[حفيدة حمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها جئت فقط لأقول : الدكتور فهد العصيمي : شكر الله لكم ورعكم ، ولكن نريد أن نعرف اسم العالم الذي استفتيته حتى نكون على علم بأسماء الطرفين ، فنحن عرفنا فضيلة الشيخ السحيم ، ونريد أن نعرف الطرف الآخر . بقية الأعضاء المؤيدين للفكرة بسبب أن الناس تأخذ وقت الدكتور فهد وجهده : أن علماءنا الأجلاء كان المستفتون يأخذون من وقتهم وجهدهم وحتى فضيلة الشيخ السحيم يؤخذ من وقته وجهده وأعماله فلماذا لم يطالبوا بمئة ريال على كل فتوى ؟! مع العلم أن الفتوى الشرعية مضمونة وليست كتعبير الرؤيا وسعادة الدكتور فهد أعرفه منذ برنامجه في الإم بي سي ولا نشك بتعبيره ، لكن يظل التعبير خطئ وصائب وأبو بكر - رضي الله عنه - خير الناس بعد الأنبياء والرسل أخطأ في التعبير فكيف بغيره . لا يأتي أحد ويقول أن المشايخ يأخذون رواتب هذي رواتب تُصرَف لهم من الدولة ولم يشترطوها وتُصرف لهم على وظائفهم وليس فتاواهم . ولو اتصل سائل أو أرسل سؤال فلن يقول العالم هات مئة ريال وخذ الفتوى !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها ونسيت أن أقول هل ترون المئة ريال مبلغ بسيط ؟! والله العظيم هالمئة تعيّش عائلة أيام فاتقوا الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها سبحان الله لن تفهموا ما أريد . وعباراتكم - ايها الفاضلات -كلها إساءة ظنٍّ بي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها . ولتعلموا أن الناس تحتاج المئة تعيش بها وتقتات . وفَرقٌ بين أن أدفعَ أنا عن طِيب نفس لِمَن يُسدي لي معروف وبين أن أُدفَع مُجبرَة ؟!! 100 ريال تعيّش أُسَر والله . الله المستعان .

حتى تفهمي أنت ما تريدي بالضبط!

يا أختي العزيزة راجية ربها..

والله لا نسيء الظن بك..ولكن حددي ما تريدينه ..حتى يتحدد معك على اساسه الأخذ والعطاء.

ولم نسيء الظن بك و صاحبة الموضوع الأولى بأن تقول هذا لاثارتها هذه النقطة..وأنت لست الا مؤيده في الرأي!

ولك جزيل الشكر على استمرارك في الحوار واحترامك لما بديء .

[راجيةربها]

ألم أقل أنكم لن تفهموني وصدقوني أنكم لن تفهموني لذلك وكّلت ضميري وضمائركم لله وحده .
وأنا أوكّلت أمري إلى الله

وما جئت هُـنا إلا مِن باب ( وما توفيقي إلا بالله )

أنا أتكلم في وادي وأنتم تجيبون في وادي ثاني !ا
هل قلت لكم أني مِن الملائكة وأقاربي وأهلي أجمعون ملائكيون ؟!! حتى يجب عليّ أن أعترِض على المبلغ .
هل يجِب على الإنسان حين يريد أن يُبدي رأيه ان يكون كل مَن يعرفهم على هُدى وتُقى ؟!

هل قلت أن أحدًا أجبرني على الدفع ؟!
بل قلت أني أدفع مُجبرَة وأقصِد أني حين أريد تعبير الدكتور فهد .
ولم أقل أنكم أجبرتوني على الدفع .
وإنما حال إرادتي تعبير الدكتور فهد فسأضطر للدفع .

جئت فقط لأني رأيت أمرًا وأردت لفت النظر إلى قيمة المال المدفوع ليس إلا .
هل رأيتم منّي تجاوزًا على أحد أو اتهامًا لنيّة أحد .

جئت فقط لأذكّر وقلت لعل بكلماتي يتذكّر مَن يتذكّر ويُعاد النظر في القيمة فهي والله ليست بسيطة .

لكن للأسف أسأتم إلى سمعة المنتدى بردودكم الفظّة وإساءتكم الظنّ بي وبِمَن يعترِض .

لا أظنّ أنّ أمر هذه الخِدمة يمسّ العقيدة حتى نرى هذا الغضب مِن الأعضاء على مَن يعترِض .

للمؤيدين وجهة نظر وللمعترضين وجهة نظر وكان الأولى مناقشة النقاط المطروحة مثل قولي هل المبلغ بسيط ومثل مطالبتي باسم العالِم الذي أجاز
لكن للأسف تركتم نقاط النقاش واتجهتم للنوايا واستخدام ألفاظ لا تنبغي .

جئت بكلمات تذكيرية ليس إلا والله الشاهِد على ما في الضمير .

لكن للأسِف لم أجِد إلا إساءات .
أمري وأمركم إلى الله .

ونستودعكم الله إلى يوم العرض . وهُناك ستُبلى السرائر .

[بلاتيني]

لمعلوميتكم فقد عرضت هاتفيا سؤالكم على معالي فضيلة الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء وجوز قبض أجرة مقابل تخصيص المعبر وقته للرد على أسئلة الناس .

[haneen2006]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلاتيني لمعلوميتكم فقد عرضت هاتفيا سؤالكم على معالي فضيلة الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء وجوز قبض أجرة مقابل تخصيص المعبر وقته للرد على أسئلة الناس .

الله اكبر الله اكبر
هذه هي الحقائق التي ننتظرها منكم انتم كاعضاء
نريدكم ان تدافعوا عن حقكم في هذه الخدمه
وان تطالبوا بها وبتفعيلها بعد تقصيكم وسؤالكم




شرح الله صدرك كما ابهجتنا بمشاركتك هذه

وبارك الله في فضيله الشيخ المطلق

وبارك الله في عمل وجهد شيخنا الدكتورفهد العصيمي

[نورمـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها ألم أقل أنكم لن تفهموني وصدقوني أنكم لن تفهموني لذلك وكّلت ضميري وضمائركم لله وحده . وأنا أوكّلت أمري إلى الله وما جئت هُـنا إلا مِن باب ( وما توفيقي إلا بالله ) أنا أتكلم في وادي وأنتم تجيبون في وادي ثاني !ا هل قلت لكم أني مِن الملائكة وأقاربي وأهلي أجمعون ملائكيون ؟!! حتى يجب عليّ أن أعترِض على المبلغ . هل يجِب على الإنسان حين يريد أن يُبدي رأيه ان يكون كل مَن يعرفهم على هُدى وتُقى ؟! هل قلت أن أحدًا أجبرني على الدفع ؟! بل قلت أني أدفع مُجبرَة وأقصِد أني حين أريد تعبير الدكتور فهد . ولم أقل أنكم أجبرتوني على الدفع . وإنما حال إرادتي تعبير الدكتور فهد فسأضطر للدفع . جئت فقط لأني رأيت أمرًا وأردت لفت النظر إلى قيمة المال المدفوع ليس إلا . هل رأيتم منّي تجاوزًا على أحد أو اتهامًا لنيّة أحد . جئت فقط لأذكّر وقلت لعل بكلماتي يتذكّر مَن يتذكّر ويُعاد النظر في القيمة فهي والله ليست بسيطة . لكن للأسف أسأتم إلى سمعة المنتدى بردودكم الفظّة وإساءتكم الظنّ بي وبِمَن يعترِض . لا أظنّ أنّ أمر هذه الخِدمة يمسّ العقيدة حتى نرى هذا الغضب مِن الأعضاء على مَن يعترِض . للمؤيدين وجهة نظر وللمعترضين وجهة نظر وكان الأولى مناقشة النقاط المطروحة مثل قولي هل المبلغ بسيط ومثل مطالبتي باسم العالِم الذي أجاز لكن للأسف تركتم نقاط النقاش واتجهتم للنوايا واستخدام ألفاظ لا تنبغي . جئت بكلمات تذكيرية ليس إلا والله الشاهِد على ما في الضمير . لكن للأسِف لم أجِد إلا إساءات . أمري وأمركم إلى الله . ونستودعكم الله إلى يوم العرض . وهُناك ستُبلى السرائر .

أما بالنسبة للمبلغ، فكان بإمكانك أن تضعي إقتراحك للمبلغ الذي ترينه مناسبا،
ثم ينظر في ذلك ..فرق كبير بين أن تعرض رأيك، وتقترح، وبين أن تقرر وتقطع بأن هذا حرام.
والمبلغ إذا كان في هذه الخدمة لايناسبك، ألا يناسبك الإنتساب المجاني للموقع، أو حتى تسجيل رقمك بقناة الراية،أو إرسال رسالة، هل هذه الخدمات كلها لاتناسبك، ؟
أما قولك إذا أردت تعبير الدكتور فسأضطر للدفع
فهذا قول يرده مانراه بأعيننا من تمكن الآلاف من الحصول على تعبير مباشر من الدكتور،
وبمبلغ رمزي هو قيمة تسجيل الإسم فقط أما الإتصال والتكفل به فيكون من القناة، وليس المتصل،فلماذا لاتلجأين لهذا الخيار، إذا كان خيار التعبير الهاتفي لايناسبك ؟
أما التناقض، فهو في أنك تريدين أن يكون تعبير رؤياك من الدكتور، في حين أنك تردين قبولك لفتوى نقلها لكم عن علماء ، إلا أن تعرفي باسماء العلماء من هم؟
هبي أنك عرفت أنه الشيخ فلان، هل سيصبح ماعرضه الدكتور موثوقا أكثر ومقبولا لديكم وجزى الله الدكتور خيرا، حين لم يذكر اسم العالم أو العلماء
فليس سهلا أن تضرب الفتاوى ببعضها بأن يقال هذه فتوى فلان، وهذه فتوى فلان؟
ثم يخرج الأمر من مجرد فتيا، للنيل من العلماء..أليس في عدم ذكر الأسماء، إحتراما لمكانة الفتوى، فهل إحترمناها، أم رددناها ، وهي فتوى نقلها عالم عن عالم، فليت شعري أيهما تتهمين ..؟
من أخبرك بالفتوى ثم لم تنظري فيها وفي سعتها..أم من أفتى بها؟
أقنعينا ياأختاه، ماذا سيفرق فيه معك اسم العالم ؟

أنت ياأختاه، قد عرفنا منك أنك لايناسبك المبلغ، ولايناسبك نقل الدكتور ..فدعي الأمر لمن يناسبه، ويحتاج إليه ويثق بنقل الدكتور كما يثق بقوله.
فليس عدلا أن يحرم الكثيرين لمجرد أن شخص لايناسبه المبلغ، ولايقبل نقل الثقات..
أليس في الأمر أنانية غير محمودة بتاتا وإستئثارا بالرأي، وتشتيت الإنتباه عن المهم، لهوامش ظاهرها التثبت، وباطنها الله به أعلم. .

[حورية القصر الأبيض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها ألم أقل أنكم لن تفهموني وصدقوني أنكم لن تفهموني لذلك وكّلت ضميري وضمائركم لله وحده . وأنا أوكّلت أمري إلى الله وما جئت هُـنا إلا مِن باب ( وما توفيقي إلا بالله ) أنا أتكلم في وادي وأنتم تجيبون في وادي ثاني !ا هل قلت لكم أني مِن الملائكة وأقاربي وأهلي أجمعون ملائكيون ؟!! حتى يجب عليّ أن أعترِض على المبلغ . هل يجِب على الإنسان حين يريد أن يُبدي رأيه ان يكون كل مَن يعرفهم على هُدى وتُقى ؟! هل قلت أن أحدًا أجبرني على الدفع ؟! بل قلت أني أدفع مُجبرَة وأقصِد أني حين أريد تعبير الدكتور فهد . ولم أقل أنكم أجبرتوني على الدفع . وإنما حال إرادتي تعبير الدكتور فهد فسأضطر للدفع . جئت فقط لأني رأيت أمرًا وأردت لفت النظر إلى قيمة المال المدفوع ليس إلا . هل رأيتم منّي تجاوزًا على أحد أو اتهامًا لنيّة أحد . جئت فقط لأذكّر وقلت لعل بكلماتي يتذكّر مَن يتذكّر ويُعاد النظر في القيمة فهي والله ليست بسيطة . لكن للأسف أسأتم إلى سمعة المنتدى بردودكم الفظّة وإساءتكم الظنّ بي وبِمَن يعترِض . لا أظنّ أنّ أمر هذه الخِدمة يمسّ العقيدة حتى نرى هذا الغضب مِن الأعضاء على مَن يعترِض . للمؤيدين وجهة نظر وللمعترضين وجهة نظر وكان الأولى مناقشة النقاط المطروحة مثل قولي هل المبلغ بسيط ومثل مطالبتي باسم العالِم الذي أجاز لكن للأسف تركتم نقاط النقاش واتجهتم للنوايا واستخدام ألفاظ لا تنبغي . جئت بكلمات تذكيرية ليس إلا والله الشاهِد على ما في الضمير . لكن للأسِف لم أجِد إلا إساءات . أمري وأمركم إلى الله . ونستودعكم الله إلى يوم العرض . وهُناك السرائر .

سلام من الله عليك وعلينا وعلى جميع المسلمين والمسلمات ياراجية ورحمته وبركاته
لن تبلى السرائر ياراجية فنواياك ونوايانا صافية ياأخية ( لم ندخل في النوايا البتة ) ،ولاأرى في ردود الأعضاء إساءاتُ تُذكر ،وماهي إلا نقاشات تخللها قليلُ من الإنفعال
إن سنحت لنا الفرصة سنرد على ماجاء في رسالتك المبجلة
ولكن أتمنى ألا تنسي أنك إبنة هذا المنتدى كما نحن أبناؤه ،وبقاؤه يسعدك كما يسعدنا
كما أننا لن ننسى أن تواجدك بيننا موضع ترحابٍ وسعادة للجميع
تصبحين والجميع على خير




راجية صافي يالبن

[حفيدة حمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها ألم أقل أنكم لن تفهموني وصدقوني أنكم لن تفهموني لذلك وكّلت ضميري وضمائركم لله وحده . وأنا أوكّلت أمري إلى الله وما جئت هُـنا إلا مِن باب ( وما توفيقي إلا بالله ) أنا أتكلم في وادي وأنتم تجيبون في وادي ثاني !ا هل قلت لكم أني مِن الملائكة وأقاربي وأهلي أجمعون ملائكيون ؟!! حتى يجب عليّ أن أعترِض على المبلغ . هل يجِب على الإنسان حين يريد أن يُبدي رأيه ان يكون كل مَن يعرفهم على هُدى وتُقى ؟! هل قلت أن أحدًا أجبرني على الدفع ؟! بل قلت أني أدفع مُجبرَة وأقصِد أني حين أريد تعبير الدكتور فهد . ولم أقل أنكم أجبرتوني على الدفع . وإنما حال إرادتي تعبير الدكتور فهد فسأضطر للدفع . جئت فقط لأني رأيت أمرًا وأردت لفت النظر إلى قيمة المال المدفوع ليس إلا . هل رأيتم منّي تجاوزًا على أحد أو اتهامًا لنيّة أحد . جئت فقط لأذكّر وقلت لعل بكلماتي يتذكّر مَن يتذكّر ويُعاد النظر في القيمة فهي والله ليست بسيطة . لكن للأسف أسأتم إلى سمعة المنتدى بردودكم الفظّة وإساءتكم الظنّ بي وبِمَن يعترِض . لا أظنّ أنّ أمر هذه الخِدمة يمسّ العقيدة حتى نرى هذا الغضب مِن الأعضاء على مَن يعترِض . للمؤيدين وجهة نظر وللمعترضين وجهة نظر وكان الأولى مناقشة النقاط المطروحة مثل قولي هل المبلغ بسيط ومثل مطالبتي باسم العالِم الذي أجاز لكن للأسف تركتم نقاط النقاش واتجهتم للنوايا واستخدام ألفاظ لا تنبغي . جئت بكلمات تذكيرية ليس إلا والله الشاهِد على ما في الضمير . لكن للأسِف لم أجِد إلا إساءات . أمري وأمركم إلى الله . ونستودعكم الله إلى يوم العرض . وهُناك ستُبلى السرائر .

و نعم بالله

عزيزتي,

(الوديان) التي اشرت لها .. أظنك أنت من سلكها و أخذنا فيها .
فاذا كان المقصود من رأيك (السرف) او (عدم مناسبة السعر) ..هذا موضوع مختلف تماما عن تخطيئك للخدمة
وتأييدك للفتوى التي احضرت و تنكر أخذ الأجرة على الاطلاق ..اي حتى الاشتراكات داخلة في الحكم , أو كأن ما يقوم به شيخنا مجملا يحتاج الى فتوى وتأصيل شرعي
فضلا عن الـ الأوصاف التي تصف ما يحصل بوصف نترفع عن ذكره مع علمنا لكل مايقدم الينا , وهذا أكثر ما يحزن
أما الشيخ السحيم فالعذر معه , ارى ان الصورة وصلته غير مكتملة. أو غير واضحة.
و تناقشنا مع الأخت تقى بعد التوضيح لها املين بأن تفي بما وعدت , لكن يبدو أنها لن تعود.

. ولو وضعتي موضوع عن (السرف أو اقتراح لمراعاة من لايستطيع, مع رغبته في التواصل مع الشيخ , مثلا)
لرأيتي كيف يتم تناوله بكل مرونة ..كما تعودنا في قسم الاقتراحات ومعاملة الادارة لهم.
مع أني لم ارى ادارة بمرونة الذين هنا و (سعة البال) التي تعدت العشر صفحات! وهذه تحسب لهم .

"وإنما حال إرادتي تعبير الدكتور فهد فسأضطر للدفع "
" جئت فقط لأني رأيت أمرًا وأردت لفت النظر إلى قيمة المال المدفوع ليس إلا . "

نعم عزيزتي هذا ما فهمناه و أكثر ..فهل ترين أن هذا مبرر لك على تحريمه , اذا كانت فتوى العلماء في الخدمة واضحة و وصلتنا عن ثقة؟
أو كأن الناس تشترك في ميزانية واحدة للدفع!
او أن الغاء الخدمة سيوفر شيئا مع من لا يستطيع توفير المائة او يحتاجها!



"هل رأيتم منّي تجاوزًا على أحد أو اتهامًا لنيّة أحد "

ابدا, و ان شاءالله نحن لم نتجاوز حدود الحق في اظهاره ع الاقل فيما تشهد به جوارحنا, وهذا ما تناولناه.



عزيزتي,

أتمنى منك اولا التأني قبل الرد و لا تظلمي نفسك بقلب الموازين لمجرد انتهاء الحجج او غيره ..
فالاقتناع لم يكن في يوم من الايام عيبا ..
كما أرجوا أن لا تناقضي نفسك..
اوضحتي في أول رد جئت من أجله هنا نقرأ موقفك الذي لم يكن بسبب القيمة
وانما على الخدمة والمؤيدين .
ثانيا, طلبك من الشيخ فهد (اسم العالم) لا يختلف كثيرا عن طلب (سيدة الورد الأبيض) الذي انكرتيه عليها,
فلم لا تنكري هذا على نفسك و أنت أولى.


"لكن للأسف تركتم نقاط النقاش واتجهتم للنوايا واستخدام ألفاظ لا تنبغي .
جئت بكلمات تذكيرية ليس إلا والله الشاهِد على ما في الضمير .
لكن للأسِف لم أجِد إلا إساءات ."


هل تعتبري محاولتنا و نقاشنا معك في توضيح الحقيقة اساءة ؟

اذا فعلك ومعارضتك الخدمة كأمر محرم أجيز بيننا , ثم تغيير محور الاختلاف , ثم اتهامك لنوايانا وكأنك شققتي قلوبنا ..ماذا يمكن أن تسميه؟
أختي الفاضلة , سواء اقتنعتي او لم تقتنعي..انت حرة لكن حريتك تقف عند حدود فلا تجعلي من نفسك ضحية و تظلميها بنا..او تخالفي غرضك استخفافا بعقليات من يخاطبوك.

فكل شيء مكتوب..هنا ..وحسبنا ما يُكتب
" وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ"


وأهلا و مرحبا بك دوما ..

تحيتي وتقديري

[السمو الروحي]

بـ شكلٍ عـام حينما نرى الظُلم يبلغ ابعادهـ من التجار و مسؤلين التعليم و أصحاب المحلّات وإستغلال المواطن بقبيح الفعل وإستخفافاً بالأوامر وفق صرخات الشباب و الشيّاب بالرفض والمناداهـ نجد الأقلام تتوقف عن البوح إلّا من تجرأ والتبرير بما يوافق هواهم من الأحاديث والسنّهـ , والآن الخدمهـ لم توضع إلّا بعد تصويت و أخذ رأي المسلمين ومناداتهم بالقبول أو العدم ووجدنا وأنا منهم من رفع يدهـ ملّوحاً بالموافقهـ وطالما سأل أهل الذكر وجاء الرد بالجواز فـ لماذا يُحجّر واسعاً ولماذا يضّيق على المسلمين ما يشتهون من أمورهم طالما لم يخالطها مّحرم أو شركـ ؟!

الإختلاف في الإجتهاد رحمهـ لـنا واللّهـ جعل أمور ديننا سهلهـ مُيسرّهـ , ولكن البعض قلب الجملهـ كل شيء حلال إلّا ما جاء الشرع بـ تحريمهـ فجعلوها كل شيء حرم إلّا ما جاء الشرع بتحليلهـ , يا أخوهـ يا كرام لا تضيّقوا على المسلمين الميسورين معيشتهم , كُلٌ حُر بـ مالهـ يفعل ما يشاء جعل اللّهـ لهـ ملكين يكتبون مايفعل وما يقول وما ينوي , فـ هناكـ ملَكـٌ يكتب وربٌ يحسب , من يريد الإشتراكـ فـ حيا هلا !! ومن يريد غير ذلكـ فلا نّحجر عليهـ واسعا إضربوا في الأرض كيف شئتم , ومن هو بين وبين فأهمس في إذنهـ لا تقول إلّا ما شغل عقلكـ وتفكيركـ و أذهب نومكـ وليس كُل رؤيا تقال فلو قلنا كل رؤانا لألفّنا روايات و مجلدات .

أحبتّي من هو مؤيدٌ لكلامي ومن هو مُخالف لا تضيّقوا على أخوانكم إن كان ما أرادهـ الدكتور لهـ فهو لهـ جعلهـ اللّهـ رزقاً حلالاً طيّبا مباركاً فيهـ , وإن كان دعماً للموقع فلماذا الضغط عليهـ هكذا أن يشقى بنفسهـ طالما وافق الجميع بدعم منتداهـ بمقابل أن يعبّر لهم { من كل الناحيتين فائدهـ لا مضّرهـ منها }
الدفع والقبض أتى بموافقة الطرفين وليس هُناكـ إستغلالاً كما في الظلم الآخر كالفواتير وطلبات المدرسهـ و غيرها التي إن لم تدفع يلحق بكـ الضرر و التي تأتي على ظهر المسلم أحيانا بظلم وهو يا غافل لكـ اللّهـ .

وكلٌ يؤخذ من قولهـ ويرد إلّا صاحب هذا القبر صلى اللّهـ عليهـ وسلّم .

وبالمناسبهـ قبل أن أنهي حديثي ذكر الدكتور في أحد مداخلاتهـ هُنا أن أكثر من شركهـ رفضت إستقبال الموقع إلّا بمالغ كبيرهـ والسبب المنتدى المجاني فأيهم أحب إليكم أن يعبر الدكتور للبعض شخصيّاً ويكون هنـاك دعم للمنتدى بما فيهـ القسم المجاني وبهذا نكون سيّرنا :

1 ) لإنفسنا الحديث شخصياً مع الدكتور كونهـ العمود الأقوم هُنا وخارجاً في علم التعبير ولانزّكي على اللّهـ أحداً .

2 ) يسّرنا لأخينا دعماً لجهةٍ إسلاميهـ ثقافيهـ بحتهـ ولا يكون الكاهل عليهـ وحدهـ , وستكون بإذن اللّهـ من العلم المنُتفع بهـ بعد موت الإنسان أطال اللّهـ أعمارنا على الطاعهـ وحُسن الخاتمهـ .

3 ) يسّرنا على المسلمين الآخرين دعماً مجانياً وهو المنتدى المجاني وفق معايير إسلاميهـ بعيدهـ عن الشعوذهـ والكذب والإستغلال الديني وهو الذي يدخل لإجلهـ الكثير حتى ربما إنتهت المعرفات .

مع علمي التام أن المنتدى المجاني موجودٌ قبلي بسنوات والشكر للّهـ أولاً ثم للدكتور جزاهـ اللّهـ خيراً << حتى لا يأتيني أحـد بكامل قواهـ و يعطيني محاضرهـ أن المنتدى المجاني موجودٌ قبل أن تلدني أمي (: , ولكن المؤمن سبّاقاً للخير .

هـذا ما يسّر ربي لي قولهـ , وأعانني على كتابتهـ وأسأل اللّهـ أن يجعلني من الهادين المهديين ولا يجعلني من الضالين المٌضليّن .

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلاتيني لمعلوميتكم فقد عرضت هاتفيا سؤالكم على معالي فضيلة الشيخ عبدالله المطلق عضو هيئة كبار العلماء وجوز قبض أجرة مقابل تخصيص المعبر وقته للرد على أسئلة الناس .

جزاك الله خيرا يا أخ بلاتيني، وهناك علماء أفاضل آخرون قالوا بالجواز بعد استفتائي لهم.

	الله اعلى و اعلم