[حنان]

ْْ
!!.. حديــث لا أصل لــه ..!!


( قال الفقيه ) رحمة الله تعالى قال : حدثنا أبوجعفر قال : حدثنا أحمد ابن محمد قال: حدثنا نصر بن يحي قال: حدثنتا أبو مطيع عن الربيع بن بدر عن أبي محمد، وكان أبو محمد رجلا من أصحاب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
قال إبليس لربه: أى رب جعلت لبني آدم بيوتاً يذكرونك فيها فما بيتي ؟
قال : الحمام.
قال: فجعلت لهم مجالس فما مجلسي؟
قال: السوق.
قال: فجعلت لهم قراءة فما قراءتي ؟
قال: الشعر.
قال: فجعلت لهم حديثا فما حديثي ؟
قال: الكذب
قال: فجعلت لهم أذاناً فما أذاني ؟
قال: المزمار.
قال: فجعلت لهم رسلاً فما رسلي ؟
قال الكهنة.
قال: فجعلت لهم كتاباً فما كتابي.
قال: الوشم.
قال: فجعلت لهم مصائد فما مصائدي ؟
قال: النساء.
قال: فجعلت لهم شراباً فما شرابي؟
قال: كل مسكر.
قال: فجعلت لهم طعاماً فما طعامي ؟
قال: ما لم يذكر عليه اسمي.


إعلم ان ذكر الله تعالى خمس خصال محمودة :
- أولها: أن فيه رضا الله تعالى.
- والثانية: أنه يزيد في الحرص على الطاعات.
- والثالث: أن فيه حرزاً من الشيطان إذا كان ذاكرا لله تعالى.
- والرابع: أن فيه رقة القلب.
- والخامس أن يمنعه من المعاصي. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

المرجع : تنبه الغافلين – تأليف الإمام الفقيه أبي الليث نصر بن محمد الحنفي السمرقندي المتوفي سنة 373هـ - ص290-293 اخرجه عبد الرحمن الهاشمي

(( اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتم والسلامة من كل إثم والغنيمة م كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار ، اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في امري وما انت أعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي ))


!!.. حديــث لا أصل لــه ..!!

[عبد الرحمن المقدسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الكريمة انظري بماذا بدأت باسم مَن ((( باسم الله ))) لا باسم أحد من الناس
من أين له هذا الذي خوفتنا باسمه (( الإمام الفقيه )) ما قااااااله الله الأعلى إن لم يقل به رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام أقاله وحياً من عند الله أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا الغضب ليس باتجاهك لكن أنصحك أن لا تحدثي بمثل هذه الأقوال إن لم يكن قد قالها رسول الله عليه الصلاة والسلام
حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام الصحيح
( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )

أما ما نقلته لنا فلا أجد له إلا هذا الحديث الصحيح
( إن كذبا علي ليس ككذب على أحد. فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار". و عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر "إن كذبا علي ليس ككذب على أحد )

فما بالك والكلام ملفق لله الأعز الأجل

تحذير
هذا البيان دفاعاً عن الله العزيز فمن أراد أن يرد عليه فاليعلم أنه وقف مع الفقيه ! ضد من وقفت معه الله الواحد الصمد

[سماء]

بورك فى جتهادك اخية ولكن اعلمينا ان كان المصدر صحيحا

[أم جميلة]

أن هذا كما وضحته الأخت حنان أن ليس حديثا بل قاله أحد الفقهاء وهو كما ذكرته بالمرجع الملفق لها باسم الكتاب تنبه الغافلين للتعليق عبد الرحمن الهاشمي . .... عندي منه نسخة ووجدته منقولا منه
وهي مشكور على ذلك

[الأنصاري]

هذا التحذير من موضوع حديث ابليس مع ربه لا أصل له ولا يجوز نشره ولا نقلــه

[الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق10 بسم الله الرحمن الرحيم أختي الكريمة انظري بماذا بدأت باسم مَن ((( باسم الله ))) لا باسم أحد من الناس من أين له هذا الذي خوفتنا باسمه (( الإمام الفقيه )) ما قااااااله الله الأعلى إن لم يقل به رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام أقاله وحياً من عند الله أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا الغضب ليس باتجاهك لكن أنصحك أن لا تحدثي بمثل هذه الأقوال إن لم يكن قد قالها رسول الله عليه الصلاة والسلام حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام الصحيح ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) أما ما نقلته لنا فلا أجد له إلا هذا الحديث الصحيح ( إن كذبا علي ليس ككذب على أحد. فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار". و عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر "إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ) فما بالك والكلام ملفق لله الأعز الأجل تحذير هذا البيان دفاعاً عن الله العزيز فمن أراد أن يرد عليه فاليعلم أنه وقف مع الفقيه ! ضد من وقفت معه الله الواحد الصمد

بارك الله فيك أخوي طارق 10 على هذا المجهود الطيب والتنبيه
لكن أن يقوم بتوضيح بطلانها وعدم ثبوتها وبيان قول العلماء فيها لكي لا تنتشر، ونذكر الزوار الكرام بخطورة نشر مثل هذه الروايات.
قال صلى الله عليه وسلم : « إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار » صحيح رواه البخاري (1291) ومسلم (4)

هذا الحديث ليس له أصل وهو موضوع ومكذوب على ابليس مع ربه

[شاكر]

لقد اراحني اهمتمام الاخوة هنا وهناك بالمصدر وهذا والله هومخافة الوقوع في المحضور الذي فية المصيبة التي تجر الى الهاوية والعياذ بالله

وهذا المطلوب من الجميع والحاظر عليه ان يذكر دائماً الغائب ويذكر اهله ثم جيرانه ثم الاقراب فاالاقرب

على تفحص كل ما يتلقى من امور الدين الصحيحة والموضوعة فيعلم الصحيح ويعلمه غيره وله الاجر واجر من عمل به

والمكذوب فينبه عنه بأنه كذب فله الاجر والثواب ايضاًُ لان نبه بأمر خطر

لان مصيبة الدين ليست كأي مصيبة فمن وقع في المحضور وقع في الخطاء فتكون هي الطامة الكبرى والمصيبة العظمى
ولذلك نجد من الدعاء الذي نسمعه دائماً من ائمتنا ( ولاتجعل مصيبتنا في ديننا )

فالحذر الحذر

وجزاكم الله جمعياً خير الجزاء