[ميجي2]

بدعـــــة يجب الحذر منها


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:هذا الدعاء الذي أكتبه اليوم فيه بركات كثيرة وهو نجاة باذن الله تعالى للمهموم المكروب الذي سدت الطرق في وجهه، وهو مجرب باذنه تعالى فقد سمعناه في حصة الكلمة وأخواتها للعلامة الشيخ الكبيسي حفظه الله وهو عن زين العابدين رضي الله عنه حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قال علامتنا الفاضل أن الدعاء مجرب وهو للكربات الشديدة وقد جربناه في شيء قطعنا الأمل منه فأتى الله بالفرج من حيث لا نحتسب وكان أسعد يوم في حياتي وقد جربه الآلاف وحصلوا على النتيجة المرجوة باذنه تعالى كما قال الشيخ وهذه هي الطريقة:
يصلي صاحب الحاجة ركعتين في الثلث الأخير من الليل لثلاث ليالي متتالية ويقول هذا الدعاء 100مرة بعد الصلاة :
(اللهم كيف أدعوك وانا أنا وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت ان لم ادعك فتستجيب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي ، وان لم أسألك فتعطيني فمن الذي أسأله فيعطيني ، وان لم أتضرع اليك فترحمني فمن الذي أتضرع اليه فيرحمني، الهي وكما فلقت البحر لموسى فنجيته من الغرق فصلي اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ونجني مما انا فيه من كرب بفرج قريب عاجل غير آجل ،وبرحمتك يا أرحم الراحمين)
اللهم فرج هم كل المهمومين........لا تنسونا ووالدينا من الدعاء.

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميجي2 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:هذا الدعاء الذي أكتبه اليوم فيه بركات كثيرة وهو نجاة باذن الله تعالى للمهموم المكروب الذي سدت الطرق في وجهه، وهو مجرب باذنه تعالى فقد سمعناه في حصة الكلمة وأخواتها للعلامة الشيخ الكبيسي حفظه الله وهو عن زين العابدين رضي الله عنه حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قال علامتنا الفاضل أن الدعاء مجرب وهو للكربات الشديدة وقد جربناه في شيء قطعنا الأمل منه فأتى الله بالفرج من حيث لا نحتسب وكان أسعد يوم في حياتي وقد جربه الآلاف وحصلوا على النتيجة المرجوة باذنه تعالى كما قال الشيخ وهذه هي الطريقة: يصلي صاحب الحاجة ركعتين في الثلث الأخير من الليل لثلاث ليالي متتالية ويقول هذا الدعاء 100مرة بعد الصلاة : (اللهم كيف أدعوك وانا أنا وكيف أقطع رجائي منك وأنت أنت ان لم ادعك فتستجيب لي فمن ذا الذي أدعوه فيستجيب لي ، وان لم أسألك فتعطيني فمن الذي أسأله فيعطيني ، وان لم أتضرع اليك فترحمني فمن الذي أتضرع اليه فيرحمني، الهي وكما فلقت البحر لموسى فنجيته من الغرق فصلي اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ونجني مما انا فيه من كرب بفرج قريب عاجل غير آجل ،وبرحمتك يا أرحم الراحمين) اللهم فرج هم كل المهمومين........لا تنسونا ووالدينا من الدعاء.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أهلا بك أختي وجزاك الله خير على اجتهادك

ولكن لابد من التنبه إلى أن هذا الدعاء يحتوي على بـــــــدعتيــــن


الأول : تخصيص الفضل بهذا الدعاء وهو لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام.


والثاني : التحديد بعدد معين وهذا بدعة لم يأذن بها الله


فتنبهي أخيه

وجزاك الله خير

ومادلنا عليه نبينا عليه الصلاة والسلام من الأدعية فيها غنية وكفاية ولايجوز أن ننشر مثل ذلك للتجربة والتحديد بعدد معين فكل هذا من البدع

[عهود ووعود]

جزاك الله خير

[ميجي2]

أشكرك أختي الفاضلة على الملاحظة ، لقد سمعت الكثير من البدع وأنا لا آخذ بها الاأن هذا الدعاء وارد عن زين العابدين رضي الله تعالى عنه ووارد من مصدر موثوق جدا ألا وهوالشيخ أحمد الكبيسي حفظه الله، أما قولك أنه لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا صحيح ولكنه وارد عن حفيد رسول الله الذي تشهد له الأمة كلها الى يوم القيامة بالقرب الشديد من الله والصلاح فهو من آل البيت رضي الله عنهم أجمعين ، ومن ناحية أخرى ليست كل الأدعية واردة عن الرسول (ص) وأظن أنك تعرفين قصة ذلك الرجل الذي صادف في طريقه قاطع طريق وهم هذا الأخير بقتله فدعى بما فتح الله عليه من الدعاء وكان دعاء جدا رائع بدايته (يا ودود ياودود يا ذا العرش المجيد.......الخ)فأرسل الله تعالى بملك من السماء الثالثة ليقتل اللص وقد أخبر هذا الرجل الرسول (ص) وبادر صلى الله عليه وسلم لاستدعاء الصحابة ليخبرهم هذا الأعرابي بما جرى له ولم يعنفه أويقلل من شأن ما حصل له ، وأظنك تعرفين أيضا دعاء عائشة رضي الله عنها الذي أخبرها الرسول (ص) بأنها قد دعت باسم الله الأعظم الذي اذا دعي به أجاب واذا سئل به أعطى ونحن نكرر هذا الدعاء دائما بالرغم من أنه ليس واردا عن الرسول (ص) ، فالدعا ءليس كبقية العبادات موقوف على الفاظ محددة فالذي ورد عن الرسول (ص) هو الأولى طبعا كونه لاينطق عن الهوى ، ولكن هناك من عباد الله الصالحين من يفتح الله عليهم بأدعية لايفتح بها على غيرهم فما بالنا بزين العابدين رضي الله عنه أما مسألة التكرار فقد أربكتني في البداية أيضا الا أنني عرفت المقصود منها عندما دعوت بالدعاء وهوحصول الخضوع الكامل لله واشعار النفس بمدى الحاجة اليه تعالى والافتقار له فحتى علماء التنمية البشرية يوصون بتكرار الكلمات الايجابية لأن العقل الباطن يقتنع مع التكرارفيحصل المراد الذي يقبل به الدعاء ألا وهو التذلل لله تعالى وهوأعظم العبادات عند الله وهوما يدور حوله الدعاء ، وأخير ا المصدر كما قلت موثوق جدا وهو الشيخ الكبيسي حفظه الله ولا أظن أن رجلا أفنى عمره لخدمة الدين والسنة (وهورئيس هيئة العلماء المسلمين في العراق )ينشر البدع ولا نزكي على الله أحدا، أخيرا أجدد شكري لك أختي الفاضلة على الملاحظة وأرجو أن يتسع صدرك لما كتبت ........والسلام عيكم ورحمة الله تاعلى وبركاته.

[الزاهرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميجي2 أشكرك أختي الفاضلة على الملاحظة ، لقد سمعت الكثير من البدع وأنا لا آخذ بها الاأن هذا الدعاء وارد عن زين العابدين رضي الله تعالى عنه ووارد من مصدر موثوق جدا ألا وهوالشيخ أحمد الكبيسي حفظه الله، أما قولك أنه لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا صحيح ولكنه وارد عن حفيد رسول الله الذي تشهد له الأمة كلها الى يوم القيامة بالقرب الشديد من الله والصلاح فهو من آل البيت رضي الله عنهم أجمعين ، ومن ناحية أخرى ليست كل الأدعية واردة عن الرسول (ص) وأظن أنك تعرفين قصة ذلك الرجل الذي صادف في طريقه قاطع طريق وهم هذا الأخير بقتله فدعى بما فتح الله عليه من الدعاء وكان دعاء جدا رائع بدايته (يا ودود ياودود يا ذا العرش المجيد.......الخ)فأرسل الله تعالى بملك من السماء الثالثة ليقتل اللص وقد أخبر هذا الرجل الرسول (ص) وبادر صلى الله عليه وسلم لاستدعاء الصحابة ليخبرهم هذا الأعرابي بما جرى له ولم يعنفه أويقلل من شأن ما حصل له ، وأظنك تعرفين أيضا دعاء عائشة رضي الله عنها الذي أخبرها الرسول (ص) بأنها قد دعت باسم الله الأعظم الذي اذا دعي به أجاب واذا سئل به أعطى ونحن نكرر هذا الدعاء دائما بالرغم من أنه ليس واردا عن الرسول (ص) ، فالدعا ءليس كبقية العبادات موقوف على الفاظ محددة فالذي ورد عن الرسول (ص) هو الأولى طبعا كونه لاينطق عن الهوى ، ولكن هناك من عباد الله الصالحين من يفتح الله عليهم بأدعية لايفتح بها على غيرهم فما بالنا بزين العابدين رضي الله عنه أما مسألة التكرار فقد أربكتني في البداية أيضا الا أنني عرفت المقصود منها عندما دعوت بالدعاء وهوحصول الخضوع الكامل لله واشعار النفس بمدى الحاجة اليه تعالى والافتقار له فحتى علماء التنمية البشرية يوصون بتكرار الكلمات الايجابية لأن العقل الباطن يقتنع مع التكرارفيحصل المراد الذي يقبل به الدعاء ألا وهو التذلل لله تعالى وهوأعظم العبادات عند الله وهوما يدور حوله الدعاء ، وأخير ا المصدر كما قلت موثوق جدا وهو الشيخ الكبيسي حفظه الله ولا أظن أن رجلا أفنى عمره لخدمة الدين والسنة (وهورئيس هيئة العلماء المسلمين في العراق )ينشر البدع ولا نزكي على الله أحدا، أخيرا أجدد شكري لك أختي الفاضلة على الملاحظة وأرجو أن يتسع صدرك لما كتبت ........والسلام عيكم ورحمة الله تاعلى وبركاته.

أختي العزيزة متقبلة كلامك بصدر رحب

ولكن ماذكرته من الأدلة ليس مقياساً لصحة هذا الدعاء

فمايحصل في حياة النبي عليه الصلاة والسلام ويُقرّ به في حياته فهو من قبيل الحديث المرفوع الذي نأخذ به ونؤمن به

أما بعد حياته مما يُنقل لنا من أفعال الصحابة وغيرهم من الصالحين فليس شرعاً لنا لابد أن يكون بنقل عن النبي عليه الصلاة والسلام نقلاً صحيحاً.

ولكنه وارد عن حفيد رسول الله الذي تشهد له الأمة كلها الى يوم القيامة بالقرب الشديد من الله والصلاح فهو من آل البيت رضي الله عنهم أجمعين

والشهادة بالصلاح أختي ليست دليل للتمسك بما جاء به

فحتى الصحابة لو نُقل لنا عنهم عبادة محدده بفضل معين وعدد معين لم يفعلها النبي عليه الصلاة والسلام لانفعلها ولانأخذ بها بل نُحذر منها.

فالدين قد كمل

( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعتمي وضيت لكم الإسلام دينا )

والنبي عليه الصلاة والسلام بلغ الأمة وقال : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ )

وقال : ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )

وقال : (وكل بدعة ضلالة )

ثم كلام الشيخ الكبيسي ليس شرعاً حتى نثق به تمام الثقة _ فكلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر . عليه الصلاة والسلام. _ .

فالدعا ءليس كبقية العبادات موقوف على الفاظ محددة فالذي ورد عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) هو الأولى طبعا كونه لاينطق عن الهوى

نعم أختي الدعاء ليس كبقية العبادات وللمسلم أن يدعو ربه بما شاء

لكن

التعلق بهذا الفضل لايصح لأنه لايثبت إلا عن طريق الوحي والوحي خُتم برسالة النبي عليه الصلاة والسلام.
والتحديد بعدد معين لا يجوز العمل به إلا إن كان وحياً من النبي عليه الصلاة والسلام


ولو كان فيه خير لدلنا عليه نبينا عليه الصلاة والسلام


وتنبيه آخر أختي : كتابة (ص) بدل الصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام كرهها العلماء.

وجزاك الله خيراً.