لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
هل أنت عانـــس...!!
سوف اطرح عليكم موضوعي هذا بعد ان تسنى الى مسامعي كثيرا من الموجات المسايره لريح والمعاكسه له وبعد طرح عدة مواضيع وعدة نقشات في كثير من الساحات العربيه والاجنبيه حول هذا الموضوع الذى هو فعلا لموضوع مقلق ومحير بعض الشئ بسبب كثرة انتقاده وكثرة تأيدة موضوع تتالى علينا على مختلف السنين الماضيه ومازال يحوز كموضوع اساسى لسنين الحاضره وسوف يكون هو موضوع اكثر نشاط واكثر تطلب من الان وفي السنين القادمة الا وهو بموضوع لا احب ان احدد له اسم ولا احب ان اطلق عليه لقب يدخل على مسامعنا ونجعله راسخا بمعنى واحد ولا يتغير سوف اسرد موضوعى من منطلق علمي وليس اجتماعي حامل معه جميع معاني ومفاهيم العلوو اللغويه والتطبيقيه لهذه الواقعه التي اصبحت حديثا يتجدد لايتغير جميعا نعلم ان في مجتمعنا العربي يميل كثير من الشباب الى التحاق بعملية الإرتباط الاسري بعد فترة طويله من العمر او بعد تكوين النفس او حتى انتقاد فكرة الزواج المبكر لشخص مما يجعل مشكلتنا ها هنا تكمل بكل ماتحمله من عواقب جميعنا نعلم ان نحن امم تاتى وتخلف وراءها امم اخرى بمعنى كل جيل بجيله وكل امه بامتها وهاهنا اقصد ان تأخر كثير من الشباب في عمليه الارتباط هو العامل الاساسى لكثرة مايسمى بالعنوسه وهذا الاسم مع احترامي للجميع هو اسم اصبح ينطلق من افواه كثير من الناس وكثير من الشاشات العربيه والاجنبيه مخاطبه به انفسها اولا قبل مخاطبه المجتمع لمعرفه ماهو السبب الحقيقيى لهذا المسمى ولماذا تكثر هذه النسبه من الفتيات الغير متزوجات هل هو بسبب غلاء المهور؟ او هل هو بسبب رفض الاسرة لعمليه الزواج من اى شخص؟ او هل هناك دافع معين لعدم زواج الفتاه؟ هذا مانسمعه دائما وما يلفت انتباهنا كثيرا بالبدايه احب اوجه ملاحظه بمعنى العنوسه انا بوجهه نظرى العانس هى من دخلت في سن اليأس اى من عمر مايناهز 40 الى مافوق ذالك ولا اطلق ابدا ودائما بالفتيات مابين سن 25 الى 39 بعوانس لان مفهوم العنوسه هو العجز والياس وعدم القدرة على ممارسه واجبات الحياة وهذا هى العانس بوجهه نظرى ووجهت نظر الكثيرين ولكن الان بمجتمعنا اصبح هذا المفهوم مختلف فيطلق على اى فتاه مابين 25 الى مابعد ذالك عانس انا ارفض هذه الفكره لان ياخوتي فعلا هذا امر مضحك جميعنا نعلم ان ريعان الشباب هو مابين 25 الى35 وهذا مايسمى بسن النضج وما غير ذالك فهو بمراهقه فكيف يصبح عند اشخاص بسن النضج واشخاص باليأس وتوقف حقهم الشرعي بان تصبح فتاه لها حياتها هذا المفهوم جعل كثير من الشباب حتى مافوق 40 ينظر لفتيات بسن 20 الى 25 فقط دون النظر بحال الفتيات مافوق هذا السن ودافع عادات وتقاليد فرضها المجتمع والان نقف هنا ونقوووول باعلى الصوت لماذا كثير من فتياتنا عوانس ولماذا نحن إلى الان لم ياتى لهم نصيبهم وما هى المشكله وكيف يتسنى لنا حلها هذا كله هتفات هوائيه تسعى الاعلانات لجذب الاشخاص لموضوع عائر لامعنى له واشغل بال الكثيرين بموضوع لم يتم حل جذوره هل فكرنا بصليب والاساس لموضعنا هذا هل وجهنا بلقب العونسه لرجال لا وبذالك فرجال مرفوعين القلم الى مابعد 100 لماذا هذا جعل تهاون هذا الموضوع عند كثير من اذهان البشر سبب اساسيا لاتاخر الرجال بزواج بقولهم مقوله مشهوره( الرجال لايعيبهم شئ)وللاسف كثير من الابناء يطلبون الزواج ولكن المفاجاءه هنا هو رفض الاسره له برغم من انه في سن 25 او مافوق والسبب هو عدم اعتباره برجل كامل وناضج ونظرتهم السلبيه له بطفوله وعدم قدرته على تحمل المسؤوليه اذا هاهنا نمسك خيط من خيوط كثيره تعادينا وتسبب عقبات في حياتنا ماذنب الان هذا الشاب طالب الزواج الذى رفض طلبه هل تتوقون باان يعود لتكرار التجربه لا بل على العكس سوف يوقف حاله لمده 10 سننين كى يطلبه مره اخرى اذن هنا نعلم ان هذا الشاب سوف يرتبط بجيل خالف لجيله اى جيل اتى بعد وهنا تبداء مشكله اخرى وننطق باسم اخر زياده نسبه العنوسه جميعا نعلم ان عدد الفتيات اكثر ويفوق عدد الرجال بالتالى اذا وضعنا نسبه معينه لعام معين من الفتيات الصالحات لزواج بنسبه 80% ونسبه الشباب الذين يستطيعون التقدم لهذه المرحله بنسبه10% اذا ها نحن نكرر مساله جديده هذا العدد المهول لماذا لم يتقدم منه الا هذا العدد هل هو رفض الشاب او هو رفض الاسره لزواج الا مايصل الا مرحله تكوين الذات والتى جميعنا نعلم لايصل اليها الشاب الا بعد سن 30 سنه حسنا لو نظرنا الا مشاكل الماديه والمهر بعين الاعتبار لوجدنا ان كثير من الاسر تسعى لزواج ابناءها باقل المهور ولا قامت بزياده المهر الا بعد كثرة الطلاق فوجدت هذا هو التعويض الاساسى لزواج ابنته او ماشابه اذن الان عندنا عدة اساسيات واتجاهات هل صحيح مانراه بشاشاتنا التلفزيونيه وهل صحيح مانقوم الان بقراته من مواضيع حول هذه النقطه هل الفتاه معرضه دائما لمنطق سخيف صراحه واعتبره سقيم بنفس الوقت لمراحل ابديه وكثير من المسميات المختلفه المصاااحبه لهذا المفهوم من تعدد زواج ومسيار ويك اند هل اصبح هم الفتاه العربيه رجل ووساده وهل اصبح حلم اى رجل وساده وامراءه هل اصبحنا شعوب يجرفنا تيار جنسي فقط كيف يريدون ان نسمح لبناتنا بزواج غير عقلاني وهذا كله لماذا من اجل كلمه تم زواج الاخت فلانه فقط الرسول عليه الصلاه والسلام تزوج باربعه صحيح ولاكان عدل بينهم بالحق هل نحن نستطيع العدل هل سوف نصل لمرتبه الرسول عليه الصلاه والسلام لاتوقع ذالك لان القلب ينبض لواحده لاتوقع يستطيع ان يجمع بين اثنين وثلاثه وغيره اذن موضوعنا هو هل تتوقعون ان هذا المسمى المطروح باسم عنوسه هو بسمى صائب وهل يمكن قول لرجل مابعد 30 بعانس ولماذا لاترفض الفتاه الرجل مابعد 30 لانه في قمه نضجه ؟؟؟؟ وهل تتوقعون ماسوف يحصل بعد 5 سنين لو استمر الشباب بتردد بزواج وجعل الخير لمن بيده مال وتاجيل لمن لاحيل له....؟؟؟؟ كتب بقلم حلمك |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كيف تتجاوز الحاضر؟ | يمامة الوادي | منتدى الحوار والنقاش وتصحيح الأمور العارية من الصحه | 2 | 2008-11-14 4:19 PM |
هذا شعار الزمن الحاضر وشعار للزمن الآتي | رمل الصحارى | منتدى الحاسب العام والهواتف النقالة والتصميم وتعليم الفوتوشوب | 0 | 2008-11-07 8:57 AM |
قصيدة شاب بين الحاضر والماضي... | هنااادي | منتدى الشعر والنثر | 6 | 2006-07-05 6:28 PM |
بين المستقبل والماضي ضاع الحاضر | يمامة الوادي | منتدى النثر والخواطر | 2 | 2006-07-03 3:01 AM |
ذكريات الحاضر والمستقبل | غدي 1 | المنتدى الإسلامي | 8 | 2006-05-03 11:27 PM |