمل يتم فيه غير مدفوع الأجر للمعبرين وبالتالى فهم ليسوا موظفين بل قام الشيخ فهد باختيارهم ولهم حرية الموافقة أو الرفض على العمل هنا او فى مكان آخر
نعم لسنا بموظفين ولكن قبولنا وعد بالأستمرارية والترك بعد الموافقه اخلاف للوعد .. واخلاف الوعد علامة من علامات النفاق ولا مانع في الترك لظروف خارجة عن الإرادة ولذلك ان علمنا بعدم قدرتنا على التواجد نعتذر وهذا واجب ( وهناك فرق في حال القبول والرفض) فنحن قبلنا والحديث هنا بعد القبول .. وليس في حال التخيير ..

2- من عَرَض اشترط عدم ترك من يعمل عنده لمكانه الحالى وبالتالى هو رَاعَى صاحب العمل الآخر وعمله هذا لو افترضنا اصلا انه عمل..ذكرت عن تجربة انه من الصعب التوفيق بين موقعين لا بد من التفرغ لإتقان العمل او وضع خطة محكمة للتواجد بين موقعين وذكرت ان الأمر صعب بسبب ان التعبير يحتاج الى مجهود ذهني الى جانب البدني وتوافر الوقت وذكرت من الصعب جدا جدا جدا تواجد معبر واحد لصفحة تعبير الرؤى فكم من موقع لم يستطع المعبر الإستمرار لصعوبة الأمر وترك مكانه فكيف الجمع ؟! .. انت ترين اكثر من معبر ومعبرة هنا ومع هذا نحاول جاهدين تعبير ما يمكن فالأمر ليس 1+1=2 كما يظن البعض ..وكم منا يعتذر بين وقت وآخر لظروف واحوال يعيشها

ومن حق أى فرد فى المجتمع ان يجمع بين وظيفيتن وعملين وأكثر ليحسن من دخله مالم توضع قوانين بلد تنص على غير ذلك ولم نرى فى قوانين الموقع ما ينص على عدم تواجد من يتواجد عليه فى مكان آخر ويعمل به ولم يقوم أحد هنا بالتوقيع على عقد احتكار..!!!لا يا اختي شرعا لا يجوز الجمع بين وظيفتين الا باجازة الطرف الاول .. صحيح ليس هناك عقد احتكار ولكن الأسباب التي ذكرتها في العنصر الثاني اظنها تكفي لتكون هناك مصداقية وثقة فيمن وثق به ..

3-لكل تاجر الحق أن يروج لسلعته بكافة الوسائل والطرق المشروعة ويبذل جهده فى كسب الآخرين اليها بالطرق الحلال
وصاحب العمل الناجح الحكيم هو من يرفع من قدر بضاعته وسلعته وقدر من يعمل معه بحيث لا تغريهم العروض فى مكان آخر لا أن يفضح من يعمل معه فيفقد ثقة العاملين معه ويتجهون إلى حيث مكان آخربه أمان وثقة أكثر
لم اتكلم عن السلعة فقد ذكرت ان السلعة اكتسحت السوق بسبب مجهودات التاجر مع موظفيه فلذلك حين التقدم لأي وظيفة يفضل اصحاب الخبرات عن غيرهم ولماذا كان اللجوء هنا اذا صدقنا ان الامر كان بدافع النية الحسنه لتميز معبريه كما تميز موظفي ذلك التاجر الذي احسن رعاية موظفيه فابدعوا فجوهر الحديث هنا عن المعبرين او الموظفين في مثالي ومجهود التاجر ويتمثل هنا في جهود الشيخ فهد ليكون الموقع قبلة المعبرين والتعبير .. ..واجد ان اخبار الموظف بتلك الإغراءات لمسؤوله ما انما يدل على اخلاص موظفيه له .وكذلك معبرينا الأفاضل ..

4-التشهير مباح فقط فى أمور معينة فى الشريعة وليس على كل خطأ يحدث أن نشهر بصاحبه فالله ستير يحب الستر
اذا اختى نوارى انتى اختى لو اخطاتى فى حقى سوف اشهر بك حتى يتعظ الاخرين ولا يخطئون بحقى ونصبح فى غابة فانت بخطاك فى حقى تضايقنى وتؤذينى و بالتالى من حقى التشهير بك من هذا المنطلق !!!

قصة حقيقة ..درسناها في مادة الفقه : اشتكى شخص على جاره الذي كان يؤذيه فلم يجد القاضي الا ان يقول له اخرج امتعتك الى خارج بيتك ففعل ..فصار الناس يمرون عليه ويستغربون فعلته فأخبرهم بإيذاء جاره فما كان منهم الا الدعاء عليه فوصل الأمر الى الجار فجاءه معتذرا يطلب السماح ..
هناك من الأحوال تحتم التشهير لئلا يستمر الإيذاء ..والتخريب وشق الصفوف من افضع انوا ع الإيذاء ..التي يجب ان تصد ..
5- لقد حكمت اختى ان أصحاب الخبرة سوف يتركون المصنع او التاجر وهذا ليس صحيح على الجميع فلكل ظروفه ولكل قدراه هناك من يستطيع الجمع بين مكانين وثلاثة وهناك من يرفض اى عرض مغرى لانه احب هذا المكان ولا يستطيع تشتيت جهده فهذا اراجع للشخص
اجبت عن هذا الرد في العنصر الثاني ..واضيف لكن الإغراءات المتلاحقة لموظفيه تؤذي التاجر ..

[نوراي]

واذا تركوا فهذا يدل
1- اما ان سلعته واسلوبه لا يعد دافعا كافيا لبقاءهم معه .
لولا هذا ان السلعة عليها الطلب ما تقدم احد من حوله لإغراء موظفيه والنجاح قد يوغر نفوس الحاقدين فليس كل من قدم اغراءاته يريد حقا الموظفين انما من اجل التخريب على التاجر الناجح .. 2
- أو أنهم يبحثون عما هوأفضل وهو من حقهم كبشر وليس فيه نكران لجميل .. فأنا لو اعمل فى بلدى وعرض على عقد عمل فى بلد آخر وذهبت إليها وتركت وظيفتى وخدمتى لبلدى هل سأكون قد خنتها أم بحثت عن مصدر رزق والرزق فى أرض الله كلها مادام حلالا فهو مباح.. ونحن هنا لسنا بصدد البحث عن وظيفة ولكن نحن نتحدث عن عرض عمل دون أجر ومن أجل خدمة الناس ولوجه الله ..
-
- حددت في مثالي انه احسن ا ليهم علما وخبرة وأضيف احسن اليهم رعاية أ..فهل يترك الأعلى الى الأدنى فلذلك لا يترك سواء اذلك التاجر او الموقع لموقع آخر تاركا موقعه
- مستجيبا للإغراءات الا ناقص عقل ....وياليت تقف محاولة بعض التجار عند الإغراءات فالبعض منهم قد يلجا الى الضغط علىالموظفين او التهديد كمحاولات منه بائسة منهم لترك المكان ان لم يجدوا للإغراءات نصيبا في خططهم ..فهناك من التجار من يسعى احيانا الى تحطيم منافسيه باي طريقةيراها وهناك ايضا من يوصفون باعادء النجاح

واظن ان الأخ فاتح ..نال نصيبا من محاولات تجار هدم النجاح ..وقد يتضح لك شيئا مم اقصد بقراءة توقيعه ..
-
3- انت تقولين اختى ان هذا العرض من الباطن.. طيب لنفند الامر.

ان[COLOR="blue"]ا فتحت موقع جديد او مشرفة على موقع آخر وارى فيمن احبهم فى الله على موقع آخر خيرا ويمكنهم خدمة الناس به على موقع آخر فكيف سأدعوهم من المنطقى أننى سوف أدعوهم عن طريق الخاص لأنه غير مسموح لى بعرض سلعتى فى متجر جارى وهذا شئ منطقى
-

طيب إذا الخطأ أن هذا الامر تم بدون علم الشيخ فهد .. وأنا معكى أنه كان لابد الاستئذان وهذا لا اقوله من فراغ انا مشرفة على موقع آخر وسألت المشرف العام عليه هذا لأننى أود الوصول للحقيقة


[COLOR="blue

ا
((بالمناسبة.. هل تعلمون ان الإسلام قد جعل حتى من استراق النظر والسمع سرقة

اختى الكريمة لا نريد ان نخلط الحابل بالنابل من فضلك هذه نقرة وتلك نقرة
وهذه سرقة معنوية كسرقة الرجل من صلاته بالنظر هنا وهنالك ولكن هل توجب العقاب من البشر .. لا بل عقابها على المولى ان لم يتب الانسان ..
ليتك وصلتي هذه العبارة بما بعدها فاستراق البصر والنظر له معاني واحوال اكثيرة .. حيث ذكرت وقصدت .. ان من المواقع تفتش الرسائل الخاصة وهذا من استراق النظر ولم يستهجن من الأعضاء والخصوصية حق لكل عضو مالم يثبت ما يدينه وانت تعلمين ماذا تعني الرسائل الخاصة في مواقع تعبير الرؤى او الرقية وما فيها من اسرار تنتهك في حال الشك فقط وسارسل لك ما يؤكد كلامي
فكيف اذا كان الأمر يتعلق بأهم ااركان الموقع انقف مكتوفي الأيدي ونرضى بتمرير تلك الرسائل المزعجة ..
اخية ربما لم تجربي ان تفقدي من زادت خبرته عندك فلذلك لم تستطعي ادراك مدى فداحة الأمر ..
..احتجت مشرفيتي في العمل العام الماضي .. على قرا ر نقل بعض المدرسات وقالت ان اعلم واتعب وغيري ياخذها باردة مبردة ..
واعرف من شهد له بالصلاح وحسن معاملة عماله بل وفر لهم ما لم توفره المؤسسات لأخرى لموظفيه فكان كلما استقدم عامل وبرع في عمله اغري بترك المكان بزيادة راتبه يغريه الراتب ولكنه حسبها خطأ فما اخذه من زيادة يصرفهاعلى المواصلات والسكن والوجبات فكان يأتون اليه معتذرين بعد ان يفوت الفوت ..وعلم ان تلك المحالولات كانت تخريبية لأيقافه عن نشاطه التجاري ..
اقتباس ((لدي تساؤ ل لماذا اذا كان هؤلاء على حق ولا يرون فيم قاموا به من ارسال تلك الرسائل أي خطا وانه امر عادي ..
لم يتقدموا بطلب الى صاحب الموقع ليفيدهم بخبرته في هذا المجال وربما اشار عليهم بما تعم به الفائدة
ولماذا لم يعلنوا عن ذلك صراحة في الموقع .. ))

وهل يمكن الاعلان عن سلعتك فى متجرجارك !!!!!!!!!! وهل قوانين الموقع تسمح بذلك

هم اخطأوا فى عدم الا ستئذان فقط ولم يخطأوا فى غير ذلك.. ولذلك كان من واجب صاحب الموقع والادرايين ومن عرض عليهم بدل من ان يستدرجوهم ان يقولوا لهم ان هذا خاطئ ويبلغوا الشيخ فهد بذلك ثم ينصحوا وينذروا وان لم يتردعوا يوقفوا وليس ان نشعل نار الفتنة بايدينا

وهل تظنين ان تلك الرسائل كانت مفردة الله يعين الاخ فاتح ..الذي تاتيه رسائل من تلك الشاكلة او تحتوي على ما ينم عن حقد بين حين وآخر ..ووما التشهير الا نتيجة التتابع لمثل تلك الرسائل

إقتباس:


ج :لانهم ما جاؤا بحثا عن الفائدة انما بحثا عن الدمار والهدم فهم يعلمون ان هذا الامر مخالف لكافة قوانين المواقع ..

اختى الله وحده يعلم ما تخفى الانفس وما فى الصدور وليس من حقنا ان نحكم على نيات احد وربما كانت نيتهم خيرا ممن شهر بهم وعفوا فى كلماتى

لو كانت رسالة واحد قد اقول قولك السابق

إقتباس:

فهل يا من استنكرتم التشهير تقرون ما تحرمه المواقع علنا ان يتم خفية ويمر دون حساب ..



اختى اريد نصا بهذا القانون الذى يحرم ذلك سواء فى شروط التسجيل
فالمسلمون عند شروطهم اين هذا الشرط وهذا القانون الذى تتحدثين عنه
اذا فانا مخطاة حين دعوت اعضاء لموقعكم الكريم واستحق العقاب من قبل اصحاب المواقع الاخرى !!!!!!
هديل انت اجبت بنفسك ..بنفسك ان المواقع تمنع الإعلان في مواقعها ثم تقولين انك تريدن نصا بهذا القانون .. حسنا ..سارسل لك ما يؤكد قولي ..
هناك فرق بين الدعوة للأستفادة وبين الدعوة لترك المكان وان كان كما ذكرت الجمع بين موقعين وقلت لك واذكر الأمر بالنسبة للتعبير صعب جدا ..

ولا تلقوا بالكلمات جزافا اختى وحكما على نوايا الناس
فرب كلمة نقولها لا نلقى لها بالا تجعلنا فى النار ورب كلمة نقولها لا نلقى لها بالا تجعلنا فى الجنة
ولا تنسوا ان الظلم ظلمات يوم القيامة فليراجع كل منا نفسه بمنتهى الموضوعية ولا اشير لاحد دون احد كل طرف من اطراف الموضوع يجلس مع نفسه جلسة ويضع نفسه فى موقف وقوفه امام يدى المولى عز وجل ويفكر فيما له وما عليه وان اخطا فالافضل له ان يعترف بخطأه فى الدنيا ويحاسب نفسه قبل ان يحاسب وسيدنا عمررضى الله عنه كان يضرب نفسه بالدرة وهى العصا كل يوم قبل ان ينام ويقول لنفسه لم فعلت كذا وكذا فكيف بنا نحن !!!!نسال الله الا نكون مم يلقي الكلمة جزافا ودون دليل
لماذا توقعين الخطا عل ما ارتئ ان فيه حماية للموقع وحماية لأهم ركن فيه وتبررون فعلت هؤلاء
هديل لو بذلت جهدا ف بحث وبطريقة ما استطاع احد الطلاب الأخذ من اهم ما توصلت اليه من حقائق ومعلومات ..فما هو شعورك ..
لو شعرت ان هناك من يفسد عليك عملك الذي تقومين به وهو من اجل خدمة الناس او حتى الوظيفة ..فما شعورك ..
هل ستقولين نيته حسنه حينها ؟! ..
للموقع ما يدين هؤلاء ونريد من هؤلاء ما يثبت حسن نواياهم بالدليل القاطع وليس كلام انشائي ..هذا ان لم تكن تلك المواقع وهميه لا اساس لها ..ويدير تلك الرسائل شخص واحد وجد من يمشي له بغايته ربما كان ذلك بحسن نيه من الأداة وربما بالتواطئ معه ولا اجزم .. والله اعلم

[حزن120]

ارجوكم كفى .أرجو ان يقفل النقاش حول هذا الموضوع
وليتم مناقشته فيما بينكم وان لاتنشر الرسائل الخاصة حتى لو كان وراء الرسائل الخاصة اهداف لايعلم بها الا الله
وان لايدلي كل عضو بدلوه أرجوكم ( إحرص على حفظ القلوب من الأسى. فرجوعها بعد التنافر يعسر.ان القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لايجبر )
وكتب الله لكم الاجر والله المستعان.

[ليــــــدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزن120 ارجوكم كفى .يا د.فهد ان كنت تقرأ كلماتي أرجو ان يقفل النقاش حول هذا الموضوع وليتم مناقشته فيما بينكم وان لاتنشر الرسائل الخاصة حتى لو كان وراء الرسائل الخاصة اهداف لايعلم بها الا الله وان لايدلي كل عضو بدلوه أرجوكم ( إحرص على حفظ القلوب من الأسى. فرجوعها بعد التنافر يعسر.ان القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لايجبر ) وكتب الله لكم الاجر والله المستعان.

بالفعل أمر محزن جدا
هداكم الله وأصلح بالكم وجمعكم على الخير دائما والّـف بين قلوبكم
وجعل الجنة مثواكم

[charmed]

كلام جميل وجزاك الله خير

[نوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حزن120 ارجوكم كفى .يا د.فهد ان كنت تقرأ كلماتي أرجو ان يقفل النقاش حول هذا الموضوع وليتم مناقشته فيما بينكم وان لاتنشر الرسائل الخاصة حتى لو كان وراء الرسائل الخاصة اهداف لايعلم بها الا الله وان لايدلي كل عضو بدلوه أرجوكم ( إحرص على حفظ القلوب من الأسى. فرجوعها بعد التنافر يعسر.ان القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لايجبر ) وكتب الله لكم الاجر والله المستعان.

ارجوا
اعادة قراءة الجزء الخاص( بالرسائل الخاصة ) التي لا تحمل الا تكملة لشروط موقع ولا اعتقد ان شروط الإنتساب الى المواقع من الأسرار ..

كما نرجوا ان تضمني لنا الا ترد مثل تلك الرسائل المزعجة لمعبرينا الأكارم حتى نقفل النقاش ونتوقف عن الدفاع ..

شكرا على حرصك ..

[زينه99]

ماهذا صعقت لماقرأت ولا استطع الإكمال