[سعود ابو فيصل]

يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء , فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثر للإجابة ، ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس ، لعلمه أن الحق أعلم بالمصالح .
أو لأن المراد منه الصبر أو الإيمان فإنه لم يحكم عليه بذلك إلا وهو يريد من القلب التسليم لينظر كيف صبره ،
أو يريد كثرة اللجأ والدعاء .
فأما من يريد تعجيل الإجابة ويتذمر إن لم تتعجل ، فذاك ضعيف الإيمان .
يرى أن له حقا في الإجابة ، وكأنه يتقاضى أجرة عمله.
أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام : بقي ثمانين سنة في البلاء ورجاؤه لا يتغير ، فلما ضم إلى فقد يوسف فقد بنيامين لم يتغير أمله وقال: { عَسَى اللهُ أَّن يَأتِيَنيِ بِهِم جَمِعًا } وقد كشف هذا المعنى قولة تعالى { أَم حَسِبتُم أن تَدخُلُوا الجَنَةَ وَلَمَا يأَتِكُم مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَّسّتهمُ البَأسَآءُ وَ الضَّرآءُ وَزُلِزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الَّرسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصرُ اللَّهِ أَلآ إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَرِيبُ } .
ومعلوم أن هذا لا يصدر من الرسول والمؤمنين إلا بعد طول البلاء وقرب اليأس من الفرج ومن هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل ، قيل له : وما يستعجل . قال : يقول دعوت فلم يستجب لي }
فإياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثر الدعاء ، فإنك مبتلى بالبلاء متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء .
صيد الخاطر

[الأنصاري]

بارك الله فيك أخوي على المشاركة

[سعود ابو فيصل]

الله لا يحرمك الاجر والثواب
اخوي الانصاري
بارك الله فيك

[فوح المسك]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[حنانـــ]

استغفر الله العظيم الذي لااله الا هو واتوب اليه
جزاك الله خير