[..تقى..]

السلام عليكم
انا متابعه للمنتدى ويعلم الله استفدت منه ولكن متابعتي له من خلاال عضوية اختي
لان عملي لايسمح لي بالمشاركه بالمنتديات بسبب ضيق وقتي
وكنت اكتفي بالتصفح بعضوية اختي المتواااجده هنا
وقد اطلعت على موضوع التعبير الهاتفي وحدث جدل بيني وبين شقيقتي بشأنه
خاصه بعد مارأيت مشااركة العضوه القادم احلى على هذا الرابط
http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=191269&page=9
فقمت بوضع سؤالي للشيخ عبدالرحمن السحيم عن الامر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مشتركه في موقع لتفسير الأحلام
يفسروا حلمي بمنتداهم بمقابل مادي
ووضعوا خدمه جديده حدث جدل بين الأعضاء بشأنها
هذه الخدمه هي خدمة اشتراك هاتفي
وطريقتها أن يحول الشخص مبلغ وقدره 100 أو 200 ريال لمعبر الأحلام
ومن ثم يقوم هذا المعبر بالإتصال على هذا الشخص لتفسير حلم له مقابل هذا المبلغ
هناك من رحب بهذا وهناك من رفض
وهنا إقتباس لأحدى العضوات التي إعترضت على هذا الإقتراح
اقتباس




أتساءل هل تسابق الاعضاء على دفع رسوم الاشتراك جائز ؟ ألا يعتبر من التبذير والترف وهناك من لا يجد كسرة خبز ؟؟
وأتساءل هل ما يأخذه شيخنا الفاضل من أجر على تفسير الأحلام حلال أم حرام وقد كان الرسول صلوات الله عليه وسلامه يفسر الرؤى بدون أجر ولم يسبق أن طلب أحد من الصحابه أو التابعين أو تابعيهم أجرا على تعبير الرؤى ؟؟ وهل ينطبق هذا على قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ليأتين على الناس زمان لايُبالي المرء بما أخذ المال ، أمن حلالٍ أم من حرامٍ))


مارأي فضيلتكم بهذا ؟
لأنني سوف أنقل الفتوى لهم

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
تعبير الرؤى نِعْمة مِن الله يَمُنّ بها على من يشاء مِن عباده ، فلا يَصِحّ استغلالها مثل ذلك الاستغلال البَشِع ! لأن الأصل أن مثل هذا يُبْذَل دون مُقابِل .
وقد كان أهل العِلْم يُنْكِرون على من يأخذ مالاً مُقابِل تعليم الناس ، ويقولون : عَلِّم مَجَّانًا كَمَا عُلِّمْتَ مَجَّانًا !
كما أن المعبر قد يُصيب التعبير وقد يُخطئ التعبير .
وأفضل هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أبو بكر ، أخطأ في بعض تعبيره .
فقد أوّل أبو بكر رضي الله عنه رؤيا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال للنبي عليه الصلاة والسلام : فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا . رواه البخاري ومسلم .
قال الإمام البخاري : بَاب مَنْ لَمْ يَرَ الرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ إِذَا لَمْ يُصِبْ .
فليشترِطوا أصحاب ذلك الاستغلال أن لا يُخطئ المعبر !
ولا يجوز للمعبر أن يأخذ أجرًا على أمْر لا يضمن نتيجته ؛ هل أصاب فيه أو أخطأ ؟
والله تعالى أعلم .

المصدر هناااا
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=13298
فأردت تبليغكم بهذه الفتوى لأبرأ ذمتي لله
وسجلت بعضوية جديده غير عضووية اختي لانقل لكم الفتوى
تنبيه ( أي رد سأقوم بارساله لفضيلة الشيخ ليجاوبكم عليه )
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

[جوووووود]

لاتعليق!!!!!!!!!!!!!!!

[الزاهرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بك يا أختي الكريمة
مانقلتيه أقرب للاجتهاد من الفتوى
فالفتوى تبنى على أصول شرعية ويفرق فيها بين المباح والمكروه والمحرم

و الشيخ عبد الرحمن لم يستدل في الحكم على أخذ الأجرة في تعليم العلم، فهل قوله:

وقد كان أهل العِلْم يُنْكِرون على من يأخذ مالاً مُقابِل تعليم الناس ، ويقولون : عَلِّم مَجَّانًا كَمَا عُلِّمْتَ مَجَّانًا !

دليلاً في تحريم أو كراهة الأجرة إذا ماذا يقول لمعلم القرآن والعلوم الشرعية من المعلمين والمعلمات والأكاديميين!

ثم أين الاستغلال البشع أمام هذا السيل الجارف من المحتاجين للدكتور فهد
قد لايستطيع عقلك أن يقدر حجمهم ولا الشيخ عبد الرحمن السحيم
سأضرب لك بعض المشاهد التي سمعتها بنفسي
ليس بحثاً عن جواب منكم ولكن يؤسفني أن الكثير لايقدر حجم الحاجة إليه ويعتقد أن الأمر يؤخذ ويعطى بسهولة أمام ملايين البشر
* حينما قص الدكتور فهد قصة الرجل الذي ارتحل في طلب تعبير منه شخصياً واستأجر شقة في مدينة الرياض ليعبر له هل حينما نخدمة بهذه الطريقة يكون استغلالا بشعاً
* قصة أخرى ذكرها للمرأة التي أتت من مدينتها مع زوجها بحثاً عن الدكتور فهد ليعبر لها هل يسمى خدمتهم بهذه الطريقة استغلال بشع.
* ألم تسمعوا قصة الخادمة التي اتصلت عليه في البرنامج
* والعمالة الأجنبية الذين بحثوا عنه ليعبر لهم
* والعامل الذي كان على وجه سفر لقتل أخته بسبب رؤيا
* والقائمة تطول .... وحاجة الناس لاتنتهي ومن يقول أنه استغلال بشع أتمنى أن يجرب فتح خطه أسبوعاً لسماع رؤى الناس ..

[أم نور الهدى]

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الكريمة الامر ليس استغلال بشع كما ذكرتي فكما ذكرت اختي الزاهرة هناك سيل جارف ممن أتوا بمحض إرادتهم لتفسير رؤاهم ومنهم من سافر ومنهم من كان على وشك قتل اخيه بسبب رؤيا !! ألا تري معي أننا يجب ان لا نلقي باللوم على مواقع تفسير الأحلام ...اختي عندما يصل الامر الى حد القتل يجب ان ننتبه جيدا ان العلة ليست بالمفسرين ولكن بمن علق حياته برؤيا!!..نعم ان رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام كان يفسر ولكنه ابدا لم يأمرنا بتعليق حياتنا على رؤيا!......*كل من سار على هذه الارض يحتاج لمن يعينه ويتوكل عليه ولهذا كان التوكل على الله بالدرجة الاولى والاعتماد عليه في جلب المنافع ودفع المضار وحصول الأرزاق والنصر على الاعداء وشفاء المرضى. وهو من صفات المؤمنين وشروط الايمان واسباب طمأنينة النفس وسكينتها ... وتفسير الرؤى كان اما من المبشرات او للإنذار رحمة من الخالق سبحانه وتعالى وليس للاعتماد عليها اعتماد كلي في تيسير الحياة... النفس تواقة لمعرفة المستقبل وللأسف هذا هو السبب الرئيسي للسيل الجارف الراكض وراء التفسير وترك التوكل على الله ..* ليس هناك كلام أبلغ من القرءان (وعلى الله توكلوا ان كنتم مؤمنين) ..ومن بعده كلام الرسول عليه الصلاة والسلام عندما ذكر في وصف سبعين ألف من أمته يدخلون الجنة بغير حساب وقال في وصفهم ..(هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون)....

[ـ’اللولو’ـ]

تبذير وترف!!!!!200ريال !!!!
أجل شقول عن وحدة تبي تدخل ولدها تمهيدي أهلية ترم أول ب7000عشان يعلمونه ألف باء!!!!!

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

الحمد لله وبعد................. بعد أن استفتيت إليكم الجواب:
لاشك أن تعليم العلم وبذله لمن يريده أمر يؤجر عليه صاحبه إن قدمه مجانا وهذا أفضل ولاشك، وهي طريقة الأنبياء والمرسلين كما قال تعالى: قل لا أسألكم عليه أجرا.... الآية.
ولكن تعبير الرؤيا ليس علما شرعيا مما تحدث عنه، بل فك وتحليل وربط واستنباط للرموز، ولو أخذ المعبر مالا مقابل تخصيص وقته لمن يريد منه الخدمة هذه، ومقابل تفرغه لقضاء حاجة الناس، وما يترتب عليه من ترك البحث عن قضاء حاجته الدنيوية، وقضاء حاجة من يعولهم، فهذا أمر جوزه بعض أهل العلم.

وأعلن لكم خلال هذا الرد أني أفكر جديا بالتراجع عن هذا الأمر [ ورعا ] وبعون الله سنجد من المحبين من يساعد في دعم الموقع.

[السمو الروحي]

لم أخذ درساً واحداً عند إبن باز رحمهـ اللّهـ تعالى و الّا لـ أفدتكم , و لست محاميهـ أتحّدث عن لسان فهد العصيمي , ولكن تواجدت هـنا فقط لأحييّ الدكتور على خُلقهـ و حُسن دفاعهـ عن نفسهـ بـ جوامع الكلم الطيّب ’ حينما يتولّى زمام الدفاع عنهـ البعض هداهم اللّهـ بـ لغةٍ خشبيهـ و ليس في هـذا الموضوع بل في مواضيع عدهـ بل عديدهـ سابقهـ ~

[البارقه 2009]

الهمك الله الصواب يادكتورنا فورعك في عين الحقيقه شكر الله لك وبارك وعوض الله هذا الموقع خيرا فوالله لن يضيع سيسخر الله له من يخدمه....

[محبة المطر]

أعانك الله دكتور فهد وسدد على الحق خطاك

[الدكتور فهد بن سعود العصيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..تقى.. السلام عليكم انا متابعه للمنتدى ويعلم الله استفدت منه ولكن متابعتي له من خلاال عضوية اختي لان عملي لايسمح لي بالمشاركه بالمنتديات بسبب ضيق وقتي وكنت اكتفي بالتصفح بعضوية اختي المتواااجده هنا وقد اطلعت على موضوع التعبير الهاتفي وحدث جدل بيني وبين شقيقتي بشأنه خاصه بعد مارأيت مشااركة العضوه القادم احلى على هذا الرابط http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=191269&page=9 فقمت بوضع سؤالي للشيخ عبدالرحمن السحيم عن الامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا مشتركه في موقع لتفسير الأحلام يفسروا حلمي بمنتداهم بمقابل مادي ووضعوا خدمه جديده حدث جدل بين الأعضاء بشأنها هذه الخدمه هي خدمة اشتراك هاتفي وطريقتها أن يحول الشخص مبلغ وقدره 100 أو 200 ريال لمعبر الأحلام ومن ثم يقوم هذا المعبر بالإتصال على هذا الشخص لتفسير حلم له مقابل هذا المبلغ هناك من رحب بهذا وهناك من رفض وهنا إقتباس لأحدى العضوات التي إعترضت على هذا الإقتراح اقتباس أتساءل هل تسابق الاعضاء على دفع رسوم الاشتراك جائز ؟ ألا يعتبر من التبذير والترف وهناك من لا يجد كسرة خبز ؟؟ وأتساءل هل ما يأخذه شيخنا الفاضل من أجر على تفسير الأحلام حلال أم حرام وقد كان الرسول صلوات الله عليه وسلامه يفسر الرؤى بدون أجر ولم يسبق أن طلب أحد من الصحابه أو التابعين أو تابعيهم أجرا على تعبير الرؤى ؟؟ وهل ينطبق هذا على قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ليأتين على الناس زمان لايُبالي المرء بما أخذ المال ، أمن حلالٍ أم من حرامٍ)) مارأي فضيلتكم بهذا ؟ لأنني سوف أنقل الفتوى لهم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . تعبير الرؤى نِعْمة مِن الله يَمُنّ بها على من يشاء مِن عباده ، فلا يَصِحّ استغلالها مثل ذلك الاستغلال البَشِع ! لأن الأصل أن مثل هذا يُبْذَل دون مُقابِل . وقد كان أهل العِلْم يُنْكِرون على من يأخذ مالاً مُقابِل تعليم الناس ، ويقولون : عَلِّم مَجَّانًا كَمَا عُلِّمْتَ مَجَّانًا ! كما أن المعبر قد يُصيب التعبير وقد يُخطئ التعبير . وأفضل هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أبو بكر ، أخطأ في بعض تعبيره . فقد أوّل أبو بكر رضي الله عنه رؤيا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال للنبي عليه الصلاة والسلام : فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا . رواه البخاري ومسلم . قال الإمام البخاري : بَاب مَنْ لَمْ يَرَ الرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ إِذَا لَمْ يُصِبْ . فليشترِطوا أصحاب ذلك الاستغلال أن لا يُخطئ المعبر ! ولا يجوز للمعبر أن يأخذ أجرًا على أمْر لا يضمن نتيجته ؛ هل أصاب فيه أو أخطأ ؟ والله تعالى أعلم . المصدر هناااا http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=13298 فأردت تبليغكم بهذه الفتوى لأبرأ ذمتي لله وسجلت بعضوية جديده غير عضووية اختي لانقل لكم الفتوى تنبيه ( أي رد سأقوم بارساله لفضيلة الشيخ ليجاوبكم عليه ) اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

قال مفتينا من كبار هيئة العلماء:
بأن هذا التعبير ليس علما شرعيا وهو ما عنيت به الفتوى، بل تحليل رموز وفك معانيها وفيه فوق هذا نفع للناس .
وأخذ مقابل على هذا رمزيا لاشيء فيه.
والله أعلم.