[الوفية للأبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انمار بسم الله الرحمن الرحيم في البدايه احب اقول انني اتمنى عدم دخول اي شخص لا يعجبه الموضوع واحب ان أوضح اننا لسنا (( شفقانات)) على الزواج ونعلم ان الامر قضاء وقدر من الله لكن هل نقف عند هذه النقطه ؟!! الجواب لا فالانسان لابد ان يبحث عن الاسباب وعن الحل مثال بسيط : لو اصيب الشخص بزكام هل يقف في مكانه ويقول هذا قدري امرض ام يبحث عن العلاج ويداوي نفسه ؟ لذلك توجد اسباب عدة بعد قضاء الله وقدره تسببت في تأخر البنات عن الزواج مثل : عضل الاهل ــ الحجر ــ غلاء تكاليف الزواج وليس الحجه المعتاده غلاء المهورـ طمع ولي الامر في الراتب ــ رغبة الاهل ان تضل البنت تخدمهم ام تخدم اخوتها وووووو اسباب كثيرة وعديده لكن انا اركز على سبب هام غفل عنه الكثير وهو الاصابة بالامراض الروحية ( سحر / حسد/ مس / عين ) وتسببت في تعطيل الزواج فالبنت تعاني من مشاكل وتعقد امورها وووو وهي لاتعلم السبب ووجدت هنا الكثير تتسائل عن سبب تأخرها ويأتي الرد لم يأتي نصيبك بعد وتمضي الايام ويمر العمر وهي في انتظار النصيب لكن لو تم نصحها بالرقيه لكان افضل لتتدارك ما بقي من عمرها فاذا رقت نفسها لفترة وكانت سليمه نقول لها انتظري نصيبك لكن اذا ظهر ان لديها اصابه فتبدأ بعلاجها نفسها فكما هو معروف ان الامراض الروحيه تسبب امراض عضويه ونفسية للمصاب لايجد الطب لها دواء او ان الشخص لايستجيب للدواء او تكون الاستفادة ضئيلة فالمتأخره تعاني ولايشعر بها الا من هو على شاكلتها تعاني من النظرات ومن التصريح والتلميح بالكلام وكانها جانيه وليست ضحيه خاصة اذا كان السبب من اشخاص حرموها منه بسبب تعنتهم او اصابتها بأعينهم ومما يزيد حالها سوءا ان ترى من تسبب بحرمانها ينعم بالحياة المستقرة وبالذرية ويتشمت بها وهو من ضيع عمرها واحلامها فالكثير من الاخوات يجهل هذا الامر والموضوع هذا اتمنى ان يفيدهم فمن فرج على مؤمن كربه فرج الله عليه من كرب يوم القيامه فهنا نفيد ونستفيد من بعضنا ونريد مشاركات فعاله واكرر من لا يعجبه الموضوع لايدخل ومن سيكتب دعاء يدعو لنا في ظهر الغيب ولا يكتبه هنا نريد مشاركات مفيده بالكيف وليس بالكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يسلم الفم و ما قال

لا ازيد عليك بحرف كلامك درر ما شاء الله

هذه هي افكاري و قناعاتي

نعم كل ما يقع للإنسان فهو قدره و ما له الا الرضا به لكن لا بد من الأخذ بالأسباب

[Nesma32]

انا مضطره للخروج لانشغالي

واذا عدت سيكون لك حديث

............................................
في حفظ الله اختي ربيع

[ام عبودولمو]

نعم انا اعترضت على الموضوع وماكان الا رأي

وأيضا بكل ماقلته هو رأي ...ليس لدي قول الا اعانكم الله

[الوفية للأبد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و هذا الشرع يساندنا

نحن مطالبون بأن نعمل السبب أما النتائج فليست لنا، وهنا مسألة مهمة في هذا الجانب، وهي أننا في فعل الأسباب نعالج القدر الكوني بالقدر الشرعي، نعالج القدر الكوني، أي: قدر الله _جل وعلا_ الذي قدره نتعامل معه بالقدر الشرعي فنجد مثلاً لما وقع الطاعون في الشام هذا قدر كوني وحدث ما حدث من استشارة عمر _رضي الله عنه_ للصحابة هل يدخل الشام أو لا يدخل واختلفوا في ذلك، ثم اتخذ قراره بعدم الدخول قبل أن يبلغه حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي رواه عبدالرحمن بن عوف قال له أبو عبيدة لما قرر عمر أن يرجع إلى المدينة ولا يدخل الشام أتفر من قدر الله يا عمر، قال له: "لو أن غيرك قالها يا أبا عبيدة، نفر من قدر الله إلى قدر الله" أي: نفر من القدر الكوني إلى القدر الشرعي، نحن أمرنا بالأخذ بالأسباب، هذه مسألة مهمة فنحن مطالبون بذلك.

نسأل الله أن يوفق أهل الإسلام للأخذ بأسباب العز في الدارين، وتجنب أسباب الردى، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

[ربيع الحلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبودولمو نعم انا اعترضت على الموضوع وماكان الا رأي وأيضا بكل ماقلته هو رأي ...ليس لدي قول الا اعانكم الله

ممكن اسالك سوالين اختى /

ماسبب اعتراضك ؟؟..

وتحت اي بند يصنف هذا الاعتراض ؟؟..

تحت بند مصادرة حريات الاخرين

ام تحت بند ممارسة سلطة قيود الفكر ..

وهل تتصوريين انك لو اعترضت اننا سنقفل الموضوع ونلغيه ...

[ربيع الحلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفية للأبد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و هذا الشرع يساندنا نحن مطالبون بأن نعمل السبب أما النتائج فليست لنا، وهنا مسألة مهمة في هذا الجانب، وهي أننا في فعل الأسباب نعالج القدر الكوني بالقدر الشرعي، نعالج القدر الكوني، أي: قدر الله _جل وعلا_ الذي قدره نتعامل معه بالقدر الشرعي فنجد مثلاً لما وقع الطاعون في الشام هذا قدر كوني وحدث ما حدث من استشارة عمر _رضي الله عنه_ للصحابة هل يدخل الشام أو لا يدخل واختلفوا في ذلك، ثم اتخذ قراره بعدم الدخول قبل أن يبلغه حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي رواه عبدالرحمن بن عوف قال له أبو عبيدة لما قرر عمر أن يرجع إلى المدينة ولا يدخل الشام أتفر من قدر الله يا عمر، قال له: "لو أن غيرك قالها يا أبا عبيدة، نفر من قدر الله إلى قدر الله" أي: نفر من القدر الكوني إلى القدر الشرعي، نحن أمرنا بالأخذ بالأسباب، هذه مسألة مهمة فنحن مطالبون بذلك. نسأل الله أن يوفق أهل الإسلام للأخذ بأسباب العز في الدارين، وتجنب أسباب الردى، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

جزاك الله خيرا اختى

اصبت كبد الحقيقة ...

[الوفية للأبد]

و فيك بارك الله يا أختي ربيع على طرحك للموضوع القيم و قد يكون فيه بعض المواساة و التخفيف غن النفس للأخوات لشعورهن بوجود مثيلاتهن و انهن لسن وحدهن يعانين , فأنا أقول دائما ان هناك 7 ملايين يعانين نفس المشكلة فلماذا الجزع ؟؟ و الخيرة فيما اختاره الله سبحانه و تعالى

[ربيع الحلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفية للأبد و فيك بارك الله يا أختي ربيع على طرحك للموضوع القيم و قد يكون فيه بعض المواساة و التخفيف غن النفس للأخوات لشعورهن بوجود مثيلاتهن و انهن لسن وحدهن يعانين , فأنا أقول دائما ان هناك 7 ملايين يعانين نفس المشكلة فلماذا الجزع ؟؟ و الخيرة فيما اختاره الله سبحانه و تعالى

هو ليس جزع واكثرهن لايشعرن لابالجزع ولا بعدم الرضى بماقسمه الله كما يتوقع البعض

ولكن مايشعرن به شئ لا استطيع وصفه اتوقع انه يوجد من هو اجدر منى لوصفه

بارك الله فيك اختى

[ام عبودولمو]

انا لم اطلب منك اقفال الموضوع او لغيه

وسبب اعتراضي لانه لايوجد حل للموضوع الا اللجواء لله سبحانه وتضرع اليه

والكل له حريه ويبدأ رأيه

اسأل الله ان يرفع قدرك في الدنيا والاخره

[ربيع الحلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبودولمو انا لم اطلب منك اقفال الموضوع او لغيه وسبب اعتراضي لانه لايوجد حل للموضوع الا اللجواء لله سبحانه وتضرع اليه والكل له حريه ويبدأ رأيه اسأل الله ان يرفع قدرك في الدنيا والاخره

اختى جميع المشاكل في الحياة حلها اللجو لله

المرض الحمل الولادة الفقر الازمات المادية الهموم وغيرها

نحن مطالبون باللجؤ لله في السراء والضراء

ولكن هل هذا يعنى عدم الفضفضة ؟؟؟..
عدم تبادل المشاعر المؤلمة والحديث عنها من التخفيف من وطأءة الالم ..

اكرر اختي نحن هنا لانبحث عن حل لامر غيبي ولكن نتواصل على مستوى الاحساس والمشاعر فقط ...

اتمنى ان تكونى ادركت مانرمى اليه