[أبو خااااالد]

أسأل الله ان يعوضك خيرا منها وان يرزقك من حيث لا تحتسب


والله الموفق ...

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الحسيني فضيلة الدكتور فهد أسأل الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء على ما تبذله من تعليم هذا العلم المبارك ... وأن يعوضك خيراً بما تتركه تورعاً مع أن عندك فتوى تجيز لك ما تفعله، لكني أحب أن أشير إلى أن أهل العلم فرقوا في أخذ الأجرة على العلوم الشرعية المعروفة بعدة اعتبارات، مثل: ما يكون رَزْقاً من بيت المال، وما يجعل أجراً على تعليمه، وما يأتي من غير تشوف، وما يأتي اشتراطاً ، وهذا الأخير هو الذي عليه الخلاف الكثير . لكني استشكلت قولك إن : علم التعبير ليسَ علماً شرعياً. كيف لا يكون شرعياً وهو جزء من النبوة . واختصاراً أنقل كلاماً للشيخ ابن سعدي، وأكتفي بهما عن باقي أهل العلم، يقول : ( إن علم التعبير من العلوم الشرعية، وأنه يثاب الإنسان على تعلمه وتعليمه، وأن تعبير الرؤيا داخل في الفتوى ... ). لكن لعل عندك علماً عن أئمتنا ، فإذا اطلعت على ردي هذا فأفدنا جزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء . وأعتذر عن مداخلتي لمن في مثل قدرك ، لكنه العلم نستزيد منه .

حياك الله، علم التعبير في أصله علم شرعي..................... ولكن من استفتيته قال لي بالحرف الواحد: إن التعبير إعمال للذهن في البحث عن معنى الرؤية، وهذا ليس علما شرعيا على إطلاقه.
أرجو ان أكون قد وضحت لك الآن.

[محمد حسام أمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور الفاضل فهد حفظه الله
التساؤل أن الكرماني حين عبر لخليفة وكما جاء في كتب السير (وصله ) أي كافآه على تعبيره ..ولم ينكر الكرماني حين عبر على الخليفه ماوصله به (أي المال) ولو علم أنه لايجوز له أن يعطيه لما وصله وكافآه ولما أعطاه الخليفه حينها ؟؟
فكيف ننظر للمال الذي أخذه مع فتوى الشيخ السحيم ؟ مع وجود اتحاد في العله وهي أخذ مال مقابل تعبير ؟

[ـ’اللولو’ـ]

ليس لنا إلا أن نقول الله لايحرمك الأجر دكتور فهد ويريك الحق حقا ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك إجتنابه00000

[قلوب تريد ورب يشاء]

ليش مكبرين السالفه اللي ما يبي يشترك كيفه واللي يبي يشترك هو حر بفلوسه

وجزاه الله خير الدكتور فهد ان وافق على الاقتراح وما قصر معنا

أصلا الاشتراك هذا مضمون أحسن من قناة الراية اللي تروح الفلوس عالفاضي

صاحب الموضوع هذا ليش تكلم بهذا الوقت بالذات على الدكتور فهد و عن الاشتراك الهاتفي

وترك أشتراكات قناة الراية الاشتراكات الماسي والذهبي والفضي

بديت اشك بصاحب الموضوع أن له علاقه في ....؟؟؟ لكل موضوع له هدف معين

الله يعطيك العافيه ياشيخ فهد والله ما قصر معنا

ألف شكرا لك يادكتور فهد الله يوفقك دنيا واخره يارب

[قلوب تريد ورب يشاء]

ما في تحرير ليش ؟؟؟

صاحب الموضوع عدد مشاركات 1 يعني سجل بالمنتدي عشان هذا الموضوع وبس

[فجر اليوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الورد الأبيض قرأت الموضوع كله، ويمكن من الله إني شفت هالموضوع و لي تعليق يسير أرجو أن يرد عليه الشيخ السحيم: فضيلة الشيخ السحيم، الحكم في هذه الفتوى على ماذا أقمته ؟؟ لم نركَ قد أوردت لنا دليلا شرعياً أو عقليا على ما حكمت به !! فلو تكرّمت هات لنا الأدلة الشرعية على الآتي: 1. أنه لا يجوز لمُعبّر كائناً من كان أن يأخذ أجراً على تعبيره أو تعليمه التعبير (ولابد هنا أن حضرتك تعرف القاعدة الشرعية التي تقول بأن الأصل في الأشياء الحِلْ ما لم يرد دليلٌ صريح على حُرْمَتها) ! وأنت قد قلت: 2. هات الدليل على أنه يحل (ما دمت تحرّم أو تحاول حصر الأجر تهكماً) على أنه يحل أخذ الأجر بشرط ضمان إصابة المُعبّر، في قولك: ثم أنه [لا يُعقل] أن تكون الرؤى أهم لدى الناس من الرقية الشرعية، أو من تعليم القرآن، الذي قد أجمع الأئمة الأربعة على جواز أخذ الأجرة عليه، ويعلم حضرتكم مدى [حاجة الناس الفعلية] إلى الرقية الشرعية أكثر من تأويل الرؤى، حيث أن الثانية [ تأويل الرؤى] هي الأقل مساساً بحياة الناس من الأولى [الرقية] !! طبعاً هذا رداً على وصفك لأخذ الأجرة على تعبير الرؤى بأنه من الاستغلال لحاجة الناس !! فالاستغلال سيكون أمراً قبيحاً بلا شك، لو كان الناس في [حاجة فعلية] إلى الشيء، لا في حاجةٍ تعتبر من الجوائج الثانوية لديهم ! وهذا لا يعني التقليل من شأن الرؤيا وتعبيرها، ولكن إيماناً بأن الحياة لا تتوقف على عدم الحصول على تعبير رؤية ! أو أنّ جُلّ الناس مثلا قد يُعانون أعظم الضغوط والآلام النفسية والجسدية بسبب أن أحد المعبّرين لن يعبّر لهم إلا بأجر معيّن !! وتعلمون من أين تأتِ الضغوط النفسية والآلام والجسدية للمواطن المسكين، اللاهث خلف المُعبرّ فلان والمُعبّر فلان للحصول على تأويلاتٍ لأحلامه الكثيرة والغريبة والمُقلِقة !! ولكن أنّ أحداً [ممن يملك الصوت المسموع الجهير] لا يُحرّك ساكناً من أجله.. فلذلك، لنكن واقعيّين وعقلانيّن في أحكامنا.. سيما وأن كثيراً من الناس سيستمع لها إنصاتاً للوصف الذي قد صُدِّرَ به اسم قائلها (الشيخ فلان) ! نهاية، أجدني شخصياً مع أخذ الأجرة على تعبير الرؤى، خاصة أن الفتيا التي قد جاءت من فضيلتك لم تقم على أيّ دليل صريح من الكتاب أو السّنة.. ولا على أيّ شرح مقنع يوقف مدّ علامات التعجّب عن الانطباع على شاشة العقل ! وإلى أن تجد الدليل ! نشكر لحضرتكم حُسْنَ الاستماع ! هذا، والله أعلم، وهو الموفق سبحانه.

وش الرد هذا كانك تتكلمين عن شخص عادي ترى هذا شيخ شيخ السحيم ماتعرفينه اعلم منك بامور الدين
حتى لو صار فيه اختلاف واشكال المفروض تردين باسلوب غير كذا لان حسيت باسلوبك ساخر شوي

هذا وانتي مفسره


المهم الاشتراك اللي مايبي لايشترك والحممدلله فيه قسم التعبير المجاني والله يجزاه خير ماقصر

لاتشوهون صوره المنتدى بالمرادد اللي ماله فايده
احمدو ربكم واشكروه
وصلي الله وبارك على محمد


<<

[أبو البراء الحربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فقط سأقول

أهل العلم أحق بالدعم من غيره

ووالله لو أنَّني غني

لدعمت الموقع بدون أي مقابل

وفقك الله شيخنا لكل خير

---------

ولا أنسى أن أذكر أن صاحبة الموضوع قالت أي أسئلة سأعرضها على الشيخ السحيم

لذلك الأخت سيدة الورد الأبيض وضعت أسئلتها

دمتم في حفظ الرحمن

[فجر اليوم]

ولاننسى نشكر الشيخ فهد العصيمي الله يوفقك

[نجمة الجنوب]

وفقك الله دكتورنا الفاضل لما فيه الخير والصلاح