[المرابطة]

اسباب التعدد وحكمه





إن تعدد الزوجات شرعة قديمة وضرورة اجتماعية لابد منها ، وسر حتمية هذا التشريع ما يأتي :

1- عاملان طبيعيان :

لقد خلق الله تعالى الرجل محبا للنساء ميالا لحيازة اكبر عدد منهن ، فلكيلا يستغل هذا الميل في الاستمتاع بهن فقط شرع التعدد في زواج شرعي يتفق وكرامة الإنسان.
التعدد استجابة لعامل جنسي في طبيعة الرجل والمرأة ، ففاعلية الرجل الجنسية مستمرة وممتدة بينما قابلية المرأة متقطعة بسبب الحيض والحمل والولادة وغير ممتدة إذ تنتهي بسن اليأس ، فكان لابد من سبيل يحمي الرجل من الزلل.

2- عامل اجتماعـي :

دلت الإحصاءات في جميع دول العالم وعلى مر العصور أن عدد الإناث دائما أكثر من عدد الذكور وذلك لسببين :
أن الله تعالى قد شاءت حكمته أن تكون المواليد من الإناث اكثر من الذكور وذلك للتكاثر ، فالذكر في مقدوره تلقيح أعداد من الإناث ولكن في مسالة الحمل والولادة والبيض هي للإناث فقط ، ففي كثرة الإناث كثرة للجنس .
إن تعرض الذكور للفناء أكثر من تعرض الإناث وذلك بسبب الحروب والأعمال الشاقة التي يقومون بها .
لهذا كله أباحت الشرائع السابقة التعدد وكذلك أباحــــه الإسلام .... ولكن ..............

شروط التعدد وأحكامــه :

قلنا أباح الإسلام التعدد مثلما أباحته الشرائع السابقة ، ولكن لم يبحه إباحة مطلقة ولكن وضع لها شروطا وأحكاما :-

1. أن لا يزيد التعدد عن أربع في وقت واحد .

2. أن يعدل الرجل بين جميع زوجاته ويسوي بينهن في الحقوق وبخاصة المادية ، أما العدل في غير المستطاع كالحب والميل فهو ليس بواجب لاستحالته .

3. إن الأمر في قوله تعالى : " فانكحوا ما طاب لكم من النساء....." يفيد الإباحة ولا يفيد الوجوب .

*************************

باختصار من كتاب العلاقات الأسرية في الإسلام لأستاذنا الدكتور محمد عبدالسلام

[حارث الخير]

بورك فيك

ولو تكمل الموضوع بشكل نختصر ايضا

[إيماض البرق]

بوركت

ما كنت أتوقع أن تطرح هذا الموضوع امرأه

لكن سبحان الله

لذا فأكثر رواده سيكون منا نحن الرجال

وسترين التأييد بجنون وخبال

فهيا يامعشر الرجال

فتح الباب لكم فادلوا بدلوكم

وهيا يا معشر النساء الواعيات

ننتظر الكتابة بتوازن

ويا معشر المعارضين والمعارضات

هيا إلى الحوار والردود المناقشات

شكرا على إثارة الموضوع

[شوق27]

افا عليك بس يالمرابطة إنت معانا ولاضدنا

عموما هذا الموضوع باعه طويل ,,,,, ولسنا نستطيع رفضه لطالما أن الشرع أقره ,,,,, والشرع أدرى منا بما هو مصلحة المجتمع الإسلامي ( الرجال والنساء على حد سواء )

ولكن كلمة راس لأحمد الودعاني ,,, أشوفك متحمس كثير للموضوع ,,, يعني شكلك ناوي نية الله بها عليم


لكن أحب أقول لو تعلم ياأحمد مصيبة المرأة ووقع تلك المصيبة وأثرها على نفس المرأة لما تحمست

إمرأة نعرفها تعمل رئيسة هيئة الإغاثة الإسلامية ,,,, حصل أن ابتلاها رب العزة والجلالة بزواج زوجها لها مرتين

وتبعتها مصيبتها في وفاة إبنتها ذات 27 عاما وزوجها في حادث سيارة مخلفين طفل يتيم

صدق أو لاتصدق ياأحمد حينما سألت المرأة عن مشاعرها تجاه المصيبتين قالت والله لم أتألم لفقد إبنتي ( وكانت غالية جدا جدا على قلبها وهي من كانت تقوم معها بأعباء الهيئة )

لم يكن ألمي لفقد إبنتي أكثر من ألمي عند زواج زوجي

وكثير من الزوجات يقولون نفضل وفاة أزواجنا على زواجهم علينا

أنا عن نفسي كان شرطي الأول والأخير عندما وافقت على الزواج من زوجي أن أسمع كلمة الموافقة من زوجته ,,,, وإلا لن أوافق ,,,,,,, ولأني أعلم أنه لن يستطيع الإستغناء عني ,,,,,,سيحاول إرضاءها بشتى الوسائل ,,,, وفي المقابل سيكون شرطي موضع راحة نفسية لها ,,,,, ليس بشكل كامل ولكن ستهون مصيبتها عليها كثيراً ,,,,, وإن كانت عاقلة ستوافق لأن موافقتها على إمرأة تحترم مشاعرها أفضل بكثير من زواج زوجها عليها شاءت أم أبت ,,,, أظنه إن قرر لن يتوانى أبدا ولن يثنيه شيء


أطلت الحديث ولكنالموضوع بالنسبة لنا نحن النساء ذو شجون

[حارث الخير]

فقد بنت مصيبه تهون عن زواج زوجها

سبحان ربي

اسمح لى ان اقول ان هذه الزوجه لم تفقه معنى هذه المصائب

ولم يشبع قلبها على حقيقته من اشعه لا اله الا لله


انا لا اتكلم عن غيره النساء فهذا شي طبيعي

اتكلم مثل هذه الحاله التي ذكرت من موت ابنتها وزاج زوجها


وان مصيبه زواج الزوج اعظم من مصيبة موت البنت

[شوق27]

حارث الخير مساء الخير والسرور

ربما يكون المنطق والعقل يتعجب من مثل موقف تلك المرأة

لكن ربما حسن خاتمة إبنتها حيث كانت عائدة من عمرة قضتها مع زوجها في اليوم الذي حصل فيه الحادث ,,,,وكثرة

الرؤى التي رؤيت في الفتاة,,,, وكانت تدل على حسن حالها هون عليها كثيرا

وربما لكون المرأة ذات منصب عال ٍ والجميع يعرفها تألمت أكثر من غيرها من النساء بزواج زوجها

ولكن تبقى مشاعر الزوجة وصعوبة زواج زوجها حكراً عليها لايستطيع أيا كان أن يشعر بما تشعر به المرأة حتى يكون

في موضعها ( بالطبع يحق لي الدفاع عنها كوني إمرأة مع إعتبار أني لاأوافقها الرأي بالطبع )

الله لايحرم أحد من ضناه يارب العالمين فكم هو أمر صعب وحارق للفؤاد

[حضرمية]

لكن التعدد اصبح عذر لك من اراد الزواج

ارجو فهم الحكمة من ذلك

[وفااا]

:
:
سبحان الله لكل شيء حكمه

كما كانت هناك حكمه عظيمه في تحريم لحم الخنزير مثلا
أو شرب الخمـر ....

هناك أيضــا حكم عظيمه في زواج الرجل بأخرى ..

هناك مشاكل كثير لا تحل أبدا إلا بزواج الرجل بثانيه وثالثه ورابعه

لكن لا أحد يستطيع او يمنع المرأه من الحزن عندما تقع في مثل هذا الإبتلاء

هو خير لها حتما ..
لكن تحتاج لوقت طــــويل .. حتى تدرك أو تشعر بهذا الخير
وتحتاج لوقت اطول .. حتى تغفر هذه الخيانه وإن لم تكن خيانه ...

فهـو ألم .. تظل تكابده مابقيـت

وإن وجدت نساء تقوم هي بتزويج زوجها ويرى الناس أنها رائعه ومثاليه
كيف لا وهي من جلبت لنفسها شريكه في زوج وبيت ومشاعر .. وشـدت على يد زوجها ولم تنغص عليه ..

لكن في المقابل تخفي وراء وجهها المبتسم الراضي
حزن .. وألم لا يتسعه صــدر محب ... و دموع لا تكفكفها يد حانيه ...

لكن اخي الرجل

هل أنت مدرك .. أن المسؤليه ستضاعف عليك ..
وتحتاج بمقابل هذه المتعه الحلال إلى ان تعدل " وإن خفتم ألا تعدلوا فــواحده "

إذا كان هذا بإستطاعتك ... فهنيئا لك هذه الرخصـة ...

:
:

هذه نظرتي للزواج بأخرى

والرجل ليس مسئولا عن كل هذه الألأم مادام ..
قد أرضى الرحمن .. واجتب الطريق الحرام ...

أسأل الله أن لا يريني ولا يري نساء المسلمين ســواءا
:
:
المرابطه

شكرا لهذا الموضوع الشيق
:
:

[خليل الغامدي]

الله يرزقنا

[المناور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الودعاني بوركت ما كنت أتوقع أن تطرح هذا الموضوع امرأه لكن سبحان الله لذا فأكثر رواده سيكون منا نحن الرجال وسترين التأييد بجنون وخبال فهيا يامعشر الرجال فتح الباب لكم فادلوا بدلوكم وهيا يا معشر النساء الواعيات ننتظر الكتابة بتوازن ويا معشر المعارضين والمعارضات هيا إلى الحوار والردود المناقشات شكرا على إثارة الموضوع

لماذا هل نحن في حرب
انا رجل واقول لايمكن لاي رجل ان يعدل ولو حاول
ولايمكن لفتاه قبول التعدد الاللهروب من وضع الاسري او الخوف من العنوسه او هي ارمله او مطلقة

وكل يرا الناس بعين طبعه

ايها العاشق عاشق المخابطه او مرابطه