سؤال جديد يطرحه الدكتور فهد الحلقه 303
 

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله نسأل الله أن يجزي شيخنا الفاضل خير الجزاء على إتاحة الفرصة لمن يود أن يتدرب على تفسير الرؤى والأحلام تحت الإشراف المباشرللدكتورحفظه الله. ونشكر مشرفتنا الفاضلة حلم بين أحضان الأمل
وننتظر مشاركاتكم الرائعة وفق الله الجميع .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اين اضع الاجابه ؟

بارك الله فيكم

جزاكم الله خير

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

لا لعدة أسباب

اولا ان الرؤيا قد لا تكون رؤيا بل حلم من الشيطان

ثانيا الرؤيا غالبا تكون مرموزه ولا تعبر على ظاهرها فلو فرضنا ان ميتا قال ( اقتل نفسك او اقتل ابنك او طلق زوجتك ) طبيعيا لن يقوم احد بتنفيذ هذه الطلبات ولكن قد يكون خلفها معان خفيه

ثالثا لأن شرائع الدين قد اكتملت فليس لأحد أن يزيد شيئا او ينقص شيئا من الدين بحجة مثلا أنه رأى الرسول صلى الله عليه و سلم يأمره بذلك

ولكن عندما يطلب الميت شيئا كأن يطلب الدعاء له او التصدق عنه او شيئا من هذا القبيل فلا مانع من تنفيذ ما طلب منه لأنه قد يكون محتاجا لذلك و أرى الله تعالى هذا المنام لقريبه او صديقه برحمة منه ليثيب الحي على فعله و ليفرح الميت بما وصله من الثواب

و الله اعلم

ضعي الاجابة هنا بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله صباحكم /مسائكم بذكر الرحمن

اشكرك اخي د/فهد العصيمي على هذي الفرص التي تمنحها للمعبرين المبتدئن اسأل الله العلي العظيم ان ينفع بكم الامه وان ماتفعلونه من جهود مع الطاقم الاداري ان يجعله الله في ميزان حسناتكم انه سميع مجيب

بالنسبه للاجابه على السؤال

هل كل مايقوله الميت في الرؤيا حقا يجب تنفيذه ويجيب تصديقه؟
نعم ان مايقول الميت حقا لانه في دار حق ولايقول الا الحق ولكن ليست على إطلاقها يعني ليست صحيحة دائما فقد يتمثل الشيطان بالميت ويأمر بماهو حرام فلا يؤخذ به لكن العلماء يقصدون من هذه المقولة أن مايقوله الميت في المنام حق في الغالب وأحيانا يحتاج إلى تأويل لأن هناك من ظن أن هذه المقولة تعني ان تأخذ كلام الميت على نصه من دون تأويل وهذا والله أعلم خطأ فقول الميت يعد رمزا في الرؤيا كأي رمز آخر

وقد توسع ابن الجوزية في هذه المسألة في كتابه الجميل (الروح).. ومما استشهد به قوله تعالى: {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}.. وبخصوص هذه الآية قال ابن عباس: إن ارواح الأحياء والأموات تلتقي في المنام فيتساءلون بينهم فيمسك الله أرواح الموتى (لفناء أجسادها) ويرسل أرواح الأحياء إلى أجل مسمى!!
وقد اختار شيخ الإسلام ابن تيمية الرأي القائل ان كلتا الروحين تتوفى وفاة النوم (الوفاة الصغرى) ثم يمسك الله التي استكملت أجلها، ويرد التي لم تستكمل أجلها إلى جسدها!!
* ومن واقع الحياة جميعنا سمع أو جرب الحلم بشخص ميت فيخبره بأسرار لا يعرفها.. وغالباً ما يلتقي النائم بروح قريب أو ميت يعرفه.. وتزداد نسبة الالتقاء بين روح الأم وولدها، والولد وأبيه، والمرأة وزوجها..
فعلى سبيل المثال وردت تقارير كثيرة عن رؤية الأرامل لأزواجهن بعد الوفاة.. وهي ظاهرة عالمية مشتركة لا تكاد تختلف بين امرأة وأخرى.. وغالباً ما تتحدث الأرملة عن رؤيا (من نوع مختلف) وشعور حقيقي بالزوج المتوفى، ففي الأيام الأولى بعد الوفاة تكون الرؤية من القوة والوضوح لدرجة أن معظم الأرامل يقسمن أنهن شاهدن أزواجهن في الواقع.. بل ان معظمهن يشعرن به بقربهن فيسمعن صوت أنفاسه أو يشممن رائحة عطره.. وتكون الظاهرة بأقصى حالاتها في الأسابيع الأولى بعد الوفاة ثم تخف بالتدريج ـ وقد تنتهي تماماً إذا تزوجت المرأة مجدداً!!
إحدى النساء السعوديات تقول إن زوجها يأتي إليها في المنام ويرشدها لفعل هذا أو ترك ذاك.. بل انه أخبرها ذات ليلة بسر ساعدها على نقل "صك العمارة باسمها! !!
وما اخبر الميت عن نفسه او غيره في المنام حق وصدق لانه صار في دار الحق وخرج من الباطل فلا يقول الا الحق لشغله عن الباطل وان اخبره بشئ لم يكن فذلك اضغاف احلام وربما يقول الميت هذا مسحور والي سحره فلان وهذا الشخص بري مماقيل فهل يصدق لا لان الشيطان يتمثل في البشر فربما لاياتي الميت نفسه انما شيطان اتى في صورته لان قلنا ان الانبياء هم الذين لايتمثل الشيطان بهم ومن هنا ياتي دور المفسر الذي ياؤل الرؤيا ان كانت من رؤيا او حلم من الشيطان يعني لاننكر مايقوله الميت فقد يحتمل التصديق وينفذ قوله وقد يكون كما قلت من الشيطان متمثل في صورة الميت والله اعلم

لأ ليس كل ما يقوله الأموات حق يجب أن يؤخذ به، أو ينفذ فقد يتمثل شيطان بشكل الميت ويطلب منك عمل ما لا يرضى الله أو يوقعك في معصية أو شبهة ... فالشيطان ممكن يتمثل بشكل أي شخص الا الرسول صلى الله عليه وسلم ...