[أمةالرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول وبالله التوفيق والله تعالى أعلم
ليس كل مايقال على لسان الاموات صحيحاًإلاماوافق الحق أي الكتاب والسنة هذا مايختص بالاحكام ،فقد سمعتأوقرأت نسيت والله ويمكن في منتداناهذا وأعتقد إن لم أكن مخطئة في قسم رؤية الله تعالى جل وعلا،أن الامام الجنيد رأى إبليس أعوذبالله منه وهويقول أناربك وقد أسقطت عنك التكاليف أوشئ في هذا المعنى فقال له رحمه الله كذبت ياعدوالله ،والله تعالى أعلم ،بالنسبة للوصايا كبناءمسجد أوصدقة أونصيحة فهذه أمورطيبة بإذن الله إذاأستطاع الإنسان أن ينفذها لابأس والله أعلم ،وعندكم موضوع جميل نسيت مكانه عن إنفاذ وصية أحدالصحابة رضوان الله عليهم بعد موته ،بس لدي ذاكرة لاإله إلاالله المسح جاري واعتقد أن الذي أنفذها هوحبيبنا الصديق رضوان ربي تعالى عنه ،
وقديكون لحديث النفس جزء لابأس به
ايضاًسمعت الشيخ فهد مرة وفقه الله يقول لإحدى الأخوات المتصلات ،تقول في حديثها أبي فيه قشرة ويحك جسمه فالشيخ سألها قال ها تعانين من القشرة أومرض جلدي إن لم أخطئ ،يعني قدتصرف الرؤيا للرائي نفسه وليس للميت والله تعالى أعلم
والشئ بالشئ يذكر بعدوفاة جدي الله يرحمه والد أمي رأته إحدى النساء وكانت قد خاطت لأمي ثوب في حياته وهوالذي دفع الثمن وكان رحمة الله عليه حنون على أمي ،فرأته في المنام وقال لها كلام في مامعناه أنك أعطيتيهاحقها أوشئ فالمرأة رحمهاالله حية وميتة تأثرت كثيراًوخافت أنها ماأتقنت صنع الثوب أوبقي لديها خيوط أوقماش المهم أرسلت لأمي تتسامح منها وأعطتها 100ريال ،والله ماأدري أمي كانت مستحقة لهذا المبلغ أم لا،والله يرحم أمواتنا وأموات المسلمين جميعاًوالحمدلله رب العالمين *

[روح 2]

، لكن لابد من النظر في حال الرأي لانه قد يكون تلاعب الشيطان او حديث نفس بمعنى ليس من الرؤى لأن الرؤيا الحقيقيه من الله ولايصدر من الله عزوجل ماهو مناقض للحق أو مظلمة لأحد البشر . هذا والله اعلم .

[الوســـــــم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه لرؤية الاموات
أغلب رؤى الاموات حق والبعض منها تفكير بسبب تعلق الشخص بالميت
نعم كل مايقوله الميت حق لانه من دار حق
أما بالنسبه للأمر والنهي
اذا الامر في غير معصية الله يأخذ به
أما أذا كان يحل حراما ويحرم حلالا فلا يأخذ به
وفي الغالب يكون كلام الميت في الرؤيا يحتاج الى تفسير
كمثال رؤيا رأيتها :أنا عمتي المتوفاه تبشرني بدخول الجنه انا واخواتي بعد عرضها على احد المفسرين ذكر لي تفسير غير ذلك وبشرني بزواجي انا وأخواتي
وقول الميت فلان سيموت فتتحقق ويموت شخص له نفس الاسم وليس بالظبط ماأذكره الميت وهذا من لطف الله بعباده
هذا والله اعلم
مشكور يادكتور فهد ان اعطيتنا الفرصه في طرح اراءنا لا حرمك الله الاجر ..

[الوســـــــم]

أخفو أجابتي لاحد يغش مني >>>>>>>>>>>أمزح حلال عليكم
وحده على بالها جايبتها صح كمان واصله متأخر ..

[هيفاء المشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لحمدالله رب العا لمين وصلئ الله وسلم على عبده ورسوله نبينامحمد واله وصحبه اجمعين.....
امابعد مبارك عليكم الشهر .....
إن الرؤيا الميت لايعتمد عليها في التشريع والتنفيذ في الآحكام اذاكان فيها أمر أونهي وأما ماليس فيه أمر ولانهي فيستفاد منه الاستئناس والاستظهار ,الآن الشرع الذي شرعه الله لنا على لسان نبيينا قد كمله الله عزوجل فقال :(اليوم أكملت لكم دينكم ) .وقد ستشكل بعض الناس إجازة وصيه ثابت ابن قيس رضى الله عنه بعد موته , لما جاء أنه لما استشهد في اليمامه وكان عليه درع له نفيسةفمر به رجل من المسلمين فأخذها فبينما رجل من المسلمين نائم إذاأتاه في منامه فقال له :أوصيك بوصيه فإيك أن تقول هذاحلم فتضيعه :إني لماقتلت مربي رجل من المسلمين وأخذ درعي , ومنزله في أقصى الناس ,وعند خبائه فرس يستن في طوله "اي يمرح ’والطول:الحبل يشد أحد طرفيه في وتد ’ والاخر في يد الفرس"
وقد كفأ على الدرع برمه "القدر مطلقاً وهي في الاصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز"وفوق البرمة رحل
فأت خالداً فمره ان يبعث الى درعي فيأخذها فاذا قدمت المدينة على خليفة رسول الله ابي بكر الصديق فقل له:ان علي من الدين كذا و كذا وفلان من رقيقي عتيق ’ فأتى الرجل خالداً فأخبره ,فبعث الى الدرع
فأتي بها وحدث ابا بكر برؤياه فأجاز وصيته
لذا قيل :لايعلم أحد أجيزت وصيته بعد موته الاثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه فهذه رؤيا عجيبة , وقد ثبت بها حكم شرعي

هيفاء المشرف

[hazelatif]

السلام عليكم ورحمة الله
الاجابة ليس دائما صحيحا
لأن الميت يمكنه اخبار من رأى الرؤية بمعلومات غيبية لا يعلمها الا الله مثل وقت الوفاة
او يمكن ان يظهر الشيطان فى صورة الميت ويخبره بانه يطلب منه الوفاة على دين اليهود او النصارى وهكذا
فيجب ان نتعامل مع كلام الميت بما يتناسب مع احكام العقيدة

[حفيدة حمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال:

هل كل مايقوله الأموات في الرؤيا حق ؟؟ يجب تنفيذه اذاكان طلباً يجب ان نتنتهي عنه اذاكان نهياً؟



الجواب:


كلام الميت وما يوصي بالقيام به او الانتهاء عنه يمكن ان يكون حق وصدق ولكن الامر ليس على الاطلاق.

فرؤيته ربما تكون رمزا لمسألة متعلقة بحياة الرائي او من في الرؤيا.

حينها تعبر من الرموز الغيبية مثل يوم القيامة والبعث و الجنة والنار التي غالبا لا تؤخذ على ظاهرها.

وعليه للمسالة حالتان:

1-قوله وكلامه يمكن ان يكون خبرا ,
حيث ذكر ابن القيم في مسالة التقاء أرواح الأموات بأرواح الأحياء في المنام فقال رحمه الله
في كتابه "الروح " ونقل عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في شأن الآية :"الله يتوفى الأنفس حين موتها .." سورة الزمر آية42
أنه قال : " بلغني أن أرواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم ، فيمسك الله أرواح الموتى ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادهم " .
إلى أن قال : " وقد دل على إلتقاء أرواح الأحياء بالأموات أن الحي يرى الميت في منامه فيسختبره ، ويخبره الميت بما لا يعلم الحي ، فيصادف خبره كما
أخبر في الماضي والمستقبل ، وربما أخبره بمال دفعنه الميت في مكان لم يعلم به سواه ، وربما أخبره بدين عليه " . انتهى كلامه رحمه الله .

وتأييد دلائل الرؤيا لقول الميت بما هو مباح و نافع او فيه صلاح في الواقع يمكن ان يؤخذ في بعض الاحوال كقصة ثابت ابن قيس

"يقول أنس رضي الله عنه إن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة مع خالد بن الوليد إلى مسيلمة الكذاب، وقد تحنط ولبس ثوبين أبيضين فكفن فيهما وقد انهزم القوم، فقال اللهم إني أبرأ
إليك مما جاء به هؤلاء، وأعتذر من صنيع هؤلاء، بئس ما عودتم به أقرانكم، خلوا بيننا وبينهم ساعة، ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله ، ثم حفر كل واحد منهما له حفرة فثبتا وقاتلا
حتى قتلا، وعلى ثابت يومئذ درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فأخذها، فبينا رجل من المسلمين نائم إذ أتاه ثابت في منامه، فقال له إني أوصيك بوصية؛ فإياك أن تقول هذا
حلم فتضيعه، إني لما قُتلت أمس مر بي رجل من المسلمين فأخذ درعي ومنزله في أقصى الناس، وعند خبائه فرس يستن في طوله، وقد كفأ على الدرع برمة، وفوق البرمة رحل،
فأت خالدًا فمره أن يبعث إلي درعي فيأخذها، وإذا قدمت المدينة على خليفة رسول الله يعني أبا بكر الصديق رضي الله عنه ، فقل له إن عليَّ من الدين كذا وكذا، وفلان من رقيق
عتيق فلان، فأُتي الرجل خالدًا فأخبره فبعث إلى الدرع فأتى بها وحدث أبا بكر رضي الله عنه برؤياه فأجاز وصيته بعد موته قال ولا نعلم أحدًا أُجيزت وصيته بعد موته غير ثابت
بن قيس رضي الله عنه"

فأنفذ ابو بكر وصيته التي تتعلق بمال و دين اثبتتها دلائل على الواقع.
والقصة ثابتة وصحيحة فقد رواها الطبراني في المعجم الكبير ، والحاكم في المستدرك وصححها على شرط مسلم ووافقه الذهبي
"











2- كما يمكن ان يكون بشارة او انذار او نصح او تحذير يتعلق بـالرائي لا بظاهر نص القول او الفعل من ذلك الميت.


ومع ذلك تجدر الاشارة في الحالتين الى انه لا يؤخذ بكلام الميت في حكم شرعي من حلال أو حرام أو مستحب أو واجب و قد يؤخذ ماعدا ذلك ان دعمت المعنى بقية رموز الرؤيا ككل.
حيث ان الدين اكتمل بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم"




حتى اذا راى الشخص من الرسول صلى الله عليه وسلم قولا وهو على صورة مخالفة للشرع, لا يؤخذ بما يجيء فيه.. والاولى ان ينطبق ذلك على عموم الموتى .

ذكرالإمام القرافي :
" من رآى النبي – صلى الله عليه وسلم – في المنام يأمره ويقول له : امرأتك طالق عليك فلا طلاق يلزمه ".
وأيضاً مما ذكره وقاله الإمام النووي رحمه الله تعالى في " المجموع ":
لو كانت ليلة الثلاثين من شعبان ولم ير الناس الهلال , فرأى إنسان النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال له :
الليلة أول رمضان لم يصح الصوم بهذا .. أي بهذا المنام ... لا لصاحب المنام و لا لغيره ..... اذ أن الذي رأيته في المنام رؤي في اليقظة وهو يقول
لأصاحبه : " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ".
"

فكلام الموتى يدخل في حكم عموم الرؤى لقول ابن القيم - رحمه الله تعالى – أن رؤى غير الأنبياء تعرض على الوحي الصريح , فإن وافقته وإلا لم يعمل به .
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - : فإن قيل : فما تقولون إذا كانت رؤيا صادقة أو توأطأت ؟ !
قلنا : متى كان كذلك استحال مخالفتها للوحي ، بل تكون موافقة له .....إلى آخر كلامه النفيس الذي ذكره في كتابه القيم : " مدارج السالكين ".


ففي رؤيا هم الحق وفيها الباطل, وفيها الصادق الصالح وفيها ماهو من الشيطان
فالميت في دار الحق ولكن ليس كل ما يرى عليه من هيئة او فعل او قول يكون حقا لان الشيطان يمكنه التمثل بغير رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعرف ذلك من قوله عليه
الصلاة والسلام " من رآنى فى المنام فقد رآنى فإن الشيطان لا يتمثل بي "
اي يمكنه ان يأتي بصورة بقية الخلق. بينما يمكن ان يستبشر عن حال الميت في بعض الاحيان ان رؤي في حال مبشرة.

وخلاصة القول هي ان قول و فعل او هيئة الميت يعتد بها اذا لم تخالف الدين او صلاح امر المسلمين الاحياء والامر ليس على الاطلاق.
فالمعبر دوره محاولة الوصول الى صحة الاعتداد بذلك من عدمه من خلال تأمل بقية الرموز ومعرفة احوال الرائي و واقعه.

والله تعالى اعلم بالحق و الصواب
و فوق كل ذي علم عليم

I am What I am

[حفيدة حمد]

وعلى سبيل المثال لا الاستدلال

اذكر جزء من رؤيا خاصة رايت بها والدتي رحمة الله عليها واظنها تحققت كما جاء في ظني والحمدلله.
رايتها رحمها الله(تدخل وعليها عباءة فخلعتها وكان تبدو بكامل زينتها ومظهرها كأنها ضيفة ولبسها جميل فوقفت انا وتقدمت هي لتصافحنا و بدأت بي وقالت مبتسمة الا تريدين ان تأتي عندنا؟.
وبكيت وانا اشعر باشتياق شديد لها وممسكة بيدها وكنت ابكي بحيث لا يراني والدي وهو خلفي و رددت لها :لماذا لا تأتي عندنا على طول؟ قالت هناك لا اعصي ولا اكذب أأتي 50 او 60
يوم. فشعرت في الرؤيا انها في الجنة, و صمتت)

توقعت بداية تفسيرا مخيفا ثم قرأت و عرفت ان رؤيا حياة الوالدة تحتمل معنى الفرج و التيسير وكنت حينها في قمة ازمة امر بها , فانتظرت عدد الايام وجاءتني بشارة على ذلك الوقت
ثم عبرها معبر بعد ذلك ايضا بالبشارة لي فارتحت واصبحت اتأمل الرؤيا : مظهرها كضيفة -رحمها الله و موتى المسلمين-وقولها لا اعصي ولا اكذب وشعوري انها في
الجنة وتحديد وقت قدومها كلها تؤيد ان رؤيتها كانت رمزا ل حياة امر جيد مفرح لي وتحديد الوقت كان موعدا بذلك.

والله تعالى اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتكوتة ابوها اختي ارسلت الاجابه هل وصلت ام لا ؟

وصلت اختي وهي تحت الاشراف

[aiii i3asel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاعت أحلامي السلام عليكم ....... هل الدكتور فهد الله يحفظه ناقش هذا الموضوع ؟؟ ومتى سوف يناقشه نريد ان نعرف الاجابه عليه ؟؟ حتى نعرف الصواب من الخطأ اذا راينا مثل هذه الرؤى...... بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بإذن الله سا يناقش الدكتور فهد الله يحفظه في أحدى الحلقات القادمة
ستحدد الحلقة وتعرض الآجابات و سا يعلن عن الأجابة الصحيحة ...