[الحسنى]

....... تابع الدكتور فهد :: طيب ما هي الأشياء التي تفت من عضد المعبر ربما تحطم مجاديفه أحيانا ؟ الدكتور يوسف :: والله حقيقة الأمر أحيانا كما ذكرت انتقاد بعض المصلحين والذين نحسب أنهم من أهل الخير يعني ما دام أنه باب دعوة وباب خير للناس لا تغلق هذا الباب أحيانا كذلك عدم معرفة الناس لشقها الرؤيا وأحيانا ممن يتصل عليك تجده ينتقد تعبير معين طيب أنا أخطأت لتعبيري رؤيا معينة قد يكون مجتهد والمجتهد أن أصاب له أجران وإذا اخطأ له أجر فلهذا هذه الأمور اعتقاد بعض الناس الذين يبحثون عن الرؤيا أو وقوع أخطأ من المعبر لا يقتضي أنه والله نغلق الباب هذا دائما أو نحاول أن نحارب هذا العلم من الأشياء كذلك عدم خاصة مثل وسائل الأعلام سواء جرائد أو قنوات يعني أحيانا تجدهم يأتون ببرامج تشوه العلم وهذا حقيقة سيء للغاية مثلا :: بعض القنوات تاتي بشخص يقول أنا والله ما خذ العلم وراثة سبحان الله العظيم هي مسألة هناك شيء مكتسب في هذا العلم وهناك شيء من الفطنة والذكاء لا يقتضي أن هذا العلم تأخذه وراثة ! يسير في الدم أنه والله هذا الجيل يتوارث العلم هذا جيل عقب عن عقب هذا الأمر غير صحيح حقيقة التطبيقات الخاطئة حتى بدون معبرين أحيانا تفت من عضد الإنسان الناس كثرة الناس وكثرة اتصالاتهم الحقيقة أنا كنت في فترة من الفترات كل ثلاث أشهر أغير جوال الآن حددت وقت معين للاتصال لأن الإنسان يعني تأتيه رؤيا يتصل عليك الساعة أربعة الفجر يتصل عليك أحيانا بعد الفجر أحيانا يتصل في أوقات غير مناسبة الدكتور فهد :: وإذا رديت عليه قالك بس أنا وبعدين .... الدكتور يوسف :: أنا في الانتظار أحيانا في بعض الأيام في الانتظار يصل إلى 150 في الانتظار فقط فالكثرة هذي وهذا الإقبال خاطئ ونحن نخبر الناس يا أخوه لا يهمك الحلم إذا رأيت الرؤيا إذا كان ساءتك وأحزنتك فيه آداب معينة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم عند رؤية الرؤيا المكروهة لا تضرك إذا ما وجدت معبر يعني مستقيم في هذا الأمر وإلا فاترك الرؤيا فلا تقلق نفسك وتقلق الغير هذا القلق أحيانا حقيقة يتعب الإنسان وحقيقة نحن نقول للناس يا أخوة دعوا هذا الأمر لا تجعل هذا الأمر همك إذا رأيت رؤيا استعيذ بالله من شرها الرسول صلى الله عليه وسلم قال فأنها لا تضرك الدكتور فهد :: فيه أحد مره داخل معي في أحد البرامج صحفي وقال لي أن وجودكم هو الذي جعل هؤلاء يتصلون ، ما رأيك ؟ الدكتور يوسف :: في الحقيقة الانتقادات من ناس كثير ونحن لا نلتفت لهؤلاء لأسباب عدم أول شيء حاجة الناس الناس أولا يهتمون بالمغيبات وهذا فترة في الطبيعة يعني ولكل أمر شرة وفترة كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ما فيه أمر من الأمور إلا ويكون له فنحن لا نأخذ المكرفون ونقول يا ناس من رأى رؤيا كيف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا الأمر في المسجد يقول هل رأى منكم أحد رؤيا حتى قال بعض شارحي الحديث قال حتى يعلمهم تعبير الرؤيا وحتى يعلمهم أهمية الرؤيا والاستفادة منها يعني أنت لا تغلق الباب مع أن النبي صلى الله عليه وسلم شرع ذلك سنة حتى قالوا بعد كل فجر يسأل النبي صلى الله عليه وسلم حتى يستكثر من معرفة الغيب هو المصدر الوحيد أخي الكريم يعني ما فيه مصدر المصدر الوحيد والشرعي للغيب فقط الرؤيا غير كذا أغلق الباب والوحي توقف لكن الرؤيا هي جزء من الحي وهي من أهدافها الرئيسية غير التبشير والنذاراة قال العلماء الهدف الرئيسي معرفة الغيب من الرؤيا الدكتور فهد :: نعم ، سؤال من الجمهور وأنا طبعا بالمناسبة أشكر الجمهور شارك معي في الإعداد كثير ما لذي إضافة تعبير الأحلام لشخصية المعبر الدكتور يوسف الحارثي ؟ الدكتور يوسف :: أولاً معرفة حاجة الناس حقيقة واهتمامات الناس يعني معرفة مدى تعطش الناس لأمور كثيرة من أمور الخير تجد الناس حقيقة متعطشين تجد مثلا انه مقصر ويعرف أنه مقصر وعندما يرى الرؤيا تجد أن هناك علامة أنه لا يغير هذا الطريق فتجد هذا الإنسان فعلا يكون له هذا الأمر مشعل هداية فتدله على هذا الطريق وتريه العلامات وتجعله يغير مساره هذا حقيقة يغير في النفس كثيرا آيات الله جل وعلى التي أراها في بعض المنامات آيات الله عجيبة يعني عندما يرد في بعض المنامات بعض الرموز وبعض التركيب الذي هو شيء رباني من الله سبحانه وتعالى وضعه في هذه الرؤيا لمقصد سبحان الله ما هو بهذا الأمر وبهذه الصورة إلا لفائدة عظيمة ولا أختار الله جل وعلى هذه الصورة سواء رمزاً أو لفظاً إلا وهنالك أمور كثيرة سبحان الله لها معاني عظيمة تجعل الإنسان يتأمل كما يتأمل في القرآن يقرأ القرآن فيخشع فوالله بعض الرؤى تجعلك تخشع ويقشعر جسدك لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق هذا الأمر ولو لم يكن له فائدة ما خلقه الله جل وعلى فأنت عندما تتأمل في هذا الأمر يزيدك خشوع يزيدك قرب من الله سبحانه وتعالى كمعبر يزيد أيمن يزيد أن الله ما يترك عبده عبثا وهباء بل يدله على طريقة حتى في منامه يدله على الصواب يحذره من الشر يعني هذا شيء عظيم حقيقة تقشعر له الجلود وتخشع له النفس والله الدكتور فهد :: نعم ، سؤال أيضا من الجمهور متابعيك ما شاء الله كثر للمعبر الدكتور يوسف طريقة معينة نلاحظ أنه يفسر الرؤيا ويذكر استدلال على تعبيره من القرآن أو السنة فهل هذا خط جديد في التعبير أم أنه قديم وهل هذا مقصود ليكون للتعبير فوائد الدكتور يوسف :: في الحقيقة هذا ليس نهجي أنا هذا هو نهج السلف حقيقة وليس مطالب المعبر على أنه يبرر أنا حقيقة هدفي من ذلك تعليمي صرف وحقيقة زاويتي في المدينة كثير من طلبة العلم والمشايخ من سنوات أنا أذكر أحد طلبة العلم في الجامعة عشر سنوات تقريبا وهو يجمع القصاصات ليستفيد من هذا الأمر هذا أبن سيرين رحمه الله يعلم بهذه الطريقة المؤذن عندما ذكر المؤذن ذكر وجه التعبير في قضية قص يد السارق وذكر وجه التعبير في الحج طيب الشهاب العابر في كتابه المعروف البدر المنير في علم التعبير أو كما يسمى قواعد تفسير الأحلام موجود إصدار دار الريان يذكر ما يبدأ يفسر الرؤيا إلا ويقول ووجه التعبير كذا وكذا وكذا يذكر وجه استدلاله فهذا الحقيقة منهج سلفي في هذا الأمر أولاً ثانياً أنه تعليما وثالثا أمر مهم حقيقة وهو إقناع الناس الدكتور فهد :: ايه هذي أهم نقطة النقطة الأخيرة تخبرهم أنك ما تعتمد على شياطين أو طرق شركية أيه لآن البعض يشاهد من الي جالسين على الشاشة كيف عرف وكما يقول أبن القيم في زاد المعاد أيش قال أبن القيم ؟ قلها  الدكتور يوسف :: قال علم الرؤيا حقا لا باطل فيه لأن الرؤيا الرؤيا مستنده للوحي المنامي ثم يذكر ويقول كلما كان الرأي اصدق وابر وانفع كان تعبيره أصح ويذكر أن بعض الناس يأتي بأمور حتى يقول من يراه هذا لديه كهانه أو جن مذكور هذا الدكتور فهد :: وهو خافي على ... أنا أحفظها يا دكتور الدكتور يوسف :: الله يحفظك الدكتور فهد :: طيب دكتور هناك اتهام مطروح وهو اتهام المعبرين بصفات معينة أو رميهم بالشعوذة وإهدار وقت الأمة أكيد أنت معك صحافيين ويقولون هذا الكلام الله يعينك وشغلهم عن مصالحهم وتخديرهم بعالم الأحلام عن عالم الواقع والإنجاز ماذا يقول الدكتور يوسف لمواجهة هذه الاتهامات ؟ طبعا هل سبق ووجهت لك مثل هذه الاتهامات ؟! الدكتور يوسف :: أنا وجهت لي لكن قبل أن أقول هذا أبن تيميه ذكر هذا الأمر قال عن الشهاب العابر قال كانوا يقولون أنه كان له الدكتور فهد :: رائي من الجن الدكتور يوسف :: رائي من الجن وليس بذلك والشهاب العابر صاحب كتاب البدر المنير فمن دقة تفسيره يظن الإنسان أن هذا والله من الجن بل ذكرت لنا كثير فيه واحد ذكر لي يقول أنا كنت جالس تحت شجرة إلى فيه هناك غصون وقمت من هذه الشجرة فوجدت أخي يضرب في البيت بنار طبعا هذه أهم الرموز قلت :: هو أخوك توفى رحمة الله عليه ( طبعا هو كان جالس بعدين قام وجلست مكانه ) قال : نعم قلت :: خلف ولدين وزوجتهم ؟ قال : نعم وقلت :: أمهم كذلك لا تزال موجودة ؟ قال : نعم قلت :: وأوصاك بسداد البنك العقاري ؟ قال : أنت مشعوذ ! طبعا هذه الأمور ما يعرف الناس فعلا عنها طبعا الشجرة شجرة النسب، وذهاب الأخ وبقاء هذا الأخ مكانه يدل على أنه تولى أمر هؤلاء قطع العروق يعني زوجها ، عروق لينة كما يقول لينة الشباب طيب نار في دار البنك العقاري دين في ذي عقار طبعا هذا الأمر مشكلة الناس المتعلمين وأصحاب الفهم المفروض .. هذا عامي أنا أتكلم عن هذا الشخص عامي لكن أنه ما يعرف أصول العلم ولا يعرف أصول الشيء يتكلم في هذا الأمر لكن المشكلة على بعض هؤلاء المتعلمين المتنورين الذي يتكلم بهذا الكلام ولا يعرف مشكلة حقيقة ولهذا لا تلتفت لهذا الأمر قال مشعوذ قال معبر لكن أنا الحقيقة لي قاعدة حدثوا الناس بما يعرفون أنا والله يا أخوك هناك يا فضيلة الدكتور بعض الرؤى ترى فيها عجائب وتريد أن تخبر بها وهي حقيقة واقعة تخشى حقيقة أن تخبر بهذه الأمور يعني يقال في مثل هذه الرموز هذا مشعوذ هذا مجنون وهي واقعة ولو أخبر بها يستغرب الإنسان موجودة في الرؤيا لكن اسكت أخبر بالأمر الظاهر والأمر إلي بيفيد الشخص البسيط أوجهه أدله على طريق وأترك الأمر يعني ما أدخل في التفاصيل. الدكتور فهد :: لكن هذا محدد حتى إذا ما كان الأمر الذي عرفته خير أما إذا كان شر فأننا نطلب من صاحبه الاحتراز حتى لا يقع على ألامه بلها حتى لا يقع على الشخص الدكتور يوسف :: بالضبط بالضبط يتبع .......

[الحسنى]

...... تابع الدكتور فهد :: طيب ، هل سبق وقلت أنك ستتوقف عن التعبير لسبب كثرة الضغط عليك الدكتور يوسف :: والله يا أخوك أحدث نفسي كثيراً في هذا الأمر كثيرا كثيرا لكن أحتسب إلى الله جل وعلى بأني قائم بباب من أبواب العلم وهو باب من أبواب الجهاد وباب من أبواب الخير نفع الناس أمر عظيم أحب الناس إلى الله انفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله إلى نفس أخيك كم من إنسان تفسر له رؤيا يرفع يديه يدعو يبكي ويدعو سواء عن طريق اتصال كم من نساء وهذا حصل في الأعلام أمام الناس عيانا بيانا تعبر رؤيا تقول أنت ستحملين مثلا فتأتي تتصل خلال أسبوع حملت بناء على تعبير الرؤيا طبعا هذا قدرة الله بس أنت أخذت هذه الفائدة وذكرتها لها يعني تدعو لك بدعوة طيبة أحسها توقف باب خير كثير يعني حسنات تأتيك ودعوات خيرة تأتيك ونفع للناس يأتيك ودلاله على الخير سواء إنسان كان ضال وهداه جل وعلى بعض الناس تقول قال الله وقال رسوله يعني يبدأ يتذمر تأتيه رؤيا مفزعة تخبره بالأمر وتخوفه من الله جل وعلى يرجع مباشرة أذكر لعله كنت بيوم من الأيام في الجريدة واتصلت امرأة ومن خلال الرؤيا وجد نسأل الله السلامة أنها حملت مرتين سفاحاً كلمتها وعضتها بكت الأخت بعد ثلاث سنوات اتصلت هذه الأخت في رؤيا أخرى صورة أخرى كانت حافظة أربعة أجزاء تصور سبحان الله قد تكون في طريق ليس هو الطريق المستقيم لكن سبحان الله ردعها أنا ما أعلم الغيب من الرؤيا اتضح لي هذا الأمر وذكرتها بالله وخوفتها منه الدكتور فهد :: وهذا من الحكمة الرؤيا مبشرات منذرات وعبد الله بن عمر رضي الله عنه رأى يقاد إلى النار ثم صرف فكان بعد ذلك لما أخبره الرسول (( لو كان يصلي من الليل إلا قليلا )) فهذه من فوائد الرؤيا الصالحة هل هناك ضريبة يدفعها الدكتور يوسف ؟ الدكتور يوسف :: والله يا أخوك الضريبة تحمل بس الناس فقط يعني بعض الناس تاتيك رسائل سيئة دعاء عليك بأنكم ما فكيتوا الجوال في هذه اللحظات طبعا ما يدري الإنسان وش ظرفه أحيانا يحصل له بعض الظروف ومن هذه كثرة الناس قد يسئ لك برسالة سيئة يتكلم عليك يعني هذه قد تكون جرح للنفس لكن إن شاء الله لن تفت في العضد الدكتور فهد :: لكن الضريبة الأهل ،،، هل الأهل أخذهم التعبير ؟ الدكتور يوسف :: لا أبد أبد حتى تلفون المنزل عدة مرات وفي النهاية الغيته تماما يعني أحاول أسوي حصر في موضوع أنه أول ما يستدلون على جوال لك أو طريقة يتصلون عليك ويكون فيه إزعاج كبير حقيقة من حاجة الناس أنا أعذر الناس في هذا الأمر أرى أنها من الحاجة حقيقة والإنسان صاحب الحاجة الدكتور فهد :: لحوح الدكتور يوسف :: لحوح جداً الدكتور فهد :: هل صارت لك إشاعة من الإشاعات اعذرني على السؤال جايني في sms ؟ الدكتور يوسف :: ما فيه حقيقة الحمد لله يعني أسأل الله أن يتوب علينا كلنا مقصر وكلنا صاحب ذنب وأسأل الله جل وعلى أن يحمي أعراضنا ويحمي أنفسنا ويبارك في هذا الأمر لأننا لا نريد من ذلك إلا الخير أسأل الله جل وعلى أن يكون ذلك كذلك الدكتور فهد :: آمين آمين الدكتور يوسف :: لا نقصد بذلك إلا وجه الله جل وعلى يتكفل الله بالرد يا شيخ ولا أتابع مره واحدة وأنا الحقيقة حريص حتى من باب يفيد الأمر في منهجه وأنا حريص على الملاحظة المنهجية الإنسان عنده ملاحظة منهجيه يرسلها وأنا أستفيد حقيقة أنا إنسان طالب علم ويحتاج أنه يحسن من أداءه الحقيقة مما ساءني وهذا حقيقة في أحدى القنوات أو أحدى المواقف شخص طبعا ينتقد البرنامج أو ينتقد شخصي أو ينتقد أسلوب التعبير فقال أنتم لا تعبرون إلا بزواج أو حمل أو كذا فيقول مادام أن المسألة سهله بالطريقة هذي سأنصب نفسي معبر فصاروا يرسلون له رسائل استهزاء بالدين فهذا إلي أساء لي حقيقة ساءني من باب أنه استهزاء بدين الله الدكتور فهد :: الغيرة الدكتور يوسف :: غيرة على دين الله فكلما ذكروا شيء بدأ يتحذق ويعبر ويؤلف حقيقة طبعا هذا استهزاء بدين الله وهذا باب من أبواب النبوة تعرف ( أيتلاعب بالنبوة كما ذكر الإمام مالك ) الدكتور فهد :: أيعبر الرؤيا كل أحد قال الدكتور يوسف :: أيتلاعب بالنبوة هذا إلي أساءني والله ساءني لأنه يدخل مدخل الاستهزاء بدين الله من هذا الطريق وتمنيت أني استطيع أن أرد لكن اقفل صاحب المنتدى الرد على هذا الموضوع والأخذ والعطاء الدكتور فهد :: هل لك موقع على الانترنت ؟ الدكتور يوسف :: الحقيقة كمشارك حقيقة في بعض المنتديات الدكتور فهد :: تشارك كمعبر الدكتور يوسف :: إيه اشرف على بعض المواقع هناك منارة الشريعة هذا فيه تاصيل ما شاء الله اغلب الفوائد التاصيلية اذكرها هناك فيه كذلك عندنا مجالس العروبة فيه مجلسين حاط هناك بناءا على دعوة أصحاب المنتدى مجلس للتأصيل وجلس كذلك للتعبير الدكتور فهد :: يشاع وأنا أسمع هذا وأنت كذلك تسمعه يقولون أن في هذا الوقت كثر المعبرين ، ما ردك في هذا ؟ الدكتور يوسف :: هذا أمر طبيعي أول شيء الحاجة الماسة وذكرت لك أن في أحد العصو ستة آلاف معبر في القرن الرابع الهجري ستة آلاف معبر هذا الأمر ما هو من السهل يعني حاجة الناس كبيرة في هذا المجال ما وجد متخصصين أولا ما وجد من يقوم بهذا العلم حقيقة يتبناه كتدريس أو تعليم أنتم حفظكم الله ورعاكم عندكم اكادمية كما عرفت في النت لكن حقيقة كأكاديمية تعليمية وفيه خطه لهذا الأمر ولها مناهج ولها أمور متكاملة ولو وجد من يتبنى هذا الأمر سيجد الطاقات التي تجعل من هذا الأمر اكادمية تعليمية يتخرج الإنسان معبر للرؤيا طبعا يتم أخيارة لا بد أن يكون قصده إرشاد الناس ودعوتهم يكون صاحب أمانه وعفه هناك شروط كثيرة وأشياء كثيرة حقيقة يحتاجها المعبر فكثرة هؤلاء الناس بناءا على الحاجة فحاجة الناس كبيرة لهذا الأمر الدكتور فهد :: أنا اليوم جاءتني رسالة يقولون حنا نشكرك في البرنامج أنك تحضر ضيوف واحد مفسر أحلام واحد طبيب نفسي واحد مستشار نفسي وواحد محامي يقولون بس نرجو منك أن الضيف إلى أنت تجيبه يضع لنا وسيلة اتصال به فأنا يا مشاهدينا أقول رغبتكم للدكتور يوسف وهو حر في الرد هو أعطاني رقم يقول يمكنهم الاتصال على هذا الرقم وهو (( 0509300023 )) بس الظاهر أنت تفتحه كم ساعة الدكتور يوسف :: موجود في جريدة المدينة افتحه يوم الاثنين بعد العشاء فقط الدكتور فهد :: لماذا يا شيخ ؟ الدكتور يوسف :: نريد نهدي الناس بكثرة الإقبال على هذا الأمر الإنسان برضه يعني ما يؤيد قضية إقبال الناس بهذه الكثرة حقيقة الدكتور فهد :: الحقيقة يا دكتور الكلام معك جميل جدا آخر سؤال عندي : وهذا السؤال يعني أبي اتركه لك ما هو السؤال الذي توقعت أن أسألك إياه ولم أسألك إلى الآن ؟ هذه المساحة لك المخرج يقول الدكتور يوسف :: كم باقي الدكتور فهد :: الوقت أوشك والله حقيقة في بادئ الأمر جميع هذا اللقاء ما توقعته ! الدكتور يوسف :: أنا كنت محضر مادة معينة وأسمها هذه المادة صناعة علم التعبير أبي اتكلم عن الصناعة مقدمات وقواعد وأصول الدكتور فهد :: عطنا من إلي عندك ؟ الدكتور يوسف :: كثير يا شيخ الدكتور فهد :: عطنا باختصار زبد ،،، يعني تريد تخبرهم كيف تعبر الرؤى مثلا من القرآن والسنة واللغة العربية واشتقاقاتها ؟ هذي تكلمنا فيها كثير الدكتور يوسف :: غير ذلك أنا كنت أريد أتكلم عن صناعة العلم هذا موضوعه شرفة أشياء كثيرة أنا سأتجاوزها لكن حقيقة الأمر الموضوع كبير جدا و واسع جداً يعني العلماء وضعوا تصانيف الدكتور فهد :: نحن يا دكتور نخرج مرتين على الهواء فالحمد لله يعني مغطين هذه الجوانب بس أنا حبيت أنت كضيف وكمعبر الناس يتشوقون منهو هذا المعبر تفضل الدكتور يوسف :: هناك الحقيقة فيه دورات تقام وأنتم أقمتم دورة الدكتور فهد :: وأنا أعرف أنك أقمت في جدة دورة الدكتور يوسف :: طبعا هي دورات ابتدائية توضح فيها بعض المقدمات بعض التقاسيم بعض الفروق وتقدم فيها كذلك بعض الأصول وبعض القواعد وهناك دورات متقدمة جداً الدكتور فهد :: أحيانا تستقبل الدورة عندك أعداد تغطي الدكتور يوسف :: تغطي يعني الدكتور فهد :: وتأخذون رسوم ماليه ميسره الدكتور يوسف :: ميسره جداً حقيقة يتبع .......

[الحسنى]

..... تابع الدكتور فهد :: ما لذي تقوله أن قالك واحد أنت تتاجر بالصنعة ؟ الدكتور يوسف :: لا لا حقيقة هذا يسمى عند علماء الإسلام الرزق يعني اليمام والمؤذن و الداعية والمرشد يعني قد يأخذ لتغطية تكاليف الدورة هذا كأمر شرعي القرآن وهو معلم القرآن يأخذ نحن لا نتكلم عن أصحاب العقول التي تضع نفسها في أيطار معين لا نحن نتكلم بهذا الأمر المقصود به المادة لو قصدنا المادة لوضعنا رسوم عاليه جدا وتركنا الأمر أنما تكاليف الدورة إقامتها مكانها الدكتور فهد :: أسألك سؤال ولا أحرجك هل الربح في هذا محذور ؟ الدكتور يوسف :: لا لا أمر يا شيخ رزق العلماء تكلموا في هذا الأمر الدكتور فهد :: وش قالوا الدكتور يوسف :: في هذا الشأن الدكتور فهد :: أيه الدكتور يوسف :: كسائر علوم الشريعة يا أخي الكريم الدكتور فهد :: يعني لمن رقا في قصة اللديغ الدكتور يوسف :: أخذ أجره الدكتور فهد :: طيب فيه سؤال في sms يقول لي المخرج هل هناك امرأة اشتهرت تعرفها بتعبير الرؤيا فيه نساء ودهن يكلمن المرأة الدكتور يوسف :: طيب فيه أنا عندي حوالي من 15 إلى عشرين طالبة تخرجن من خلال الدورات لكن إلى الآن ما أجزتهم حقيقة في التعبير هناك بعض النساء المشتهرات حقيقة وما أخفيك هناك عجائز والعجوز كما تعرف أنه حتى العاقل يستطيع أن يعبر الرؤيا إذا عنده شيء من الصفاء فحقيقة كطالبة علم تخصصت في هذا الأمر الدكتور فهد :: وقديما الدكتور يوسف :: قديما عائشة رضي الله عنها الدكتور فهد :: وأسماء بنت عميس الدكتور يوسف :: وأسماء كثير حقيقة وزينب وكثير من الأمور حقيقة أنا أتكلم عن الدورات المتقدمة يوجد فيها النظرية الاشارية وكثير من النظريات لاستخراج المعاني سواء كانت أشارية تصورية سلوكية تحليليه منطقية أصوليه كذلك النظريات السياقية والاشتقاق تعتبر جزء من سياق اللغة الذي هو تحت الدلالة المعجمية الدكتور فهد :: لو تضرب أمثلة كيف تأخذ تعبير الرؤيا من الدلالات اللفظية الدكتور يوسف :: الاشتقاقية فيه اشتقاق يسمى اشتقاق الكبير اشتقاق الكبير وهو القلب وهذا موجود في اللغة ضمن النظرية السياقية اللغوية لاشتقاقية فرع بسيط مع أن السلف تكلموا عن هذا الأمر وتطرقوا إليه بكثرة طبعا مثلا (( فرس )) هذا يسمى ألقب تستطيع أن تقول فرس معروف دلالته الخير الخيل دلاله على الخير هذا واحد اثنين رفس أحدى التقليبات في نعمه معينه لكن ما لذي يربط بين هذا الأمر ذكرته في بعض القواعد تسمى القرائن قرينة أحيانا في الحال أو قرينة في الذهن أو قرينه في الرؤيا فممكن يكون في الحال في نعمة معينة ورفس هذه النعمة مثلا سفر من التقليبات تقول أنت الآن على وجه سفر وهذا السفر فيه خيراً لك تقوله أنت على وجه سفر الآن قال صح (( هذا السفر سينتج منه خير لك كبير )) الدكتور فهد :: وش يخليك تميل أو تختار أنها سفر ولا تختار أنها رفس ؟! الدكتور يوسف :: الققرينة قد توجد الدلالات كلها الدكتور فهد :: أريدك توضح هذه النقطة ؟ الدكتور يوسف :: ايه المعبر ين يجي يقول لك معبر أنا عبر لي المعبر الفلاني وجه وشهو الوجه قال كذا كذا طيب قال والمعبر الثاني قال كذا كذا ذكر وجه ثاني والمعبر الثالث الدكتور فهد :: الاختلاف موجود الدكتور يوسف :: ايه قلت هذا صحيح وهذا صحيح وهذا صحيح ليش لأن هذا له وجه وهذا له وجه وهذا له وجه [/COLOR ]الدكتور فهد :: إذا الاختلاف ماضي الدكتور يوسف :: إيه ماضي وإذا وجد له شاهد من الحال مرتبط بالحال الدكتور فهد :: ولا يجب أن نعتب على من أجتهد واخطأ الدكتور يوسف :: سرف سرفا من الإسراف يا أخي الكريم أنت عندم إسراف في جانب معين في حالة يقول (( أيه والله صح )) أحذر ترى إذا أنت اقتصدت في هذا الإسراف كان لك خير من الأشياء فيه أشياء معمول بها في هذا الأمر هي ست اشتقاقات واشياء قد تكون مهمله كما يقال في اللغة فيه هنالك الإضافة والحدس وهذه يسمونها الكبار يقولون كلمة قط تضيف حرف اللام هذا إلي يسمى التتويج تقول فيه لقطه أنت أخذتها (( يقولك أي نعم )) هذه أللقطه أرجعها أو صدق بها تضيف في الوسط حرف السين تقول قسط تقول أنت عليك قسط وتأخرت بهذا القسط أحذر من هذا القسط قطع من القطيعة يا أخي أنت بينك وبين أحد قطيعة (( يقول مثلا قريب لي )) أقول اتق الله وأحذر من هذه القطيعة يا أخي مجال اللغة هذا أنا أذكر لك فقط اشتقاق وهو جزء بسيط من هذا الكبير الدكتور فهد :: وهناك أشياء أخرى وهي الرجوع للأصول القرآنية والسنة النبوية والأمثال أنا أرجو أنك حنا لازم نتوقف بس إن شاء الله نأخذ منك وعد على أنا نكمل في جزء ثاني عاد أنا إن شاء الله أنسق معك الدكتور يوسف :: ما عندي أي إشكال الدكتور فهد :: ورقم الاتصال لو تعيده الجمهور الن يقول لو تعيده والله يعينك الدكتور يوسف :: عموما هذا الرقم موجود في جريدة المدينة الدكتور فهد :: أنا أعيده (( 0509300023 )) وهو الشيخ الدكتور يوسف يستقبل الاتصالات على هذا الرقم ساعة يوم الاثنين من بعد العشاء لكن لا استقبل رسائل الدكتور يوسف :: الأن ما شاء الله عندي خمسة آلاف رسالة موجودة في الحفظ والصون الدكتور فهد :: وإذا ما رديت زعلوا الدكتور يوسف :: المشكلة دعوات وأنت خسرتنا طيب أنا أقول لهم في الرسالة أنه لا استقبل الرسائل في التسجيل الصوتي واستقبل يوم الاثنين ومع ذلك الله يتوب علينا الدكتور فهد :: ألف شكر يا دكتور الدكتور يوسف :: أحسن الله إليكم الدكتور فهد :: الف شكر يا دكتور ،،، خسرتنا يقولون الدكتور يوسف :: إيه خسرتنا الدكتور فهد :: ألف شكر يا دكتور مشاهدينا ومشاهداتنا كان هذا اللقاء مع الدكتور يوسف الحارثي مرشد إسلامي وهو معبر معروف في أحدى القنوات الفضائية و في جريدة المدينة ويسرني في هذه المناسبة أن أهدي له في نهايتها كتاباي وهاذين الكتابين سأل الجمهور عنهم قال لا بد تعلمنا فمن يرد تعلم تعبير الرؤيا وهو عند دار الوطن أنا علشان أبي أعطيه الدكتور وهذا كتاب ثاني للنظريات في تفسير الأحلام فمن أراد أن يتواصل معنا أو يتعلم هذا العلم فأهلا وسهلا به تفضل دكتور الدكتور يوسف :: الله يحسن إليك شكرا الدكتور فهد :: ألف شكر يا دكتور انتهى اللقاء .

[الحسنى]

نتابع معكم تقديم كل جديد عن اللقاءات والحلقات تباعاً عبر هذا الموضوع اضغط الرابط { جديد مقاطع الفيديو لبرنامج الدكتور فهد بن سعود العصيمي تجدونها هنا }

[هناء العوفي]

بسم الله الرحمن الرحيم بسم

[هناء العوفي]

بسم الله موفق بإذن الله ... لك

[غدي أجمل]

جزاكم الله خير .

[ريحة أمي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[حلم 555]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
برنامج مميز جدا

[البنغازية]

مشكورة على المجهود الرائع