لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
![]() |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
![]() |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
![]() |
![]() ![]() |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
شيخنا الفاضل:
رأيت أني اذبح عجولا وآكل منها وكان عددها ستة أو سبعة. ثم توقف وسحب من صدره نفسا عميقا منتظرا الرد، فقلت له : هل لديك سبعة من الأبناء ؟؟ فقال لي فعلا : لدي سبعة من الأبناء. فقلت له : تدل الرؤيا على انك تشدد على ابنائك كثيرا وذلك من حبك لهم. هل استرحت الآن؟ فقال نعم بارك الله فيك وجزاك الله خيرا،....... أخذت التشديد من تشديد قوم موسى عليه السلام عندما تشددوا في نوع البقرة فشدد الله عليهم هذا والله أعلم..........
|
|
محاولة أخيرة
ولكن من نوع آخر من كثرة التفكير بها رأيت أن الشيخ فهد أو أنا نسيت من الذي عبرها بأن الشخص يتضايق من سلوك دكتور في الجامعة وهذا السلوك هو تكبره على الناس .
|
|
محاولة أخرى ، العجل !! ربما أخذ شيئاً من مكان حكومي و لم يرجعه ، فطلبت منه إرجاعه أو تسليمه مرة أخرى و الرائي محتار في عدد ما أخذ في الواقع .. و الله تعالى اعلم .
|
|
العجول اعتقد والله اعلم ابنائه وهو يعاملهم معامله سيئه ....
وجزاك الله خير ياشيخ...
|
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:
رحلة طويلة قطعناها ولا شك، تتكرر الدروس وتتكرر منكم المحاولات، والأمر المهم الذي أؤكد عليه كل مرة؛ أن نحاول تعبير الرؤى على الخير ما استطعنا إلى ذلك سبيلا، فالكثير ممن يكره تفسير الأحلام والمفسرين يقول إن التعلق بها يؤدي لوقوع صاحبها بعد التفسير السيء للحلم أو الرؤيا في ما يعرف بالقلق التوقعي، وهذا الأمر وبحمد الله؛ من السنة نصرف دواءه ونجد علاجه، فالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: اعبروا الرؤيا على الخير فإن الرؤيا على ما عبرت عليه. وهذا الأمر لا يمكن إلا أن نقول معه سمعا وطاعة، فالخير كل الخير في لزوم السنة المطهرة، ونحن بهذا النهج نرد على سبب ردة فعل بعض من علماء النفس المحاربة لتفسير الرؤى والأحلام. أعود لهذا السؤال، ولا شك أنه قد يحمل الكثير من الفزع لصاحبه، ولا شك أيضا أنه قد يتسبب تفسير متهور أو مستعجل في زيادة الدائرة على صاحب الرؤيا، فذبح العجول منظر مفزع، و لا سيما إن قيل له إن العجل هو رمز للابن، وهذا ما زاد من قلقه وفزعه. حين قص الرؤيا علي سألته سؤالا محددا: ألك تعاملات مالية مشبوهة؟ وهل تفكر في التخلص منها؟ وهل استفدت منها وأنت قلق من الِحلّ والحُرمة؟ فقال نعم. أعطيت أخي مالا، واشترى لي أسهما، وأفادني أن البعض من أهل العلم حرمها؛ لاشتمالها على الربا. فقلت وهل تفكر بالتخلص منها؟ فقال نعم وأنتظر اللحظة المناسبة فقط. فقلت ستتخلص منها، ولكن أنت تسوف وتأخرت كثيرا صح ؟ فقال نعم لم أكن مقتنعا بالتحريم وإن كان قلبي ضائق ومنقبض. فقلت الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس فسارع بشراء نفسك واستعد ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، وإياك والربا، وإياك ومن يغريك بالربح ويتساهل بالشروط الشرعية، وودعته وقلت له أعتذر منك،فسأذهب لأستعد لعملي، فأمامي يوم دراسي و محاضرات، وشكرني وانصرف. حين استمعت له وقال كلمة عجول، رأيت أن من معانيها الاستعجال والتعجل، و تذكرت قوله تعالى: [ إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم...] وقوله تعالى: [ واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار..]................... ومن هنا كان الانطلاق للتعبير، فقلت له إن هناك من اقترح عليك مشروعا أو مساهمة محرمة!! وحين قال لي عددها: ستة أو سبعة، تأملت العدد ووجدت أنه يدل على الشك والتسويف والوعود الكاذبة، بدليل قوله تعالى: [ ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب... ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم...] وما جعلني أفرح وأسعد بأنه سيتخلص من هذا كله؛ قوله بأنه ذبح العجول، والذبح يدل على الإمضاء والوفاء مع عدم الرغبة منه، وتأمل : [ فذبحوها وما كادوا يفعلون].................. أيها الإخوة والأخوات، إذا كانت الرؤيا ستعدل من سلوك صاحبها الديني فعبروها له ولو كانت منذرة، فلعلها تؤدي لتغيير في منهجه مع ربه، وابن عمر رضي الله عنه بعد أن عبر له النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال فيه لأخته حفصة: أرى عبد الله رجلا صالحا لو كان يصلي من الليل...فكان بعدها لا ينام من الليل إلا قليلا. التعليق على الإجابات: صيتة/ ما شاء الله أصبت ومبروك هذه المرة، ألم أقل لكم العلم بالتعلم؟ وسروري زاد كونك أول مجيبة. فصبر جميل/ جوابك قريب جدا. فاتح/ أهلا بك وما قلته يمكن وقوعه! والرائي غير متأكد من أمر، ولكن في غير تربية أولاده! فتاة نجد/ ما قلتيه قريب لو كان الأمر يتعلق بأبنائه! صافيا/ هو ساهم بشركات وارتفعت أسهمها ولكنها غير جائزة، أو غير نقية! حصة/ جوابك فيه براعة لاحتوائه على تعليل رائع منك وأصبت بعضا وأخطأت بعضا. شريف/ هلا بك وما قلته بعيد هذه المرة، ما لم تكن تملك تعليلا عليه من القرآن أو السنة. أبو حاتم/ العلاج قد يؤخذ من كلمة العجل، وتعليلك رائع في الأرقام، وجوابك الثاني صحيح في ما يخص استفادته من أموال تأتيه على دفعات، وهذه الفائدة جاءت منك بعد التأمل منك، فلا بد من التأمل وتفرس الرؤيا. حكمة/ أهلا بك وما قلتيه صحيح، ورائع منك التجربة الأولى. قمر الرياض/ احتمالك الأول ما شاء الله صحيح بنسبة كبيرة. صانعة الحياة/ في كلامك نوع صحة وهلا بك. نور/ ليتك أخرجت لنا إجابتك، وفعلا التفسير له منطلقاته الكثيرة، فالبعض ينطلق من القرآن والآخر من السنة والبعض من اشتقاقات اللغة، وهكذا قلت في كتابي، وفي تعليمي لكم، وهكذا أريدكم أن تفعلوا، فلا تخمين أو شعوذة بل أسس شرعية ننطلق منها. مها/ رائعة هذه المرة، وجوابك الأول صحيح جدا . هنااادي/ في بعض جوابك صحة فهو ينتظر رزقا من الأسهم! الزاهرة/ هو جاءه رزق فعلا، وأصبت بعضا وأخطأت بعضا . فرح/ من أجاب عنك فقد يكون أعطاك احتمالا صحيحا، ولكنك تعجلت ربما في في اختيار التفسير الأصوب منها! عبد الله/ فعلا هو استفاد من التجارة ولكنك لم تأت على باقي التفسير . أبو فتون/ لا هو غير خاطب! الكون/ هو غير مسجل بدورات دراسية فيما أعلم ! نوراي/ إذا طلب مني اختيار ورقة تحتوي على التحليل، فلن أذهب بعيدا عن ورقتك، والفائدة مالية صحيح وما شاء الله عليك. شموخ الأمل/ اهلا بك من جديد، ولعل طول غيابك عن الدروس أثر على مستوى التعبير لديك، فالتعبير لمعلوميتك تدرب وممارسة ! ثم وردت لي بعض الإجابات بعد توضيحي لبعض من الجواب، والإجابات هي: صافيا/ هي تتعلق بأموال ولكن ليست زكاة. قمر الرياض/ فعلا هو ترك أمرا وأقلع عنه، وهو أمر مالي . الزاهرة/ الأمر ليس له علاقة بالسيارات. حصة/ الأمر ليس له علاقة بالدعاء . فتاة نجد/ هلا بك ومرحبا وحاولي . الكون/ نعم هو عمل محظور. نوراي/ ما شاء الله فعلا هي فتنة مالية، ولا خير فيها. حكمة/ الرؤيا ليس لها علاقة بالحمل. فرح/ الجواب لا علاقة له بتربية الأولاد. الزاهرة/ ما قلتيه في آخر محاولة منك أضغاث أحلام ومن كثرة تفكيرك بالرؤيا هذه. الكون/ لا، لم يأخذ شيئا من مكان حكومي . هناادي/ العجول ليسوا أبناءه، ولكن هذا يحتمل جدا ! أترككم في رعاية الله وحفظه، وإلى سؤال جديد............
|
|
السلام عليكم ورحمة الله ...
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ، منكم نتعلم وجزاك الله خيرا على متابعتك لنا .. بارك الله فيك ووفقك لكل خيرا ...
|
|
ياااهلا ومرحبااااااااااا بدكتورناااا الفاضل فرحتي بتعليقك على اجااابتي وحظي في انها تكون صحيحه ماتوصف يامعبري الفاااضل فهذااا شرف جديد لي اضيفه على شرف التحاااقي بهذااا المنتدى الغااالي
انا شكلي بحسد نفسي
|
|
أموال يكتسبهـا يجب التنبـه لمصدرهـا فربمـا يكون بها ربـا والله أعلم
|
|
جزاك الله كل خير استاذنا الفاضل...
|
|
شيخنا الكريم د.فهد جزاك الله خيرا على التوضيح ، و بانتظار سلسة من التمارين الرائعة .. حفظك الله
|
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
س/ ( 50 ) ، في 4/12/1427هـ | الدكتور فهد بن سعود العصيمي | ✍🏻 منتدى تمارين تعبير الرؤى | 20 | 2007-01-20 9:54 AM |
سؤال رقم (46 ) في 16/9/1427هـ وغريب ! | الدكتور فهد بن سعود العصيمي | ✍🏻 منتدى تمارين تعبير الرؤى | 37 | 2006-11-08 2:40 AM |
س/( 43 ) في 8/7/1427هـ | الدكتور فهد بن سعود العصيمي | ✍🏻 منتدى تمارين تعبير الرؤى | 27 | 2006-08-21 9:12 PM |
سؤال رقم (40) في 12/4/1427هـ | الدكتور فهد بن سعود العصيمي | ✍🏻 منتدى تمارين تعبير الرؤى | 38 | 2006-07-13 4:01 PM |
سؤال ( 35 ) في 1/3/1427هـ أهلا بكم | الدكتور فهد بن سعود العصيمي | ✍🏻 منتدى تمارين تعبير الرؤى | 27 | 2006-04-19 2:34 PM |