[tawaa9ef]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تدخل معظم الزوجات تبحر في النت لعل سفينتها ترسوا على شاطئ السكينة والاستقرار آملة أن تعثر على لآلئ ترصع بها سفينتها الزوجية وتجد فعلا مايبهج سريرتها ولكنها أيضا تقف حائرة بين الآراء التي تنثر لها من قلوب فطرت على العطاء ولكن الحيرة تستوقفها أكثر...! أيها أصلح وأنفع ولاسيما إن كانت تود تغيير زوجها فكيف ستقنعه بقول بشر... فهذه حياة سيد البشر أطرحها بين أيديكن مفعمة بالرومانسية متوقدة بالحب....والعطف....والوفاء من أشرطة الشيخ جاسم المطوع:بيوت النبي صلى الله عليه وسلم وعندها ستكون أشد ثباتاوهي تقول بكل ثقة: النبي كان يفعل كذاوكذا.فتلجم الزوج المجادل...والزوج المثقف...والزوج الصالح...والزوج البذيء...والزوج المتهور..وأيا كانت شخصيته فلا يناقش ولايجادل ولا يتشدق ولا يتفيهق فهيا أخواتي فلنستعد ليس للإبحار ولكن للغوص في حياة سيد البشرية الزوج وللنهل من شمائله المحدية.وهذه فكرة وجيزة عن زوجاته رضي الله عنهن وجمعنا بهن في جنات النعيم.
-الزوجة الأولى:
-السيدة خديجة بنت خويلد.متزوجة برجلين قبله.
-لها أربعة أولاد منهم.
-عمرها سنة40 ,وعمره 25سنة.حينما تزوجها.
-هدف الزواج:امدادا للنبي صلى الله عليه وسلم بإمرأة قوية
الشخصية والنفوذ لتعاضده في مرحلة التكليف.
الزوجة الثانية:
-سودة بنت زمعة .متزوجة برجل قبله.
-لها خمسة أولاد .
-عمرها 55 سنة وعمره 50سنة.حينما تزوجها.
-هدف الزواج:توفي زوجها في المدينة وخاف عليها النبي أن يعذبها أهلها إن عادت الى مكة.
الزوجة الثالثة:
-عائشة بنت أبي بكرالصديق رضي الله عنهما.
-الوحيدة البكر من زوجاته.
-عمرها 9 سنوات, وعمره 53 سنة.حينما تزوجها.
-هدف الزواج:بطلان عادة في الجاهلية وهي أ الصديقين الحميمين لايتزوج أحدهما من الآخر بل ويرث كل منهما الآخر.
الزوجة الرابعة:
-حفصة بنت عمر بن الخطاب.وهي أرملة.
-عمرها 19سنة,وعمره 55سنة.
-هدف الزواج:اجتماعي-مكافأة لمواقف أبيها في نصرة الإسلام والدين ولينال شرف مصاهرة النبي فيبدله شرف بعد الشرف الذي تركه وهو سيد من أسياد قريش.
الزوجة الخامسة:
- زينب بنت خزيمة. أرملة ثم مطلقة.
-عمرها 60 سنة وعمره 56 سنة.
-هدف الزواج:اجتماعي.كانت من الصابرات في سبيل الدعوةتزوجها بعد وفاة زوجها في غزوة بدر مكافأة لها.
الزوجة السادسة:
-هند بنت أبي أمية وهي أم سلمة.
-عمرها 65سنة.وعمره 57سنة. ولها أبناء.
-هدف الزواج:أحب أن يتكفل بأربعة أيتام.
الزوجة السابعة:
-زينب بنت جحش.مطلقة زيد بن حارثة.
-عمرها 25سنة, وعمره 58سنة.
-الهدف:ليبطل نظام التبني في الاسلام لأن زيد رباه النبي وكأنه ابنه.
الزوجة السابعة:
-جويرية بت الحارث,أرملة .
-عمرها 20سنة, وعمره 59 سنة.
-الهدف:أطلق الصحابة جميع أسرى قبيلتها لأنها ابنة سيد بني لمصطلق.. فأسلم أبوها ثم إخوتها ثم قومها..بعد هذا الزواج المبارك.
الزوجة التاسعة:
-ريحانة بنت زيد القرضية.
الزوجة العاشرة:
-أم حبيبة بنت أبي سفيان,أرملة .
-عمرها 40 سنة , وعمره 59سنة.
-الهدف:توفي زوجها بعدما ارتد وكانت مهاجرة في الحبشة, فاحتارت أين تذهب وهي ابنة عم النبي.فوكل النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي ليعقد بها على النبي وهي في الحبشة وفي ذلك تشريع للزواج بالتوكل.
الزوجة الحادية عشرة:
-صفية بنت حيي بن الأخطب اليهودي.أرملة لإثنين.
-عمرها 17 سنة , وعمره 59 سنة.
-الهدف:كانت من أسرى فتح خيبر فاعتقها النبي وتزوجها.وقال: ( ارحموا عزيز قوم ذل ).والله أعلم.
الزوجة الثانية عشرة:
-ميمونة بنت الحارث,أرملة ثم مطلقة.
-عمرها 26 سنة , وعمره 61 سنة.
-الهدف:التقريب بين القبائل لأن قرابتها متشعبة بين بني هاشم وبني مخزوم. فأصبحت الألفة بينهم بذلك الزواج.
توفي عن تسع من زوجاته بأبي هو وأمي
نبدأ بذات القلب الكبير....الطاهرة هكذا كان لقبها في الجاهلية والإسلام...السيدة خديجة رضي الله عنها...كلنا نعلم أنها هي التي عرضت عليه الزواج ولكن بعد ماذا؟
تأملوا معي...بعد أن سمعت من خادمها ميسرة عن أمانته وصدقه ورأي الراهب فيه عندما قال:والله مااستظل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي.
إذن طمعت في الخير الذي يحمله ذلك الرجل فقط والنتيجة...رزقها الله عز وجل أضعافا مضاعفة بعدها...أليس كذلك؟
فارعني سمعكي يامن تريدين الزواج أخلصي نيتك عند الإختيار...وكوني راقية في ذوقكي واشترطي الصلاح فقط وليس ...ماذا لديه..؟
عاش معها 25 سنة نجاح عائلي حافل بالمواساة المادية ولكن لم نسمع أنها أعطته كل مالها ولكن أعطته مايتاجر لها فيه..
تأملوا معي ياموظفات ممكن أن تعيني زوجك ولكن لاتعطيه بطاقة الصراف فتندبي حظكي....مع العلم إن أنفقت الزوجة على زوجها برضاهاكتبت لها صلة وصدقة..كما ورد في الأحاديث عاش معها 25
عاما لم تخدش رجولته ولا إنسانيته فلم تعيره يوما بأنها صاحبة الفضل المادي والمعنوي.
وأما هنا الأخبار الدسمة...عندما أتاها النبي عليه الصلاة والسلام من الغار مذعورا قائلا:
دثروني ....زملوني.
تأملوا معي..بدأت بتغطيته وتهدئته مستجيبة لما يريد أولا فدثرته وزملته ولم تسأله مباشرة مابك؟؟ دورها هنا تشجيع قولي فسخرت طاقتها قائلة:
كلا...أي...لاتخاف واهدأ. أبشر....أي...وضوح رؤية من إمرأة قوية واثقة مماتقول وفورا تذكرت مزاياه. فوالله لايخزيك الله أبدا..أي...ثبات. إنك لتصل الرحم , وتصدق الحديث , وتحمل الكل , وتكسب المعدوم , وتقريء الضيف , وتعين على نوائب الدهر..أي...ذكر محامد الشخص لكيلا يقنط..وليثق فيمن يحدثه لأنه يفهمه من الأخطاء التي ترتكبها الزوجات الآن: إن أتى زوجها متضايق جدا من أي أمر كخسارة في الأسهم أو نقل عمل فور انتهاء بباء منزلكم..أو...أو,,,فتبادره بالكلمات التالية:-إنت متأكد...طيب أحدان معاك...يمكن يتهيأ لك..موبس إنت اللي مر عليك هذا الموقف
*هنا دورها تشجيع فعلي فسخرت نفوذها وعلاقاتها قائلة:
إن لي ابن عم يدعى ورقة ابن نوفل يعلم في النواميس..
لاحظوا معي لم تقول اذهب له وإنما ذهبت معه...
فمثلا...زوجك لديه موعد مع الطبيب مالمانع أن ترافقيه بحجة خوفك عليه...وانتظريه في السيارة أو في استراحة النساء .. ليس شرطا أن تدخلي معه لأنه سيرفض أصلا...صح.
أو...شعر بضيق وفضل أن ينام في المجلس...لماذا لاترافقيه بفراشك وتنامي معه قائلة:أخاف تحتاج شيء وماأسمعك ولاتتكلمي معاه أبدا طالما أنه لايريد...نامي فقط.إلا إذا أصر على عدم مرافقتك.
بعدها آمنت فورا دون تردد لثقتها في زوجها.
تأملوا معي
فلا تترددي عزيزتي في مواقف تتطلب خطوة ثابتة قوية منكي في أمور خاصة بزوجك ولاتزيدي تشتته وحيرته..كأمر نقل عمله فور انتهائكما من بناء منزلكما أو ماشابه...
بدأت بنشر الدعوة معه...أي..عملت في مجال عمله وكأنها تقول:أنا على قناعة بما طرحته من فكر وعقيدة.
تأملوا معي...
فهي ليست المساندة فقط وإنما المساهمة أيضا في نشر مشروعه.
فيامن تتزوجين من طالب علم أو كاتب..أو...أو سانديه حتى لو بتجهيز جهازه قبل مجيئه...أوترتيب أوراقه أو المحافظة على الأقل على خصوصياته من العبث.
قصة حصار الشعب لمدة 3سنوات...
صبرت على الجوع والعطش رغم سنها...ورغم النعيم الذي ألفته ورغم وجود أطفالها معها. بسبب الدعوة قام أبو لهب بأمر ابنيه بتطليق ابنتي رسول الله فصبرت واحتسبت...
فتأملوا معي...
لو أن ابنتيكي طلقتا في يوم واحد وفي أحلك الظروف بسبب أبيهم وممن؟؟من أقاربه. حدثي نفسك فقط........
بعدها تزوجت رقية من عثمان بن عفان رضي الله عنهما وهاجرت إلى الحبشة ولايعلمون مالمصير الذي ينتظرهم..! !
تأملوا معي...
فلاتشككي عزيزتي الأم في قرارت أبنائك فور زواجهم ولاتقفي حجر عثرة في طريقهم.
توفيت الطاهرة رضي الله عنها وأرضاها وجمعنا بها في جنات النعيم وعمرها 60 عاما ولم تشرع صلاة الجنازة بعد.فأطلق عليه عام الحزن لأن أبا طالب توفي قبلها ب3أيام فقط..فأي حزن كان يغشى النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي.
بعد وفاتها كان يكرم صديقاتها بالهدايا
تأملوا معي
الوفاء بعد الموت كيف يكون...فلا تعارضي أختي المسلمة تودد زوجك لأم زوجته المتوفاه أو أخواتها ...بل الأحرى أن يتلطف قلبكي بأبناء تلك المتوفية.. وهل من خشية تنقذنا من النار وهل من رفق به الحياة تزدان.
ومن وفائه لها بعد موتها ذكرها بالذكر الحسن. عن السيدة عائشة قالت:امتدحها رسول الله يوما فغرت,فقلت ما أكثر ماتذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرامنها. فقال:والله ما أبدلني الله خيرا منها ..قدآمنت بي إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني الناس, و واستني بمالها إذ حرمني الناس,ورزقني أولادها إذ حرمني أولاد النساء.)
تأملوا معي...
لاتغضبي إن قيل الحق أمامكي ولاتغالطي الحقائق بل مايضرك يإن كنتي داعمة للخير بتذكير زوجك صلة أقارب زوجته المتوفية..أو الصدقة عنها والدعاء لها...فأخلاقك النبيلة لن تردها فمما تخشين ..؟

(إن الله لا يضيع أجر المحسنين)

[tawaa9ef]

كانت متزوجة من السكران بن عمر ورأت في المنام أن النبي أقبل يمشي حتى وطأ عنقها.فأخبرت زوجها.فقال:لو صدقت رؤياكي لأموتن ويتزوجكي رسول الله. ثم رأت مناما آخر:أن قمرا انقض عليها وهي مضطجعة,فأخبرت زوجها ورد عليها بنفس الرد, ولبث قليلا فمات. فتزوجت النبي بعد وفاة السيدة خديجة ب3 أشهر
كانت حياتها مع النبي صلى الله عليه وسلم مليئة بالمواقف الجميلة
تزوجت رسول الله كبيرة كما نعلم ولكن رسول الله كان يعدل أيضا....وعندما كبرت جعلت يومها للسيدة عائشة رضي الله عنهما فقالت:يارسول الله جعلت يومي منك لعائشة.
تأملوا معي....العدل واجب على الرجل وإن كبرت ولكن إن تنازلت فلها الأجر....
فيامن كبرت أمها....
واسي أمك الحبيبة بمثل هذه المواقف...وإن علمتي ألمها عليها...لأننا ندرك الآن أن كلماتنا لها وزنها في قلوب أمهاتنا وليس كما كنا أصغر سنا.
أو أخبري والدك عما كان يفعله رسول الله مع زوجاته وأذكري أعمارهن لأبيكي لئلا يتغافل عن حقوق والدتك.
تأملوا أيضا...لماذا اختارت السيدة سودة ..السيدة عائشة بالذات ولم تختر غيرها؟
أليس ذلك وضوح رؤية أيضا بما تتودد الزوجة لزوجها.
تروي السيدة عائشة رضي الله عنها زارتنا سودة يوما فجلس النبي بيننا وإحدى رجليه في حجري والأخرى في حجرها , فعملت له حريرة (أكلة بالدقيق والماء) فقلت كلي: فأبت . فقلت لتأكلين أو لألطخن وجهكي ,فأبت.ثم أخذت شيئا من الصحفة(الصحن)فلطخت به وجهها .فضحك رسول الله ورفع رجله من حجرها لتستقيد مني وتأخذ حقها فقال :لطخي وجهها. فلطخت وجهي ورسول الله يضحك.
تأملوا معي....تمازح الزوجات أمام زوجهن ومشاركته إياهن...ستقولن:هذا الرسول وتلك زوجاته.وأقول لكم:نستطيع صنع المعجزات إن عمر الإيمان قلوبنا وآمنا بالله حق الإيمان بيقيننا أن كل ماأصابنا من لدن حكيم عليم رحيم
*من مواقفها:كانت معروفة بالدعابة فصلت خلف النبي ذات يوم وأطال الصلاة وتعبت.فقالت له:لقد صليت خلفك البارحة حتى أمسكت أنفي مخافة أن يقطر الدم.
تأملوا معي...عدم مواجهه الزوج بل بدء عتابها بكلمات تتحدث عن نفسها..وليس كلمات اتهام له.وهذه من القواعد الذهبية في فن ادارة الخلاف الزوجي:ابدئي بنفسك فمثلا:أنا اليوم زعلت من الحركة اللي سويتها...الخ .لاتقولي:أنت زعلتني اليوم.....الخ

* اجتمعن نساء النبي ذات يوم لديه فقلن:أينا أسرع بك لحوقا يارسول الله- يقصدون الموت- فقال: أطولكن يدا. فأخذن يقسن أيديهن أيها أطول ؟ وبعد وفاة رسول الله كانت السيدة سوده بنت زمعة أول زوجاته وفاة بعده .فقالت عائشة رضي الله عنها: كانت سودة تحب الصدقة , فكانت لاتستقر الدراهم في يدها وتخرجها صدقة. ففهمن قصد النبي ب:أطولكن يدا

هل الاسلام ظلم المرأة بالتعدد؟
لأ طبعا...ولانقول غير:آمنا بحكم ربنا.
تأملوا معي: كيف تحاوري زوجك المعدد إذن؟
كل ماعليكي أن تذكري التالي أمامه لأن المسلم لابد أن يتأثر بالدين ولاسيما أفعال ألطف البشر وأرحمهم النبي صلى الله عليه وسلم
-ا لتعدد حلال ولكن لم يلزم به الأمة.وإنما هو عبارة عن دواء وعلاج ونحن دائما لانحتاج لعلاج إلا في حالة المرض فقط.
- إن يكن لك دواء فهو لي داء فترفق بقلبي واتقي الله فيني.
- إذن يحتاج له بعض الأفراد عند الحاجة لأنه حكم رباني.
* ولكن عندما أمر به الله عزوجل أمر به بشرط العدل.فمتى شاء رب العالمين أخيتي المسلمة المجروحة فقولي:آمنت بقضائك وقدرك يارحمن يارحيم, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها..فسيخلف عليكي الله بالرضا والربط على قلبك وربما أصلح زوجك أكثر وقذف في قلبه الوفاء والتعظيم لكي . وكثيرا ماسمعنا بحياة كهذه.
اللهم اذهب عني الغيرة كما أذهيتها عن أم سلمة لأنها رفضت الزواج بالنبي لأول وهلة قائلة:إني أغار يارسول الله فقال:سأدعو الله أن يذهب غيرتك.

تأملوا معي:كم كان عمر أم سلمة ياترى عندماطلبها النبي للزواج 65 عاما...أي: إذا أغلظ زوجكي لكي الكلام بأن الغيرة لم تعد تناسبكي لأنكي كبرتي...فقولي له:كبرت في نظرك فقط ولكن مازال القلب خصبا وهل تعرف قصة زواج أم سلمة يازوجي العزيز ؟ إنها.......واذكري له القصة.

*وهذا معاذ بن جبل توفيت زوجتاه الإثنتين في نفس اليوم من مرض داهمهما.فاحتار أيهما يقبر أولا. ففعل قرعة في المقبرة وأنزل من بدأت بها القرعة.
بعض المذاهب أكدت العدل حتى في الجماع والقبلةوهي ثلاثة:الحنيفية والشافعية والحنابلة.واستشهدوا بمساواةرسول الله بين زوجاته حتى في القبل.والمالكية فقط هي التي لم تشترط العدل في الجماع والقبلة.
*عندما أتى رئيس المجوس المرزبان لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه و وجده نائما تحت الشجرة .فقال:عدلت فأمنت فنمت ياعمر.إذن العدل يتحققفيه أمانك يازوجي العزيز

*العدل يازوجي العزيز سبب في نجاة العبد يوم القيامة لقول النبي صلى الله عليه وسلمثلاث منجيا وثلاث مهلكات,فأما المنجيات:العدل في الرضى والغضب , وخشية الله في السر والعلن , والقصد في الغنى والفقر)
العدل أنواع:
-عدل مع الله:بأن لانشرك به شيئا
.عدل مع نفسك:بحملها على الصلاح.
-عدل مع الآخرين:باعطاء كل ذي حق حقه.
فيجب أن نحسن التعامل مع هذا التشريع الرباني والنهج المحمدي....
لماذا الرجل يعدد والمرأة لاتعدد ؟
وهذا يناسب حوارنا مع أبنائنا أو المحتار فعلا في الإجابة الشافية...لأن هناك عمودين في الأسرة وضعهما الإسلام لنا القوامة والنسب.
فإذا عددت المرأة إذن سيتعارض مع القوامة لأنها عاطفية لأنها إذا أمرها زوجهاالأول بأمر والآخر استغفرالله-بأمر , فمن ستطيع؟ إذا حملت المرأة من اثنين-استغفرالله-فابن من سيكون؟.

*وأخيرا توفيت السيدة سودة في زمن عمربن الخطاب رضي الله عنهما .ودفنت في المدينة.

[tawaa9ef]

زوجة أهلها يهود ..
السيدة صفية بنت حيي بن الأخطب اليهودي كانت هذه مقتطفات من حياتها مع سيد المرسلين
قتل أباها وأخاها وزوجها في غزوة خيبر وكانتأسيرة في غزوة خيبر فقال النبي لبلال:خذ بيد صفية فأخذ بيها ومر بها من بين المقتولين ,فكره ذلك رسول الله حتى رؤي ذلك في وجهه فقام إليها فنزعت سيء كانت تجلس عليه الى رسول الله.فخيرها النبي بأن يعتقها وترجع لباقي قومها أو تسلم ويتخذها لنفسه.قالت:أختار الله ورسوله
فلما كانوا عند رواحة أحقب الرسول بعيره ثم خرجت معه تشي حتى ثنى لها ركبته لتطأ على فخذه لتركب ولكنها أعظمت رسول الله ولم تضع رجلها على فخذه فوضعت ركبتيها عليه فركبت.
تأملوا معي

ماأجملها من لفته رقيقة..من النبي رحمة ومن زوجته احترام والآن في الغرب نجد يتنافسون من يفتح الباب السيارة للنساء بينما نجد عند العرب ضروبا شتى من الخوف والخجل غير المشروع عندماتبدو على الزوج علامات الرأفة والحب لزوجة. فركب معها النبي وألقى عليها كساء.فقلنا حجبها رسول الله.حتى اذا سار على بعد أميال من خيبر فأراد أن يعرس بها فأبت فوجد في نفسه عليها .فلا كان بالصهباء مال الى دومة هناك فطاوعته.فقال عليه الصلاة والسلام:ما حملكي على ابائكي في المنزل الأول؟قالتت:يارسول الله خفت عليك قرب اليهود.
تأملوا مع
...ماذا سيقول من تمنعت عليه زوجته ليلة الدخلة لاسيما إن كانت متزوجة من قبل!!!!
قالت صفية رضي الله عنها:كان رسول الله من أبغض الناس الي عندما قتل أبي وأخي وزجي فمازال يعتذرويقول :إن أباكي ألب (بتشديد اللام)علي العرب وفعل ...وفعل...وفعل.حتى ذهب ذلك من نفسي.
تأملوا معي...
ماأجمل تكرار الإعتذارأو تبرير الموقف حتى تتم تنقية القلوب

*رأى النبي ذات يوم علامة بجانب عيني صفية.فسألها عنها .فقالت:كت ائمة في حجر زوجي ورأيت قمرا على حجري,فأخبرته. فلطمني قائلا:تتمنين ملك العرب؟.
عن صفية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم حج بنسائه وفي نصف الطريق نزل رجل فساق بهن فأسرع فقال النبي:كذلك سوقك بالقوارير؟فبينما هم سائرون برك جمل صفية وكانت من أحسنهن ظهرا فبكت وجاء النبي حينما أخبروه بذلك فأصبح يمسح بيديه الشريفتين دموعها.
تأملوا معي

هل قالت لماذا أبكي؟ فكل ماحدث أن الجمل توقف..!بل طاوعت أنوثتها...فطاوعي أنوثتكي كلما شعرتي بالبكاء.وتأملوا معي فعل النبي...هل قال:لماذا تبكيت الآن سينهض الجمل؟ لكنه تعامل مع الحدث كأنه ذا أهية عنده لأهميته عند صفية.ومسح الدموع من مراسم الرحمة والعطف.

ستقولين..هذا النبي وكيف سأقنع زوجي بذلك؟

أقول لكي:ماعليكي غير رواية هذه القصص على زوجكي بنية تغييره وتعليمه ولكن لاتظهري ذلك بل هي مجرد قصة ترويها..بمعنى لاتفسدي خطتك بقولك:شفت كيف كان الرسول؟أو الله يرزقنا..!
فتكمل صفية وتقول:وجعلت ازددت بكاء.*تتغلى على النبي*فلما أكثرت زبرني وأمر الناس بالنزول فنزلوا.
تأملوا معي..

واشرحي ذلك لزوجكي أيضا عزيزتي القارئة:أوقف القافلة وهم في رحلة مهمة .قصي القصة بطريقة جميلة وكأنك تحكيها لطفل مع حركات يديكي وايماءات رأسكي..فسوف يستجيب ويستمع لأنها ببساطة أشياء غريبة وجديده في حياة سيد الخلق.فلما نزلوا كان يوي فضرب خباء للنبي ودخل فيه فلم أدري علام هوجمت من رسول الله!فخشيت أن يكون في نفسه شيء مني فانطلقت إلى عائشة فقلت لها:تعلمين أني لم أكن لأبيع ليلتي من رسول الله أبدا وإني قد وهبت يومي لكي على أن ترضي رسول الله عني.قالت عائشة:نع*ومن يعارض كهذا العرض وأي عرض*وأخذت خمارا لها وفردته ورشته بزعفران وماء ليطيب ريحه فانطلقت للنبي ورفعت خباء النبي,فقال لها:مالكي ياعاشة إن هذا ليس يومكي .قالت:ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.وهذا ماكان يميز السيدة عائشة وهو ردودها المفعمة بالحيوية واللباقة
تأملوا معي...فكوني لبقة وتعلمي سرعة البديهه إن لم تكوني تمتلكينها...وهل تفهمين زوجك حق الفهم لدرجة أنكي تعلمين كيف تنسفين الغضب الذي ملأه منكي. مثلما فعلت السيدة صفية.وليس بالضرورة طبعا أن يكون متزوج بأخرى ! ! !
بلغ عمر ذات يوم أن صفية تحب السبت وتصل اليهود.فبعث لها مستفسرا؟ فقالت:أما السبت فلم أحبه منذ أن أبدلني الله به يوم الجمعة, وأما اليهود فإن لي فيه رحما فأنا أصلها.ثم قالت لجاريتها :مافعلكي على ماصنعتي؟فقالت:الشيطان. فقالت صفية رضي الله عنها:اذهبي فأنتي حرة.
تأملوا معي
-اذا شكنا في أمر فهل نستفسر أم نتجاهله.
-حلم صفية على الجاريه.
*من المعروف أن زوجات النبي كان لهن بيوت متقاربة
ماعدا صفية لأنها من الأخيرات.فذهب يوصلها النبي ذات ليلة لبيتها فمر بها رجلين من الأنصار فأسرعا الخطا.فقال النبي :على رسلكما إنها صفية بنت حيي.فقالا:أو فيك نظن يارسول الله؟قال الرسول :إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا.
والشك كمانعرف في النبي هو كفر والعياذبالله. فماأرحمه بأمته عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم.
تأملوا معي

هل من المخزي أن أدافع عن نفسي وأحافظ على هيبتي كمسلمة؟
لأ طبعا.فإذن لاتتضجري من توضيح ماينتاب زوجكي من استفسارات وتتبددي علامات الاستفهام التي تدور في رأسه وبالذات أول سنين زواجكما.
*ورثت صفية مئة ألف درهم فأوصت بثلثها لأخيها اليهودي.فأبى الصحابة أن يعطوه...وهنا تتجلى لنا أحكام شريعتنا وأهداف زواج النبي بأنواع الزوجات.فأرسلت إليهم السيدة عائشة رضي الله عنها وقالت:اتقوا الله وأعطوه وصيته.
تأملوا معي...

قولي الحق ولو مع زوجته الأخرى وانصفيها.
*تروي السيدة عائشة فتقول:استنقصت صفية ذات يوم بأنها قصيرة.فقال النبي:حسبكي عن صفية كذا وكذا (يذكر فضائل صفية) قلتي كلمة لو مزجت بماء البحر لأنتنته.
*توفيت في رمضان سنة 50 هجرية.وعندها سجدابن العباس لماذا ياترى؟
فهذه كانت إجابته عندما سئل عن تلك السجدة:أليس رسول الله قال:إذا رأيتم آية فاسجدوا.وأي آية أعظم من ذهاب زوجات رسول الله.

[tawaa9ef]

.*كانت متزوجة من مسافع وهو كافر.وكان اسمها بره وسماها النبي صلى اللهعليه وسلم جويرية.وكانوا كثيرا مايتحدثون عن جمالها.
حتى قالت فيها السيدة عائشة أنها كانت حلوة وملاحة.فلايراها أحد إلا وأخذت في نفسه. فكانت يوما عند بابي وكرهتتها لئلا يرى النبي منها مارأيت.فدخلت إلى النبي وقالت:يارسول الله أنا جويرية ابنة الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلاء مالم يخفى عليك وقد كاتبت نفسي فأعني على كتابتي.قال:أو خير من ذلك أؤدي عنكي كتابتكي وأتزوجكي.فقالت :نعم.فكان بسبب زواجهما إعتاق رقاب 100 من قومها.فقالت فيها السيدة عائشة(اللماحة المفعمة بالمغامرات والغيورة):فوالله ماأعلم امرأة أعظم مها على قومها بركة.
*كان قد جهز والدها الإبل الكثيرة ليفتدي ابنته,وبيما هو في الطريق استحسن اثنين من الإبل فخبأهما ولم يره أحد.ووصل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له:أين البعيران اللذان خبأتهما. فقال الحارث:أشهد أن لا إلإلا الله وأشهد أن محمد رسول الله فوالله مااطلع على ذلك أحد إلا الله. .فاسلم ابنيه ثم جميع قومه.
* تقول جويرية:قبل مقدم رسول الله بثلاث ليال رأيت كأن قمرا يسير من يثرب حتى وقع في حجري.فكرهت أن أحدث بها أحدا من الناس.
تروي لنا جويرية رضي الله عنها قائلة:أتى علي النبي وأنا أسبح غدوة ثم انطلق لحاجته ثم رجع نصف النهار وأنا أسبح,وكأنه غاب مايقراب3ساعات.فقال:مازلتي قاعدة؟قالت:نعم.قال:ألا أعلمكي كلمات لو عدلت بهن وزنتهن؟ سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ورضى نفسه ومداد كلماته أربع مرات
. فكأن هذه الأذكار تعدل 3ساعات تسبيح..ماأيسره من دين.
قالت جويرية:دخل علي النبي يوم الجمعة وأنا صائمة.فقال أصمتي أمس؟قالت :لا.قال:تريدين أن تصومي غدا.قالت:لا.قال:فافطري.
تأملوا معي

إذن لا نفرد الجمعة بالصيام وهذا حكم شرعي....
واذا أفطرك زوجك لأي سبب آخر فلا تذكريه بصيامك فهو يعلم تماما أنك صائمة .فافطري ولاتترددي سواء كان يعلم أم لا.ولكن أخبريه انكي أفطرتي لأجله...طبعا غير الصيام الواجب
ويتعاون الزوجين على بعضهما بالطاعة وباسداء النصيحة عن طريق الأسئلة للتوضيح المشوق وكأن ذا لآخر يقول:لماذا تسأل؟ماذا هناك؟ فيتهيأ لتقبل المعلومة.

[tawaa9ef]

كانت متزوجة من زيد بن حارثة رضي الله عنه وكما نعلم أنه الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن وسنعلم ماهي الحكمة الجليلة التي لأجلها أنزل الله هذا الشرف العظيم بهذا الصحابي الجليل وهو مولى النبي الذي أهدته له زوجته خديجة رضي الله عنها فتبناه النبي كابنه....وكما ذكرنا سابقا أيضا أن الحكمة من هذا الزواج هو : ابطال تحريم الزاوج من زوجة الابن بالتبني

تأملوا معي

كسر العادات الخاطئة بوجه عام هو فن يحتاج الى شخصية قوية تواجه المجتمع وعقلية مدبرة تجيد فن الحوار والاقناع
وفي الحقيقة أن هناك كسر لعادتين سنتناولها في هذا الزواج المبارك.
أولا:أنه عندما خطب النبي زينب بنت جحش لزيد بن حارثة قالت:أنا الشريفة الأصيلة القرشية الحسيبة أتزوج هذا الرجل؟الذي هو مولى..!!!!
*وليس هذا في إسلامناقط ومن فضل الله أصبح في مجتمعاتنا من يدرك أهمية الدين والخلق فقط...
فنجد المديرة تتزوج بالبواب وابنة صاحب المؤسسة تتزوج من موظف أقل من عادي يعمل لدى أبيها
فلا نحارب أخواتي المسلمات ولانستنقص سوى ماينافي الشرع فقط ولنترك المسلمين والمسلمات يعيشون كما يريدون:
-فأنزل الله تعالى(وماكان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)إذن يجب أن توافق فقالت:رضينا يارسول الله رضينا يارسول الله الذي ترضاه أنا أرضاه ولكن مازالت النفوس متنافرة بعد الزواج ودائما كان زيد رضي الله عنه يطلب من النبي أن يطلقهما ولكن كان رد النبي دوما :أمسك عليك زوجك.ولكن وقع الطلاق
تأملوا معي

استحباب مماطلة الطلاق بالذات لإمكانية رجوع المودة بين الزوجين. وبعد انقضاء عدتها طلبها النبي للزواج.

هل تعلمون من خطبها لرسول الله؟
من تتوقعن؟ ؟ ؟
إنه زيد رضي الله عنه وأرضاه والحكمة والله أعلم :
1-لكي يفطم زيد من حبها.
2-تمحيص الإيمان في قلبه أي ليؤكد مدى إيمانه ومحبته لله وللرسول
وهنا نعثر-والله أعلم-لماذا شرفه الله عز وجل بذكره في القرآن؟ فكما أرضى الله ورسوله .....أرضاه الله بهذا الشرف الله أكبر....الله أكبر...الله أكب وأي شرف أن يتلى اسمه ليوم القيامة
اللهم إنا نسألك من فضلك فارزقنا تشريفا ورفعة بهذا الدين يالله
-وكان الزواج الوحيد من غير شهود ولا ولي وإنما زوجها الله عز وجل من فوق سبع سماوات.لقوله تعالى(فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطراوكان أمر الله مفعولا)
ثانيا: زوجة الابن بالتبني ليست كزوجة الابن الذي من صلبه في كل شيء.....كل شيء...كل شيء
وبذلك أبطل نظام التبني عند العرب وانتسابهم لغير آبائهم.
تأملوا معي
-فلنبطل عادات ليس لها أصل ومازات تعيش بيننا مثل زواج الصغيرة قبل الكبيرة باطل
-زواج قبل انهاء الدراسة باطل
-زواج غرباء باطل
-اشتراط الكماليات في الزواج......الخ
من مواقفها الميمونة رضي الله عنها كانت من أكثر زوجات النبي تساميا مع عائشة رضي الله عنها وتنافسا ومع ذلك عندما سألها النبي عن عائشة في حادثة الإفك قالت: يارسول الله أحمي سمعي وبصري والله ماعلمت إلا خيرافما أجمل كلمة الحق اللهم اجعلنا ممن ينطق بالحق ويفعل الحق يارب
رضي الله عنها
كانت تتباهى وتقول:أنا أكرمهن وليا وسفيرا كانت تقول للنبي صلى الله عليه وسلم: إني لأدل عليك بثلاث إن جدي وجدك واحد أنكحني الله عزوجل من السماءأن السفير جبريل عليه السلام
وكانت دائمة المرافقة للنبي صلى الله عليه وسلم في رحلات الجهاد
نزلت آية الحجاب بسببها
كانت تأتيها عطايا سنوية من عمر بن الخطاب رضي الله عن وهي اثنا عشرة ألف درهم فتغطيها بثوب وتنادي خادمتها فتأخذ بيدها غمشة وتقول لبيت فلان حتى توزعها كلها على المحتاجين وقيل إنها زينب بنت خزيمة رضي الله عنهاوالله أعلم .
روت عن النبي صلى الله عليه وسلم 11حديثا
وعندما بلغت من العمر 53سنة كانت أول لحوقا بنساء النبي وفات رضي الله عنها وأرضاها توفيت في زمن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما أنها أول سيدة وضع عليها النعش وقيل إنها فاطمة بنت رسول الله هي أول من وضع عليها النعش
والله أعلم

[رحال عابر]

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[قلب الفراشة]

جزاك الله خير

يعطيك الف عافيه

[tawaa9ef]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحال عابر سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[tawaa9ef]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الفراشة جزاك الله خير يعطيك الف عافيه