[يمامة الوادي]

تأثير يُدرك ولا يمكن وصفه
يقول محمد فريد وجدي: "لما كان القرآنُ روحاً من أمْرِ اللهِ؛ فلا جرمَ كانت له روحانيةٌ خاصَّةٌ هي عندنا جهةُ إعجازِه، والسببُ الأكبرُ في انقطاعِ الإنسِ والجنِّ عن محاكاةِ أقصرِ سورةٍ من سُوَرِه، وارتعادِ فرائص الصناديدِ والجبابرةِ عند سماعه"[التعبير القرآني والدلالة النفسية ص109].
(إنَّ في هذا القرآنِ سرًّا خاصًّا يشعرُ به كلُّ مَن يواجهُ نصوصَ القرآن ابتداءً قبلَ أنْ يبحثَ عن مواضعِ الإعجازِ فيه، إنه يشعرُ بسلطانٍ خاصٍّ في عباراتِ هذا القرآنِ...
يشعرُ أنَّ هنالك شيئًا ما وراء المعاني التي يدركُها العقلُ من التعبيرِ، وأنَّ هنالك عنصرًا ينسكبُ في الحسِّ بمجرّدِ الاستماعِ لهذا القرآن، يدركُه بعضُ الناس واضحًا، ويدركُه بعضُ الناس غامضًا، ولكنه على كلٍّ موجود...
هذا العنصرُ الذي ينسكبُ في الحسّ، يصعبُ تحديدُ مصدره:
أهو العبارةُ ذاتها؟ أهو المعنى الكامن فيها؟
أهو الصورُ والظلالُ التي تشعُّها؟
أهو الإيقاعُ القرآني الخاصُ المتميّزُ من إيقاع سائر القولِ المَصُوغِ من اللغة؟
أهي هذه العناصرُ كلها مجتمعة؟ أم أنها تشملُ ما تقدّم وشيئًا آخر وراءها غير محدود!
ذلك سرٌ مودعٌ في كلِّ نصٍ قرآني يشعرُ به كلُّ من يواجه نصوصَ هذا القرآنِ ابتداءً، ثم تأتي وراءه الأسرارُ المدركَةُ بالتدبُّرِ والنظرِ والتفكيرِ في بناءِ القرآنِ كله)[في ظلال القرآن 3/ 3399].
=============

[R@K@N]

جزاك الله كل خير