[زهر النرجس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ربع حزب من سورة البقرة من آية(189)الى آية(202))
السؤال الأول<<<عام لجميع الاعضاء
السؤال الثاني<<< يعتمد على الترتيب الأعضاء مثلا / السؤال الأول يكون مخصص للعضو الأول
السؤال الثاني يكون مخصص للعضو الثاني و هكذا ...>>أتمنى وضحت الصورة ...
بسم الله نبدأ وبالتوفيق للجميع.....

السؤال الأول
اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

السؤال الثاني
1/ماالمراد بالأشهر المعلومات في قوله تعالى((الحج أشهر معلومات)) ومتى يكون الحج مبرورا؟

2/اذكر فوائد الأهلة؟

3/(وهكذا ينبغي للعبد كلما فرغ من عبادة أن يستغفر الله عن التقصير ويشكره على التوفيق)اذكر الآية الدالة على هذا المعنى من تفسير السعدي؟

4/الالقاء باليد الى التهلكة يرجع الى أمرين ..اذكرهما؟

5/يدل قوله تعالى ((فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام)) على عدة امور اذكر ثلاثة منها؟

6/ماتفسير قوله تعالى((الشهر الحرام بالشهر الحرام))؟

7/((وأحسنوا إن الله يحب المحسنين))ماالمقصود بلاحسان في هذه الآية؟

8/ماهو الدعاء الذي كان يكثر منه النبي صلى الله عليه وسلم وهو أجمع الدعاء واكمله؟

9/ لماذا كان الجهادفي سبيل الله من اعظم انواع الانفاق في سبيل الله؟

10/ذكر السعدي رحمه الله عدة أمور يستدل عليها قول الله(وأتموا الحج والعمرة)) اذكر ثلاثة منها؟

[ريحانة الوجود]

السؤال الأول
اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

1\حكمة الله تعالى ولطفه ورحمتة وتدبيرة بجعل الهلال ليعرف الناس بذلك مواقيت عباداتهم واوقات الزكاة والكفارات واوقات الحج وغير ذلك وهو حساب يعرفه كل احد ولو كان الحساب بسنة الشمسية لم يعرفه احد الإنادر من الناس
2\ وجوب تقوى الله وهو البر الذي امر به وامتثال اوامره واجتناب نواهية فأنه سبب لفلاح والنجاة
3\امر الله تعالى المؤمنين بعد الهجرة الى المدينة بالقتال وجوب الإخلاص فيه ونهى عن الإقتتال في الفتن بين المسلمين وحصول المقصود باالقتل وهو اظهار دين الله على سائر الإديان لا سفك دماء الكفار واخذ اموالهم



(وهكذا ينبغي للعبد كلما فرغ من عبادة أن يستغفر الله عن التقصير ويشكره على التوفيق)اذكر الآية الدالة على هذا المعنى من تفسير السعدي؟

قال تعالى(ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم)

[~فيونة~]

اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

1\بيان حكمة الله تعالى ولطفه ورحمته بخلقه الهلال ليعرفواالناس به مواقيت عباداتهم
2\امرالله تعالى بالقتال في سبيله وهذا ماتضمنته الايات
3\نهي الله تعالى عن الاعتداء في الايات بجميع انواعه

ماتفسير قوله تعالى((الشهر الحرام بالشهر الحرام))؟

يحتمل أن يكون المراد به ما وقع من صد المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عام الحديبية, عن الدخول لمكة, وقاضوهم على دخولها من قابل, وكان الصد والقضاء في شهر حرام, وهو ذو القعدة, فيكون هذا بهذا، فيكون فيه, تطييب لقلوب الصحابة, بتمام نسكهم, وكماله.

[لعلها خيره]

الفوائد من الآيات (189)الى آية(202))

1- الحث على إتيان الإنسان كل أمر من الأمور, من الطريق السهل القريب
2- الأمر بــ لزوم تقوى الله على الدوام, بامتثال أوامره, واجتناب نواهيه, فإنه سبب للفلاح
3- الأمر بالنفقة في سبيله, وأعظم ذلك وأول ما دخل في ذلك الإنفاق في الجهاد في سبيل الله، فإن النفقة فيه جهاد بالمال


7/((وأحسنوا إن الله يحب المحسنين))ماالمقصود بلاحسان في هذه الآية؟
وهذا يشمل جميع أنواع الإحسان, لأنه لم يقيده بشيء دون شيء، فيدخل فيه الإحسان بالمال كما تقدم.
ويدخل فيه الإحسان بالجاه, بالشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك,
الإحسان بالأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر, وتعليم العلم النافع،
ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس, من تفريج كرباتهم وإزالة شداتهم,
وعيادة مرضاهم, وتشييع جنائزهم, وإرشاد ضالهم,
وإعانة من يعمل عملا والعمل لمن لا يحسن العمل ونحو ذلك,
مما هو من الإحسان الذي أمر الله به، ويدخل في الإحسان أيضا, الإحسان في عبادة الله تعالى,
وهو كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: " أن تعبد الله كأنك تراه, فإن لم تكن تراه, فإنه يراك "

[سنا الفضه 2]

السؤال الأول

اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

1- بيان الفائده ولحكمه من الاهله,,كما امر الله تعالى بالجهاد.
2- امر الله عبادة بالنفقه في سبيله وهو اخراج الاموال في الطرق الموصله اليه.
3-أخبار الله تعالى عن أحوال الخلق, وأن الجميع يسألونه مطالبهم, ويستدفعونه ما يضرهم, ولكن مقاصدهم تختلف،

السؤال الثاني

4/الالقاء باليد الى التهلكة يرجع الى أمرين ..اذكرهما؟

ترك ما أمر به العبد, إذا كان تركه موجبا أو مقاربا لهلاك البدن أو الروح، وفعل ما هو سبب موصل إلى تلف النفس أو الروح, فيدخل تحت ذلك أمور كثيرة، فمن ذلك, ترك الجهاد في سبيل الله, أو النفقة فيه, الموجب لتسلط الأعداء، ومن ذلك تغرير الإنسان بنفسه في مقاتلة أو سفر مخوف, أو محل مسبعة أو حيات, أو يصعد شجرا أو بنيانا خطرا, أو يدخل تحت شيء فيه خطر ونحو ذلك، فهذا ونحوه, ممن ألقى بيده إلى التهلكة.

اسأل الله التوفيق لي ولكم,,

[نوااره]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[زهر النرجس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ربع حزب من سورة البقرة من آية(203)الى آية(218))
السؤال الأول<<<عام لجميع الاعضاء
السؤال الثاني<<< يعتمد على الترتيب الأعضاء مثلا / السؤال الأول يكون مخصص للعضو الأول
السؤال الثاني يكون مخصص للعضو الثاني و هكذا ...>>أتمنى وضحت الصورة ...
بسم الله نبدأ وبالتوفيق للجميع.....

السؤال الأول
اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

السؤال الثاني 1

1/((الارزاق الدنيوية والأخروية لاتحصل إلا بتقدير الله ولاتنال إلا بمشيئة الله)) اذكر الآية الدالة على ذلك.

2/ماهو تفسير قوله تعالى((وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ))؟

3/ماهي الايام المعدودات في قوله تعالى ((واذكروا الله في أيام معدودات)) ولم أمر الله بذكره فيها.

4/ماهي الأعمال الثلاثة التي وصفها السعدي رحمه الله بأنها عنوان السعادة؟

5/لم أرسل الله الرسل وأنزل الكتب؟

6/مامعنى(مستهم البأساء) (والضراء) (وزلزلوا)؟

7/قال تعالى ((ومن يبدل نعمة الله من بعد ماجآءته فإن الله شديد العقاب)) لم سمى الله تعالى كفر النعمة تبديلا لها؟

8/اذكر الآية التي تدل على فرض القتال في سبيل الله؟

9/من هم الاصناف الذين أمر الله تعالى بالصدقة عليهم؟

10/ماهوسبب نزول قوله تعالى((يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه...الآية))؟

[~فيونة~]

اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

1\بيان ذكرالله لايام التشريق وذلك لميزتهاوفضلها
2\ان تقوى الله في شيء دون شيء كان في ذلك الجزاءمن جنس العمل
3\ اخباره تعالى بحال من يتكلم بلسانه ويخالف فعله قوله, فالكلام إما أن يرفع الإنسان أو يخفضه

/مامعنى(مستهم البأساء) (والضراء) (وزلزلوا)؟

يخبر تبارك وتعالى أنه لا بد أن يمتحن عباده بالسراء والضراء والمشقة كما فعل بمن قبلهم, فهي سنته الجارية, التي لا تتغير ولا تتبدل, أن من قام بدينه وشرعه, لا بد أن يبتليه، فإن صبر على أمر الله, ولم يبال بالمكاره الواقفة في سبيله, فهو الصادق الذي قد نال من السعادة كمالها, ومن السيادة آلتها.

ومن جعل فتنة الناس كعذاب الله, بأن صدته المكاره عما هو بصدده، وثنته المحن عن مقصده, فهو الكاذب في دعوى الإيمان، فإنه ليس الإيمان بالتحلي والتمني, ومجرد الدعاوى, حتى تصدقه الأعمال أو تكذبه.

فقد جرى على الأمم الأقدمين ما ذكر الله عنهم ( مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ ) أي: الفقر ( وَالضَّرَّاءُ ) أي: الأمراض في أبدانهم ( وَزُلْزِلُوا ) بأنواع المخاوف من التهديد بالقتل, والنفي, وأخذ الأموال, وقتل الأحبة, وأنواع المضار حتى وصلت بهم الحال, وآل بهم الزلزال, إلى أن استبطأوا نصر الله مع يقينهم به

[ريحانة الوجود]

السؤال الأول
اذكر ثلاثة فوائد من الآيات...

1\ ان الدنيا دار ابتلاء واختبار لمؤمن فعيله الصبر وان الرزق بيد الله تعالى
2\بيان ان الإقوال التي تصدر من الناس ليست دليلا على صدق ولا كذب ولا بر ولا فجور حتى يوجد العمل المصدق لها المزكي

3\امر الله المؤمنين ان يدخلو في جميع شرائع الدين ولا يتركوا منها شئيا وان لا يكونوا مما اتخذ الهه هواه





/ماهي الايام المعدودات في قوله تعالى ((واذكروا الله في أيام معدودات)) ولم أمر الله بذكره فيها.

ايام معدودات هي ايام اايام التشريق الثلاث بعد العيد لمزيتها وفضلها عن غيرها وشرفها ولكون باقي النسك فيها
ولكون الناس اضيافا عند الله والذكر ليس كغيرها من الإيام

[لعلها خيره]

فوائد الآيات من آية(203)الى آية(218))
1- أن من نفى شيئا وأثبت شيئا مما دل الكتاب والسنة على إثباته, فهو متناقض,
قد خالف المعقول والمنقول
2- أن من ارتد ثم عاد إلى الإسلام, أنه يرجع إليه عمله الذي قبل ردته، وكذلك من تاب من المعاصي, فإنها تعود إليه أعماله المتقدمة.
3- أن هذه الأعمال الثلاثة, الإيمان والهجرة والجهاد هي عنوان السعادة وقطب رحى العبودية من قام بها حصلت له رحمة الله.
لأن الحسنات يذهبن السيئات


7/قال تعالى ((ومن يبدل نعمة الله من بعد ماجاءته فإن الله شديد العقاب)) لم سمى الله تعالى كفر النعمة تبديلا لها؟
وسمى الله تعالى كفر النعمة تبديلا لها, لأن من أنعم الله عليه نعمة دينية أو دنيوية,
فلم يشكرها, ولم يقم بواجبها, اضمحلت عنه وذهبت, وتبدلت بالكفر والمعاصي,
فصار الكفر بدل النعمة، وأما من شكر الله تعالى, وقام بحقها, فإنها تثبت وتستمر, ويزيده الله منها.