منتديات موقع بشارة خير - إن للدعاء أركاناً، وأجنحة، وأسباباً، وأوقاتاً

منتديات موقع بشارة خير (https://www.22522.com/vb/index.php)

- المنتدى الإسلامي (https://www.22522.com/vb/forumdisplay.php?f=67)

إن للدعاء أركاناً، وأجنحة، وأسباباً، وأوقاتاً

قال ابن عطاء : إن للدعاء أركاناً، وأجنحة، وأسباباً، وأوقاتاً،

قال ابن عطاء : إن للدعاء أركاناً، وأجنحة، وأسباباً، وأوقاتاً، فإن وافق أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق مواقيته فاز، وإن وافق أسبابه نجح. فأركانه: حضور القلب، والرأفة، والاستكانة، والخشوع بين يدي علام الغيوب. وأجنحة الدعاء: الصدق مع الله، ومواقيته: الأسحار، وأسبابه: الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هذه بعضا من اركان الدعاء اقتبستها لكم من شعب الإيمان للبيهقي - (ج 3 / ص 181)

من أركانه : أن لا يكون عليه في سؤال ما يسئل حرج .
ومنها : أن يكون له في السؤال غرض صحيح .
ومنها : أن يكون حسن الظن بالله عز وجل عند الدعاء
فتكون الإجابة على قلبه أغلب من الرد .
ومنها : أن يسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى
قال الله تعالى : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها (7) )
ومنها : أن يسأل ما يسأل بجد وحقيقة ، ولا يأخذ دعاء
مؤلفا فيسرده سردا وهو عن حقائقه غافل .
ومنها : أن لا يشغله الدعاء عن فريضة لله تعالى حاضرة فيفوتها .
ومنها : أن يكون دعاؤه سؤالا بالحقيقة لا اختبارا لربه جل ثناؤه .
ومنها : أن يصلح لسانه إذا دعا ،
فلا يخاطب ربه جل ثناؤه بما لو خاطب به كفؤه وقرينه
نسبه إلى قلة الحياء وسوء الأدب ، أو ركاكة العقل .
ومنها : أن لا يدعوا ضجرا مستعجلا يضمر أنه
إن أجيب في الوقت الذي يريد ، وإلا يئس وترك ،
بل يدعو متعبدا متخشعا يضمر أنه لا يزال
يدعو ويتضرع إلى أن يجاب ،
وكلما زادت الإجابة عنده تراخيا زاد الدعاء تتابعا وتواليا .
ومنها : أن حاجته إذا عظمت لم يسئلها الله
عز وجل مستعظما إياها في ذات الله تعالى
بل يسأله الصغيرة والكبيرة سؤالا واحدا
ويرى منة الله تعالى في إجابته إليها عظيمة .

وأما آدابه فمنها : أن يقدم التوبة أمام الدعاء .
ومنها : الجد في الطلب والإلحاح .
ومنها : المحافظة على الدعاء في الرخاء
دون تخصيص حال الشدة والبلاء .
ومنها : أن يعزم إذا سأله .
ومنها : أن يدعو ثلاثا .
ومنها : أن يقتصر على جوامع الدعاء
ما لم تعرض له حاجة بعينها فينص عليها .
ومنها : افتتاح الدعاء وختمه بالصلاة
على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومنها : أن يدعو وهو طاهر .
ومنها : أن يدعو وهو مستقبل القبلة .
ومنها : أن يدعو في دبر صلواته .
ومنها : أن يرفع اليدين حتى يحاذي بهما المنكبين إذا دعا .
ومنها : أن يخفض صوته بالدعاء . ومنها
: أن يمسح وجهه بيديه إذا فرغ من الدعاء .
ومنها : أن يحمد الله عز وجل إذا عرف الإجابة .
ومنها : أن لا يخلي يوما ولا ليلة من الدعاء .
قال : ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال
والمواطن التي يرجى فيها الإجابة .

فأما الأوقات
فمنها : ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء .
ومنها : ما بين زوال الشمس من يوم الجمعة
إلى أن تغرب الشمس .
ومنها : الدعاء في الأسحار .
ومنها عند فيئ الأفياء .
ومنها : الدعاء يوم عرفة .

وأما الأحوال
فمنها : حال النداء للصلاة . ومنها : حين فطر الصائم .
ومنها : عند نزول الغيث . ومنها : عند التقاء الصفين .
ومنها : عند اجتماع المسلمين على الدعاء .
ومنها : أدبار المكتوبات .
ومنها : عند القيام من المجلس .

وأما المواطن ، فالموقفان ، والجمرتان ،
وعند البيت ، والملتزم خاصة ،
وعلى الصفا والمروة

وفقنا الله جميعا للدعاء كما يحب ربنا ويرضى
واستجاب الله دعواتنا

قيل لـإبراهيم بن أدهم : ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا؟! قال: لأنكم عرفتم الله فلم تطيعوه، أما قال الله: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ )[المائدة:92].

وعرفتم الرسول فلم تتبعوا سنته، أما قال سبحانه:( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) [آل عمران:31].

وعرفتم القرآن فلم تعملوا به، أما قال جل وعلا: (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ )[ص:29].

وأكلتم نعمة الله فلم تؤدوا شكرها، أما قال جل وعلا: (يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا )[النحل:83].

وعرفتم الجنة فلم تطلبوها، أما قال تبارك وتعالى: (وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )[الزخرف:72].

وعرفتم النار فلم تهربوا منها، أما قال جل من قائل: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا) [الفرقان:65].

وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه، أما قال سبحانه: (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ )[فاطر:6].

وعرفتم الموت فلم تستعدوا له، أما قال سبحانه: (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)[الجمعة:8].

ودفنتم الأموات فلم تعتبروا، أما قال سبحانه: (فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ )[الحشر:2].

وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس قال سبحانه: (لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ )[الحجرات:11].

موضوع قيم جدآ
جزاك الله خيرآ وجعله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك ،،،،،،،،

http://www.arabsys.net/pic/bsm/14.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة .. يمامة الوادي ..

http://www.g-rman.com/vb/uploaded/10_11290568970.gif

http://www.g-rman.com/vb/uploaded/10_01290569400.gif

http://www.arabsys.net/pic/bsm/16.jpg

جزاكي ربي الجنه اختي يمامه الله يوفقك ويبارك فيك ..

بارك الله فيك أختي يمامة

موضوع قيّم أسأل الله العلي القدير ان يكتبه في موازين حسناتك

جزاكِ الله كل خير

بارك الله فيك يمامة الوادي
شكرا على الطرح المفيد