[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات1)
اجلس بنا نؤمن ساعة!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
نداء لطيف من قلب رحيم.. يجلو الران ويجدِّد الإيمان..!

مفتاح سعادة البيوت..!
في هذه السلسلة التي أرجو أن تكون مباركة - بإذن الله - نعيش في ظلال القرآن والسنة والسيرة والآثار والقصص والأخبار، نقتبس منها شُعَلاً تضيء للصالحين والصالحات بيوتهم بالهدى والحكمة، ما بين دروس مستفادة ورقائق مستطابة.
{وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى..} (التقوى/197).
وإنما تسعد القلوب والبيوت بالتقوى، وما سواها من أسباب السعادة تبع لها:

ولست أرى السعادة جمع مال *** ولكن التقي هو السعيد

فهلموا نعمُر بيوتنا بزاد من التقوى، وشذرات من الحكمة، نرى آثارها في بيوتنا سكينة وطمأنينة، قبل أن ننعم بأثرها الأعظم في جنات النعيم بإذن المولى البر الرحيم!

وريثة ابن جبل!
نداء حمل لواءه الصحابي الجليل العالم الفقيه معاذ بن جبل رضي الله عنه، كان يقولها للرجل من أصحابه، يدعوه إلى وقفة إيمانية تجدد صلة القلب بالرب، وتجلو صدأ الغفلة عن هذا القلب.
فما أجمله من نداء.. ترثه عن سلف الأمة نساء مباركات.. عندما تلمس المرأة الصالحة من قلب الزوج قسوة طارئة، أو تلحظ في حاله غفلة ناشئة؛ فتبتدرها - لله درُّها! - بهذا النداء المؤثر مقروناً ببسمة مودة وحنان!
نداء لطيف من قلب رحيم؛ تشعره به أن الحال واحدة، والكيان المشترك هو المخاطب، وتذكّره بأن الإيمان يزيد وينقص فلابد له من تعاهد، ثم يلي ذلك آية من كتاب الله أو حكمة من سنة نبيه ومصطفاه، صلى الله عليه وسلم؛ أو قصة أو أثر من آثار من اهتدوا بهداه؛ تجلو عن القلب الران، وتجدّد فيه الإيمان!

حروف الختام..
قال تعالى مرشداً رعاة البيوت إلى وقايتها من أخطر ما يهدد مستقبلها الأخروي:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} (التحريم/6).
وقال جل وعلا مرشداً أمهات المؤمنين ونساء الأمة إلى خير ما ينفعهن ويصلح بيوتهن:
{وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} (الأحزاب/34).
وقال جل وعلا في وصف الصالحين والصالحات (الذين تنفعهم الذكرى من آيات الله والحكمة):
{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} (الأحزاب/35).

[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات2)
صدقة وصلة..!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
فرق بين الحقوق والواجبات.. وبين الفضائل والمكرمات..!!

طموح للفردوس يمنع الشح..!
جدل كبير يثور حول الزوجة العاملة، واستغلال الأزواج لهن، وكذلك شح الزوجة العاملة على بيتها بما آتاها الله من فضله؛ بدعوى ألا حق للبيت بشيء منه؛ فنفقات البيت مسؤولية الزوج... إلى آخر المنازعات في هذا الشأن بين الطرفين.
وصدق المولى جل وعلا: {وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ..} (النساء/128). فلا يدفع الطرفين إلى هذا النزاع إلا شح الأنفس الحاضر الملازم لها؛ فهو ينظر إلى مالها ويرى حقاً للبيت فيه مقابل سماحه لها بالعمل وترك بيتها وقت عملها، ويضن بماله أن تجتاحه النفقة ويبقى مالها كله لها وحدها!
وهي لا ترى له حقاً فيه، وترى إنفاقه في التوسعة على نفسها من ملابس ورفاهيات أو حتى الادخار.. أوْلى لها وأجدى!
ولن يمنع أحدهما من هذا الشح إلا طموح إلى الفردوس، وتحاكم إلى الشرع؛ والتجاء إلى مدرسة النبوة لفض النزاع، ونشر ظلال التقوى على البيت!

رسالة من زينب إلى نساء الأمة ..!
في الصحيحين والنسائي عن زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدقن يا معشر النساء ولو من حليك، وقالت: فرجعت إلى عبدالله فقلت: إنك رجل خفيف ذات اليد، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة, فأته فاسأله فإن كان ذلك يجزئ عني وإلا صرفتها إلى غيركم, قالت: فقال لي عبدالله: بل ائتيه أنت. قالت: فانطلقت فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها, قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقيت عليه المهابة قالت: فخرج علينا بلال فقلت: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك هل تجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما, وعلى أيتام في حجورهما؟ ولا تخبره من نحن. قالت: فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من هما؟" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي الزيانب؟" قال: امرأة عبدالله. فقال صلى الله عليه وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة, وأجر الصدقة".
وفي رواية في مسند البزار: فلما انصرف وجاء إلى منزله - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - جاءته زينب امرأة عبدالله فاستأذنت عليه, فأذن لها فقالت: يا نبي الله: إنك أمرتنا بالصدقة وعندي حلي لي فأردت أن أتصدق به, فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدق به عليهم, فقال عليه الصلاة والسلام: "صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم".

وهمسة في أذن الرجال..!
وإذا كانت زينب رضي الله عنها قدمت درسها لنساء الأمة؛ برغبتها فيما عند الله، وإيثارها رضاه على ما تحبه النفس وتهواه؛ فإن رسالة أخرى للرجال تحقق التوازن والاعتدال؛ فليس المرأة وحدها المطالبة بمجاهدة شح نفسها؛ بل على الرجل الكريم أن يتعفف ما استطاع عن مال امرأته؛ فهذا شأن النبلاء الفضلاء في كل زمان ومكان.
وإن المرأة لتجود لرجلها الفاضل النبيل المتعفف بالعون والسند دون طلب.. كما تبخل أخرى على الطامع الجشع ولو صرح بالطلب!
وما أجمل أن يسود بين الزوجين التواصي بالتعاون الكريم، في أجواء من الرضا والتفاهم وطيب النفس، على بصيرة من الشرع المطهر، ودراية بالفرق بين الحقوق والواجبات وبين الفضائل والمكرمات!

حروف الختام..
وتبقى مدرسة النبوة نبراساً لمن آثر الباقية على الفانية:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة" (رواه النسائي والترمذي وصححه الألباني).

[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات3)
المشورة المباركة..!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
اختر ما تراه أولى بالاتباع، ثم قس اختيارك على أخلاق النبوة..!!

بيوت مظلمة..!
لا يسود الاستبداد بالرأي في بيت إلا أظلمت جنباته، وضاقت جدرانه بأهلها، وعاشوا في كبد من النزاع والشقاق، أو كمد من القهر والتسلط!
ومهما بلغ حزم الرجل فإن من تمام عقله ومروءته أن يستمع لأهل بيته ويشاورهم، وخصوصاً الزوجة، فهذا من هَدْي المرسلين وأولي النهى. ولا يستنكف عن مشاورة زوجه إلا من جهل السنة وتنكّب الحكمة!
وكم من امرأة عاقلة حكيمة ساق الله بمشورتها لأهلها وبيتها، بل ولمجتمعها وأمتها، خيراً عظيما!

قبسات تضيء الطريق..!
وفي كتاب ربنا جل وعلا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم من القصص والعبر والدلائل والحِكم.. قبسات تضيء الطريق لمن أراد السداد والرشاد:
ففي قصة موسى عليه السلام ونشاته في بيت فرعون، قيّض الله تعالى المشورة المباركة من آسية امرأة فرعون رضي الله عنها، كما في قوله تعالى: {وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} (القصص:9).
فلله درها! كم فتح الله تعالى بهذه المشورة من خير للعالمين!
وفي قصة "ماء مدين" لما ورد عليه موسى عليه السلام فوجد امرأتين تذودان فسقى لهما، ثم أشارت إحداهما على أبيها: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} (القصص:26).
فتأمل.. كم فتح الله بمشورتها من خير!!
وفي قصة الحديبية لما صالح النبي صلى الله عليه وسلم قريشاً على الرجوع وعدم دخول مكة عامهم هذا، ثم قال لأصحابه: "قوموا فانحروا" حتى قال ذلك ثلاث مرات فلم يقم أحد منهم، فدخل صلى الله عليه وسلم على أم سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت له: يا نبي الله، اخرج ثم لا تكلم أحداً منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك. فلما فعل ذلك قاموا فنحروا.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله معلّقا على الحديث: "فيه فضل المشورة.. وجواز مشاورة المرأة الفاضلة" اهـ.

تحفظ.. وشرط..!!
إذا قيل: لكن تعني المشاورة الاستسلام والتسليم، والرجل العاقل الحكيم لابد أن يميز بين الرأي السديد والرأي المعيب!
فلابد أن يُقال: هذا التحفظ إنما يُقبل بشرط مهم، وهو: الاحترام المتبادل وعدم الانتقاص والتسفيه، وتغليب الأدب الرفيع في الحوار والتواصل!
ولن يبلغ أحد غاية التوفيق في ذلك الأمر وغيره.. إلا باتباع السنة واقتفاء آثار النبوة في إكرام المرأة ومعاشرتها بالمعروف!

حروف الختام..
اختبار عملي حتى نقيس خيريتنا في بيوتنا (خيركم خيركم لأهله):
اختر من النماذج التالية ما تراه أولى بالاتباع، ثم قس اختيارك على أخلاق النبوة:
1) أحد الأزواج بعد سماع رأي ضعيف لزوجه: بئس ما قلت.. حقاً.. ناقصات عقل ودين.
2) آخر بعد سماع رأي ضعيف لزوجه: لا لا.. خطأ.. لا يصلح.
3) ثالث بعد سماع رأي ضعيف لزوجه: لا بأس.. ولكن ما رأيك لو نفعل كذا؟!
والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم!

[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات4)
بيوت الذاكرين والذاكرات..!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
تحتاج البيوت إلى تذكير بالذكر.. وتنفير من قول غير الخير..!!

ألسنة مُرَبَِّية..!
عندما تطمئن القلوب بذكر الله تعالى وتأنس به؛ ينعكس ذلك على اللسان فلا يكاد ينطق إلا ذكرا ولا يقول إلا خيراً. وعندما يكون الوالدان من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات؛ فلا عجب أن تجد ألسنة الصغار رطبة بعذب الكلام والأذكار.
حتى إن الأحوال المتضادة لتتقارب ردود الفعل تجاهها؛ فلا تسمع سوى التسبيح تارة والتكبير أخرى والحمد كثيرا؛ تعبيراً عن ردود الفعل والانفعالات في بيوت الذاكرين والذاكرات!

ذكر في الغضب والرضا..!
ومن طريف ما يروى في آثار التربية على عفة اللسان في البيوت: تجنب الصغار عند الغضب للتشبيهات المنكرة بالحيوانات الموصوفة بصفات منفرة، مثل الكلب والحمار والخنزير ونحوها، فإذا اشتد غضب الصغير على أخيه – مثلاً – وانفلت لسانه تنفيساً عن غضبه؛ وصفه بحصان أو خروف ونحوها من الحيوانات الأليفة التي لا يقبح التشبيه بها كالأخرى!!
ولا تبلغ ناشئة البيوت هذا المبلغ من التحفظ وضبط اللسان – حتى في أحوال غضبها – إلا بفضل الله ثم أبوين كريمين يصونان لسانيهما عن كل منكر وقبيح؛ فلا يطاوعهما على شيء من ذلك حتى في أحوال الغضب. وإنها لتربية حية، وقدوة قوية {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} (المطففين/26).

حروف الختام..
تحتاج البيوت إلى تذكير بأثر الذكر وفضله وأثره؛ ليشيع في البيوت فيغمرها بالسكينة والطمأنينة.. كما تحتاج إلى التذكير بأن من كمال الإيمان قول الخير واجتناب سيئ الأقوال.
وأعظم ما ينفع ويؤثر في ذلك آيات من كتاب الله جل وعلا وقبسات من سنة رسوله ومصطفاه صلى الله عليه وسلم، يكثر ترديدها ويتم تفسيرها؛ حتى تتحول إلى نبراس ومنهج:
قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (الرعد/28).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت" (رواه البخاري ومسلم رحمهما الله عن أبي هريرة رضي الله عنه).

[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات5)
هجر جميل.. ومحبة راسخة..!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
مشهد من بيت النبوة يتصاغر أمامه كل تواضع وخفض جناح..!!

من روائع بيت النبوة..!
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية، وإذا كنت عليّ غضبى" قالت: من أين تعرف ذلك؟
فقال: "أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد, وإذا كنت غضبى قلت: لا ورب إبراهيم" قالت: أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك" (رواه البخاري).
إنه مشهد من روائع بيت النبوة التي تذعن لها القلوب، وتصحح بها المفاهيم المغلوطة.
وإنه لتواضع عظيم من خير البشر لزوجه يتصاغر أمامه كل تواضع وخفض جناح وحسن معاشرة!

سعادة الدنيا والآخرة..!
وهكذا يكون الحال إذا استقامت عبودية القلب لرب العالمين؛ فلم تنحرف ذات الشمال أو اليمين!
عندها لا يعد التواضع مهانة، ولا الاعتذار مذلة، بل مودة ورحمة وخفض جناح!
بل – والله – إن العقلاء من الناس ليفعلون ذلك ويحثون عليه من أجل استقرار الحياة الزوجية في الحياة الدنيا، فما بالنا بنية خالصة لله جل وعلا، واتباع مبارك لهدْي رسوله صلى الله عليه وسلم؟!
إنها سعادة الدنيا والآخرة!

حروف الختام..
قال الطيبي رحمه الله تعالى – تعليقاً على قول عائشة رضي الله عنها "ما أهجر إلا اسمك":
"هذا الحصر لطيف جداً؛ لأنها أخبرت أنها إذا كانت في حال الغضب الذي يسلب العاقل اختياره لا تتغير المحبة"!
هدية إلى كل زوجين: مهما جرى بينكما مما يجري بين الأزواج.. ارفعا هذا الشعار:
وتبقى المحبة!

[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات6)
ساعة وساعة في ظلال الطاعة!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
البيوت الربانية لا تضيع عليها ساعة سدى، فالساعات عديدة لكن النية واحدة..!

ساعة لها من الخير نصيب..!
لمّا تبادر إلى أذهان بعض الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أن ما يكونون عليه من المؤانسة والمداعبة لأهل بيوتهم يناقض ما يكونون عليه من الخير والذكر ومجالس العلم خارج بيوتهم.. صحح رسول الهدى صلى الله عليه وسلم هذا التصور، كما في صحيح مسلم رحمه الله عن حنظلة الأسيدي رضي الله عنه قال: لقيني أبوبكر وقال: كيف أنت يا حنظلة؟ قلت: نافق حنظلة. قال: سبحان الله، ما تقول؟ قلت: نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكِّرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عنده عافسنا (أي: خالطنا ولاعبنا) الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا. فقال أبوبكر: فوالله إنا لنلقى مثل هذا. قال حنظلة: فانطلقت أنا وأبوبكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: نافق حنظلة يا رسول الله، فقال: وما ذاك؟ قلت: يا رسول الله، نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي عين، فإذا خرجنا من عندك عافَسْنا الأزواج والأولاد والضيعات ونسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة - وكررها ثلاثا -".

ساعات عديدة والنية واحدة..!
وإذا كان كثير من أهل الخير بعد سماعهم حديث "ساعة وساعة" يفهمون أن وقت المؤانسة والملاطفة مع أهل بيتهم هو مجرد ساعة مباحة، فإن آخرين منهم يعدونها ساعة طاعة، لها من الخير نصيب، ويقسمون لها سهماً من أعمالهم الصالحة؛ فهذه الساعة لمن أخلص نيته ساعة ضرورية للترويح عن القلوب حتى لا تمل الطاعة، ولتحقيق التوازن النفسي الذي يعينها على الذكر والشكر وحسن العبادة.
والبيوت الربانية لا تضيع عليها ساعة سدى، فالساعات عديدة لكن النية واحدة، تتجه إلى المولى جل وعلا، فهذه ساعة عبادة وهذه عون عليها، وما لا يتم المقصود إلا به فله حُكمه، في ظلال ضوابط تكبح جماح الهوى وميل النفوس إلى الدعة.

حروف الختام..
إذا صلحت النيات اتسعت لها كلها الحياة؛ لأن حياة المسلم كلها لله جل في علاه، قال تعالى:
{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} (الأنعام/163،162).

[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات7)
وفي التواضع سبع منافع..!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
قبس جديد من بيت النبوة يضيء الطريق ويصحح فهماً مغلوطاً..!!

قبس مضيء وفهم مظلم..!
في صحيح البخاري عن الأسود، قال: سألت عائشة رضي الله عنها: ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله - تعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة.
وفي رواية في مسند أحمد: قالت رضي الله عنها: كان بشراً من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه.
قبس آخر من بيت النبوة يضيء الطريق أمام أتباع محمد صلى الله عليه وسلم، ويصحح فهماً مظلماً مغلوطاً لدى كثيرين يرون أن بسط الوجه ولين القول ومعاونة الأهل يجرّئ أهل البيت عليهم أو ينقص من هيبتهم.. أو آخرين يرون في الانشغال بالملاطفة والمداعبة والممازحة في البيوت مضيعة للوقت، وكأن خيرهم للناس كلهم إلا بيوتهم!!
وهلم جراً من التصورات الفاسدة، فخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم!

منافع التواضع..!
إذا قلنا: في التواضع سبع منافع.. فإنما نعني بالعدد المبالغة!
وإلا فمنافع التواضع – خصوصا مع أهل البيت - أكثر لمن حاول استقصاءها.. فمع صلاح النية يكون أعظم منافع التواضع وأجلها هو: مرضاة الله عز وجل، واتباع رسول الهدى صلى الله عليه وسلم، أضف إلى ذلك: التحلي بخصلة من أعظم خصال حسن الخلق، وحصول العشرة بالمعروف، وإدخال السرور على أهل البيت، ومراغمة الشيطان الذي يسعى إلى إفساد ذات البين – خصوصا في البيوت بين الزوجين -، والتعليم العملي بالقدوة لهذه الخصلة الكريمة.
فهذه سبع.. فمن يزيد؟!

حروف الختام..
هذا فاروق الأمة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - الحازم الشديد يعلّم أهل الحزم والشدة كيف يكونون في بيوتهم فيقول رضي الله عنه وأرضاه:
"ينبغي للرجل أن يكون في أهله كالصبي - أي في الأنس واللين - وإن كان في القوم كان رجلا".

[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات8)
بِرُّ الوالدين.. قدوة وعوْن!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
طاب الغرس فطابت الثمار.. فلا غرو أن يقال "أولئك الصغار من ذاك البار"!!
ما أحسنه من بيت..!
ما أحسنه من بيت: القوّام عليه مَثَلٌ يحتذى في البر بوالديه؛ فهو مدرسة حيّة لأهل بيته من زوج وولد في القيام بهذا الواجب العظيم والخلق الكريم؟!
وأحسن منه: بيت فيه رجل، أو امرأة، يتخطى أحدهما حدود بره بوالديه، بل ومجرد أن يكون قدوة حية مشاهدة، ويرتقي إلى أبعد من ذلك؛ بكونه عوناً للآخر على البر.. بالحث والترغيب، والعون والتقريب.
أتريدون أحسن من ذلك وأعلى؟!
بيت كريم فيه رجل أو امرأة، يتجاوز أحدهما ذلك كله، ويرتقي في مدارج الأبرار البارّين، فينافس شريك الحياة ويسابقه في البرّ بوالدي هذا الشريك بما لا يقل عن بره بوالديه هو، أو بر ابنهما بهما!
فلله درُّ البر.. كم فيه من الأجر والخير؟!
أولئك الصغار من ذاك البار..!
وما أجمله من مشهد تقرّ به العين، وينشرح له الصدر، مشهد الصغار الأبرار؛ ينادون فيلبّون مسرعين، ويؤمرون فيطيعون فرحين، ويخطؤون فيطرقون خجلين معتذرين.
لا يتغيّر برّهم مهما تمر السنون، ولا يزيد من برهم عطاء ممنون، أو ينقص منه عتاب حنون!
وإنما يخرج هؤلاء من أصلاب البارّين وأرحام البارّات، جزاء وفاقاً من رب كريم لمن شاء!
وهكذا طاب الغرس.. فطابت الثمار.. فلا غرو أن يقال: "أولئك الصغار من ذاك البار"!!

حروف الختام..
ما أعظمها من آيات تمس شغاف القلوب المؤمنة فتفيض بالدمع تأثراً ورقة وحناناً، وحزناً على ما سلف من التفريط في حق من قرن الله حقه بحقهما:
{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} (الإسراء/22-23).

[يمامة الوادي]

(قبسات.. للصالحين والصالحات9)
آيتان لحماية البيوت..!



خالد عبداللطيف


بين يدي السطور:
اقبلوا البشرى.. ونوّروا بها بيوتكم..!!

مفتاح أمان.. طارد للشيطان!
آيتان كريمتان من منن الرحمن جل وعلا على أمة الإسلام، جاءت السنة المطهّرة بفضلهما الكبير وأثرهما العميم على الفرد والبيت، فاقبلوا البشرى.. ونوّروا بها بيوتكم، وهما الآيتان من آخر سورة البقرة؛ قوله تعالى:
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْـنَ أَحَدٍ مِّــن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَـا وَإِلَيْـكَ الْمَصِيـرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام وهو عند العرش وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان" (رواه الترمذي والنسائي والحاكم عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، وصححه الألباني في صحيح الجامع1799).

وكفاية ووقاية في ثوان..!
ومما جاء في فضل هاتين الآيتين الكريمتين أنهما يمنحان العبد من الخير في ثوان معدودة (إذ يقرآن في أقل من دقيقة!) حرزاً مكيناً وفضلاً مبيناً؛ ففي الصحيحين عن عقبة بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه".
وذكر العلماء في المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: "كفتاه" أقوالاً عديدة، منها:
أجزأتاه عن قيام الليل، كفتاه من قراءة القرآن.
وقيل: تغنيانه عن طلب الأجر فيما سواهما.
وقيل: كفتاه شر الشيطان، وقيل: شر الجن والإنس.
وقيل: كفتاه من كل شر، وينام ليلته آمناً مطمئناً بإذن الله.
والله جل وعلا هو أكرم الأكرمين؛ وعطاؤه بغير حساب، فلله درّ من يغتنمون هذا الخير، ويبثونه في بيوتهم، ويلقنون هاتين الآيتين الكريمتين لصغارهم فيما يلقنونه لهم؛ مع تربية ربانية على اليقين والتوكل وحسن الصلة بالمولى جل وعلا.

حروف الختام..
ابدأ من الآن.. في جلسة يظللها الإيمان، تتلى فيها الآيتان، والحديثان، مع بيان ما فيهما من فضل وأمان، ووقاية من شر الإنس والجان..!
يلي ذلك تلقين وتحفيظ وترسيخ للمعاني التربوية في العقل والوجدان..!

تم بحمد الله وفضله

[مـــلآذ]

جزاك الله خير