[يمامة الوادي]

أين يكمن الإعجاز في بيت العنكبوت؟

هناك اية كريمه يصعب ايجاد تفسير مرض لها في كتب التفاسير ( مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانو يعلمون )
.
فهذه الايه تشير صراحه الى وهن بيت العنكبوت وانه ياتي كأكثر البيوت ضعفا وهشاشه ,

ولكن في المقابل ثبت ان خيط العنكبوت منحيث مادته وتركيبته المجهريه اقوى من خيوط الفولاذ والنحاس وجميع المعادن المعروفه,,

فالخيوط الحريريه التي يفرزها العنكبوت لو جمعت في سماكة الاصبع لاستطاعت حمل طائره ضخمه بكامل ركابها .

فرغم ان خيط العنكبوت يبدو ضعيفا وواهيا الا انه مقارنة بسماكته التي تقل ب 400 مرة عن شعرة الانسان على درجه عالية من القوه و المرونه ( لدرجة ان الجيش الامريكي طلب مؤخرا ملابس مضاده للنفجارات تصنع من خيوط العنكبوت ) فهذا الخيط (المصنوع من سائل بروتيني يتصلب عند ملامسته الهواء ) يمكنه التمدد الى خمسة اضعاف طوله قبل ان ينقطع ..

اضف لهذا انه ( مقارنة بوزنه وحجمه ) اقوى من الفولاذ ب20 مرة , والالمنيوم ب29 مرة وتبلغ قوة احتماله 300,00 رطل للبوصه المربعه – وهو ما دعا العلماء لتسميته ( بالفولاذ الحيوي) او ( الفولاذ البيولوجي) او ( البيو صلب) .

وهذه الحقيقه تستطيع اكتشافها بنفسك حيث يمكنك بسهوله ازاحة بيت العنكبوت ( بسبب وزنه الخفيف) ولكن يصعب عليك قطعه او تغيير شكله الهندسي.



هذه الحقائق المدهشه تدفعنا للتساؤل عن كيفية التوفيق بين( وهن البيت ) في الايه الكريمه و( قوة الماده) التي يبنى منها وكيف يجتمع في منشأه واحده ( الحد الادنى) من الوهن والهشاشه و( الحد الاقصى) من القوة والمرونه ؟؟

قبل الاجابه على هذا السؤال اذكر اولا بان الايه الكريمه تسجل نوعين من الاعجاز في بيت العنكبوت . الاول مادي فيزيائي , والثاني معنوي اخلاقي .

فبالنسبه للاعجاز المادي نلاحظ ان كلمة العنكبوت وردت في الايه الكريمه بصيغة التانيث لا التذكير ( اتخذت بيتا ) فالعلماء لم يكتشفوا الا مؤخرا ان انثى العنكبوت هي من يقوم بفرز الماده الحريريه وجدل الخيوط وغزل الشبكه ,, وكلمة( اتخذت) لا تشير فقط الى انثى العنكبوت بل والى وجود عمليه بناء حقيقيه تقوم بها بغرض السكن والتفريخ . وفي المقابل يقتصر دور الذكر على التلقيح والارتماء عند قدمي الانثى كي تأكله بعد انتهاء عملية التزاوج ..

وهذا المصير المخيف جعل بعض المفسرين يرون ان المقصود – في الايه الكريمه – هو وهن البيت من الناحيه الاجتماعيه والاخلاقيه لا الماديه والميكانيكيه , فبالمقارنه - حتى مع عالم الحشرات- يعد بيت العنكبوت اوهن البيوت من الناحيه الاسريه واكثرها انانيه وشراسه , فالانثى تأكل الذكر بعد التلقيح وتأكل ابنائها بعد خروجهم من البيض كما الاخوة بعضهم البعض اذا سنحت لهم الفرصه .

ومن هذا المنظور تسجل الايه سبقا فريدا من حيث الاخبار عن السلوك الداخلي للعنكبوت ووهن بيتها من الناحيه الاخلاقيه والاجتماعيه !!


والتفريق بين وهن البيت ( كوصف مجازي) وقوة الماده التي يبني منها يثبته استعمال الايه الكريمه لكلمة ( بيت) وليس( خيطا ) او ( شبكه) .

اضف لهذا ان وهن البيت – من الناحيه الاجتماعيه والاخلاقيه – جاء اصلا في سياق ضرب المثل بمن يتخذ من دون الله اولياء حيث الصلاة واهية والروابط متقطعه والغدر وارد في أي لحظه !!




جريدة الرياض

[حبيبةالقيروانية]

جزاك الله كل خير أختي عمق القلوب على الإفادة وهو فعلا موضوع قيم جعله الله في ميزان حسناتك

[fmfmfm]

شرح واف ------------جزاك الله خيرا على النقل .

[عاشق الجنان]

جزاك الله خيرا على هذه الفوائد,,,,,

وهلا أخبرتينا من كان صاحب المقال؟؟؟

ونفع الله بك أختي عمق...

[الزاهرة]

شكرا لك عمق القلوب على هذه المعلومة القيمة


جزاك الله خيرا

[يمامة الوادي]

بارك الله لكم,, بصراحه لا اتذكر من صاحب المقال,,

[***محـمـد***]

جزاك الله خيرا على النقل

عاشق الجنان

الكاتب هو

فهد عامر الأحمدي

جريدة الرياض


في هذا العدد

الثلاثاء 25 رجب 1426هـ - 30 أغسطس 2005م - العدد 13581

[مسسك]

جزاكِ الله الف خير اختي الكريمة
قال تعالى"مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ( العنكبوت 41 )

[يمامة الوادي]

ماشاء الله عليك اخي محمد بارك الله لك
وجزاكم الله خيرا..

[***محـمـد***]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمق القلوب ماشاء الله عليك اخي محمد بارك الله لك وجزاكم الله خيرا..

وياكِ إن شاء الله