[الصادر والوارد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




تحياتي للجميع من ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى







لغتنا العربية مليئة بالمترادفات وبالمتضادات






وإليكم في التالي بعض الفرووووق اللغوية التي من المفترض أن يكون كل شخص منا يعرفها حق المعرفة
.................................................. .................................................. .................................................. ......






الفرق بين السؤال والاستفهام :
أن الاستفهام لايكون إلا لما يجهله المستفهم فيه ،
أما السؤال : فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لايعلم .
فالفرق بينها ظاهر .

الفرق بين الاختصار والإيجاز :
أن الاختصار هو إلقاؤك فضول الألفاظ من كلام المؤلف من غير إخلال بمعانيه ،
أما الإيجاز : هو أن يُبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني .

الفرق بين النبأ والخبر :
أن النبأ لايكون إلا للإخبار بما لايعلمه المخبَر ،
أما الخبر فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لايعلمه.

الفرق بين المدح والثناء :
أن الثناء مدح مكرر من قولك : تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين ،
ومنه قول الله تعالى :
( ولقد آتيناك سبعاً من المثاني )
يعنى سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة .

الفرق بين الخطأ والغلط :
أن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه ، ويجوز أن يكون صواباً في نفسه ،
وأما الخطأ : لايكون صواباً على وجه أبداً .

الفرق بين القراءة والتلاوة :
أن التلاوة لاتكون إلا لكلمتين فصاعداً ،
والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر .

الفرق بين البعض والجزء :
أن البعض ينقسم والجزء لاينقسم .
والجزء يقتضي جمعاً ، والبعض لايقتضي كلاً .

الفرق بين السرعة والعجلة :
أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يُتَقَدَّم فيه ، وهو محمودة ونقيضها مذموم ، وهو الإبطاء .
والعجلة : التقدم فيما لاينبغي أن يتقدم فيه ، وهي مذمومة ، ونقيضها محمود ، وهو الأناة ، وأما قوله تعالى : ( وعجلت إليك ربي لترضى ) فإن ذلك بمعنى : أسرعت .

الفرق بين الناس والورى :
أن الناس تقع على الأحياء والأموات
والورى : الأحياء منهم دون الأموات ، وأصله : من ورى الزند يَرِي إذا أظهر النار .




.................................................. .................................................. .................................................. ......

من لديه إضافة فلا يبخل علينا بوضعها هنا





تحياتي:

أخوكم الصادر والوارد

[الصادر والوارد]

542 الفرق بين التلاوة والقراء*ة(1): قال الراغب: التلاوة تختص باتباع كتب الله المنزلة تارة بالقراء*ة وتارة بالارتسام، لما فيها من أمر ونهي وترغيب وترهيب، أو ما يتوهم فيه ذلك، وهي أخص من القراء*ة، فكل تلاوة قراء*ة، وليس كل قراء*ة(2) تلاوة، فقوله تعالى: " وإذا تتلى عليهم آياتنا "(3)، فهذا بالقراء*ة

[11 / ب] وقوله تعالى: " يتلونه حق تلاوته "(4).

المراد به الاتباع له بالعلم والعمل، وإنما استعمل التلاوة في قوله تعالى(5): " واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان "(6).

لما كان يزعم الشياطين أن ما يتلونه من كتب الله.انتهى.وقيل: إن معنى تتلو: تكذب.

قال أبومسلم: تلا عليه إذا كذب.

فاليهود لما ادعوا أن سليمان إنما وجد تلك المملكة بسبب ذلك العلم كان(7) ذلك الادعاء كالافتراء على ملك سليمانقال الطبرسي: الفرق بين القراء*ة والتلاوة أن أصل القراء*ة جمع الحروف(1).(اللغات).

[مها]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

معلومات رائعه اشكرك عليها اخي الفاضل . الصادر والوارد بارك الله فيك ...

وكل عام وانت بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الا عمال ..

اختكم في الله ..

مـــهـــا...

[عبدالرحمن الحربي]

الصادر والوارد جزاك الله خير

معلومات رائعة من عضو رائع

يوجد كثير من الكتب في اللغة العربية التي تحدثت عن هذه الفروق

مثل كتاب الفروق لأبي هلال العسكري

وشكراً

[mariam mariam]

جزاك الله خيرا على الافاده

[mariam mariam]

جزاك الله خيرا على المعلومات المفيده

[الأميره الصغيره]

معلومات اول مره اقرأها

جزاك الله خير

مووضوع اعجبني جدا

[الكون]

بارك الله فيك اخي الصادر على هذه المعلومات ..

و اسمح لي بهذه الإضافة :

سمع و استمع

سمِع: حركة عضوية غير مقصودة نحن نسمع أصواتاً أو قرآناً عرَضاً وليس بقصد فيكون حدثاً غير مقصود (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ) القصص55

الاستماع: هو حدث مقصود كأن تذهب خصيصاً لأن فلان يتحدث وتريد أن يفهم ما يقول فالاستماع هو حدث مقصود مدروس مخطط له سابقاً وله هدف وغاية. جاء في القرآن الكريم على لسان الكفار (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ) فصلت26

الإنصات: هو الامتناع عن الكلام لغرض الفهم. قال تعالى (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) الاعراف

السكوت: وهو عدم الكلام لالتقاط الأنفاس (وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ) الأعراف 154

الصمت: هو عدم الكلام تجنّباً وترفّعاً عمن يجادلك جدالاً باطلاً وعن الرسول صلى الله عليه وسلم "أن أحد الصحابة سأله علّمن عملاً يُدخلني الجنة فقال : عليك بالصمت" والصمت عبادة عظيمة (وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ) الأعراف 193

الكظم: وهو عدم الكلام بعد أن يشتمك أحد الناس أو يثير غضبك فتسكت (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) آل عمران 134 .

الإبلاس: وهو السكوت عندما يأتي الذي تتناقش معه بحُجّة تسكتك وتجعلك محتاراً في أمرك (فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ) الانعام 44 .

البهت: عندما يُخجِلك ما يقوله المتحدّث بحيث تفتح فمك ببلاهة (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) البقرة 258.

الإنصات: وهو عدم الكلام لتدبر وتفهم كلام المتكلم. قال تعالى (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) الاحقاف29

.

[الصادر والوارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... معلومات رائعه اشكرك عليها اخي الفاضل . الصادر والوارد بارك الله فيك ... وكل عام وانت بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الا عمال .. اختكم في الله .. مـــهـــا...

أهلا وسهلا بك أخت مها

وكل عام أنتم بألف خير

وأشكرك للمرور والتفاعل





تحياتي

أخوكم

الصادر والوارد

[الصادر والوارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحربي الصادر والوارد جزاك الله خير معلومات رائعة من عضو رائع يوجد كثير من الكتب في اللغة العربية التي تحدثت عن هذه الفروق مثل كتاب الفروق لأبي هلال العسكري وشكراً

أهلا بك أخي عبدالرحمن

الروعة بمرورك الكريم


وفعلا كتاب ((الفروق اللغوية))لأبي هلال العسكري كتاب قيم في هذا المجال




شكرا لمرورك وتفاعلك




تحياتي



أخوكم الصادر والوارد