[السمو الروحي]

انا اقدّم أعتذاري للأخوه الكرام على تطفلّي فلم أعهد منكم الا خيراً ولكن لا اريد ان تغضبوا الله وهو في السماء الدنيا الأن .

وفقكم لكلّ خير وغفر لي ولكم .

[روح القمر]

كلام لا غبار علي اختي السمو

جزاك الله عنا خيير الجزاااء

[عادل الهمزاني]

انظري واحكمي بنفسك من الذي اصبح قليل ادب بعد كل تلك المداخلات :_

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء الحربي عفواً أختي الفاضلة السارة1 وأعتذر إن أخطأت في ظني ولكن الأسلوب كان فيه شئ من الفوقية وقد ترددت مراراً في الرد لكن لم يهدأ لي بال حتى رددت دفاعاً عن شيخنا الفاضل الشيخ فهد العصيمي وأنا إن أخطأت في كلمة وهو قولي عالمتنا الجليلة لما لم تكتفي بقولك البروفيسور فتكون واحده بواحده وأنا لا أوافق أخي الأستاذ عادل بردوده فأنا لا أحب هذا الأسلوب >> وكل واحد مسؤول عن كلامه ولو نظرت لأسلوبك في عرض السؤال في منتدى الأسئلة والإقتراحات وتأملتهِ فقد كان في منتهى الأدب عالعموم فقد سامحتكِ في كل كلمةٍ قلتيها في حقي فوالله الذي لا إله إلا هو ليس في قلبي أدنى شئ من جهتك

[السمو الروحي]

وإياك أن شاء الله كتبت لله والله ما أبتغيت من ورآءه جزاءً ولا شكورا ولم يخطر ببالي أبداً أن يرد أحداً علي ولكن ذلك من فضل الله وحده . أدعوه فهو موجود الآن في السماء الدنيا لا يرد أحداً .

[السارة 1]

اختي السمو الروحي جزاك الله عن كل خير . حسبي الله ونعم الوكيل في هذه الساعة المباركة حسبي الله وكفى .

[عادل الهمزاني]

أليس هذا الاقتباس قلة أدب منك على ابو البراء ..... وغيره ممن تصفينهم بالمتسلقين والمتنمقين ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السارة 1 ابو البراء وشفيك سلامات يبدو لي حالتك صعبة جدا ؟! السؤال من باب الاستفسار وموجه لشيخ ؟!! يابرفسور ولم اقدح في ختيار الشيخ ولاكن لعل لديه تصور ما حول هذا الاختيار لا نعلمه نحنو العالمه الجليلة والبرفسور ابو البراء ويعلمه شيخي وتاج راسي في هذا العلم وهو يعلم مدى تقديري له فأرجو عدم دخول المتسلقين والمتنمقين لو سمحت أردت رد الشيخ فقط ولن أرد على سواه ومن لديهم مشكلة الفراغ فليبحثو عن امر تشغلهم وتنفعهم !!!

[حفيدة حمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الهمزاني بكل سرور ..

شكرا.




ملاحظتي هي

المثالية التي تكاد تخطف الابصار عن الحق

صحيح في اشياء كثير من اخلاق المسلمين التي لو كنا على شيء بسيط منها لكفتنا في هذا الزمان

لكن المداخلات يجب ان تكون بشكل معقول وتقترب بنا الى ارض الواقع و المنطق اكثر

لا نرتفع كثيرا (و نخف)..المفترض نجعل مابين ايدينا من ردود

و ظواهر الامور هي المحك في اطلاقنا للاحكام..وعادي من دون

دخول في النوايا لان ليس لاحد منا ان يشق قلب غيره ليفهمه.

فلا يُخطأ صاحب حق واضح وظاهر و يُخفى الخطأ بسطوع المثالية .

وليس كل تغاضي وعدم تطرق لبعض النقاط معناه القبول المطلق , كما انه ليس كل رد يقف عند

الحق يعني تحقيق مصلحة شخصية لصاحبه

فكل انسان باسلوبه (و أظن (الاسلوب) سيكون المتهم الاول فيما يجري و فيما جرى و كان)

هناك من له اسلوب وقلم قوي قادر على توضيح ما يريد وهناك من هو اقل من ذلك

وقد يظهر هذا الاول بمظهر الظالم وان كان محقا ويظهر الاخر بموقف المظلوم وان كان قد اخطأ.

فيجب على من اراد ان يتدخل ان يتبين الامور جيدا ..بدون انحرافات قد تخطئه بعد تأييده او تضعفه ولا يتحمل عواقبها.

لا للمثالية المقيتة..ونعم للمنطق و الوضوح والشفافية.. لمن اراد ان يشارك في النقاش و القول المفيد.

بالذات اذا اقتربت الامور الى حد الخطأ و (طلب الاقتصاص).

هناك مثل شعبي متواضع يقول ( من قدم السبت يلاقي الأحد قدامه)

و كل عاقل حر.. يتحمل نتيجة تصرفه.

والا اذا اتينا للمصافاة وانتهاء الامر بدون ذلك نقول (عفى الله عما سلف) والتسامح صفة محمودة.




والله اعلم

شكرا لكم مرة اخرى استاذ عادل..و شكرا لكل من يقرأ.

[عادل الهمزاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة I am what I am شكرا. ملاحظتي هي المثالية التي تكاد تخطف الابصار عن الحق صحيح في اشياء كثير من اخلاق المسلمين التي لو كنا على شيء بسيط منها لكفتنا في هذا الزمان لكن المداخلات يجب ان تكون بشكل معقول وتقترب بنا الى ارض الواقع و المنطق اكثر لا نرتفع كثيرا (و نخف)..المفترض نجعل مابين ايدينا من ردود و ظواهر الامور هي المحك في اطلاقنا للاحكام..وعادي من دون دخول في النوايا لان ليس لاحد منا ان يشق قلب غيره ليفهمه. فلا يُخطأ صاحب حق واضح وظاهر و يُخفى الخطأ بسطوع المثالية . وليس كل تغاضي وعدم تطرق لبعض النقاط معناه القبول المطلق , كما انه ليس كل رد يقف عند الحق يعني تحقيق مصلحة شخصية لصاحبه فكل انسان باسلوبه (و أظن (الاسلوب) سيكون المتهم الاول فيما يجري و فيما جرى و كان) هناك من له اسلوب وقلم قوي قادر على توضيح ما يريد وهناك من هو اقل من ذلك وقد يظهر هذا الاول بمظهر الظالم وان كان محقا ويظهر الاخر بموقف المظلوم وان كان قد اخطأ. فيجب على من اراد ان يتدخل ان يتبين الامور جيدا ..بدون انحرافات قد تخطئه بعد تأييده او تضعفه ولا يتحمل عواقبها. لا للمثالية المقيتة..ونعم للمنطق و الوضوح والشفافية.. لمن اراد ان يشارك في النقاش و القول المفيد. بالذات اذا اقتربت الامور الى حد الخطأ و (طلب الاقتصاص). هناك مثل شعبي متواضع يقول ( من قدم السبت يلاقي الأحد قدامه) و كل عاقل حر.. يتحمل نتيجة تصرفه. والا اذا اتينا للمصافاة وانتهاء الامر بدون ذلك نقول (عفى الله عما سلف) والتسامح صفة محمودة. والله اعلم شكرا لكم مرة اخرى استاذ عادل..و شكرا لكل من يقرأ.

الآن أدركت بأننا قطفنا الثمر ... مع جزيل الشكر والتقدير لملاحظاتك ومداخلتك القيــمه ...

[السارة 1]

أختي بارك الله فيك وكلامك واضح بس على الله يستفيد منه عادل ومنهم على شاكلته . مازلت انتظر رد الادارة بشأن وصفه لي بقلة الأدب ؟

[عادل الهمزاني]

لم أرى اجابة ً واحده منك بالرغم من كل ماتقدم .... وكل ماأرآه هو مطالبتك بايقاف عضويتي
وكأنك أنتي صاحبة الموضوع وكأنني انا من دخل يهاجمك ويصف البعض بالمتنمقين والمتسلقين ويقدح بحق جميع المتسابقين في حل هذا التمرين ... بل وكأنني أنا من جاء يتبعك ويتتبعك بهدف ايقاف عضويتك ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السارة 1 أختي بارك الله فيك وكلامك واضح بس على الله يستفيد منه عادل ومنهم على شاكلته . مازلت انتظر رد الادارة بشأن وصفه لي بقلة الأدب ؟