[يمامة الوادي]

واخسارتاه !! ( لايدخل الجنة ؟؟؟ )


عبد الله السعدي الزهراني


الحمد لله وحده لا شريك له ، ناصر عبده وهازم الأحزاب وحده ،، والصلاة والسلام على خير الأنام ومن شرفه الله بأعلى مقام محمد بن عبد الله أصدق من صلى وصام وخير مرسل وإمام .

هناك أمور كثيرة في حياتنا شوهت المدنية النظرة إليها ، أطفأت شعلة العواطف التي كانت متأججة نحوهـا وأشعرتنا بدنو قيام الساعة حيث قيل:‏ ‏ولا تقوم الساعة حتى يظهر ‏ ‏الفحش ‏ ‏والتفاحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة وحتى يؤتمن الخائن ويخون الأمين ، نعوذ ونلوذ بالله من ذلك.

- ولقد كان الجوار حقا مقدسا ، حين كانت النفوس مشبعة بروح الأيمان , وكان الإسلام هو الجو الذي يعيش فيه المسلمون وضمن تلك الحقوق التي حفظها ديننا لمن أنتسب إليه معلومة ومرعية ، وكانت المنافسة في الخير قائمة .

- في هذا الزمان تغير الإنسان عن تلك الحال وأصبح آلة صماء تدور في فلك المادة بدون شعور أو عواطف نبيلة ولا معاني إنسانية سامية .

- لم يفلت من ذلك المسخ الذي طمس معالم الأخلاق إلا من تمسك بديننا القويم الذي عرف الله به ، ويكاد يكون هولاء على أطراف المدنية المادية وصخبها وتشويهها مثل: المزارعين ، والرعاة ، وسكان البوادي .

من هذه الحقوق التي فقدت قيمتها حقوق الجار . فمن هو الجار ؟؟

إن الجار يكاد يكون كل من على الأرض كلهم أجمعون جيران ، فالدول متجاورة بعضها لبعض سواء كبرى أو صغرى ثم ،المدن تتجاور أيضا ، وفي المدينة تتجاور الأحياء ، وفي الأحياء تتجاور المنازل ، وفي موقع عملي وعملك أيضا يصدق التجاور وبالقرب من مكتبي ومكتبك يتنفس ذلك الجوار فيا لروعة هذا التنظيم الإلهي ويا لإبداع الخالق في تصريف خلقة من البشر دون سائر المخلوقات .. فمن يرعى حق الجار في هذه المنظومة العجيبة ؟؟ومن الذي اصدر نظامه ؟؟.

إن الله جل في علاه هو الذي وضع حقوق الجار ضمن الحقوق الكبرى التي تقوم عليها سعادة الإنسان وعلاقته بربه ، وضمن الهدف الذي خلق من أجله وهي عبادة ربه وحده لا شريك له .. حيث قال تعالى : (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً) (النساء:36)

فما هي حدود الجيرة في الإسلام ؟
- أول الجيران محاسب على جيرته هو جار بيت الله المسجد ( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) أخرجه من حديث أبو هريرة الدارقطني والبيهقي والحاكم ونحوه عن جابر عند الدارقطني .
- وقيل من سمع النداء للصلاة دون مكبر فهو جار لك .
- وقيل من صلى معك صلاة الصبح في المسجد فهو جارك .
- وحد الجار اربعون دارا مستداره ، حول دارك .

وكم أنواع الجيران ذوي الحقوق الواجبة في الإسلام ؟ .
- جار له ثلاثة حقوق في الإسلام – القرابة و الإسلام و الجوار وهذا أعظمها.
- جار له حقان في الإسلام – الجيرة والإسلام .
- جار له حق واحد في الإسلام – الجيرة فقط مثل الكافر أو المشرك .

فلو نظرنا لحق هولاء الجيران الثلاثة خاصة ومكانته في شرعنا الطاهر تبين لنا ذلك من تلك الوصايا العظيمة من فاطر السماوات والأرض التي تولت رعاية حق الجار على أي حال كان.
فخذها ولا تهملها وتعبد بها ربك لأنه أمرك بالإحسان إلى هولاء الجيران وهذه الوصايا كالتالي :

- الوصية الأولى من هذه الوصايا أتت من ربي وربك من خالقي وخالقك قال عز وجل :( والجار ذي القربى والجار الجنب ) فما أجمل هذا الإعتناء من رب السماء والأرض .

- الوصية الثانية من أمين الوحي جبريل عليه السلام لنبينا عن إبن عمر وعائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سورثه ) متفق عليه.

- الوصية الأخيرة من هذه الوصايا وصية نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره) متفق عليه .
- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ‘ وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ).رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب ، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم .

فما هو عقاب من يخالف هذه الوصايا ؟؟ .

نقص في الإيمان .
- قال صلى الله عليه وسلم : ( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، قيل من يا رسول الله؟؟ قال : الذي لا يأمن جاره بوائقه ) الحديث في الصحيحين .
من أعظم الذنوب .
- في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل صلى الله عليه وسلم : ( أي الذنب أعظم ؟ قال:" أن تجعل لله ندا وهو خلقك " قيل ثم أي ؟؟ قال:" أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك " قيل ثم أي ؟؟ قال : " أن تزاني حليلة جارك "
لا يدخل الجنة .
- وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يدخل الجنة مــــــــن لا يأمن جاره بوائقه".
لاخير فيه.
- وخرج الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله إن فلانه تصلي الليل وتصوم النهار وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها سليطة ، قال: " لا خير فيها ، هي في النار" ،وقيل له : فلانه تصلي المكتوبة ، وتصوم رمضان ، وتتصدق بالأثوار وليس لها شيء غيره ، ولا تؤذي أحدا ، قال:" هي في الجنة . وفي لفظ ولا تؤذي بلسانها جيرانها ".

ماهي قيمة حسن الجوار؟

انظر ببصيرتك كم كان الجار يساوي لو قيم بموازين المادة عند من يحفظ للجار حقوقه !! إنه يساوي قيمة الدار مهما بلغت ولا ينقص عن ذلك .فكم قيمة الدور في زماننا ؟؟ وهل لجيراننا هذه القيمة الآن ؟؟ الجواب يخرج من بين جوانحك ، فاقتد بمن كان قبلك ، بل طبق ما أمرت به من ربك بالإحسان الى جارك ، ومن كان في أي مكان بجوارك .
كان لبعد الله بن المبارك جار يهودي فأراد أن يبيع داره ، فقيل له : بكم تبيع ؟ قال : بألفين . فقيل له : لا تساوي إلا ألفا . قال : صدقتم ولكن ألف للدار وألف لجوار عبد الله بن المبارك . فأخبر عبد الله بن المبارك بذلك فدعاه فأعطاه ثمن الدار ، وقال له لاتبعها .

باع أبو جهم العدوي داره بمائة ألف درهم ، ثم قال : فبكم تشترون جوار سعيد بن العاص ؟ قالوا وهل يشترى جوار قط ؟؟ ردوا علي داري ، ثم خذوا مالكم ، لا أدع جوار رجل ، إن قعدت ، سأل عني ، وإن رآني ، رحب بي ، وإن غبت حفظني ، وإن شهدت قربني ، وإن سألته ، قضى حاجتي ، وإن لم أسأله ، بدأني ، وإن نابتني جائحة ، فرج عني ، فبلغ ذلك سعيدا فبعث إليه بمائة ألف درهم .

متى يزهد الجار بجاره ؟

إذا ساء ت جيرته وسلط أذاه على جاره ولم يرع حقه لا حاضرا ولا غائبا وفرح بمسائته وتشمت بحاله في النوازل واغتابه وانتقص من قدره ولاك في عرضه والله المستعان على من كان مثل هذا جاره.

كان لأبي الأسود الدؤلي بالبصرة دار وله جار يتأذى منه في كل وقت فباع الدار فقيل له : بعت دارك ؟! قال : بل بعت جاري . فذهبت مثلا.

كدر العيش في ثلاث : جار السوء ، والولد العاق ، والمرأة السيئة الخلق .

وقال الشاعر في جاره الذي نغص عليه حاله:

يلومونني إذ بعت بالرخص منزلي *** ولم يعرفوا جارا هناك ينغص
فقلت لهم كفوا المــــــــــلام فإنها *** بجيرانها تغلو الديار وترخص

وقال الشاعر الآخر موصيا قبل تأمين الدارعليك بإختيار الجار.

اطلب لنفســــك جيرانا تجاورهم *** لا تصلح الدار حتى يصلح الجار