لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الناسخ والمنسوخ مصطلحان اصوليان .النسخ هو رفع الحكم الشرعي المتقدم بخطاب متاخر بحيث لو لم يرد لكان الحكم الاول باقيا . مثال على ذلك صوم يوم عاشوراء كان واجبا في بداية الاسلام ثم نسخ الله وجوبه بصوم شهر رمضان . الناسخ هوالله . المنسوخ عنه هو صوم يوم عاشوراء المنسوخ اليه صوم شهر رمضان .
|
معنى النسخ في اللغة الاصطلاح: يأتى النسخ في كلام العرب على ثلاثة أوجه: الأول: أن يكون مأخوذا من قول العرب: نسخت الكتاب، إذا نقلت ما فيه الى كتاب آخر، فهذا لم يغير المنسوخ منه إنما صار نظيرا له، أى نسخة ثانية منه. وهذا النسخ لا يدخل في النسخ الذى هو موضوع بحثنا. والثانى أن يكون مأخوذا من قول العرب: نسخت الشمس الظل، إذا أزالته وحلت محله، وهذا المعنى هو الذى يدخل في موضوع ناسخ القرآن ومنسوخه. والثالث أن يكون ماخوذا من قول العرب: نسخت الريح الاثار، اذا أزالتها فلم يبق منها عوض ولا حلت الريح محل الاثار. هذا هو معنى السنخ في اللغة [1] معنى النسخ في الاصطلاح أما النسخ في الاصطلاح فهو رفع الحكم الشرعى بدليل شرعى متأخر. فالحكم المرفوع بسمى (المنسوخ)، والدليل الرافع يسمى (الناسخ) ويسمى الرفع (النسخ). فعملية النسخ على هذا تقتضى منسوخا وهو الحكم الذى كان مقررا سابقا، وتقتضى ناسخا، وهو الدليل اللاحق [2] السؤال الثاني/ قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ولا تقولوا هجرا>>> هذا انا حافظته و كتبته ما ادري صح او لا
|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
مآشآء الله تبآرك الله .. مآأجمل التنآفس والحمآس وخصوصآ إذآ كآن في علوم القرآن . بآرك الله في جهودك غاليتي "وجدآن ". وبالتوفيق لجميع المتسآبقآت .
|
ما شاء الله اللهم بارك باركوا لـلفائزة أختنا الفاضلة ( الآم وامال ) لـ حصولها على نقطة السؤال السابع فاصبح مجموع نقاطها 3 نقاط أخواني أخواتي / المشاركين المشاركات لا تنسوا موعدنا اليوم في تمام الساعة 11 مساءا مع سؤال جديد بالتوفيق
|
ماشاء الله
ألف ألف مبروووووك الله يسعدها ويسعدك وجدان
|
|
ماشاء الله تبارك الله ..
مبارك اختنا الام وامال على حصولك النقطه الثالثه الى الامام واصلي الله يبارك لك ... والبقيه شدو حيلكم ههههههه ^^ ومشكوره وجداننوووو ..الله يعطيك الصحه والعافيه ...
|
السؤال الثامن مبحث أسباب النزول من المباحث المتعلقة بعلوم القرآن، وقد تناوله العلماء بشكل مستفيض.... وسؤالنا اليوم يندرج تحت مبحث أسباب النزول ..... توجهوا إلى مسابقة ( أنصت وتدبر ) في منتدى رياض القرآن، وشاهدوا سؤال يوم الأثنين ( الثاني من رمضان )، ثم أجيبوا على ما يلي: - أذكروا سبب نزول الآية الواردة في تلك المسابقــــــــــــة. - فسروا الآية من خلال كتاب ( تفسير الظلال ) لسيد قطب رحمة الله عليه. - ضعوا الإجابة في مسابقة ( أنصت وتدبر )، وأيضا في صفحة مسابقتنا هذه ( يمكنكم نقل الإجابة هنا أو وضع الرابط بعد كتابة الإجابة في مسابقة أنصت وتدبر ). بالتوفيق للجميع
|
سبب نزول
قال الكلبي ، ومقاتل : نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة ، وذلك أنهم سألوا سلمان الفارسي ذات يوم فقالوا : حدثنا عما في التوراة فإن فيها العجائب ، فنزلت هذه الآية . وقال غيرهما : نزلت في المؤمنين . تفسيرها . إنه عتاب مؤثر من المولى الكريم الرحيم؛ واستبطاء للاستجابة الكاملة من تلك القلوب التي أفاض عليها من فضله؛ فبعث فيها الرسول يدعوها إلى الإيمان بربها ، ونزّل عليه الآيات البينات ليخرجها من الظلمات إلى النور؛ وأراها من الآيات في الكون والخلق ما يبصّر ويحذّر . عتاب فيه الود ، وفيه الحض ، وفيه الاستجاشة إلى الشعور بجلال الله ، والخشوع لذكره ، وتلقي ما نزل من الحق بما يليق بجلال الحق من الروعة والخشية والطاعة والاستسلام ، مع رائحة التنديد والاستبطاء في السؤال : { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق؟ } . . وإلى جانب التحضيض والاستبطاء تحذير من عاقبة التباطؤ والتقاعس عن الاستجابة ، وبيان لما يغشى القلوب من الصدأ حين يمتد بها الزمن بدون جلاء ، وما تنتهي إليه من القسوة بعد اللين حين تغفل عن ذكر الله ، وحين لا تخشع للحق : { ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل ، فطال عليهم الأمد ، فقست قلوبهم ، وكثير منهم فاسقون } . . وليس وراء قسوة القلوب إلا الفسق والخروج . إن هذا القلب البشري سريع التقلب ، سريع النسيان . وهو يشف ويشرق فيفيض بالنور ، ويرف كالشعاع؛ فإذا طال عليه الأمد بلا تذكير ولا تذكر تبلد وقساً . وانطمست إشراقته ، وأظلم وأعتم! فلا بد من تذكير هذا القلب حتى يذكر ويخشع ، ولا بد من الطرق عليه حتى يرق ويشف؛ ولا بد من اليقظة الدائمة كي لا يصيبه التبلد والقساوة . ولكن لا يأس من قلب خمد وجمد وقسا وتبلد . فإنه يمكن أن تدب فيه الحياة ، وأن يشرق فيه النور ، وأن يخشع لذكر الله . فالله يحيي الأرض بعد موتها ، فتنبض بالحياة ، وتزخر بالنبت والزهر ، وتمنح الأكل والثمار . . كذلك القلوب حين يشاء الله : { اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها } . . وفي هذا القرآن ما يحيي القلوب كما تحيا الأرض؛ وما يمدها بالغذاء والري والدفء . . { قد بيّنا لكم الآيات لعلكم تعقلون } . . ويتبع هذه اللمسة المحيية ، وذلك العتاب المخجل ، وذاك التذكير والتحذير ، بحافز جديد للبذل والفداء : { إن المصدقين والمصدقات ، وأقرضوا الله قرضاً حسناً ، يضاعف لهم ولهم أجر كريم . والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون ، والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم؛ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم } . . إن المصدقين والمتصدقات لا يتفضلون على آخذي الصدقات ، ولا يتعاملون في هذا مع الناس . إنما هم يقرضون الله ويتعاملون مباشرة معه . فأي حافز للصدقة أوقع وأعمق من شعور المعطي بأنه يقرض الغني الحميد ، وأنه يتعامل مع مالك الوجود؟ وأن ما ينفقه مخلف عليه مضاعفاً؛ وأن له بعد ذلك كله أجراً كريماً؟ ومقام الصديقين مقام رفيع كما تصوره الأحاديث النبوية الشريفة . ومع علو هذا المقام فهو بفضل الله ميسور لمن أراده ، وليس وقفاً على أفراد ولا على طائفة .
|
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تم الاجابه ... http://www.22522.com/vb/showthread.p...=1#post4335440
|
|
سؤال اليوم فيه شوي صعوبات ^^ بس حلو مشكوره وجدانووو ...
الله يعطيك العافيه .. تو حسيت بالحماس ^-^
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مسابقة القرآن والسنه | همي قرآني | المنتدى الترفيهي والمسابقات | 85 | 2010-10-27 10:32 AM |
هنا تكريم الفائزات في مسابقة حفظ القرآن الكريم | وجدااااان | ❇️ منتدى التواصل والتهنئة والمناسبات وتبادل الآراء وخبرات الأعضاء | 23 | 2010-09-18 12:11 PM |
نكمل معكم مسيرتنا في مسابقة القرأن الكريم ... | مها | رياض القرآن | 65 | 2009-10-21 3:07 PM |
نكمل معكم مسيرتنا في مسابقة القرأن الكريم ... | مها | المنتدى العام | 9 | 2008-07-22 10:56 PM |
مسابقة القرآن الكريم ... | مها | رياض القرآن | 152 | 2008-03-07 1:10 AM |