[يمامة الوادي]

قال ابن عطاء : إن للدعاء أركاناً، وأجنحة، وأسباباً، وأوقاتاً،

قال ابن عطاء : إن للدعاء أركاناً، وأجنحة، وأسباباً، وأوقاتاً، فإن وافق أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق مواقيته فاز، وإن وافق أسبابه نجح. فأركانه: حضور القلب، والرأفة، والاستكانة، والخشوع بين يدي علام الغيوب. وأجنحة الدعاء: الصدق مع الله، ومواقيته: الأسحار، وأسبابه: الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[يمامة الوادي]

هذه بعضا من اركان الدعاء اقتبستها لكم من شعب الإيمان للبيهقي - (ج 3 / ص 181)

من أركانه : أن لا يكون عليه في سؤال ما يسئل حرج .
ومنها : أن يكون له في السؤال غرض صحيح .
ومنها : أن يكون حسن الظن بالله عز وجل عند الدعاء
فتكون الإجابة على قلبه أغلب من الرد .
ومنها : أن يسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى
قال الله تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها (7) )
ومنها : أن يسأل ما يسأل بجد وحقيقة ، ولا يأخذ دعاء
مؤلفا فيسرده سردا وهو عن حقائقه غافل .
ومنها : أن لا يشغله الدعاء عن فريضة لله تعالى حاضرة فيفوتها .
ومنها : أن يكون دعاؤه سؤالا بالحقيقة لا اختبارا لربه جل ثناؤه .
ومنها : أن يصلح لسانه إذا دعا ،
فلا يخاطب ربه جل ثناؤه بما لو خاطب به كفؤه وقرينه
نسبه إلى قلة الحياء وسوء الأدب ، أو ركاكة العقل .
ومنها : أن لا يدعوا ضجرا مستعجلا يضمر أنه
إن أجيب في الوقت الذي يريد ، وإلا يئس وترك ،
بل يدعو متعبدا متخشعا يضمر أنه لا يزال
يدعو ويتضرع إلى أن يجاب ،
وكلما زادت الإجابة عنده تراخيا زاد الدعاء تتابعا وتواليا .
ومنها : أن حاجته إذا عظمت لم يسئلها الله
عز وجل مستعظما إياها في ذات الله تعالى
بل يسأله الصغيرة والكبيرة سؤالا واحدا
ويرى منة الله تعالى في إجابته إليها عظيمة .


وأما آدابه فمنها : أن يقدم التوبة أمام الدعاء .
ومنها : الجد في الطلب والإلحاح .
ومنها : المحافظة على الدعاء في الرخاء
دون تخصيص حال الشدة والبلاء .
ومنها : أن يعزم إذا سأله .
ومنها : أن يدعو ثلاثا .
ومنها : أن يقتصر على جوامع الدعاء
ما لم تعرض له حاجة بعينها فينص عليها .
ومنها : افتتاح الدعاء وختمه بالصلاة
على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومنها : أن يدعو وهو طاهر .
ومنها : أن يدعو وهو مستقبل القبلة .
ومنها : أن يدعو في دبر صلواته .
ومنها : أن يرفع اليدين حتى يحاذي بهما المنكبين إذا دعا .
ومنها : أن يخفض صوته بالدعاء . ومنها
: أن يمسح وجهه بيديه إذا فرغ من الدعاء .
ومنها : أن يحمد الله عز وجل إذا عرف الإجابة .
ومنها : أن لا يخلي يوما ولا ليلة من الدعاء .
قال : ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال
والمواطن التي يرجى فيها الإجابة .


فأما الأوقات
فمنها : ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء .
ومنها : ما بين زوال الشمس من يوم الجمعة
إلى أن تغرب الشمس .
ومنها : الدعاء في الأسحار .
ومنها عند فيئ الأفياء .
ومنها : الدعاء يوم عرفة .


وأما الأحوال
فمنها : حال النداء للصلاة . ومنها : حين فطر الصائم .
ومنها : عند نزول الغيث . ومنها : عند التقاء الصفين .
ومنها : عند اجتماع المسلمين على الدعاء .
ومنها : أدبار المكتوبات .
ومنها : عند القيام من المجلس .


وأما المواطن ، فالموقفان ، والجمرتان ،
وعند البيت ، والملتزم خاصة ،
وعلى الصفا والمروة

وفقنا الله جميعا للدعاء كما يحب ربنا ويرضى
واستجاب الله دعواتنا

[يمامة الوادي]

قيل لـإبراهيم بن أدهم : ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟! قال: لأنكم عرفتم الله فلم تطيعوه، أما قال الله: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ )[المائدة:92].

وعرفتم الرسول فلم تتبعوا سنته، أما قال سبحانه:( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) [آل عمران:31].

وعرفتم القرآن فلم تعملوا به، أما قال جل وعلا: (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ )[ص:29].

وأكلتم نعمة الله فلم تؤدوا شكرها، أما قال جل وعلا: (يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا )[النحل:83].

وعرفتم الجنة فلم تطلبوها، أما قال تبارك وتعالى: (وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )[الزخرف:72].

وعرفتم النار فلم تهربوا منها، أما قال جل من قائل: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا) [الفرقان:65].

وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه، أما قال سبحانه: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ )[فاطر:6].

وعرفتم الموت فلم تستعدوا له، أما قال سبحانه: (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)[الجمعة:8].

ودفنتم الأموات فلم تعتبروا، أما قال سبحانه: (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ )[الحشر:2].

وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس قال سبحانه: (لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ )[الحجرات:11].

[تيييم]

موضوع قيم جدآ
جزاك الله خيرآ وجعله في ميزان حسناتك

[غيوم ممطره]

[البارقه 2009]

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك ،،،،،،،،

[أٌميمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة .. يمامة الوادي ..

[نورقباء]

جزاكي ربي الجنه اختي يمامه الله يوفقك ويبارك فيك ..

[مهندس أحـمـد]

بارك الله فيك أختي يمامة

موضوع قيّم أسأل الله العلي القدير ان يكتبه في موازين حسناتك

جزاكِ الله كل خير

[هدى وهداية]

بارك الله فيك يمامة الوادي
شكرا على الطرح المفيد