[حفيدة حمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجيةربها ألم أقل أنكم لن تفهموني وصدقوني أنكم لن تفهموني لذلك وكّلت ضميري وضمائركم لله وحده . وأنا أوكّلت أمري إلى الله وما جئت هُـنا إلا مِن باب ( وما توفيقي إلا بالله ) أنا أتكلم في وادي وأنتم تجيبون في وادي ثاني !ا هل قلت لكم أني مِن الملائكة وأقاربي وأهلي أجمعون ملائكيون ؟!! حتى يجب عليّ أن أعترِض على المبلغ . هل يجِب على الإنسان حين يريد أن يُبدي رأيه ان يكون كل مَن يعرفهم على هُدى وتُقى ؟! هل قلت أن أحدًا أجبرني على الدفع ؟! بل قلت أني أدفع مُجبرَة وأقصِد أني حين أريد تعبير الدكتور فهد . ولم أقل أنكم أجبرتوني على الدفع . وإنما حال إرادتي تعبير الدكتور فهد فسأضطر للدفع . جئت فقط لأني رأيت أمرًا وأردت لفت النظر إلى قيمة المال المدفوع ليس إلا . هل رأيتم منّي تجاوزًا على أحد أو اتهامًا لنيّة أحد . جئت فقط لأذكّر وقلت لعل بكلماتي يتذكّر مَن يتذكّر ويُعاد النظر في القيمة فهي والله ليست بسيطة . لكن للأسف أسأتم إلى سمعة المنتدى بردودكم الفظّة وإساءتكم الظنّ بي وبِمَن يعترِض . لا أظنّ أنّ أمر هذه الخِدمة يمسّ العقيدة حتى نرى هذا الغضب مِن الأعضاء على مَن يعترِض . للمؤيدين وجهة نظر وللمعترضين وجهة نظر وكان الأولى مناقشة النقاط المطروحة مثل قولي هل المبلغ بسيط ومثل مطالبتي باسم العالِم الذي أجاز لكن للأسف تركتم نقاط النقاش واتجهتم للنوايا واستخدام ألفاظ لا تنبغي . جئت بكلمات تذكيرية ليس إلا والله الشاهِد على ما في الضمير . لكن للأسِف لم أجِد إلا إساءات . أمري وأمركم إلى الله . ونستودعكم الله إلى يوم العرض . وهُناك ستُبلى السرائر .

و نعم بالله

عزيزتي,

(الوديان) التي اشرت لها .. أظنك أنت من سلكها و أخذنا فيها .
فاذا كان المقصود من رأيك (السرف) او (عدم مناسبة السعر) ..هذا موضوع مختلف تماما عن تخطيئك للخدمة
وتأييدك للفتوى التي احضرت و تنكر أخذ الأجرة على الاطلاق ..اي حتى الاشتراكات داخلة في الحكم , أو كأن ما يقوم به شيخنا مجملا يحتاج الى فتوى وتأصيل شرعي
فضلا عن الـ الأوصاف التي تصف ما يحصل بوصف نترفع عن ذكره مع علمنا لكل مايقدم الينا , وهذا أكثر ما يحزن
أما الشيخ السحيم فالعذر معه , ارى ان الصورة وصلته غير مكتملة. أو غير واضحة.
و تناقشنا مع الأخت تقى بعد التوضيح لها املين بأن تفي بما وعدت , لكن يبدو أنها لن تعود.

. ولو وضعتي موضوع عن (السرف أو اقتراح لمراعاة من لايستطيع, مع رغبته في التواصل مع الشيخ , مثلا)
لرأيتي كيف يتم تناوله بكل مرونة ..كما تعودنا في قسم الاقتراحات ومعاملة الادارة لهم.
مع أني لم ارى ادارة بمرونة الذين هنا و (سعة البال) التي تعدت العشر صفحات! وهذه تحسب لهم .

"وإنما حال إرادتي تعبير الدكتور فهد فسأضطر للدفع "
" جئت فقط لأني رأيت أمرًا وأردت لفت النظر إلى قيمة المال المدفوع ليس إلا . "

نعم عزيزتي هذا ما فهمناه و أكثر ..فهل ترين أن هذا مبرر لك على تحريمه , اذا كانت فتوى العلماء في الخدمة واضحة و وصلتنا عن ثقة؟
أو كأن الناس تشترك في ميزانية واحدة للدفع!
او أن الغاء الخدمة سيوفر شيئا مع من لا يستطيع توفير المائة او يحتاجها!



"هل رأيتم منّي تجاوزًا على أحد أو اتهامًا لنيّة أحد "

ابدا, و ان شاءالله نحن لم نتجاوز حدود الحق في اظهاره ع الاقل فيما تشهد به جوارحنا, وهذا ما تناولناه.



عزيزتي,

أتمنى منك اولا التأني قبل الرد و لا تظلمي نفسك بقلب الموازين لمجرد انتهاء الحجج او غيره ..
فالاقتناع لم يكن في يوم من الايام عيبا ..
كما أرجوا أن لا تناقضي نفسك..
اوضحتي في أول رد جئت من أجله هنا نقرأ موقفك الذي لم يكن بسبب القيمة
وانما على الخدمة والمؤيدين .
ثانيا, طلبك من الشيخ فهد (اسم العالم) لا يختلف كثيرا عن طلب (سيدة الورد الأبيض) الذي انكرتيه عليها,
فلم لا تنكري هذا على نفسك و أنت أولى.


"لكن للأسف تركتم نقاط النقاش واتجهتم للنوايا واستخدام ألفاظ لا تنبغي .
جئت بكلمات تذكيرية ليس إلا والله الشاهِد على ما في الضمير .
لكن للأسِف لم أجِد إلا إساءات ."


هل تعتبري محاولتنا و نقاشنا معك في توضيح الحقيقة اساءة ؟

اذا فعلك ومعارضتك الخدمة كأمر محرم أجيز بيننا , ثم تغيير محور الاختلاف , ثم اتهامك لنوايانا وكأنك شققتي قلوبنا ..ماذا يمكن أن تسميه؟
أختي الفاضلة , سواء اقتنعتي او لم تقتنعي..انت حرة لكن حريتك تقف عند حدود فلا تجعلي من نفسك ضحية و تظلميها بنا..او تخالفي غرضك استخفافا بعقليات من يخاطبوك.

فكل شيء مكتوب..هنا ..وحسبنا ما يُكتب
" وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ"


وأهلا و مرحبا بك دوما ..

تحيتي وتقديري