[أنا ليا]

الغش

كثيرة هي الأخلاق المذمومة في المجتمعات، والتي حذّر من منها الرسول الكريم في الأحاديث النّبوية الشريفة، ومن أبرزها الغش، فهو خلق مذموم ومكروه والغشاشين لا يحبّهم الناس وينفرون منهم، كما أنّ الله توعدهم بالعذاب والجزاء العظيم.



الغش يعني الخلط بين الرّديء والجيد، ومحاولة تزيين الأشياء أمام المقابل وتعظيم المزايا العاديّة فيها، وإخفاء المساوئ قدر الإمكان، وفي هذا كذب وخداع، ولأن الدين الكريم جاء لينادي بالأخلاق فقد ورد عن الحبيب محمد الكثير من الأحاديث التي تحذر من الغش وحديث ( من غش فليس منا) أشهرها.




شرح حديث من غشنا فليس منّا

ورد في الأثر أنّ النبي صلى الله عليه وسلم مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللًا. فقال: «ما هذا يا صاحب الطعام؟» قال: أصابته السّماء يا رسول الله. قال: « أفلا جعلته فوق الطّعام كي يراه النّاس؟ من غش فليس مني» وفي رواية « من غشّنا فليس منا » وفي رواية «ليس منّا من غشّنا» رواه مسلم.



في هذا الحديث الشّريف يبدو المعنى واضحًا في بيان تحريم الغش، فالرّسول عندما كان يتحدّث إلى البائع وضع يده وغرسها بعمق في البضاعة، فوجد أنّها مبللة ، مع أنّ وجهها لا يوجد عليه الماء، فسأل الرّسول البائع عن الأمر، فأشار بأن السماء أمطرت فتبللت البضاعة، فأثار الأمر استياء الرّسول وحذر البائع بأن الجزء المبلل كان يجب أن يبقى ظاهرًا لكي يعلم النّاس ما بالبضاعة من سوء ولا ينخدعوا به، وحذّره أن الشخص الذي يقترف مثل هذا الفعل غشّاش، والغش إثم عظيم وكأنه يجرد المسلم من دينه، وطبعًا هنا التعبير مجازي لتوضيح فداحة الإثم.




صور الغش في المجتمع

• الغش في الكميات، وهذا ما يفعله بعض بائعي الخضار والفاكهة عند تجهيز الأقفاص للبيع، فنجدهم يملؤون اسفل القفص بالفلين أو بالورق، ويفردون أفضل أنواع الفاكهة على الوجه ليبدو الصندوق وكأنه مليء تمامًا.
• الغش في نوعيّة الفاكهة والخضار، ويكون هذا بوضع الفاكهة أو الخضار الرّديئة والقديمة في الأسفل وفرد الطازجة في أعلى الصّندوق، فيعتقد الزبون في حال لم يتفحّص الصندوق أن كل الفاكهة فيه جيدة.
• الغش في بيع العطور، فكثير من باعة العطور يزيدون كميّة الزيت في العطر لصنع كميات أكثر بجودة أقل.
• بيع البضائع القديمة على أنّها جديدة، من خلال غسلها وكيّها وتغيير بلد المنشأ ووضعها في أكياس لتبدو وكأنها جديدة.
• خلط الذّهب بمواد أخرى، مثل: النّحاس أو ما شابه لتعطي وزن أكثر عند الشّراء.
• خلط الحليب أو اللبن بالماء، لزيادة كميّته ووزنه وهذه الصورة كانت جليةً في قصّة عمر بن الخطّاب المعروفة عندما كان يتجوّل فسمع الأم تطلب من ابنتها خلط اللبن بالماء، ولكن الابنة رفضت هذا وقالت لها إن كان أمير المؤمنين لا يرانا فالله يرانا، فهي تعلم أنّ هذا فيه غش وخداع وأنّه أمر لا يرضي الله.
• الغش في الامتحان، وهذا الغش يتمثَّل بعدم التحضير للامتحان والتعامل معه بإهمال وعدم مسؤولية، وعند تقديم الامتحان يستعين الطّالب بزميله أو بأوراق جهَّزها من قبل ليحصل على درجات عليا لا يستحقّها أبدًا.
• الغش في الزواج، ففي كثير من الأحيان تخدع الفتيات الخاطب بشكلها أو بأخلاقها أو بأمور تتعلق بشخصيتها وتعليمها وثقافتها وماضيها، وعند الزواج يتفاجأ بأمور أخرى غير تلك التي كان يعرفها، وكذلك الأمر بالنسبة للزوج، فقد يغش الفتاة بصفات وأمور ليست لديه ليقنعها بالزّواج ثم بعد هذا تنكشف كل الحقائق.
• الغش في المشاعر، وهو صورة من صور الغش قد يغفل عنها الكثير، فبعض الناس تُزوِّر مشاعرها تجاه الآخر فتتصنَّع الحب من أجل الوصول إلى مصلحة ما ثم تنسحب من حياته كأن شيئًا لم يكن، مما يتسبب له بالأذى النفسي.