[أ.عادل]

قال تعالى: " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ".
وعلى المسلم أن يتعامل بمقابلة الإساءة بالإحسان, وقدوتنا في ذلك رسولنا صلى الله عليه وسلم , عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال { دخل أعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث أن بال في ناحية المسجد فكأنهم عجلوا عليه فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمر بذنوب من ماء أو سجل من ماء فأهريق عليه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا } .

فدل ذلك على فوائد: منها: الرفق بالجاهل وعدم العجلة عليه، وأن المسلمين بعثوا ميسرين لا معسرين، وأن الرفق بالجاهل من التيسير، وأن الشدة عليه من التعسير. ومن فوائد ذلك: أن المفسدة الكبرى تدفع باليسرى، وأن المصلحة العظمى تحصل ولو فاتت الدنيا.
وكذلك المسألة العظمى التي تترتب على الشدة عليه من تنفيره من الحق وتنفيره من إخوانه المسلمين.

[صمت2000]

الزاهرة اتمنى ماحذفتي الرسااله عشان اشوفها
بس اكيد مضمونها معروووف

ع العموم مشكووورة خيتوووو لانك وقفتوا عضويته

الحق ينزعل منه يااانجمه وهااااجه

[مهندس عبدالرحمن العصيمي]

أخي النجم الوهاج لا تصير نجم هايج وتضرب يمين ويسار وتبعد كل مرة عن نقطة العوده، أنت تشير بأنك إنسان قانوني؛ فما معنى هذا؟
وهلا شرحت لي سبب حميتك لمجهول ضد معلوم؟
وهل تقبل بادعاء دون دليل، إلا من قول سمعت وقيل لي؟
ولماذا استشهدت بحادثة أبو بكر وعفوه وتناسيت من جلدوا ولم يعفى عنهم؟
ولو كنت صاحب الموقع فهل ستكون سياستك تكميم الافواه لتطلب منا غلق الموضوع؟
أو لأن النتيجة صارت ضد هواك طلبت هذا؟
ولو كنت صاحب الموقع هل كنت ستترك التلاعب من المتلاعبين بالذمم والمعرفات وعدم كشفهم لمن هو جاهلّ بعالم النت؟
ولماذا لم ترد وتدافع عن صاحب الموقع وانت تحمل له من الود الكثير بزعمك ودافعت عن معرف ام احمد؟
بل وأيضا حكمت ببراءتها، ليه؟ لكونها ما واصلت الحديث فقط ؟ سبحان الله على قوة هذه الحجة منك!!!!!!!
طيب يمكن لأن ما لديها حجة فضلت الصمت، صح أو انا غلطان؟
وما الفرق بين الدكتور عندك وبين أم أحمد يعني ليه وقفت بصف واحد ضد الثاني ايها القانوني؟
وما معنى هذا البيت:
والدعاوى ما لم يقيموا عليها*** بينات اصحابها أدعياء ؟؟؟

وأذكر الجميع بالموقع بأن أكثر واحد يؤكد علي بعدم قفل المواضيع هو الدكتور فهد، ودوما ما يقول لنا دعوا الناس يتكلمون فنحن لسنا أوصياء على أحد وكل واحد له الحرية الكامله بالتعبير، إلا طبعا لو في ظروف معينه نتدارسها في حينها.
وختاما أنا اسألك بالله هنا مع كراهيتي ذلك للنهي عنه:
هل تعرف نية أم أحمد يقينا لتقف معها؟

وهل تعرف نيه الزاهرة ومها لتهاجمهما؟

[الـــــريم]

عادوا الي نفس الحديث يخوضون ياتون بحجج واهيه ويبررون ويدافعون وكانهم لايعلمون ((نعوذ بالله من الشيطان ومن شرور انفسنا))

يااخواني
بدل ماكل واحد منكم جالس يكتب ام احمد قالت ام احمد سوت ام احمد على حق قولوا اللهم اصلح الشاءن وادعوا لانفسكم وللمسلمين ,,,واتقوا الله واكتفوا وكفوا السنتكم واقلامكم ذلك خير لكم ولنا
لانكم لن
تقدروا تغطيه الشمس بغربال!!!!!!!!!!!!!!!
المراءه اخطائت خطاء كبير بحق عالم ونحن نعلم ان لحوم العلماء مسمومه ((لسؤء ظنها ))بل لجرائتها في كتابه مثل هذه الامور ,,,دون خجل من نفسها وكانها تطالب بحق لها وتقول انك يادكتور لاترضي الابالحق ,,,اي حق بالله عليكم ان تقول انت ياشيخ فعلت كذا وكذا((الم تخجل من نفسها الم تستحي من قول مثل هذه الكلمات وحتي لو انها سمعتها من النساءعلى حد قولها الهذه الدرجه تصل بها الجراءه الي كتابه مثل هذاالموضوع,,,,,ولو انها ناصحه محبه كما قالت لما كتبته على الملاء لتتهم بها عبدا من عباده نحسبه والله حسيبه


يام احمد
عودي الي هنا واطلبي من هذا الشيخ تحليلك فوالله الذي لا اله الاهو انه افضل لك

وانتم ايها الكاتبون هنا ومن شاركتم
توقفوا عن كتاباتكم التي لم اجد فيها الي مشاجرات بينكم
فانتم لاتعلمون مافي القلوب


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عادل الهمزاني]

خلاصــــة هذا الموضوع بأكــــمله : -

1- صاحب الموضوع ليس أم أحـــمد بل أم حـــمد ( om hmad ) ,,,,,,,,, وكما نلاحظ في بداية دخولها في هذا المعرف مباشرة ً دخلت بما يقارب ( 7 ) مشاركات الى قسم المطابخ والديكور وما ادراك ماالديكور .. كل هذا بهدف الايحاء للمتواجدين بأنها ( فتاة ) تتجول بتلك الاقسام .....
ثم جاءت الى هناا لتكتب هذا الموضوع وتكتفي بعد الردود بعــذر اقبح من ذنب وهو أن الاتصال كان لديها مقــطوعاً طيلة عدم تواجدهااا ,,,,ولكن في الحقيقه هو الشخص النجم الوهاج .


2 _ هو نفســه الذي دخل هذا اليوم باسم iam-ana >>>> هو النجم الوهاااج .

[iam-ana]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الهمزاني خلاصــــة هذا الموضوع بأكــــمله : - 1- صاحب الموضوع ليس أم أحـــمد بل أم حـــمد ( om hmad ) ,,,,,,,,, وكما نلاحظ في بداية دخولها في هذا المعرف مباشرة ً دخلت بما يقارب ( 7 ) مشاركات الى قسم المطابخ والديكور وما ادراك ماالديكور .. كل هذا بهدف الايحاء للمتواجدين بأنها ( فتاة ) تتجول بتلك الاقسام ..... ثم جاءت الى هناا لتكتب هذا الموضوع وتكتفي بعد الردود بعــذر اقبح من ذنب وهو أن الاتصال كان لديها مقــطوعاً طيلة عدم تواجدهااا ,,,,ولكن في الحقيقه هو الشخص النجم الوهاج . 2 _ هو نفســه الذي دخل هذا اليوم باسم iam-ana >>>> هو النجم الوهاااج .

خلاصتك فيها ما هو كذب وفيها ما هو صحيح

أما الصحيح : نعم أنا آيام أنا الذي دخلت اليوم ولم أدخل لكي أرد عليك ولا على أحد وإنما دخلت ليبقى الموضوع تحت نظري وأشهد ماذا يكتب فيه

لأنه ليس من العدل أن يبقى الموضوع مفتوحا لمثلك يسرح ويمرح فيه وأبقى أنا لا أدري الذي يكتب عني

لأنه كان من العدل عند حطري أن يقفل الموضوع أو يحذف وانتهى الموضوع


أما الكذب الذي في خلاصتك : فهو قولك أنني أنا من دخل بإسم أم حمد فعلي لعنة الله والملائكة والناس إجمعين إن كنت أعرف أم حمد أو أنني أنا من دخل بمعرفها أو من كتب وعليك لعنة والله والملائكة والناس أجمعين إن كنت كاذبا

ولن أرد على الماضي ولا على كلام الزاهرة ولا على كلام المهندس عبدالرحمن العصيمي وستأرك أمري وأمرهم لله

إلا في كلمة قالها المهندس وهو كيف أدافع عن مجهولة ضد معلوم فأقول له المجهولة معلومة عن الله كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وأما قوله لماذا استدل بأمر الله لأبي بكر أن يعفو عن مسطح ولم أذكر أن بعضهم قد جلد حد الفرية فأنا أقول أنا أتكلم عن العفو أما العقوبة فتقام العقوبة لكن هل سمعنا بعد أن أقيمت العقوبة أن أحدهم سبهم أو شتمهم أو انتقص من قدرهم ومنهم ثلاثة من الصحابة ومسطح

أما الحد الشرعي فيقام ولا بأس لكن أمر الله لأبي بكر بالعفو عن مسطح بعد أن سب أبنته فهذا شيء عظيم ليس بتركه وشأنه ولكنه أمر بأن يدفع له صدقة مستمرة كما كان يدفعها له قبل القذف

وأنت يا أخي عادل الهمزاني بيني وبينك الله المطلع على الغيب العالم بالنوايا

وسيفصل بيني وبينك بالحق وهو خير الفاصلين فأنت تقول أنني أنا من كتب هذا الموضوع وأنني أنا من دخلت بمعرف أم حمد فإن كنت صادقا فيما تقول فسأنال عقابي من الله وإن كنت كاذبا فأسأل الله أن يسلط عليك عدوا من نفسك وأن يشغلك بنفسك وأن يأخذ حقي وحق أم أحمد منك إنه قريب مجيب وأنا أدعوا والله وأنا موقن بالإجابة

وأعتذر للدكتور فهد إن كان فهم من كلامي شيئا يزعجه

وتبقى على العين والرأس وفي القلب يا دكتور فهد

وأعتذر للأخت المشرفة مها

ولكل من أسأت عليه وليعلم أن الإساءة إن وجدت لم تكن مقصودة

والحمد لله لم أسب أحدا ولم أشتم أحد وإنما بينت بالحجة والبرهان

والسلام عليكم

والآن لكم أن تلغوا عضويتي إن لم يكن لديكم قدرة على الحوار والنقاش

فأنا والله إنما جئت لخير

ولا أيرد أن أسيء إلى أحد وأنا متعمد لكنني قد أسيء بدون قصد

والبشر هذا حاله

[الزاهرة]

هداك الله يا النجم الوهاج
الناس تحاور وتناقش وأنت تدعوا وتلاعن

ذكرتني بمن ينتهج هذه الطريقة حتى يُبعد الناس عن نقاشه وتبيان خطأه لتبقى له الساحة

[الحلم والحقيقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهرة هداك الله يا النجم الوهاج الناس تحاور وتناقش وأنت تدعوا وتلاعن ذكرتني بمن ينتهج هذه الطريقة حتى يُبعد الناس عن نقاشه وتبيان خطأه لتبقى له الساحة

غفر الله لك يا زاهرة

وسامحك

اتقي الله ولا تظلميني فالظلم ظلمات يوم القيامة

إقرئي كلامي الذي في الأعلى كله دون إختيار نقطة تحاولين تحويرها وصرفها عن معناها

ألم تقرئي دعائي للجميع ألم تقرئي ثنائي على الشيخ واعتذاري منه


ثم إني يا أختي وسأعيد تفهيمك مرة ثانية لعل الله أن يفتح عليك فتفهمين

أنا لم ألعن عادل الهمزاني وإنما لعنت نفسي أولا إن كنت كاذبا فيما أٌقول وإن كان عادل قد صدق في كلامه فأوجبت اللعنة على نفسي

أما إذا كان كلام أخي عادل الهمزاني كذب في حقي حيث ادعى أنني أنا من دخل بمعرف أم أحمد فقلت إن كان صادقا فيما يقول فعلي أنا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين أما إن كان قد كذب هو فيما يقول فعليه هو لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

وهذا ما يسمى في اللغة والشرع بالمباهلة وهو جائز شرعا

قال الله تعالى ( فقل تعالوا ندعوا أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )


هذا للتوضيح ولم أكن أريد العودة لولا أنك قلت كلامك وكتبت ردك الذي في الأعلى ولم تكوني منصفة معي ولم تقفلي الموضوع لينتهي وهذا أمر بيدكم أنتم وقد انتهى كل شيء فلماذا يبقى مفتوحا دون مصلحة بل لترمين كلمتين تسيئن فيها إلي دون مراقبة الله جل وعلا وتظنين أنه هينا وهو عند الله عظيم

المهم

أنا الآن أدعوكم للنقاش العلمي المبني على الآداب والأخلاق إن كنت كما تقولين الناس تحاور وتناقش

أما إذا كنتم لا تريدون الحوار والنقاش في الموضوع الرئيسي فاقفلوا الموضوع ولا يبقى الموضوع مكتوبا وكلما دخلت لأدافع عن نفسي تقومون بحذف معرفي

أما قولك أنني أتخذ أسلوب اللعن لأشرد الناس عن مناقشتي فهذا جائز شرعا كما سبق في الآية الماضية لكي أوقف من يكذب ويصر على كذبه وقد سبق أن بينت له ثلاث مرات أنني لست من دخل بمعرف أم أحمد ولا علاقة لي بها وهو يصر على ذلك فليس هناك ما يفصل بيني وبينه إلا المباهلة التي وردت في الآية الماضية

فإن كان صادقا فسينجوا أما إن كان كاذبا فسليحقه من ذلك ما شاء الله

فلا داعي للخوف إن كان صادقا أما إن كان كاذبا فليستغفر لعل الله أن يغفر لي وله

اللهم اغفر لي وارحمني إن كنت أسأت إلى أحد

اللهم إنك تعلم أنني دخلت للدفاع عن إمرأة لا أعرفها ولا أريد منها جزاء ولا شكورا إلا إعطائها حقها ممن هجم عليها ولا أعني الدكتور فهد ولكنني أعني من الزاهرة وعادل الهمزاني ومن كتب عنها وأساء إليها

اللهم إنك تعلم أن دخولي هذا لقول الحق والدفاع عن نفسي وهم يحظرونني ظلما وعدوانا

اللهم اذهب مافي الصدور من غل وحنق وابدله حبا وأخوة وصلاحا

أنا أريد أن تكونوا منصفين معي وليس كلما دخلت لأدافع عن نفسي تكتبون عني كلاما سيئا ثم تقفلون عضويتي

اتق الله يا من تقفل معرفي ولا تترك مجالا للرد عندما يتكلمون علي

إما أن تقفل الموضوع بالكامل أو تترك معرفي لا تقفله حتى أرد على من يتكلم علي

أخوكم النجم الوهاج ....

[مهندس عبدالرحمن العصيمي]

يا أخي أراك تجنح للحدة واستعمال أمور لو استعملت عليك لترددت بقبولها، ومن هذا المباهلة!!
فهل تعرف أنها لا يحتكم لها ولا يتوسع بها في تحقيق مكاسب شخصية؟
جاء في شرح قصيدة ابن القيم 1/37 : « وأما حكم المباهلة فقد كتب بعض العلماء رسالة في شروطها المستنبطة من الكتاب والسنة والآثار وكلام الأئمة، وحاصل كلامه فيها أنها لا تجوز إلا في أمر مهم شرعاً وقَع فيه اشتباه وعناد لا يتيسر دفعه إلا بالمباهلة، فيُشتَرط كونها بعد إقامة الحجة والسعي في إزالة الشبه وتقديم النصح والإنذار وعدم نفع ذلك ومساس الضرورة إليها»
ثم ان اعتذارك للدكتور لا يجعلنا نصفح عن تدخلك لمجهول ضد معلوم، وليست المعرفات وما يكتب بها كافية للحكم لتقنعنا بهذه الحجة، خاصة أن الكثيرين يكتبون بمعرفات متعددة.
هداك الله وإياي وغفر للجميع.

أرجو تأمل الموضوع فمن تسبب به توارى والحمد لله عن الأنظار، وأراك تذكيه نارا فقط بعيدا عن النقاش في اصل المسألة المثارة فيه.

[علي حسن999]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس عبدالرحمن العصيمي يا أخي أراك تجنح للحدة واستعمال أمور لو استعملت عليك لترددت بقبولها، ومن هذا المباهلة!! فهل تعرف أنها لا يحتكم لها ولا يتوسع بها في تحقيق مكاسب شخصية؟ جاء في شرح قصيدة ابن القيم 1/37 : « وأما حكم المباهلة فقد كتب بعض العلماء رسالة في شروطها المستنبطة من الكتاب والسنة والآثار وكلام الأئمة، وحاصل كلامه فيها أنها لا تجوز إلا في أمر مهم شرعاً وقَع فيه اشتباه وعناد لا يتيسر دفعه إلا بالمباهلة، فيُشتَرط كونها بعد إقامة الحجة والسعي في إزالة الشبه وتقديم النصح والإنذار وعدم نفع ذلك ومساس الضرورة إليها» ثم ان اعتذارك للدكتور لا يجعلنا نصفح عن تدخلك لمجهول ضد معلوم، وليست المعرفات وما يكتب بها كافية للحكم لتقنعنا بهذه الحجة، خاصة أن الكثيرين يكتبون بمعرفات متعددة. هداك الله وإياي وغفر للجميع. أرجو تأمل الموضوع فمن تسبب به توارى والحمد لله عن الأنظار، وأراك تذكيه نارا فقط بعيدا عن النقاش في اصل المسألة المثارة فيه.

جزيت خيرا أخي مهندس عبدالرحمن العصيمي ، تنبيه وإضافة رائعين منك ،بوركت ونفع الله بك .المشكلة يا أخي مهندس عبد الرحمن أن البعض ما يعرف قدر نفسه ولا حدوده !فيتطاول على القمم ...، ولا حول ولا قوة إلا بالله . إنا لله وإنا إليه راجعون ،فإذا جرح علماؤنا من يبقى لنا ؟لن يبقى لنا إلا الجهال و في الحديث الطويل :"...إتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا "