[abdalrrhman7]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
بدون مقدمات

نحن نعلم أن القران معجزة خالدة وأن معبر الرؤى يبحث بدلالة الرمز من القران إن كان موجود

جاءتني بعض الأفكار بشأن التعبير خصوصا بعد رؤيا رأيتها امس وإلى الان لم أفسرها واحترت فيها تفسيرها

ولكن وانا اتامل واتمعن فيها استنتج اشياء ولا ادري ان كانت صحيحة ام خاطئة والعلم عند الله , وأترك المجال للنقاش

لن اسرد الرؤيا كاملة ولكن بعض ماوقع منها واستنتجت منه بعض الافكار

1- أن الرؤى هي معجزة في ذاتها وتحمل العديد من المعاني والتفسيرات ونحن نعلم أن التفسير يختلف من معبر لأخر , وهذا دليل على أن الرؤى تحتمل عدة تفسيرات وتكون معظمها صحيحة؟ أم أن هناك تفسير واحد فقط ؟

2- هل يصح جمع احرف بعض الرموز للوصول لنتيجة معينة؟

3- هل يصح النظر بالرمز في القران كم مرة ورد ذكرة واستنتاج من النتيجة شي؟

4- ايضا الرمز اذا ورد في القران هل يصح النظر برقم الاية وعدد كلماتها واحرفها؟


ربما لم تتضح النقاط السابقة لكم ولكن اوضحها لكم من خلال هذه الرؤيا التي رأيتها وهذي جزء منها


رأيت شخص أعرفه وهو يقود سيارة دينا وكانها في الحلم كانت لي ونزل بها على درج بجانب الشارع وانا اقول في نفسي لاتنزل مع الدرج بالسيارة خايف عليها ثم نزل واستغربت انو ماحصل لها شي وهو يقول لا عادي

هذا جزء من ارؤيا

طبعا الرجل اعرفه واسمه أحمد بشير وهو مدرس انقليزي وحاصل ماجستير بالانقليزي وهو سوداني الجنسية.


المهم

انا اخذت رمز الاسم وبحثت عنه بالقران ( أحمد بشير ) ووجدت اية بالقران احتوت على اللفظين معا وهي:

( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ )


فوقع في نفسي انه ربما اتعلم علم وادعو غير المسلمين والنصارى واجادلهم واتعلم اللغة الانقليزية وادعو بها الى الله.

ايضا تفسير اخر وبالبحث عن الرمز نفسه بالقران كلمة بشير وجدتها وردت بالقران 8 مرات


وقمت بجمع احرف الاسم ( أحمد بشير ) عددها 8 أحرف

فمباشرة وقع في نفسي ثلاثة أمور

1- أبوا الجنة عددها ثمانية.

2- الاية ( بشراكم اليوم جنات ) وهذي تفسير كلمة ( بشير ) وهي من البشرى

3- الاية ( واخر دعواهم أن الحمدلله رب العالمين ) وهذي تفسير كلمة ( أحمد ) وهي من الحمد

فهل تدل الرؤيا على تبشير صاحبها بالجنة؟



لدي العديد من الافكار والرؤيا طويلة وهي اعجب رؤيا رأيتها

ولكن أكتفي بهذا القدر وارحب باراكم

[أنور السادات]

نعم هنالك عدة احتمالات في تفسير رؤية واحدة وهنالك ترجيح وأدواتها،كما أن هنالك اختيار أوفق الوجوه من حيث الأولوية والفائدة..
ولأدوات الترجيح أرى مثلا الرموز المصاحبة بجانب أحوال الرائي الذي يكون غالبا صاحب خطاب الرؤية في حين يمكن كون المرئي هو صاحب نصيب أوفر من الرؤية في حين الرائي يكون شريكا بقدر فقط..
واختيار الأوفق ربما يأتي بحسب اهتمات المعني وربما اختار المعبر مقاييس أخرى قد تكون شرعية مثلا..

[أنور السادات]

أما عمليات الجمع والحروف قد تكون للتفاصيل غالبا،وأحيانا يستعين بها المعبر اذا أشكلت عليه الأمر..

[abdalrrhman7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور السادات أما عمليات الجمع والحروف قد تكون للتفاصيل غالبا،وأحيانا يستعين بها المعبر اذا أشكلت عليه الأمر..

أشكرك أخ أنور السادات على المرور , ولكن هناك نقاط لم أفهمها أتمنى لو تكتب بالعامية

يعني الان كيف اعرف ان الرؤيا تخصني او تخص الذي رأيته وهل يمكن أن تخصني وتخصه؟

وهل يمكن أن أفسر الرؤيا على عدة اتجاهات

مثلا الاتجاه الديني واقول هذا تفسيرها وانت تحتاج الى عمل طاعات وطذا
ثم اخذ الجانب المادي واقول انت ستاخذ الوظيفة الفلانية
والجانب الصحي انت تحتاج الى الاهتمام بالصحة

في رؤيا واحد واحدة

[أنور السادات]

يقال إن رؤيا عبرت بنيل ولاية مثلا ربما لا تصلح لآخر يهمه أمره،لكون الأول ليس أهلا لها في واقعه بخلاف الآخر أقرب بمكانته أو مؤهلاته..الخ،كما تنقل رؤيا عبرت بالموت لآخر كذلك لكونه مريضا بخلاف الأول فهو أقرب لبلوغ الحالة،كما الزواج مثلا لكون الرائية متزوجة وأختها آنسة..
وفي كل الأحوال فالأول شريكه بالفرحة مثلا أو الحزن..

[أنور السادات]

أما اختيار الأوفق،فالدكتور اختار علاقة الرجل بأقاربه مثلا في حين أكد صحة من عبر بالمال و الصحة،لرجل يحك السمن من جسمه و أمامه أقاربه،هو ركز في الناحية الدينية بينما نحن ركزنا في الدنيوية في تدريب رمضان.

[yellow flower]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة عالم الرؤى سواء للرائي أو الدارس شئ لا يمكن وصفه ..روعة .. ونعمه أرجو أن لاتزول على من أُنعم بها..سبحان الله بها العديد من الإعجاز ..أعتقد أنه عند التفسير يجب علينا أن نأخذ الكلمات كما وردت في الرؤيا . لأن لها دلالة في التفسير كما وردت لفظا تختلف عن مترادفات الكلمة الأخري,, وسبحان الله علم التفسير به العديد من الإعجاز , فكلما رشفت منه رشفه أشعر أنني مازلت ظمأ.
أتمنى من المعبرين أن يتبادلوا مع بعضهم البعض كيف يفسرون الرؤى وماهى الأساليب التى يستخدمونها , معللين طرق إستنباط المعني, فحينها سوف ننبهر ببلاغة وإعجاز الرؤى.

[abdalrrhman7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور السادات أما اختيار الأوفق،فالدكتور اختار علاقة الرجل بأقاربه مثلا في حين أكد صحة من عبر بالمال و الصحة،لرجل يحك السمن من جسمه و أمامه أقاربه،هو ركز في الناحية الدينية بينما نحن ركزنا في الدنيوية في تدريب رمضان.

شكرا اتضحت النقاط
لك مني فائق التقدير و الإحترام

[abdalrrhman7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samah batran السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بصراحة عالم الرؤى سواء للرائي أو الدارس شئ لا يمكن وصفه ..روعة .. ونعمه أرجو أن لاتزول على من أُنعم بها..سبحان الله بها العديد من الإعجاز ..أعتقد أنه عند التفسير يجب علينا أن نأخذ الكلمات كما وردت في الرؤيا . لأن لها دلالة في التفسير كما وردت لفظا تختلف عن مترادفات الكلمة الأخري,, وسبحان الله علم التفسير به العديد من الإعجاز , فكلما رشفت منه رشفه أشعر أنني مازلت ظمأ. أتمنى من المعبرين أن يتبادلوا مع بعضهم البعض كيف يفسرون الرؤى وماهى الأساليب التى يستخدمونها , معللين طرق إستنباط المعني, فحينها سوف ننبهر ببلاغة وإعجاز الرؤى.

بالفعل الرؤى عالم واسع وبحر زاخر
والرؤيا بحد ذاتها هي معجزة

شكرا لك اخت سماح على مرورك العطر وكلامك الثمين

[أجمل إنسانه]

تحليل جميل والله اعلم بالمعنى

وعندي إضافة من بعد إذنك

حسب اطلاعي في طرق تفسير الرؤى قرأت
لاحد المفسرين ان المعبر لابد ان يكون لديه إلمام باللغة العربية و معرفة بالمصطلحات المختلفة
لان لهجات بعض الدول والمناطق في الدولة الواحدة تعطي الشي اكثر من اسم

وكذلك يقرا في قصص الصحابة والتابعين ويكون على علم بالعادات والتقاليد في الدول
وايضا بالشعر لان اشعار العرب قديما تحوي مفردات غريبة قد يذكرهاا لشخص
عندما يقص منامه


ولان اللغة العربية لغة القرآن والقران تكثر فيه المترادفات ،،
وبالتعمق في معانيها وارجاعها الى مصادرها في علم الصرف نجدها
تشير لشيء معين ثابت لاتغير.. لان القران صالح لكل زمان ومكان
وبالتأكيد المرجع الاول والأهم في هذا العلم هو القرأن والسنة

وسبحان الله هناك كثير من الامور الأخرى لابد للمعبر ان يأخذ بها ويسير عليها
وهذه مايجعل المعبرين مختلفين في تأويلهم كلن بالطريقة التي يعتمدها ويراها صحيحة

اسال الله ان يبارك بهم وينفع بعلمهم ويرزقنا العلم النافع

اشكرك اخي الكريم على طرحك القيّم ..