[يمامة الوادي]

كي لا يتحول الطلاق إلى ظاهرة


هذه رسالتي أحمل بين دفتيها مشاعر مكلومة من مطلقة عمرها شارف على الثلاثين تحمل هم طفلة بريئة بدأت تتساءل عن الأسباب وبدأت تفهم نظرات الشفقة من الآخرين.
أتمنى أن يتفهم الناس وضعي ووضع الكثيرات ممن هن في مثل حالتي. مطلقـة؟

مئة سؤال وسؤال منهم لماذا؟؟ إنها الحياة تجمع وتفرق دونما أدنى سبب ودون أن يكون هناك مذنب ولكنها مشيئة الله.

مكثت مع زوجي السابق خمس سنوات هي من أسوأ سنوات عمري، لم أعرف معنى السعادة معه، لم أذق طعم الإحساس بالأمان والحنان والعاطفة أو حتى الاستقرار..

لم أجد فيه أي شيء مما تتمناه المرأة في زوجها!.

كان غريب الأطوار في كل يوم له حال كان يقول إنه مصاب بالعين.. صبرت عليه لعل الله يكتب له الشفاء، وفي لحظة... أشفقت فيها عليه وعلى نفسي طلبت الطلاق وكان لي ما أردت. نعم أنا الآن أشعر أنني أفضل من السابق عندما كنت أعيش معه، الآن أعيش في راحة نفسية وباطمئنان أكبر ولكن.. مازلت أرنو لحياة سعيدة، مشاركة الحياة مع إنسان متفهم وحنون، أتطلع دوما للاستقرار... للحياة الطبيعية....

ويأتيني هذا الهاجس دوماً عندما أضع رأسي على وسادتي بعد أن أخلو بنفسي فلا أملك إلا أن أرفع يد الشكوى والتضرع لله.

أنا مؤمنة بالقضاء والقدر، وأحمد الله على نعمه الكثيرة وعلى أن جعلني أفضل من الكثيرات غيري.. منَّ علي بالصحة والمال والنجاح في عملي.. وأسرة متفهمة لوضعي ومعينة لي، وابنة هي كل حلاوة الدنيا لتخفف عني، ولكن دائما يراودني شعور قاس جدا وهو شعوري بالوحدة القاتلة مع أنني إنسانة تحب الحياة بما يحبه الله ويرضاه.

يراودني أحيانا شعور بعدم رغبتي في الحياة، أنا أعلم أنه شيء خاطئ، لكن تركيبة الإنسان من شعور وعقل، لا أعلم إن كان يحق لي الكلام بهذا الموضوع أم لا يحق لي؟ كل ما أريده من كل حرف كتبته في الأعلى أن يعلم الناس وخاصة (الرجال) أن المرأة المطلقة ليست امرأة ناقصة بل قد تكون أفضل بكثير من بعض الفتيات سواء من ناحية الجمال أو الدين أو الأخلاق.

أريد أيضا من الناس أن يكفوا عن نظرات الشفقة والعطف، وعن اللوم والعتاب، أو حتى الشك!!! اتركونا نعش بسلام. دون انتقاص من قدرنا, فنحن والله لا ينقصنا شيء... انتهى.


لجواب:

المستشار: د. ليلى أحمد الأحدب

الطلاق.. مشكلة مجتمع

بداية أشكر للأخت المرسلة ثقتها، وأثني على النقاط التي ألقت الضوء عليها كمعاناة المطلقة ونظرة المجتمع إليها، وأحيلها بدوري إلى حل مشكلة مشابهة سبق لي عرضها في كتابي "أسئلة محرجة وأجوبة صريحة" الجزء الخاص بمشكلات الأزواج، وسيصدر قريبا - إن شاء الله - ثلاثة أجزاء جديدة منه، يناقش أحدها مشكلات المطلقات بشكل أوسع؛ ولا أخفي أن رسالة الأخت وصلتني منذ فترة، وقد أعادها إلى ذاكرتي ارتفاع نسبة الطلاق، فحسب آخر إحصائية توجد 36 حالة طلاق في المملكة يوميا، بينما كانت نسبة الطلاق المعلنة في المجتمع السعودي منذ ثلاث سنوات تقارب 25% من الزيجات، والمقارنة بين الرقمين برأيي لا تعني شيئا، خاصة أن الرقم يشمل حالات الطلاق الحادثة في المحاكم، لكن ماذا عن المعلقات والمنفصلات وما يسمى زوجات مع وقف التنفيذ؟.

أسباب الطلاق

وبما أن مشكلة الطلاق تكاد تصبح ظاهرة - وليس مجرد مشكلة فردية - في المجتمعات العربية عامة والخليجية خاصة، فلا مانع من تناول أسبابها بشيء من الإيجاز حسب ما تتسع المساحة المتبقية.

1. سوء الاختيار.. يؤدي كثيرا إلى الطلاق العاطفي وإن استمر الزوجان بالعيش تحت سقف واحد لكن كلاً منهما له حياته الخاصة التي لا يعرف عنها شريكه إلا القليل، وهذا غالبا ما يكون له بعض العوامل المسببة، منها: اختلاف البيئة الثقافية وعدم التكافؤ بشكل عام؛ اختلاف نظرة كل من الزوجين لمفهوم الزواج أو النظرة إليه على أنه لتحقيق رغبة جنسية أو مصلحة مادية وليس أنه سكن ومودة ورحمة، خاصة مع وجود فارق كبير في السن بين الزوجين؛ عدم وجود أي معرفة سابقة بين الزوجين.

بعض الأعراف القبلية لا تبيح للخاطب أن يرى وجه خطيبته ولا أن يتحدث معها حتى لو تم عقد القران، وفي أغلب الأحيان يكون أحدهما يحلم بمستوى معين في شريكه سواء من ناحية الجمال أو الثقافة ثم يتفاجأ ليلة الدخلة بما لم يكن يتوقعه.

وقد يستمر الزواج هنا بعد أن تكلف الزوج الكثير من المال سواء بالمهر أو الحفلات أو السفر ومن جهة المرأة فإنها غالبا تعيش حالة من السلبية فليس لها رأي في الزوج حتى يكون لها القرار في الطلاق وهو أصعب بكثير من الزواج؛ لأن لقب "مطلقة" له توابعه المريعة كما جاء في رسالة الأخت أعلاه.

2. تدخل الأهل في اختيار الزوج بل وفرضه في أحيان كثيرة ويتبع هذا التدخل تدخلات أخرى من طرف أهل الزوج أو الزوجة أو كليهما خاصة مع صغر سن أحد الزوجين أو عدم نضجهما العقلي والنفسي بالرغم من وصولهما لسن النضج ظاهريا.

3. سهولة إيقاع الطلاق أحيانا عندما يتم زواج الفتاة بدون مهر أو بمقدم المهر فقط دون تحديد ما يسمى بمؤخر الصداق.

4. أسباب أخلاقية ونفسية: منها اختلاف الطباع وعدم التعود على تقبل الآخر المختلف في مزاجه وعاداته الشخصية؛ الخيانة الزوجية أو الزوجة الثانية؛ الغيرة المفرطة وسوء الظن؛ عدم القيام بالالتزامات الأسرية؛ القسوة والتسلط والعصبية الزائدة إلى آخر ما هنالك من أخلاق أو طباع يستحيل على أحد الشريكين التكيف معها وتقبلها؛ اختلاف وجهات النظر خاصة فيما يتعلق بإدارة شؤون الأسرة وتربية الأطفال.

والأهم من ذلك كله عدم الاعتياد على تحمل المسؤولية، فكثيرا ما تكون الفتاة مدللة عند أهلها والشاب أيضا وبالتالي يرغب كل منهما أن يلقى نفس الاهتمام من شريكه بدون أن يعطي مثل ما يأخذ، وبذلك يغلب الطابع الفردي على طابع المشاركة، مما يؤدي إلى الانفصال.

5. أسباب مادية وأهمها: الفقر، البخل، الطمع، الاختلاف في أوجه الإنفاق، ومن أهم العوامل المادية هو استقلال الزوجة المالي نتيجة اتجاه النساء للعمل, وهو الأمر الذي له أثره السلبي برغم مردوده الإيجابي.

6. تبقى الأسباب الجنسية ولا يمكننا مناقشتها في هذه الصحيفة لدواع لا تخفى على القارئ، ويكفي أن نذكر الفضائيات والإنترنت التي انعكس تأثيرها السلبي على الرجال والنساء على حد سواء، وعلى رأي إحدى مريضاتي أن الرجل بعد أن يرى فتيات الشاشة وأمثالهن على الإنترنت لن تكفيه أربع زوجات، لذا يطلق واحدة ويتزوج أخرى - مع عدم التعميم طبعا- كما أن كلا من الرجل والمرأة أصبح تستهويه المظاهر الفارغة التي تعلي قيمتها كثير من وسائل الإعلام.

أصل المشكلة

وبما أن المشكلة في صميمها تربوية ثقافية فالعلاج يكون بتطوير أساليب التربية ومناهج التعليم التي لم تعد مناسبة للمجتمع الحديث الذي لا يقبل بأسطورة تفوق الرجل على المرأة، ومن الواجب تغيير النظرة الدونية للمرأة والاهتمام بمعاني الزواج السامية بإدخالها في مادة خاصة بها أو ضمن مناهج الدين للمرحلة الثانوية، هذا من جهة، ومن جهة أخرى فيجب أن يكون التحديث مناسبا لقيم المجتمع المسلم، فلا يعني خروج المرأة للعمل أن تكلّف ما لا تطيق من الأعمال مما يجعلها مجهدة غير قادرة على الاهتمام بزوجها وأسرتها, وقد قرأنا كثيرا من شكاوى النساء العاملات سواء في قطاع التعليم أو في قطاع الصحة والتي يكون فيها غيابهن عن بيوتهن زائدا عن الحد مما يهدد استقرارهن الأسري.

وأما علاج الأسباب الفردية المذكورة أعلاه فيكون بالوقاية منها؛ لأن درهم وقاية خير من قنطار علاج.