[الحمد لله إنتصرنا بفضل الله]

رابط الاجابه
http://www.22522.com/vb/showthread.p...96#post4335596

[غ الرديني]

أخواتي وأخواني المشاركين والمشاركات في مسابقة علوم القرآن، ومسابقة الأذكار والدعوات مسابقة علوم القرآن وغيرها، الرجــــاء الإنتباه لمسألة المواقع المنقول عنها، والإلتزام بمصادر أهل السنة وعدم النقل من غيرها لا سيما المواضيع الدينية التي تحتوي على آيات قرآنية وأحاديث شريفة، كما ومن الضروري عدم التعرض للمسائل الخلافية وآراء المذاهب المختلفة ونقل ما جاء عنهم من آراء ليس هنا محلها.

أخواتي... نحن أردنا تبسيط المعلومة كي تصل للأعضاء والمشاركين والزوار ببساطة ودون تكلف، ولهذا أتمنى منكم عدم الخوض في مسائل الخلاف وحذفها، والإكتافاء بشرح بسيط ومفهوم للجميع.

شكرا لكم.

[الآم و امال]

وااا ماتوقعت افوز
وسحبت وقلت ماعندي وقت اسابق

لو ادري كان جيت وجاوبت ههههه تشكررراتي وجدانوو والبنات يسعدكم

[الحمد لله إنتصرنا بفضل الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الآم و امال وااا ماتوقعت افوز وسحبت وقلت ماعندي وقت اسابق لو ادري كان جيت وجاوبت ههههه تشكررراتي وجدانوو والبنات يسعدكم

طيب جاوبي آمال يمكن يطلع جواب وحده فينا غلط وانتي الصح و تفوزين >> قولي مالك نفس تبحثين ًو تجاوبين بلا لف و دوران خخخخ لا حرام ما ابي اظن ظن سيء اللهم إني صايمه <_>

[الآم و امال]

ههههههه يب كنت متحمسة وهلأ تعبت وخارت قواي هع

يسعدها اللي تشجع ^_^

[الآم و امال]

قوله تعالى : (*ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله*)*الآية [ 16 ] .*


، المشهور في سبب نزول هذه الآيات ما رواه مسلم في صحيحه عن ابن مسعود – رضي الله عنهما – قال : " ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية إلا أربع سنين " . وقال ابن عباس – رضي الله عنهما - : " إنَّ الله استبطأ المؤمنين ، فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن " . وقيل : نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة ، ورُوي أنَّ المِزاح والضحك كثُر في أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – لمّا ترفهوا بالمدينة ؛ فنزلت الآية

وقال*الكلبي*،*ومقاتل*:*نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة ، وذلك أنهم*سألوا*سلمان الفارسي*ذات يوم فقالوا : حدثنا عما في التوراة فإن فيها العجائب*، فنزلت هذه الآية . وقال غيرهما : نزلت في المؤمنين .*

787 -*أخبرنا*عبد القاهر بن طاهر*قال : أخبرنا*أبو عمرو بن مطر*قال : أخبرنا*جعفر بن محمد الفريابي*قال : حدثنا*إسحاق بن راهويه*قال : حدثنا*عمرو بن محمد القرشيقال : حدثنا*خلاد بن [ مسلم ] الصفار*، عن*عمرو بن قيس الملائي*عن*عمرو بن مرة*، عن*مصعب بن سعد ،*عن*سعد*قال : أنزل القرآن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلاه عليهم زمانا . فقالوا : يا رسول الله لو قصصت*[ علينا ] ، فأنزل الله تعالى :*[*ص:*211 ]*(*نحن نقص عليك أحسن القصص*)*فتلاه عليهم زمانا ، فقالوا : يا رسول الله لو حدثتنا ، فأنزل الله تعالى : (*الله نزل أحسن الحديث*)*قال : كل ذلك يؤمرون بالقرآن . قال*خلاد*:*وزاد فيه آخر ، قالوا : يا رسول الله لو ذكرتنا ،*فأنزل الله تعالى : (*ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله*)

.*قال*السدي*وغيره :*ألم يأن للذين آمنوا*بالظاهر وأسروا الكفر*أن تخشع قلوبهم لذكر الله*.*وقيل : نزلت في المؤمنين .*قال*سعد*:*قيل يا رسول الله لو قصصت علينا فنزل :*نحن نقص عليك*فقالوا بعد زمان : لو حدثتنا فنزل :الله نزل أحسن الحديث*فقالوا بعد مدة : لو ذكرتنا فأنزل الله تعالى :*ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق*ونحوه*عن*ابن مسعود*قال : ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين ، فجعل ينظر بعضنا إلى بعض ويقول : ما أحدثنا ؟*قال*الحسن*:*استبطأهم وهم أحب خلقه إليه . وقيل : هذا الخطاب لمن آمنبموسى*وعيسى*دون*محمد*عليهم السلام لأنه قال عقيب هذا :*والذين آمنوا بالله ورسله*أي : ألم يأن للذين آمنوا بالتوراة والإنجيل أن تلين قلوبهم للقرآن ، وألا يكونوا كمتقدمي قوم*موسى*وعيسى*، إذ طال عليهم الأمد بينهم وبين نبيهم فقست قلوبهم .*




*أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (17) إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ (18)

منوعة ومتشابهة . فيها من التكرار القدر اللازم لتعميق أثر الإيقاع في القلب , وطرقه وهو ساخن بحرارة الإيقاع بعد الإيقاع !

الدرس الأول:16 - 17 دعوة إلى الخشوع وعلاج قسوة القلب

(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ? ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل , فطال عليهم الأمد , فقست قلوبهم , وكثير منهم فاسقون , اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها . قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون). .

إنه عتاب مؤثر من المولى الكريم الرحيم ; واستبطاء للإستجابة الكاملة من تلك القلوب التي أفاض عليها من فضله ; فبعث فيها الرسول يدعوها إلى الإيمان بربها , ونزل عليه الآيات البينات ليخرجها من الظلمات إلى النور ; وأراها من آياته في الكون والخلق ما يبصر ويحذر .

عتاب فيه الود , وفيه الحض , وفيه الاستجاشة إلى الشعور بجلال الله , والخشوع لذكره , وتلقي ما نزل من الحق بما يليق بجلال الحق من الروعة والخشية والطاعة والاستسلام , مع رائحة التنديد والاستبطاء في السؤال:

(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ?). .

وإلى جانب التحضيض والاستبطاء تحذير من عاقبة التباطؤ والتقاعس عن الاستجابة , وبيان لما يغشى القلوب من الصدأ حين يمتد بها الزمن بدون جلاء , وما تنتهي إليه من القسوة بعد اللين حين تغفل عن ذكر الله , وحين لا تخشع للحق:

(ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل , فطال عليهم الأمد , فقست قلوبهم , وكثير منهم فاسقون). .

وليس وراء قسوة القلوب إلا الفسق والخروج .

إن هذا القلب البشري سريع التقلب , سريع النسيان . وهو يشف ويشرق فيفيض بالنور , ويرف كالشعاع ; فإذا طال عليه الأمد بلا تذكير ولا تذكر تبلد وقسا , وانطمست إشراقته , وأظلم وأعتم ! فلا بد من تذكير هذا القلب حتى يذكر ويخشع , ولا بد من الطرق عليه حتى يرق ويشف ; ولا بد من اليقظة الدائمة كي لا يصيبه التبلد والقساوة .

ولكن لا يأس من قلب خمد وجمد وقسا وتبلد . فإنه يمكن أن تدب فيه الحياة , وأن يشرق فيه النور , وأن يخشع لذكر الله . فالله يحيي الأرض بعد موتها , فتنبض بالحياة , وتزخر بالنبت والزهر , وتمنح الأكل والثمار . . وكذلك القلوب حين يشاء الله:



هيا جاوبت لعيون متحدية. *_*

[وجدااااان]

تهانينا القلبية
للمشاركة الحاصلة على نقطة الفوز لسؤال يوم أمس
وهي


غيمة النور

مبارك لكِ


ما شاء الله ما اجملكم من منافسات قويات


انتظرونا الليلة مع سؤال جديد
في تمام الساعة 11 مساءاً

[الحمد لله إنتصرنا بفضل الله]

كملي وعدتيني بالعشر الاول عاد كملي جت على آخر يومين خخخخ اليوم 9 رمضان ماني مصدقه باقي بكره ويخلص العشر الاول من رمضان ان شاء الله يا رب نكون ممن شملتهم رحمتك

[غيمة النور]

يبارك فيك ياغالية

[وجدااااان]

السؤال التاسع

سؤال اليوم لمسابقة علوم القرآن يتكون من عدة فروع:
أ‌- ما المقصود بالإسرائيليات ؟
ب‌- ما موقف العلماء مما جاءنا عن بني اسرائيل ؟
ج- مـن هو اسرائيل ؟


بالتوفيق للجميع