[لوحة بيآض]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
( البسمله)
الجميع يعلم ان قبل كل سورة من سور القرآن الكريم عدا سورة التوبة
يوجد لها بسملة وهذا كلنا مجمعين ومتفقين عليه.
ولكن!!
هل جميعنا يعلم ان البسملة في سورة الفاتحة تختلف عن باقي البسملات في السور ؟؟؟؟؟
لا أظن ذلك
والسبب
هو جهلنا وعدم التحقيق في هذا الامر أبدا وجه الاختلاف



تعلم أيها المسلم أن البسملة في سورة الفاتحة تعتبر آية من آيات السورة ؟
بينما لاتعتبر في باقي السور ...
وللتأكد من ذلك يمكنكم ان تفتحوا القرآن الكريم وتنظروا الى سورة الفاتحة ،،
ستجدون أن البسملة يأتي بعدها رقم (1) . بينما في باقي السور البسملة تأتي فوق الآيات وتحت اسم السورة
وليست مرقمة مما يكشف لنا انها ليست آية بل هي تقرأ قبل قراءة السور فقط عملا بقول النبي بما معناه
(قبل كل عمل قل بسم الله الرحمن الرحيم ) ...
تأثيرها على الصلاة ؟؟؟
كثير من المسلمين لا يبدأ بالبسملة عند قراءة سورة الفاتحة
ويعتبرها ليست آية من الآيات ولا اعلم ماالسبب بينما عدم قراءتها في الصلاة
يعتبر تنقيصا في السورة الواجب قرآئتها كاملة في الركعتين الاولى والثانية من كل صلاة
ونتيجة
هذا التنقيص هو بطلان الصلاة بسبب تعمد تنقيص آية من السورة الواجبة!!!
وهنا الفاجعة الكبرى حيث كثير من المسلمين لايعرف هذا الشيء
ويصلي وراء من لايقول بالبسملة في بداية السورة وهذا خطير جدا
وعلينا نشر
هذه المعلومة وايصالها الى كل من لايعرفها .
هذا والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله أجمعين

[ريحانة الوجود]

هل تصح صلاة من نسي البسملة في قراءة الفاتحة؟

نعم، البسملة ليست من الفاتحة آية مستقلة يشرع المجيء بها عند قراءة الفاتحة وعند قراءة كل سورة من القرآن يقرأ في أولها بسم الله الرحمن الرحيم إلا سورة براءة فليس أمامها بسملة، فإذا بدأ يبدأ بالتعوذ يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقرأ، وأما بقية السور وهي مائة وثلاثة عشرة سورة ما عدا سورة التوبة فإنه يقرأ في أولها بسم الله الرحمن الرحيم، فإن القرآن مائة وأربعة عشر سورة يسمى في أول كل سورة ما عدا براءة وهذه التسمية سنة مؤكدة، فلو تركها ولم يقرأ بها صحت صلاته لما ثبت في الصحيحين عن أنس - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يبدأ القراءة بالفاتحة (الحمد لله رب العالمين)، وهكذا الصديق وهكذا عمر وهكذا عثمان ولم يذكر التسمية وفي بعض الروايات: لا في أول القراءة ولا في آخرها، احتج به العلماء على أنها غير متعينة إذ لو تعينت لنبه عليها النبي عليه الصلاة والسلام ولجهر بها، فلما أسر بها دل على أنها غير متعينة، لكن يشرع للمؤمن أن يقرأها سراً في الجهرية، ويقرأها في السرية أيضاً في الصلاة الجهرية تكون سراً؛ لأن الرسول ما كان يجهر بها عليه الصلاة والسلام، فالأفضل والسنة للمؤمن والمؤمنة قراءة التسمية لكن سراً في الجهرية والسرية جميعاً.

المصدر
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/15176

وتفسير الشيخ العثيمين رحمة الله ,فالصواب الذي لا شك فيه أن البسملة ليست من الفاتحة . كما أن البسملة ليست من بقية السور..

http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16805.shtml

[صحاريه]

الحمدلله اقراها بس ما كنت اعرف انها ايه منفصله
شكرا ع المعلومه والتوضيح

[ام المسافرين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وصلتني مره رساله ان البسملة في سورة الفاتحه وضع لها رقم ( 1 )
من التشكيل الحديث اي انها مضافه حديثا وليست من سورة الفاتحة
وانها اية مستقله ..

جزاكي الله خير ونفع بك
ارجوا نشر الموضوع حتى يعم العلم الصحيح .

[✿رآحــيل✿]

شكراً لكم جيمعا وبارك الله فيكش اختي
وتسلمي ايمااان على الاضافه

[tooma al]

بارك الله فيك ,,,, ونفع بك خلقه

[الركن اليماني]

بارك الله فيك

[صدفه التقينا]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[سيمو 2012]

جزاااااااك الله خيرا يااالوحة بياض والله ماكنت ادري عنها جعله الله في موازيين حسناتك

[طيف و راح]

ربي يجزااااك الفردوووس الاعلى من الجنة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .